(((((....جنة .....صوفى .....جنى......صوفى ...))))

س://

إذا كان الجني صوفي !!!! كيف تتصرف مع الجني إذا كان صاحب عقيدة صوفية ؟؟؟ أرجو من الرقاة إدلاء آرائهم في ذلك . ؟؟

جواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للشياطين فهم لايتبعون أي ديانة بل هم دعاة لها للغواية فقط ونحن نضيف لهم الديانة مجازا أما الجن أصحاب الطرائق فهؤلاء منهم كل الفئات وفيهم نفس الأهواء التي في الإنس وربما أكثر والله أعلم. وغالب الشياطين الذين لهم توجهات مثل هذا الصوفي فغالبا يكون مسلطا من أصحاب الأهواء الذين لهم نفس النهج من مشائخ الصوفية وحضور مجالسهم الشيطانية له دور كبير في تسلط الشياطين على الذين لايتبعون نهجهم ويحصل هذا كثير في المجالس البدعية وهذه كلها سبل مثلما ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وعلى كل منها شيطان موكل للإغواء وجنود الشيطان من أصحاب المبادئ الهدامة للحديث: (خط رسول الله خطا ورسم على جوانبه خطوطا وقال: هذا هو طريق الله وهذه السبل على رأس كل واحد منها شيطان يدعو إليه) ثم قرأ وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله [الأنعام:153]

ومشائخ الصوفية يشتغلون كثيرا بالطلاسم وخاصة أصحاب المكاشفات وقد يفعلون ذلك لمن حضرهم لأول مرة أو يجالسهم ولايتقيد بما يتقيد به مريدوا الصوفية والمرضى الذين يصابون بمثل هذا تجدهم يقتنعون بشيخهم ويتركون سنة النبي جانبا وحتى لو وضحت له المخالفة فهو لايستجيب [blink]وهذا غالبا مسحور بالسحر المسمى المرسول[/blink] وهو تسليط جان فقط لصرف هذا المقصود.

والذي يبتلى بمثل هذا الشيطان فهو خبيث غالبا ويسبب عقد اللسان وثقل السمع أو الصمم وذهاب البصر المؤقت وربما يسبب إلتواء لأحد الأعضاء فيمنع حركتها قد تصل سنين طويلة ويسبب اعراض شبيهه بالشلل وكثرة المراوغة مع الذي يتصدى له


يستطيع المعالج أن يميز هذا النوع من الشياطين باشياء كثيرة منها

: 1- الميل الى البدعة أيا كانت وترك السنة وعدم القناعة بها.

2- يحب الخلوات والعزلة وزيارة قبور مشائخ الصوفية وأصحاب الطرق.

3-التوسل والدعاء للأموات لطلب الغوث والمعونة وغالبا يرى في منامه كأن من يقول له إفعل كذا على سبيل الكرامة له وهي مخادعة ومكر من الشيطان.

4- الميل الشديد للحضرات البدعية والمجالس الشيطانية التى يكون فيها دعوة للشيطان تشبه الى حد كبير الزار.

5- الميل الى إرتكاب بعض الفواحش التى يشتهر بها الصوفية مثل المردان والزنا.


طريقة علاجهم تختلف:

ولكن هناك العموميات من العلاج من الأوراد والآيات المعروفة ولكن الآتي يؤثر عليه كثيرا:

1-[blink] الصلوات الإبراهيمية[/blink] تكرر كثيرا وغالبا لايستطيع المريض لها ويشعر أن لسانه يثقل ولايساعده في الإستمرار.

2- [blink]التهليل المعروف (لاإله الا الله وحده......) [/blink]يقال كثيرا فوق مائة مرة وهو قوي جدا عليه.

3- [blink]الآيات التي فيها ذكر لوط[/blink] وفيه ذكر الشرك والنفاق مثل التوبة والأحزاب والمنافقون والتي فيه دعاء الأموات والآيات التي فيها نقض العهد وكذلك التى فيه الأمر بوفاء العقود....

4-بخور الجاوي والعود والمسك والعنبر كلها تؤذيه ولكن قبل البخور دائما يذكر إسم الله والبقية لابأس بالقراءة عليها بعض القرآن وتشم كثيرا وقبل النوم خاصة..

5- من المفيد أن ينظر المعالج إلى المعصية التي يحرض عليها ويأتي من القرآن بما يبين حكمها ودفع الشبهات عنها لأن هذه الطريقة هي التي تشفي أمراض القلوب وتندفع منها بتكرار مثل هذه الآيات .. والشياطين في الأصل تلقي الشبهات في الأصول والفروع الشرعية ولاتسمح للمريض بسماع مايضادها وهذا من فقه الرقية لأن الأصل فيها هو الدعوة إلى الله. والله ولي التوفيق



س://

بالنسبه للبخور هل نضعها كلها مع بعض فوق النار ونتبخر بها وهل نضع المسك على النار هل ينفع وكيف نتبخر بالمسك؟


جواب

البخور الذي على النار الجاوي فقط والباقي دهان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ بالنسبة للبخورات فكل أصحاب المكاشفات يستخدمون البخورات من السحرة وأشباههم من بعض مشائخ الصوفية فمعظم المواد المستخدمة هي نفسها مواد للعلاج غالبا والمعلوم أن كل الأبخرة التي يستخدمها السحرة والصوفية وغيرهم مثل الزار فهذه لتحضير الجن وخاصة الفاسوخ والمقل والحلتيت وغيرها ولكن هذه المواد قد تستعمل للعلاج مثل الحلتيت والمقل في أغراض أخرى وقد تستخدم لإيذاء الجن وهي نافعة ولكن بطرق أخرى ومثلها يعتبر من البخورات الكريهة الرائحة وهذا مايناسب أحوال الشياطين إلى جانب مآربهم الأخرى التي لانحب ذكرها هنا.. أما الراوائح الطيبة من بخور وغيره فلاباس بها مثل التي ذكرتها من جاوي وعود ومسك وعنبر وغيره وإن كان الصوفية يدعون أن لها روحانية عالية فهذه إذا كانت النية تحضيرهم وشرط أن تشعل بجمر ولكن اذا إختلفت النية وذكر إسم الله فلا بأس إلى جانب أن بعض البخورات لها خواص علاجية من القبض ووقف النزيف وإدرار الدم ولها تاثير على بعض الأمراض الجلدية والجروح فلا تترك من اجل أن غيرنا يفعلها وهي تعتبر من المباح والدواء الحسي الذي ليس فيه خلاف والله أعلم
[blink]
من الموسوع العلميه للشيخ ابو يوسف [/blink]

جزاك الله خير يا ابويزيد واسال الله ان ينفع بك

جن صوفي ..سبحان الله

لم ارى حالات مثل التى ذكر الشيخ وان شاء الله مااشوفها على مسلم.

اللهم احفظ شيخنا واغفر ذنبه وارفع درجته واجري الحق على لسانه ياحي ياقيوم لااله الا انت.

لااملك لك مكافئة يالمذنب الا ان اشكر مجهودك الجبار في المنتدى وادعو لك بكل سعادة وتوفيق في دينك ودنياك واخرتك.