كيف يحرق القرآن الكريم الجني

يعلم الجميع ان الشفاء في القرآن يكمن في الطاقه الكهروطيسيه او (الطاقه المنتظمه) المرتب حروفها وكلماتها البارئ الكريم عزوجل على شكل كلمات
بحيث اذا قرا الانسي او الجني القران نتج عن ذالك طاقه تلك الطاقه مبعثها الله سبحانه وتعالى لانه كلامه سبحانه وتعالى انتظمة طاقته الداخليه وتحرك اي شيئ غريب عن الجسم داخل البدن ,,, بهذه الطاقه المنتظمه جدا او الطاقه النورانيه جدا او المضيئه جدا التي لانستطيع مشاهدتها بسبب تردداتها الفائقة السرعه والتي تفوق تردداتها وموجاتها ترددات أي مخلوق ,, من هذه الطاقه المضيئه النورانيه الحارقه ينزعج الجني ويتاذي ويتألم ,,, ذلك أن الطاقه المضيئه الحارقه مبعثها القران الكريم التي لا يستطيع الانسان مشاهدت نورها واضائتها بسبب سرعة ذبذباتها وتردداتها العاليه جدا التي تفوق اي تردد كهروطيسي على الاطلاق ,,, لانها منبعثه من الله عز (لانه كلامه منه خرج واليه يعود ) والتي يستمد جميع المخلوقات الطاقه منه لذالك القران (شفاء من كل داء ) لان القران هو مصدر الطاقات جميعا لانه كلام الله جل جلاله

اخي العزيز انت تتكلم عن شيء غيبي وماتتكلم به هو كلمات الله التي نتعبد بقراءتها اما ان تفسر مفعولها بهذه الطريقه فهو يحتاج الى دليل فهل قال احد من علماء اهل السنة ماذكرت وهل هناك مستند نستند عليه في القول بذلك 0
للعلم لا احد ينكر تأثير قراءة القرآن على الجن والانس ولكن هذا التأثير من الغيب نؤمن به ولكن لانكيفه بهذه الكيفيه الا بدليل شرعي 0
واترك المجال مفتوح للجميع بالنقاش حول ما ذكره اخونا بارك الله فيه 0

أخي بصراحه لايوجد له سند من قرءان او سنه ,,, ولكن من خلال تجارب وخبره متواضعه جدا في هذا المجال ,,, حيث أرى التفاوت الملموس والمحسوس في تاثير القران من جني الى اخر ومن ايه الى اخرى على الجن ,,,

انا اتكلم منظور مختبري تجريبي تم ملاحظته بدقه من خلال المصابين وعلى الجن كذالك ,,,

لامن منظور كتاب او سنه
حتى ابرا ذمتي امام الله وخلقه ,,,


نتمنى من الجميع المشاركه لاثراء الموضوع بخبراتهم التجريبيه للحصول على الفائده المرجوه بحول الله
(على ان نحصر الموضوع من خلال بحث معملي مختري تجريبي) لا من خلال (قرآن وسنه) لأن الموضع مفروغ منه حيث لا يوجد له سند من قران ولا من سنه
انما من خلال التجارب والمشاهدات التى نرها عيانا على المرضى وعلى الجن كذالك ,,,

[باحث الرقية]

لقد سبق وأشرت إلى ان هذه انما تخضع لاجتهاد شخصي بشري تصوري ولم تقم على اسباب تجارب علمية تخضع لكل الشروط العلمية .
ملاحظة اخي (وبارك الله على جهدك المبارك)
المصطلحات في إي دراسة علمية تحتاج إلى تحليل وتوضيح ,ارى ان توضح ماذا تقصد بالمصطلحات التي تستخدمها وماذا تريد منها بالضبط حتى تعم الفائدة وتتضح الصورة وتنجلي الفكرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث الرقية

لقد سبق وأشرت إلى ان هذه انما تخضع لاجتهاد شخصي بشري تصوري ولم تقم على اسباب تجارب علمية تخضع لكل الشروط العلمية .
ملاحظة اخي (وبارك الله على جهدك المبارك)
المصطلحات في إي دراسة علمية تحتاج إلى تحليل وتوضيح ,ارى ان توضح ماذا تقصد بالمصطلحات التي تستخدمها وماذا تريد منها بالضبط حتى تعم الفائدة وتتضح الصورة وتنجلي الفكرة

أشكرك على اثراء الموضوع بهذه المداخله القيمه
ولكن ياأخي لا يمكن ان تحصل تجربه علميه في هذا المجال انما التجارب العلميه للماده وهذه أجسام أثيريه غير مشاهده عيانا انما نحاول ان نقترب من هذا العالم من خلال بعض الخبرات التي مرت على الناس من حيث تاثير بعض الايات او السور او الاعشاب او بعض المواضع التي لها تاثير على الجن وفهم نفسيات هذا الغالم من حيث الخبرات التي مرت على الناس من خلال التجربه (معالجة المرضى)
انما هو اجتهاد انساني لتجميع بعض المعطيات والادله والاسباب التي بها تستطيع محاربة هذا العدو بالاضافه الى الاسلحه الشرعيه من القران والسنه,,, اما الفائده المرجوه هو بحث الموضوع من النواحي التجريبيه الدنيويه وليس الدينيه لان الدينيه مسئله مفروغ منها انما من خلال الحوادث والتجارب التي مرت على الناس من خلال التجارب
وذلك لزيادة الفائده ومعرفت مكامن القوة والضعف (للعدو) الذي
حذرنا منه ربنا وربه (ان الشيطان لكم عدو فتخذوه عدوا) ,,,

[باحث الرقية]

لا بأس أخي الكريم .
الدليل العقلي هو أحد ألأدلة المعتمدة لتفسيرا لظواهر .
لكن ما أقصده ترشيد عمليات البحث واضرب مثلا . قضية التنميل ( فلو قامت دراسة علمية تدرس اسباب التنميل الطبية وكيف تنشأ الظاهرة عند الإنسان في الأحوال العادية . ثم محاولة اكتشاف فيما إذاكان التنميل الذي يحدث للمسوس ( يتم بنفس الطريقة وهناك اجهزة تستطيع اكتشاف ذلك من خلال الصور الطبقية وصور الرنين. وربط النتائج بحيث يمكن الاستفادة منها من قبل الرقاة .
هذا غير متيسر للرقاة بل هو هو متيسر لأهل هذا العلم وبالتالي من خلال التعاون فيما بينهما يمكن الوصول إلى تفسير بعض الظواهر الخاصة .
لأن ما قصدته دراسة نتائج المس وليس دراسة الجن . لأن هذا من عالم الغيب الذي يكون المصدر الرئيس له كتاب الله وسنة نبيه

الهدف من الموضوع هو معرفة خبرات الجميع من حيث التعامل مع الجن ومعرفة نقاط الضعف والقوه وتجارب الاخرين مع هذا العالم الاثيري الواقعيه
وليس من منظور شريعي
لان المنظور الشرعي امر
مفروغ منه كتاب وسنه لاغير
انما الهدف هو الاستفاده من التجارب والخبرات التي حصل عليها الاخوه
من خلال التعامل مع هذا العالم الاثيري

بارك الله في كل من اثرى الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

[align=center] يعلم الجميع ان الشفاء في القرآن يكمن في الطاقه الكهروطيسيه او (الطاقه المنتظمه) المرتب حروفها وكلماتها البارئ الكريم عزوجل على شكل كلمات بحيث اذا قرا الانسي او الجني القران نتج عن ذالك طاقه تلك الطاقه مبعثها الله سبحانه وتعالى لانه كلامه سبحانه وتعالى انتظمة طاقته [/align]

الشفاء بالقران يكمن بأنه كلام الله تعالى ...............وليس بالطاقة ...............وحرق الجن بالقران يرجع لإخلاص الراقي مع الله تعالى وأيضا لتصوره الآيات عند الرقية .............والله تعالى أعلم

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المدني

الشفاء بالقران يكمن بأنه كلام الله تعالى ...............وليس بالطاقة ...............وحرق الجن بالقران يرجع لإخلاص الراقي مع الله تعالى وأيضا لتصوره الآيات عند الرقية .............والله تعالى أعلم

بارك الله فيك أخي الكريم
ولكن أخي أعلم بأن كل
حركه في الكون صغرة
أم كبرة لا بد لها من طاقه
والكلمات التي ترددها
أي كانت بحسب معناها
وقد ثبت علميا بأن الكلمه السيئه
لها تردد سيئ والعكس اذا كانت
كلمه طيبه ,,, فقد أجري برفسور
ياباني تجربه على الكلمه الطيبه والسيئه
على ماء في قالبين ثم قام بوضعه في الثلاجه
نتج عن التجربه العلميه ان الكمله الطيبه تشكلة
بشكل ملون بألون جميله منقطعة النظير والكلمه
السيئه تشكلت على شكل ماء كدر كريه المنظر,,,
وقد أعتمدت التجربه من قبل منظمة الصحه العالميه ,,,

وأثبت كذاك عالم مصري بأن لأسماء الله الحسنى طاقه
شفائيه ,,,

فالطاقه في كل حركه في الكون من الكوارك جزئ الذره الى المجره الى
المجمعات المجريه تتحرك وتنتج عن تحركاتها طاقه بحسب ترددها ,,,

وهذه حقائق علميه معترف بها من رؤوس العلماء في الغرب والشرق ليس لها أي صله بالعقائد البرهميه الهندوسيه والبوذيه الياباصينيه الوثنيه الشركيه الحلوليه الفاسده ,,,[/align]

اخوانى ارجو ان تتحول هذه المواضيع التجريبيه والاجتهاديه من اى اخ الى قسم وجهه نظر لتكون هناك مساحه للمحاور ولا يعتقد القارىء ان الموقع يثبت او ينفى الفكره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

اخوانى ارجو ان تتحول هذه المواضيع التجريبيه والاجتهاديه من اى اخ الى قسم وجهه نظر لتكون هناك مساحه للمحاور ولا يعتقد القارىء ان الموقع يثبت او ينفى الفكره

لامانع أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

[align=center] يعلم الجميع ان الشفاء في القرآن يكمن في الطاقه الكهروطيسيه او (الطاقه المنتظمه) المرتب حروفها وكلماتها البارئ الكريم عزوجل على شكل كلمات بحيث اذا قرا الانسي او الجني القران نتج عن ذالك طاقه تلك الطاقه مبعثها الله سبحانه وتعالى لانه كلامه سبحانه وتعالى انتظمة طاقته الداخليه وتحرك اي شيئ غريب عن الجسم داخل البدن ,,, بهذه الطاقه المنتظمه جدا او الطاقه النورانيه جدا او المضيئه جدا التي لانستطيع مشاهدتها بسبب تردداتها الفائقة السرعه والتي تفوق تردداتها وموجاتها ترددات أي مخلوق ,, من هذه الطاقه المضيئه النورانيه الحارقه ينزعج الجني ويتاذي ويتألم ,,, ذلك أن الطاقه المضيئه الحارقه مبعثها القران الكريم التي لا يستطيع الانسان مشاهدت نورها واضائتها بسبب سرعة ذبذباتها وتردداتها العاليه جدا التي تفوق اي تردد كهروطيسي على الاطلاق ,,, لانها منبعثه من الله عز (لانه كلامه منه خرج واليه يعود ) والتي يستمد جميع المخلوقات الطاقه منه لذالك القران (شفاء من كل داء ) لان القران هو مصدر الطاقات جميعا لانه كلام الله جل جلاله[/align]

---------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الكلام أن الجن يحرق بالقرآن لا يستند إلى مرجع شرعي ولا حتى علمي: نريد منك آية قرآنية أو حديث صحيح...


قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمان على الجن ولم يحترق منهم أحد بل كانوا أحسن جوابا من الانس :

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الرحمن أو قرئت عنده فقال: «ما لي أسمع الجن أحسن جواباً لربها منكم ؟» قالوا: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: «ما أتيت على قول الله تعالى: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} إلا قالت الجن لا بشيء من نعم ربنا نكذب» ورواه الحافظ البزار عن عمرو بن مالك به (تفسير ابن كثير)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع له صلة بأسرار القرآن الكريم، أرجو الاطلاع على الرابط التالي:

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=19107

الأدله العقليه الواضحه والمشاهده عيانا إذا لم تتعارض مع القرآن أو السنه يؤخذ منها حكم شرعي ’’’

أما بالنسبه للجن الذين قرأ عليهم رسول الله سورة الرحمن فهم جن مؤمن صالح لذلك لم يتأثر ,,,

أما قولك تريد دليل من القران والسنه على احتراق الجني فلا يوجد انما يوجد دليل (مشاهد عيانا) وجربت آلاف المرات من قبل الرقاه على أن القران يحرق الجن الكافر بطريقه لايعلمها الا الله خالق الجن والعارف بأحوالهم ,,, بل ثبت بالتجربه الحيه المشاهده بأنه يحترق الأحتراق الذي نعرفه ونعهده وتخرج له روائح الإحتراق كالشعر المحروق أو الحبال المحروقه او الكفرات المحروقه ونحوه ,,,

قد قام السلف الصالح بذلك عندما قرؤوا الدعاء المأثور (بسم الله أمسينا بالله الذي ليس منه شيئ ممتنعا وبعزه الله التي لاترام ولا تضام الى آخر الدعا وتلا بعده العشر من الصافات على ماء وسكب على الجن المؤذي في البئر فقالوا ياشيخ أنك أحرقتنا ونحن نتحول من البئر )

أما التجارب العمليه فحدث ولا حرج منهم من يموت وتخرج ريحته المحترقه فهذا الكلام ليس كلام بشر انما كلام خالق عظيم يذل كل جبار مهم كبر ,,, ومنهم من يبكي ومنهم من ينوح كمن تعذبه بشهاب حارق بيدك ,,, فهل هناك دليل أوضح من ذالك ,,,
وبإمكانك أن تتصفح ثنايا هذا المنتدى وترى القصص الحقيقيه والواقعيه التي يتحدث عنها الرقاه في هذا الصدد وبل وهناك فيديو مشاهد عيانا يريك كيفية تأثير كلا م الله الحارق على الجني ,,,