عندي اسم الله الأعظم ( انا لست اناني او بخيل )

الى كل مريض , الى كل مبتلى , الى كل مسحور , الى كل محسود .......
هل تريد اسم الله الأعظم الذي اذا دعي به اجاب ( لن اقول سألت احد كبار العلماء وقال : لا تخبر به احدا ) ولن ابخل به عليكم , وانا لست ممن يحبون الترجي حتى اطلب منكم الترجي والتوسل .
ياسادة اسم الله موجود في القرآن الكريم وقد اختلف العلماء الكبار في تحديد الاسم الأعظم الى اقوال كثيرة وكل قول معه دليله . ولكنهم ( العلماء ) اتفقوا ان اسم الله الأعظم موجود في القرآن الكريم فما عليك الا ان تأخذ الاسماء كلها 99 اسما المذكورة في القرآن وتقوم قبل اذان الفجر وتدعو بكل الأسماء 99 وسوف تصادف اسم الله الأعظم .
** كل المرضى الذين اقرأ عليهم اعطيهم ورقة فيها الأسماء 99 واطلب منهم الدعاء بها في كل وقت وخاصة اوقات الإجابة ( أقسم بالله الذي يراني وانا اكتب هذه الكلمات ) انها نفعت مع الجن والحسد والسحر والسرطان الخبيث والله إني صادق .

الاخ المجرب لا داعي بان تقسم , فكلامك كله صحيح وانا اصدقه تماما واصدقك انت ايضا , اقسمت ام لم تقسم , وقد تفضلت بمنطق بسيط وصحيح ورائع ( اقراوا اسماء الله كلها واعوه بها كلها فلا بد ان يكون الاسم الاعظم احد هذه الاسماء )
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخبير

الاخ المجرب لا داعي بان تقسم , فكلامك كله صحيح وانا اصدقه تماما واصدقك انت ايضا , اقسمت ام لم تقسم , وقد تفضلت بمنطق بسيط وصحيح ورائع ( اقراوا اسماء الله كلها واعوه بها كلها فلا بد ان يكون الاسم الاعظم احد هذه الاسماء )
بارك الله فيك

وهذه بصمه مني لكم وبالعشره ووفقك الله اخي كاتب الموضوع

طيب ok مافي مشكلة . بس الاسماء ال99 فيها إختلاف بين العلماء ايهم نتبع ؟

نعم ندعو بأسمائه الحسنى كلها وعسى أن توافق ساعة إجابة

اشكر للجميع المرور والرد . ولك من قلبي كامل التقدير يا ( الخبير )اما ( الحاوي ) فتسلم تلك الأنامل العشر . ( ام مريم ) حفظك الله انت و مريم .
الى (reda)سؤال ذكي من ( رجل او امرأة و الأنجليزيido not know) ذكي ما موقف المسلم من خلاف العلماء
العامي ( حتى لو كان معه اعلى الشهادات الجامعية وهو غير عالم بالشريعة) فعليه اتبع العالم الذي يثق في دينه وعلمه هذه قاعدة عامة في خلاف العلماء
اما المقلد الذي عنده مقدرة على النظر في اقوال العلماء والأدلة فينظر فيها ويتبع الراجح منها
اما العالم فلا يجوز له ان يقلد غيره من العلماء بل الواجب في حقه النظر في الأدلة واقوال العلماء وطرق الترجيح ثم يخرج بقوله الذي يدين الله به .
** وبناء على ذلك فاتبع العالم الذي تثق في دينه وعلمه
** عندنا في السعودية كتاب جميل وجليل اسمه ( شرح اسماء الله الحسنى ) للشيخ سعيد القحطاني جمع فيها الأسماء الحسنى وشرحها , وهو من تلاميذ الشيخ ابن باز رحمه الله

بارك الله فيك

بارك الله فيكم جميعا
ألا تدرون , أن اسم الله الأعظم هو : تقوا ه سبحانه وتعالى
اتقوا الله حق تقاته وستجدون كل اسم
من اسماء الله الحسنى عظيم

سيدي ( م عصام الدين )
جاءت الشريعة الإسلامية بالحث على تقوى الله وان المتقي له من الأجر والفضائل الحسنة الشيءالكثيرة .
وكذلك جاءت الأحاديث المخبرة ان لله اسما من دعاه به اجاب , فهل ترىفي الجمع بين التقوى ومعرفة الاسم الأعظم مشكلة ؟!
سيدي وارجو ان تقبل طلبي ( ما هو الدليل على ان تقوى الله هو الاسم الأعظم ) حيث إن تحديد الاسم الأعظم يحتاج الى دليل من الشرع !!!!!!!!
نعم جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الدالة على فضل تقوى الله , فارجو ان تدلني على ما يثبت ما قلته حتى استفيد من علمك .
زادك الله من العلم وغفر لنا

ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها
المشكله اني لو رددت عليكم لقلتوا انى احرضكم على عدم الدعاء
اسم الله الاعظم عبارة عن جمله من الصفات الحميده مثل اول اية الكرسى الله لااله الا هو الحى القيوم والله اعلم اما ماذكرتم فهى اسماء الله الحسنى واظن ان بينهم اختلاف
استحضار ومعرفة معنى الاسم الالهى الكريم--الاسماء الحسنى-- واخلاص القلب بالنيه مهم و يساعد على قبول الدعاء ان شاء الله مثلا عند الالم تدعوا الحنان عند المرض تدعوا الشافي عند الفقر تدعوا الكريم وهكذا
اما ترديد الاسماء الالهيه الكريمه بدون تدبر او معرفة معناها فهو وان كان محمود عند الدعاءفهو اقرب الى الذكر والتسبيح والتهليل وورد حديث قدسي بمامعناه من اشتغل بذكري عن مسائلته اجزلت له المثوبه واعطيته مسائلته والله اعلم

غفر الله لنا ولك أخى المجرب
لا يا أخى أنا لا أقصد هذا أبدا وأنا لست ضد ماذكرت
ولا أرى أى مشكلة فى الجمع بين التقوى ومعرفة اسم
الله الأعظم بارك الله لك , ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
وكل أسماء الله الحسنى عظيمة كما ذكرتمن قبل
زاد ك الله وزا د نا من علمه

الله يجزيك الخير يا شيخ حتى يفهم الناس ان اسم الله الاعظم ليس خاصا بشخص معين

( ابراهيم المهم ) انت حبيبي وسيدي وشيخ وإمامي
هل ممكن تركز معي قليلا وتفهمني ( انا مثل الرياضيات عاوزلها شويت تركيز )
الحديث عن اسم الله الأعظم
( هناك فرق بين اسم واسماء ) يعني الرحيم هذا اسم , الرحيم والرحمن هذان اسمان , الرحيم والرحمن والملك هذه اسماء .
أقول : اسم الله الأعظم وليس صفات الله العظمى يعني واحد وليس مجموعة صفات .
والنصوص جاءت باسم واحد .
كلامك جميل في فهم معاني الأسماء في الدعاء ولكن هذا لا يمنع ان يكون هناك اسم لله أعظم من دعى به أجابه .
** انا فرحان ( هذا ليس اسمي بل هي صفة لي الآن ) ان الشيخ ( الخزيمة ) سطر بيده نورا , انا سعيد ومسرور وفرحان ومبسوط ومبتهج وفرح و .......
عندي سؤال يا شيخي لو قلت :عندي دينار فهل يفهم من كلامي انه لا يوجد احد معه دينار ؟!!!!!!!
اسمعوا يا ناس : لالالالالالالالالالالالالالالالالالا تفهموا ان الاسم خاص بي بل هو للمسلمين كافة وعامة وقاطبة .

ما المانع من ان يكون الاسم الاعظم لله سبحانه مركبا او جمله من التحاميد
"الله لااله الاهو الحي القيوم"
"الله لااله الاهو الرحمن الرحيم"
"الله لااله الاهو الفرد الصمد"
هذه العبارات قال بها بعض العلماء انها الاسم الاعظم اهى جمله او صفه او اسماء مركبه او مفرده انا لست شيخ احد انا ناقل علم الى من هو اعلم منه وللمعلوميه لست شاطر في الرياضيات او العربي
تقول عندي سؤال يا شيخي لو قلت :عندي دينار فهل يفهم من كلامي انه لا يوجد احد معه دينار ؟!!!!!!!
اسمعوا يا ناس : لالالالالالالالالالالالالالالالالالا تفهموا ان الاسم خاص بي بل هو للمسلمين كافة وعامة وقاطبة .
اقول لم انازعك في هذا
تقول ** انا فرحان ( هذا ليس اسمي بل هي صفة لي الآن ) ان الشيخ ( الخزيمة ) سطر بيده نورا , انا سعيد ومسرور وفرحان ومبسوط ومبتهج وفرح و .......
تقول أقول : اسم الله الأعظم وليس صفات الله العظمى يعني واحد وليس مجموعة صفات .
والنصوص جاءت باسم واحد .
تقول الحديث عن اسم الله الأعظم
( هناك فرق بين اسم واسماء ) يعني الرحيم هذا اسم , الرحيم والرحمن هذان اسمان , الرحيم والرحمن والملك هذه اسماء .
اقول بسم الله الرحمن الرحيم اهي هكذا اسم ام مجموعة صفات او مجموعة اسماء وما ادراك ان هذا ليس اسم الله الاعظم اقول هذا سر الهى سواء كان الاسم الاعظم جمله او صفه اومجموعة صفات فلا تقصر همة الناس او تحصر وتحدد المجال فقد تفوت على اهل الخير الاجابة ببركة ذكر اسم الله الاعظم
اقول الجمل الاسميه التى اوردتها انا واشباها (كجمله)احدها ربما هو الاسم الاعظم وهنا كان السر اللالهى حتى ندعوا ونتحرى الاصابه مع الاجابه ولو كانت محدوده ومحصوره لسبقك الى بيان ذلك من يحبنا اكثر منك محمد صلى الله عليه وسلم
تقول كلامك جميل في فهم معاني الأسماء في الدعاء ولكن هذا لا يمنع ان يكون هناك اسم لله أعظم من دعى به أجابه
اقول نبهت فى كلامي السابق ان لاتفهموا كلامي اني لا اقول بالدعاء بسماء الله الحسني


اقول بسم الله الرحمن الرحيم
ولم يرد باسماء الله الرحمن الرحيم
بل هو اسم واحد ولو كان مركب او صفات او جمله
انظر الى ملوك الارض وهم الاقل قدرا ينادون مثلا خادم الحرمين اليس هذا اسم يلتفت اليه الملك عبدالله ويرفع راسه اذ ناداه احد اليس يضاف اليه "يا" النداءفمن ننادي اسمه اوصفته والله اعلم

يا أخوان بارك الله فيكم ودلكم على ما ينجيكم من سخطه وعقابه و يسر لكم ما فيه رضاه والجنه
أن أسم الله الأعظم ليس كما يظن البعض أنه أسم موجود يدعى به فيستجيب الله له
أن أسم الله الأعظم هو اليقين اليقين اليقين الذي أذا رزقه الله لأحد عباده سهل عليه أمر الدنيا
فلا يرد له دعاء ان شاء الله
اليقين هو أن تعلم أنه ما أصايك لم يكن ليخطأك وما أخطأك مكان ليصيبك وأن الله عنده كل شيء بمقدار وانه أحطا بكل شيء علمآ وأحصا كل شيء عدد وان ماشاء الله كان وما لم يشء لم يكن
وتفرح في السراء والضراء من قلبك خاصه أذا أبتلاك الله
فلو كان أسم كما يقول البعض لدعا به الفاسق فلا ترد دعوته
ألم تعلم أن الله قال في محكم أياته وهو العليم الرحيم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( أمن هو قانت أناء الليل ساجدا وقائما يحذر الأخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب )
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( إنما امره إذا أراد شيئآ أن يقول له كن فيكون)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )
فم أستيقن بأن كل ما يحصل له ولأهله وللناس أجمعين من أمر الله الذي لا يرد له أمر زكان من داخل قلبه يقول إن لله وإنا إليه راجعون فقد ملك أسم الله الأعظم أن شاء الله
وتذكر قول الله تعالى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
( قل أدعوا الله أو إدعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وأبتغ بين ذلك سبيلا )