قصتى مع الإستعانة بالجن &&&&&&&

قصتى مع الإستعانة بالجن


بدأت البحث بدافع قوى جدا ودالك سنة 1987 وهده السنة كانت تعنى لى كل شيء فى حياتى



والحث فى عالم السحر والشعوذة والجن والرقية وعلم النفس باحثا عن الحقيقة الضاعة



لأن فى هده السنة 20يونيه 1987 إنتحر أخ لى كان يعيش معى وكان نشيطا وكان متفوقا فى الدراسة


ولكنه كان شديد الإنفعال وحنون عاطفى إلى اقصى حد كان يعزنى ويحترمنى لأنى أكبر منه بكثير


كان عمره 22سنة وضع حدا لحياته فى ماكن بمكناس شهريج سوانى مليئ بالمء مثل المسبح الكبير


كان يوم السبت حيث فقدناه لانعرف أين بات تلك الليلة أنا قلت إنه عند الأب والأب قال إنه عندى

لكنه كان داخل المياه حتى يوم الإتنين كان يوم كله حزن كيف ينتحر ولمادا ينتحر من دفعه للإنتحار هل قتله أحد



هل سحر هل قتله الجن هل فقد عقله كل هده الأسئلة كانت عندى بلا أجوبة ومن دالك اليوم



وأنا ابحث فى كتب علم النفس وفى كتب الرقية كان كان موجود كتاب الصارم البتار لوحيد عبد السلام أقرأه وأعيد القرائة


وكتاب حوار صحفى مع جنى مسلم وكتب إبن تيمية رحمه الله وإبن الجوزية وكتاب الإمام الغزالى وكل كتاب له علاقة بالجن والسحر والعين إلا قرأته



وكان همى البحث عن حقيقة ضائعة وأنا كدالك توفى عمى رحمة الله عليه وكانت مراسم الجنازة كبيرة وكبيرة جدا



وكنت مع الحضور قام أحد الأقران وسألنى أمام الحضور قال لى أنتم من الأشراف


من آل البيت كان جدك رحمة الله عليه دا مكانة كبير فى القبيلة وكل من تخاصم إلا قام بالصلح



قال إن فلان عنده إبنت مريض يسكنها الجن ولقد زارها أكثر من 60 طالبا والطالب عندنا هو حامل القرآن يسكن بالمسجد بالبادية


قلت له لاأعرف شيء عن الجن وكان الحضور كبير من كبار القوم كلهم قالوا لاأنتم لها أنت شريف إبن شريف



قلت له والله لاأعرف شيء قال إفعل ما بدا لك المهم أن تشفى تلك البنت



وتمر تلاث أيام وليليها وأنا أقرأ على البنت دون جدوى وهممت بالهرب لأنى فشلت



بقيت البنت تقول هاهم أي الجن على صدورهم علامة + أى الصليب وأنا كنت لاأعرف مادا تقصد



وتتحدث على لسانها جنية تقول أن لها إسم عشوش أول مرة أسمع بها وأشاهد مثل هدا



أخدت أقرأ قالت عشوش لاتتعب نفسك ،سوف أقتلها لأنها قتلت إبنى الوحيد إسمه طارق



وفعلا أفقدت البنت الحركة كأنها فعلا فارقت الحياة ، وتسرب الخوف إلى قلبي وأخدت تتراكم الأسئلة على دهنى


وهى بلا حركة لنصف ساعة حتى ركبتنى الرجفة من هول ما شاهدت بنت جثة هامدة يارب



ثم تطلق ضحكات وقهقهات كبيرة ـ قلت فلانة غزلان قالت لاأنا عشوش أيها الجبان


أخرج وإلا قتلتها وتركتك ملقا فى السجن محكوم عليك بالمؤبد



وبالفعل هممت بالهرب من بيت تلك البنت ولكن كل العيون لعائلتها تحاصرنى


وبعد أن جمعت ما أملك من قوة ،أقرأ من جديد أبدأ ولا أبالى وأحسست بقوة تدفعنى للقرائة



لمادا الخوف الخوف من الخالق وحده الدي يهب الحياة , وبعد نصف ساعة نطق رجل صوت دكورى فعلا



ولأول مرة اسمع مثل هدا قلت له مادا تريد من هده البنت الصغيرة حيث كان عمرها لايزيد عن 8سنة



قال لا أنا إسمى عبد الكريم من أشراف الجن قلت له وهل فى الجن أشراف قال نعم



أجدادى من أسلم لأول مرة ’ أنا مؤمن كنت أسير عند هده الملعونة عشوش


ومعى بعض الإخوة وهم أربعة محمد وعبد الكريم وعيسى وآخر نسيت إسمه



وكانت بداية وسوف أ‘عود لأكمل القصة وشكرا للجميع والسلام

اخى عبد الرزاق ....
اكمل بارك الله بك .....ولقد نقلت مشاركتك هنا ..لاننا سيكون بيننا مباحثات طويله بالامر ان شاء الله
نظع تحت المجهر تجربتك كامله .....

عسى يستفيد منها عباد الله ......

ونحن متابعون ....

متاااااااااااااااااااااابعه بشوووووووووووووق لمعرفه المزيد

..نعم وكما أعتقدنا بإن وراااء قلمك أخى الحبيب ..عبد . (حبرُ نادر ). ننتظر كتاباته بشغف .
بارك الله فيكم

فعلا كانت أول تجربة وكنت مبتدئ لاأعرف عن الجن إلا الإسم نعم هده البنت كانت بداية



كات بداية بلا تجربة ولا معلم ولا شيخ متوكلا على الله سبحانه عما يشركون حقا الدافع قوى جدا



لكن لأول مرة أتعرف على جنى ويقول أنه كان اسيرا وأنه من أشراف الجن أجداده كلهم مؤمنون



يارب كيف أعرف الحقيقة هل أكدبه أصدقه ’ وفعلا قرأت حتى غلب على النعاس كنت أقرأ لتلاث ليالى



وعشوش الملكة مرة أقضى عليها ومرة تسخر منى والبنت تقول إنه كثر جيش منظم على صدورهم علامة +أي الصليب



وقالت الله هدا ساحر يلوح بشيء بيده وفقدن وعيها ولكنها تحكى أشياء أكثر من الخيال


قالت هده قلعة أخدوها إلى قصر الملكة مرة تبكى وتارة تضحك مرة تتحدث عربي وتارة لاأعرف عبرية أو فرنسية


ولما أكثرت القرائة يدخل الجنى عبد الكريم ويقول أنقدها وأنقدنا من فضلك إنك كلما قرأت إلا



وكانت القرائة عليهم مثل صور من النار لا أحد يقترب منه أرجوك لاتفتر من القرائة



وبعدها تقدم رجل مسن يقول أنا غسمى محمد كنت أسير عندهم شكرا لأنك أطلقت سراحى


المهم أنا اسكن فى المدينة البنت تحسنت بعض الشيء واعدتهم بالرجوع وطلب منى الأب أن أترك له


كيف يحضر دالك الجنى المؤمن عبد الكريم إن كان هناك طارئ



وبعد أن جئت إلى المدينة أخدت أحدث كل من يعرفنى عن مغامرتى وكان من ضمن الأصدقاء صديق



كان يمارس الشعوذة ونصحته وأخد يزورنى كيف تعرفت على هدا المؤمن إنى أمارس كتابة الطلاسيم والرياضة على أن أحصل على خادم مند 20سنة



وأنت لأول مرة تحصل على روحانى مؤمن هدا شيء عجيب ولزمنى وأخد يخدمنى كأنى شيخ



وكان أكثر من دعاية لأنه عنده زبائن كثر ومن ضمنهم القصة التى كتبتها ولا داعي لكى أعيد كتابتها عن البت المسكون



وكانت تانى مغامرة سيدة أمرها عجيب وغريب ـ لا زلت أدكرها بخير حتى الأن السيدة


مشلولة وطريحة الفراش دخلت عليها لكى أرقيها ، ونطقت على لسانها جنية تقول أن هده السيدة هى من ظلمتها



أهرقت عليها الماء الحار وشيء من الدم لأنها قامت بغسل دجاجة مدبوحة وأهرقتها فى خربة



والأخرى كانت مع عائلتها وأفسدت عليهم جلستهم ...



ونطق إبن على لسانها قال أنه مؤمن وأن أمه كافرة ’ ونصحتها وأعرضت عليها الإسلام لكنها أبت



وأخدت أقرأ عليها حتى إستسلمت وقامت السيدة ووقفت على رجليها



والجميع تعجب وقالوا لى أنها كانت ملقات فى المستشفى وليس عندها علاج



وفى الغد يأتى زوجها أن زوجته هده المرة يسكنها عفريت لم نقدر عليه كلنا أرجوك



بعد صلاة العشاء وفعلا دهبت لأجد المرأة وكأنها أربعون رجل قوتها تحمل خزانة للملابس



ووضعتها على الجميع محاصرين والكل يصرخ ولمادخلت قلت فلانة ماهدا ضحكت وقالت أنت من اريد



وألقت الماريوا أي الخزانة التى تزن أكثر من قنطار مع ما فيه من ملابس



وأراد أن تضع يدها على عنقى لكى تخنقنى لكنى كنت وما زلت شباب وضعت يدى عليها وفعلا



قوتها تزيد عن الحقيقة وأخدت أقرأ وأقرا وسقطت أرضا كأن جدار سقط



قلت مع نفسي بعد هده لن تقوم أبدا ضننت أنها كسرت من العمود الفقرى



وفقدت وعيها لكن تحدث على لسانها جنى بصوت رجولى حقيقي قال أنا عفريت من مولاى إبراهيم رجلى هنا بمكناس والرجل الأخرى بمراكش ضحكت وسخرت منه



قلت له علقم قال والله إنى أقول الحقيقة وبدأت أقرأ ونطق عبد الكريم الدى تعرفت عليه بالبادية



قال نعم إنه صادق هدا أكبر منا حجما حٌا ولكنه كافر وإحدره إنه خطير ويفر ويحضر دالك المارد



وأخدت اقرأ بكل ما امل من قوة وبعد تلاث ساعات يستسلم ويقول أدهب لحال سبيلى



قلت له لالالا قبل أن أعرف كيف جئت ’ المهم بإختصار أعلن إسلامه وأعطيته إسم عمر لشجاعته وكنت أتصبب عرقا




قال لى سوف تعرف قيمتى إنى والله عفريت من الجن ـ عرفته على عبد الكريم



ومن هنا بدأت المشاكل وفى الغد يأتى اب غزلان ومعه حمال يدفع كروسة فيها كيس من السكر قنطار من السكر



ومع مال 1500درهم زارنى فى محلى هو وزوجته ، تسألت لمادا هدا السكر قال أنت من أرسل لنا خبيرك عمر الخطير


لقد بتنا ليلة كان الزلزال لقد حطم كل شيء عربة يجرها حصان جعلها مقلوبة



عجلاتها أصبحوا فوق و خراب حل باليت كله وفى الأخير يهدهم لمادا تضحكون على عبد الرزاق



تلاث أيام لم تعطوه ما يستحق قالوا لانملك مالا قال كدابون ونزع المال من الخزانة بعد أن كسرها وضرب الزوجة والزوج



وقال لهم غدا صباحا تدهبون إلى الرجل وتعطوه المبلغ وإلا قتلتكم جميعا صغيركم وكبيركم


ولهدا جئناك وأخدوا يقبلون الرجل واليد والدموع لاتفارق عيونهم نرجوك



قلت لهم سوف أسافر فى المساء إليكم لأقف على هدا بيدى والله لم أرسل إليكم أحدا



قالوا هل تعرف عمر قلت نعم تعرف عليه اللبارحة فقط قالوا لقد ضرب عبد الكريم والبنت تقول أنه ينزف دما لونه أخضر



هناك قلت سوف أر افقكم الأن وسوف أكمل باقى القصة وسامحونى أنى جد مشغول وشكرا للجميع والسلام

ولما وصلنا أجد أشياء لن أنساها حتى الموت ’ عبد الكريم يلفظ أنفاسهه والبنت تصرخ لالالا



عبد الكريم أنقده من فضلك لاأريد أن يموت ـ إنه رجل مؤمن طيب ضربه عمر بحربة حتى نفدت إلى ضهر إنه بنزف دما لونه أخضر سبحان الله



قالت البنت هاهى حضرت من أخته أكبر منه حجما ومن عملار نفسه وأين عمر لقد فر


ومن الدى حضرت تحدث سيدة من الجن قالت أنا من الجن الغوا ص سعت صراخ أخى عبد اكريم



وجئت لأنقده إنى أحضرت له جميع اطباء لكن بدون جدوى ـ سوف أنتقم منك ومن خبيرك عمر الدى أرسلت إن مات أخى إقرا الفاتحة على نفسك


قلت للبنت أين عمر قالت لقد فر حين رأى هده الفريته خاف على نفسه وأخدت تضحك وتبكى فى نفس الوقت



وإهتديت إلى فكرة أخدت أقرأ على عبد الكريم وأخته حاضرة وفعلا شفي بغدن الله ما أعظم كتاب الله



إلتم الجرح وتعجبت أخته وفرحت وقالت سوف أهديك لك هدية قلت لها كنت تنوين قتلى ماهاده الهدية أكبر


عمرى وغابت لدقائق لتحضر شيء لاتصدقون كرة زجاجية أي شيء سألت عنه إلا رايتها بداخل تلك الزجاجة غريب أمرها قالت إحفظها إنها



دا قيمة وفعلا بتنا تلك الليلة كل من أريد ان أراه أسأل عنه وكانى معى قمر إصطناعى


وفرح عمر بالهدية وسألتها كيف أنتى أخته كبيرة الحجم قالت أبي تزوج من صنفين



أنا أخته من أبيه ودهبت لحال سبيلها وبتنا تلك الليلة كأننا مع قصة ألف لليلة وليلة



صدق أو لاتصدق كل شيء أسأل عنه إلا جاء صورة وصوة وكان دهشتى كبيرة حين وجدت مثل هدا دكره إبن تيمية



شيخ الاسلام ابن تيمة يقص خبر الجني الذي كان يتمثل في صورته
قال ابن تيمية أثناء كلامه على تمثل الجن في صورة الإنس: (وتارة يأتون إلى من هو خال في البرية وقد يكون ملكاً أو أميراً كبيراً ويكون كافرا، وقد انقطع عن أصحابه وعطش وخاف الموت، فيأتيه في صورة إنسي ويسقيه ويدعوه إلى الإسلام ويتوبه، فيسلم على يديه ويتوبه ويطعمه ويدله على الطريق، ويقول: من أنت؟ فيقول: أنا فلان. ويكون من مؤمني الجن.

كما جرى مثل هذا لي، كنت في مصر في قلعتها، وجرى مثل هذا إلى كثير من الترك من ناحية المشرق، وقال له ذلك الشخص: أنا ابن تيمية؛ فلم يشك ذلك الأمير أني أنا هو، وأخبر بذلك ملك ماردين، وأرسل بذلك ملك ماردين إلى ملك

مصر رسولاً وكنت في الحبس، فاستعظموا ذلك وأنا لم أخرج من الحبس، ولكن كان هذا جنياً يحبنا فيصنع بالترك التتر مثل ما كنت أصنع بهم لما جاؤوا إلى دمشق: كنت أدعوهم إلى الإسلام، فإذا نطق أحدهم بالشهادتين أطعمتهم ما تيسر، فعمل معهم مثل ما كنت أعمل، وأراد بذلك إكرامي ليظن ذاك أني أنا الذي فعلت ذلك. قال لي طائفة من الناس: فلم لا يجوز أن يكون ملكاً؟ قلت: لا، إن الملك لا يكـذب، وهذا قد قال: أنا ابن تيمية وهو يعلم أنه كاذب في ذلك)

الفتاوى 13 /92

رحمه الله وأجزل له المثوبة والعطاء- حتى الجان أحبه - !!



وأن بعض شيوخ الجن أخبروه أن الجن تريهم شيء مثل الزجاج ويخبرون عن الغائب


لنا عودة وشكرا للجميع والسلام
نعم

اهلا بك عبد الرازق وقصتك جدا مشووووووووووووووووووووقه ارجو ان لا تتأخر علينااااااااا فنحن بأنتظارك

وفى صباح الغد جائت عشوش المجرمة مع جيشها الجرار إسيقظت على بكاء البنت والعائلة


والحضور لكن هده المرة معى عمر وعبد الكريم ، وبعض الإخوة من المؤمنين الدين كانوا فى الأسر




وبدأت المعركة رغم قلة العدد وكنت أقرأ القرآن كلما قرأت حضر جنى من المؤمنين بشجعنى



أن أقرأ اكثر نعم وحاصرتهم بكتاب الله حسب شهادة الجن المؤمنين والبنت كأنها تشاهد مسلسل



تليفزيونى مشوق وهى تارة تضحك وتارة تقول الله الله مابك ياإبنتى تقول أحد الجنود كان سيقضى على عمر أو عبد الكريم معركة حاسمة



وفجأة جائت أخت عبد الكريم الغواصة ، وطلبت منى قنينة يكون فمها واسعلمادا قالت لاتسأل



أحضروها وأعطيتها القنينة من الزجاج وأخدت البنت تأخد بيدها كأنها تتناول شيء من الأرض



وتضعها فى القنينة قلت مادا تفعل قالت تأخد الجنود وتضعهم فى الأسر وتنفخ عليهم ويحرقون




وبعد ساعة أو أقل إنتهت المعركة وقبضت على عشوش حيث أنطقتها ما هو السبب فى أن تفعل ما فعلت مع هده البنت



قالت هى من قتلت إبنى طارق وسوف أقتلها قالت أن معك حكمة كيف تعرفت على هده



الجنية الغواصة لم أسمع بها رغم أنى ملكة لا تغتر أنك انت من قضى علي وعلى جنودى



قلت لها من قضى عليك أيتها اللعينة وإستشر ت مع الإخوان المؤمنين فى شأنها الكل قالوا أقتلها ولا تبقي عليها



نعم وقتلتها وصرخت صرخة كبيرة فعلا كأن ألأمر فعلا فيه موت حقيقي سبحان الله



وأصلحت بين ألأخ عبد الكريم وعمر حيث إعتذر له أنه لم يكون يقصد



ودهبت الغواصة وهى تودع الجميع ، لكن ونحن كدالك صاحت البنت جيش جرار من السماء



يلبسون أحمر فى أحمر ورؤوسهم محلقة وبيدهم نار مشتعلة مجوس


نزلوا علينا كالجراد يارب ما هدا قال عمر إنهم يريدون تلك ا لألة الزجاجية أخدها عبد الكريم ليستخدمها



ووجد أنهم سحرو مجوس خطيرون وهم كثر وأخدوها منه بلا مقاومة وسط دهشة الجميع




وتبعهم عمر لكنه لم يرجع وهكدا شفيت البنت والحمد لله



ورجعت إلى السيدة التى إكتشفت عندها عمر ، هى تسكن بالمدينة وإلتقيت مع الرجل الدى



تعجب من أمرى إسمه س على وكان متشوقا ليسمع الجديد وصارحنى بقضية خطيرة



أن إبنته تخرج كل ليلة من الدار بلباس النوم وتدهب من حى إلى حي بعيد




يبعد بأربع كلوا مترات دون أن يحصل لها أدى وترجع قرابة الفجر من كل ليلة وأخد يبكى



قال لى أرجوك لاتبخل علي غدا ابدأ معك إن شاء الله وفعلا لما دهبت إليه أجد البنت جد عادية




مشكلتها رغم الحراصة تخرج كل ليلة وترجع مع بزوغ الفجر ، قارأت علبيها ما تيسر من كتاب الله



نطق على لسانها جنى يعمل مع ساحر خطير معروف بالمدينة إسمه العروسى



وكان الجنى عفريت متمرد فى ألول كان يقاوم ولكن سرعان ما إستسلم




وحضر عمر وعبد الكريم وكنت أصيهم لايضربون أحد ، قال لى دالك الجنى أنا خدمتى أن أخرجها من البيت كل ليلة ولكن أحميها من البشر لايءديها أحد



قلت ولمدا هدا كله قال العروسي إنتقم من من هدا الرجل لأنه يرقي الناس ويسب العروسي



وهو لايملك علم الرقية ولا يعرف شيء من التحصين وأرسلنى العروسي إليه



هدا من سنتين أو أكثر طيب والأن ما هو العمل قا ل إفعل ما تراه مناسبا




وفعلا بدأت أقرا والبنت ترى بأم عينيها هدا العين بحي الزرهونية رقم الدار كدا



ودخلت على العروسي العين وكأن الجن من أتوها بالمشهد وجدت عنده طاورة و7محبرات



فى كل محبرة شيء نجس يكتب به كتاب الله لعنت الله عليه ’ هده فيها دم نفاس وهده دم حيض وهده نجاسة


والبنت تحكى وتحركت فييا شيء من الإنتقام منه ملعون وفعلا قال الجنى أنت تقدر عليه



إفعل شيء وأخدت اقرأ كتاب الله بنية من القلب وكأنى فعلا أنوى حرقه وأخدت أدولر يدى عليه وأنا أقرأ ايات الكرسي


وفعلا كأنى وضعت عليه القيود من نحاس أو شيء من حبل متين على كرسيه




وأنا كدالك نطق الجنى الشهادتين قلت له لمادا تشهد وتؤمن قال لما رأيت أنت تقضى على أكبر ساحر بالمنطقة


كنت أفكر كيف اصنع لأنه سوف يقتلنى إن رجعت إليه وتركت خدمتى المكلف بها لكنك سجنته



إنه عنده عقدة مع الشيطان بل تلاث عقود حصل عليها بعد أن قتل 1400صبي بسحر الصرة و1400


بنت يخرجها من بيتها 1400إمرأة يطلقها وأنت تقضى عليه بهده السهولة عجيب أمرك سبحان الله وأخد يبكى



المهم شفيت البنت ولم تعود تخرج كما كانت ولنا عودة وشكرا للجميع والسلام

وبهدا تعرفت على جنى آخر كان يخدم مع الساحر وأقول ساحر خطير جدا نعم وأسلم هو الأخر



أما السيدة التى تعرفت على عمر عندها ، زرتها وكانت المفاجأة أكبر منى كان يوم جمعة



أي بعد مرور 5 أيام من سجن دالك السحر وتكتيفه فى كرسيه وكانت السيدة مريضة وهممت ان أبدأ عليها القرائة لكن أدن المؤدن لصلاة المغرب



قلت لزوجها سوف أ
أد هب إلى المسجد وبعدها أعود قال حتى أنا أدهب معك ، وفى الصلاة تدكرت الساحر المسجون




قلت يارب أطلق سراحه ولما خرجت أجد بقرب باب المسجد رجل يلبس جلبابا وطربوش مغربي



وهو يحملق بعينيه وينظر إلى مستفسرا قال السلام عليكم وتقدم إلى وقال عبد الرزاق قلت نعم



قال أنا العرورسي أها الساحر قال نعم ’قلت كنت مسجونا قال نعم وجاء زوج السيدة ونهرنى كيف تجرأ تتحدث إلى ساحر ملعون

قلت له إن لى معه قصة ودهب الساحر مسرع الخطى ورجعنا إلى البيت أنا والسيد




ولما دخلنا صرعت السيدة ونطرق على لسانها جنى قلت له من أنت قال أنا فلان خادم دالك الساحر


وما تريد قال هده السيدة مسحورة من طرف أخت الزوج فلانة سحرتها هده الأيام




دهبت إلى ساحر إسمه كدا ويسكن فى الحى كدا ، وفعلا دخلت علينا أخت الزوج وإعترفت



قلت لها ولمادا تقومين بهده الأفعال قالت هى من حرمتنى من الزواج هى من سحرتنى مند زمن



قال الجنى أستطيع أن آتيك بخادم الساحر وفعلا جاء جنى وكان نشيط كله ضحك



والساحر ليس من المتمكنينن مثل العروسي هو مشعوذ فقط



والجنى الدى معه يعرف خفة اليد وألعاب سحرية ، وصاحب نكتة ولما سألته كيف سحرت السيدة



أجاب ان أخت الزوج جائت تبحث عن الساحر ليقوم لها بسحر تفريق إنتقاما من السيدة






وطلب منها توب وأثار واحضرته واعطته مبلغ كدا من المال وكان دالك حقيقية



والجنى أسلم هو الأخر وإنظم إلى المجموعة وأعطيته إسم مصطفى



ودهب إلى الساحر لينتقم وجاء يتفرك من الضحك قال لقد ضربت الساحر بالمجمر واحرقت وجهه



قلت له ومن أعطاك هدا الحق قال يستاهل لأنه يضر الناس وكم مرة عذبنى



ولكن هده المرة لم يقدر علي أما عمر يمر شهر ولم ياتى وسألت عنه أصحابه أين
عمر قالوا مند ان تبع هؤلاء المجوس لم يعود ربما قتل



المفتي: شيخ الإسلام ابن تيمية
الإجابة:

أما كونه لم يتبين له كيفية الجن وماهياتهم، فهذا ليس فيه إلا إخباره بعدم علمه، لم ينكر وجودهم؛ إذ وجودهم ثابت بطرق كثيرة غير دلالة الكتاب والسنة، فإن من الناس من رآهم، وفيهم من رأى من رآهم، وثبت ذلك عنده بالخبر واليقين‏.
‏‏ ومن الناس من كلمهم وكلموه، ومن الناس من يأمرهم وينهاهم ويتصرف فيهم، وهذا يكون للصالحين وغير الصالحين، ولو ذكرت ما جرى لي ولأصحابي معهم لطال الخطاب‏.
‏‏ وكذلك ما جرى لغيرنا، لكن الاعتماد على الأجوبة العلمية يكون على ما يشترك الناس في علمه، لا يكون بما يختص بعلمه المجيب، إلا أن يكون الجواب لمن يصدقه فيما يخبر به‏.‏


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الرابع (العقيدة)

وهدا مشجع حين تجده فى كتب الرقية الشرعية


وأنا الأن ضد الإستعانة







وسوف أكمل باقى القصة والسلام و شكرا للجميع

ودات ليلة قلت مع نفسي لمادا لاأنقد عمر هل حقا هو مسجون هل لا زال حيا



نعم قرأ ت ما تيسر من كتاب الله ونمت نوما خفيفا ـ وبدأت أقرأ وأطلب الله أن يرينى أين الأخ عمر



المهم رأيت نفسي كأنى فى الفضاء أو مكان آخر فيه معبد مجوسي عليه حراسة مشددة من مردة الجن


ولما دخلت إلى دالك المعبد وأخدت أطوف فيه من مكان إلى مكان آخر أجد تلك الألة الزجاجية لكن وجدت منها الكثير فى



قوارير من زجا ج المئات منها تعجبت من هدا الأمر وكأن الأمر فيه تكنولوجية حديثة



خرجت من دالك المكان وأنا لازلت أقرأ ايات الكرسي بين نوم ويقضة



لأجد عمر معلق فى الهواء بين الأرض والسماء وعليه شبكة كبيرة من رأسه حتى قدميه وهو يئن من الألم




وأخدت أقرأ عليه حتى تمزقت تلك الشبكة وخرج منها وسقط أرضا



نعم ولما إستيقظت من النوم أجد نفسي أتصبب عرقا


وفى الغد أدهب عند تلك السيدة لأجد عمر وهو مطأطأ الرأس وهو يقول سوف



أتوب توبة نصوحا حقا القرآن ليس مثله شيء وأخد يحكى عن ما لقاه من عذاب


من هؤلاء المجوس وأنهم أخطر قوم وسحرة كبار جنهم وإنسهم



وكان على وشك الإنهيار لكى يوافق على العمل معهم



لكن جاء الفرج وكم كانت فرحته من هده القضية عرفت أن الإستعانة لاتساوى شيء


وان من يطلب يطلب الله ومن يستعن يستعين بالله



قلت لهم وبالخصوص عمر كنت أضن أنك أن من سوف أعتمد عليه لكن ألأن عرفت


أن الإنسان أقوى من الجن بالعلم


وهدا قوله تعالى قال الدى عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إ ليك طرفك


نعم العلم علم الله القوة قوة الله القرآن فيه أسرار



وسوف أحكى باقى القصة أما البيت المسكونة فقد كتبتها



وشكرا للجميع والسلام

قصة أخرى لكنها بلا إستعانة ولا شيء ،



بنت فقدت عقلها وكانت لاتبيث إلا فى مقبرة بفرنسا والعائلة كلها تحرصها



الأب المسكين فقد كل شيء لم يترك بابا إلا طرقه أطباء بلا حدود



رقية وشعوذة وأضرحة ، واخيرا وبعد مرور 5سنة كانت لا تزداد إ لا سوء


حتى نسيت نفسها لاتعرف الأب ولا الأم



جاء رجل صديق وأتى بعمها وعرفنى به وركبنا سيارة من حجم كبير رونوا



لكنه كان يسرع ويسابق الزمن لأن البنت سوف تهرب إلى المقبر بمكانس



الساعة تشير إلى العاشرة 11عشرة تكون خارجة ومتجهت إلى أقرب مقبر



ولما وصلنا همس الأب فى أذن أخيه أن أصحاب اللحي المعالجين كله كدابون ونصابون



وكأن احدا أخد كلامه الغير مسموع وجاء به إلى أدني ، قلت له إتق الله الرقية فيها وفيها



والرقية عطاء الله قال سمعت ما قلته قلت نعم الكلام الغيير الآئق يسمع



قال سامحنى تفضل ولمادخلت أجد البنت مجنونة حركتها تدل على انها فقدت الصواب والعقل



مجنونة لاحول ولا قوة إلا بالله ، بنت فى منتهى الجمال عمرها لايزيد عن 24سنة


كانت تعمل بفرنسا مسؤولة بشريكة كبيرة وخطبها جزائرى ورفضت العائلة



المهم قرأت عليها شيء من كتاب الله لم تصرع ولكن كأنها تشاهد أنها بمقبرة بفرنسا



وتحكى عن قبر صغير كانت دائما تزوره كل ليلة ’ ولكن هده اليلة كان الجو بارد وقارس



وهى فى لباسها النومى وترتجف من البرد كأن المشهد نعيشه الأن



جائت فرنسية كبيرة وطاعنة فى السن ووجدتها بالقرب من القبر وقالت لها أنت من نبش قبر إبنى الصغير



سوف آخدك إلى البوليس ولكن السيدة الفرنسية لما رأتها ترتجف من شدة البرد سألتها



كيف تأتى إلى هدا المكان الموحش ـ قالت لها لاأعرف وفى حينها يصل عمها الدى كان حاضرا وعاش المشهد ويغطيها بمعطفه



وإستسمح من السيدة الفرنسية حيث قالت له خدها إلى فقيه هدا لايليق معه الطب



مثلا عندنا نأخد مرضانا إلى الراهب ويطرد منها الروح الشريرة كما فعل يسوع



وبعد هده المشاهد التى عاشتها البنت تقول الأن إنها تشاهد طفل داخل القبر كأنه حى يرزق لكن كانت دهشتها كبيرة أنها شاهدت


لباسا لها لونه أزرق صاحت لباسي وحداء فردة واحدة وكتاب



نزعت الكتاب لكنها لم تعرف أن تقرأه مكتوب بالعبرية قرأت عليه القرآن وتترجم إلى الغة العربية لكنها




لاتعرف الكتابة مكتوب عليها عكوس عكوس عكوس مينة مينة مينة



قالت لاأعرف وقرأت وتترجم إلى الفرنسية لتقراه la haine ;



نعم وبعدها فتحت عينيها وسألتنى من انت قلت لها عبد الرزاق وعرفت الأب



وعمها وبعدها إنتقل المشهد بنا إلى بيت بقربهم ـ عند جارة جزائرية وبداخل المطبخ أعطتها تلك الجارة أكل فيه سحر



وأكلت منه وتدكرت اليوم الدى أكلت فيه ثم ينتقل المشهد إلى يهودى تاجر فى الدهب


عنده دكان يعرفه الجميع

لكن لايعرفون أنه ساحر
فوجدت عنده خاتمها مكتوب عليه على مينة منقوش عليه



ونزعت خاتمها منه وبعدها قامت قلت لها إلى أين ، قالت أنا بخير والحمد لله وإختلطت الفرحة مع البكاء


بنت تفقد العقل يشفيها الله الحمد لله على نعمة الإسلام الرقية لا ثمن لها والله هده السيدة



دائما تزورنى فى كل سنة هى الأن أم لأربعة أبناء



وأصبحنا عائلة واحد ة


إسنتجت من هده القصة أن الإستعانة مرفوضة فاقد الشيء لايعطيه



وشرحت لى اية طال ما قرآناها بدون تدبر إياك نستعين إياك نستعين



الله المستعان وما سواه باطل ومع دالك لازلت مع اصدقائ الجن المؤمنين



ولكن لاأعتمد عليهم في شيء وصديقي الدى إستغل صداقتى وكان يأخد المال من الناس من ورائي


حتى فضحته سيدة محكوم عليها بقطع رجليها وبترها من طرف الأطباء لأنها تورمت



من جراء روماتيزم حاد وكان يأخد مبلغ تسبيق 1000درهم والمسكينة أعطته المبلغ


ولكنه لم يخبرنى عنها كنت دائما أشاهدا بقرب المحل لكن لاأعرف ما بها يأتون بها العائلة وهى من عائلة محترمة


ودات يوم قالت لى من فضلك أنت عبد الرزاق قلت لها نعم قالت لم يأتى دورى بعد أي دور


تبسمت قائلت هل تتهكم علي قلت لها والله لاأعرف قالت صاحبك يأخد من كل هؤلاء مبلغ كدا ويكتب لهم ميعاد



وأنا منهم تعجبت وهدا الصديق هو الأب لتلك البنت التى كان الساحر يخرجها من البيت


غضبت غضبا شديدا عليه وكأنه لو خسفت الأر ض به لدخلها من جراء خيانته

هؤلاء هم شياطين الإنس وسوف أحكى عن هده السيدة وشكرا للجميع والسلام



http://www.9ll9.com/story/show.php?lessid=274

سؤال كل مرة تقوا اقرا شو كنت تقرا في هذه المواقف القران كاملا ام سور فقط بقرة الصافات جن.......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقةالشهادة

سؤال كل مرة تقوا اقرا شو كنت تقرا في هذه المواقف القران كاملا ام سور فقط بقرة الصافات جن.......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقةالشهادة مشاهدة المشاركة
سؤال كل مرة تقوا اقرا شو كنت تقرا في هذه المواقف القران كاملا ام سور فقط بقرة الصافات جن.......
أقرا مما تيسرة من البقرة الفاتحة ايات الكرسي ’ من أى السور بدأت كان الخير كله القرآن كله شفاء والحمد لله

اغرب قصة شاب اراد ان يضع حدا لحياته لانه مجاز ولم يجد عملا كبر ةفى نفسه البطالة والعطالة

ونقص فىالإ يمان هدا كله دافع لكى يختار الإ نتحار ، عل نفسه ترتاح من التفكير فى مستقبله الغامض


المهم هدا الشاب اصيب بمرض خطير يتكلم بأشياء غريبة تحدت وقد يتكلم بأشياء اغرب اخته بمدينة اخرى


يحكى عنها اشياء حيرة العائلة طلبوا له العلاج عند الاطباء لكن دون جدوى كان خاله صديق لى وكان



يغامرهو الاخرفى ميدان علم الرقي الا انه لم يوفق فى علاجه ووقعت له مشاكل سأد كرها بعد ان شاء الله المهم


تحدت معى هدا الخال عن ابن اخته قائلا انى حاولت معه ،لكن حالته خطيرة ، قلت كيف قال يتحدت على لسانه


احدهم أي الجن باللغة الانجليزية وانى كما تعلم لااعرف اللغة قلت دعه يتكلم عربي

قال كيف دهبت معه هناك رأيت ما

لم اراه فى حياتى عجائبب والله هدا الشاب تحدث على لسانه على لسانه رجل من الجن يقول أنإسمه عباس قال السلام عليكم

قلت ما تريد من صاحبك هدا أ تركه يعيش حياته ضحك منى وقال انت خاطىء قلت له كيف قال لى انه أراد


ان ينتحروانا انقد ته لوجه الله وانى مؤمن وصاد ق فى ما اقول وانى الان اعينه على لقمةالعيش قلت له


كيف قال اسأله قال صاحبنا الإنسي نعم هو يوعيننى كيف يعينك قال انى اكتب فى جريدة بالإنجليزية


أها ’’’’ إدا مصالح أنت الأن تعتمد على جنى


ومن مد خو لها أعيش



قلت له ولكنك انت تعرف اللغة ما هو الغريب قال الجنى عباس لا اخى انه لايتقن الحوار ولا يعرف الكتابة

مرة تركته لوحده راسله مدير الجريدة ماهدا أين كتاباتك الممتعة وقرائها على


أحر من الجمر
ينتضرونها أعد كتابة الموضوع وفى هده الحضة تدخل اخته و كانت استادة

إن هده الأستاذة هى من قتلوا الجن وتركت توأمين دكرتها فى قصة أخرى

وعليها وقار وحجاب نعم هده الأحداث عشتها

سلمت علينا حيت ضحك المصروع الأخ منها قائلا أي الجنى من تحدث على لسانه قائلا إنها مقتولة

إنى أرى شيطانين الأن يحلفون ويتوعد و ن قتلها ،،،ي ودالك بعد أن تضع حملها إنها تحمل

فى أحشائها توأمين

قالت الاستادة ما هده الشعودة قلت لها ،،، إن أخوك هو من ينطق ، قال الجنى والله إنى صادق فى ما أقول

قلت للجنى أترك صاحبك هدا يعيش حياته الطبيعة قال أفعل المهم خرجتا لاستادة وهى غاضبة من الجميع

قلت لها إرقى نفسك ،، خرجنا رغم انها اتصلت بى مرارا وتكرارا لكن شاء ت االأقدار

أن لا أراها بعد تلك الليلة

ومرة الأيام مر السحاب زارنى فيها الخال بعد التحية والعناق قال لى قل مبروك ان فلانة الاستادة وضعت


حملها فى احسن الضروف بسرعةالبرق تدكرت المشهد كأنه أمس ولكن اخفيت السر فى نفسي قلت مبروك


والغريب انها وضعت توأمين ،، سبحان الله يا للعجب وكان الوقت صباحا لم تفارقنى صورتها طيلة اليوم


ربي انك علام الغيوب فعال لما تريد وفى المساء جاء الخال وليس بالوجه الدى جاء صباحا ,,,


هده المرة على وجهه سواد وعليه حزن وبداخله حزن عميق

قلت له ما بك لم يستطيع الرد ــ أخد يشهق بالبكاء ويتلعتم فهمت منه انها توفيت رحمةالله عليها وبعد

تركته حتى هدئ ، سألته قل لى مادا ورائك ما يبكيك قال قتلوها الأعداء قلت من هم قال الجن ،،، جائها نزيف حاد لم ينفع معه شيء الاطباء

حارو ا دهبت إلى متواها ألأخير تاركة التو ئمين قلت الأعمار بيد الله قال أعرف قال هل تتدكر ماجري دالك اليوم قلت بالحرف

وفى تلك اليلة دهبنا جميعا وجاء الاخ ومعه صاحبه عباس الجنى ،،الدى قال الان صد قتنى قلت له أستحلفك بالله ‘حكى لى مادا جرى


دكر أشياء غريبة لا تصد ق ، حيث دكرقصة قديمة فيها خطوبة للبنت رحمها الله وجاء الرفض من الاسرة

هناك كان السحر هو الحل دهب العائلة الخاطبة إ لى ساحر طلبوا منه وضع ماهو ضار ودكر إسم الفاعلة

والساحر ة مع الأسف كانت من العائلة هى زوجة الخال أصيب الجميع بالذهول

هده قصة واقعية

والسلام[/quote] نشكر لكم التواصل والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته





ولنا عودة والسلام

نعم جربت كل شيء حتى التنويم المغناطسي


و الأن إلى التنويم مغناطيسي عشته جربته أعرفه قصة طريفة بالمثال يتضح المقال جائت أم


ببنت أرادت ان تضع حدا لحياتها نعم تنتحر ،بعد أن اسودت الايام فى عينيها وأصبحت العائلة


كلها حراس ومع دالك تهرب منهم الى محطةالقطار لتنتحر ولكن شاءت الأقدار أن ينقدها أصحاب



فعل الخير وهم كثر نعم فى بلاد الاسلام الأمة بخير وجائو ابها إلى حيها حيث الأم


المسكينة الحنونة ضمتها إلى صدرها الحنون، وسألتها لمدا تفكرين هكدا قولى انىأمك


ضعى أسرارك لا تاخافى إبنتى لكن البنت مصرة على الانتحار ،دهبت الام تبحت فى كل مكان


عن علاج لبنتها الوحيدة أر شدوها إلى راقي معروف قال لها إبنتك بها مس شيطانى جاء


الاحترام للقران الكريم شفاء من كل داء لكن البنت حاولت الإنتحار من جديد ،

اسودت الدنيا فى وجهها ،،، وهكدا تعرفت على المراة التاهئةالهائمة تبحت لبنتها عن الحل


لازالت هده القصةالعجيبة تسكن وجدانى،، ولن أنساها ا نعم لكنه البحت هو الدافع الأساسي


عندى وليس التنويم هو آخر محطة مازلت فى نصف الطريق المهم زارتنى السيدة



ولما وصلنا دخلت على البنت وهى فى غيبوبتها’’ ترفض كل من أراد الإقتراب منها أتركونىأريد

الموت أ كره المجتمع أكره نفسي انا سئمت من الحياة ، لاتحاول إ نقادى انا الميتة الحية أتركنى


تقدمتمنها وهى فى غيبوبتها قلت ما إ سمها قالو كدا لادا عية لدكر الاسماء هتفت فى أذنها


باسمها بصوت خافت فلانة فلانة أكثر من مرة وهى فى غيبوبتها ، أج ابت نعم مادا تريد منى


قلت لها أ ريد جواب شافى لمدا تريد ين الانتحار ’ قالت ومادخلك أنت أسئلك فقط إن تفضلت


بالجواب أكون مدينا لكى ’’’ لأنكى فعلا سوف تساعدينى لأنى أبحث عن حقيقة ضائعة أنا إنتحر أخى وأبحث عن الأسباب


التى دفعته لكى يضع حدا لحياته ، أرجوك أختى لاتبخلى علي ، وهكدا وهى فى غيبوبة


تنطق وتحكى قصتها المؤترة ، قالت أنا وحيدة جئت الى هده ىالدنيا بلا وجه شرعى تصور


عمر ى الانأكثرمن 20 سنة أعيش بدون أب يعنى لقيطة بنت الشارع نعم ’قلت لها مسكينة وكيف


عرفتى الحقيقة قالت من زمان تنهد ت المسكينة وأخدت نفسا طويلة ، وهى فى غيبوبتها تبكى وتضحك فى نفس الوقت


وقالت إنى أدكر قصتى حيث كان عمرى لايتجاوز 8 سنوات أو 7سنة فى المدرسة مع البنات


تسألنى المعلمة من أبوكى قلت لااعرف ، سخرت منىالمعلمة وضحكت وضحك معها جميع


الأطفال اهههههههههههه سخرالجميع بنات وأولاد قالت المعلمة

إدا أنت لقيطة لاحول ولاقوةالابالله عندى فى القسم لقطاء، أبناء متعة ابناء كدا مع كامل الاسف

كانت المعلمة قاسية ومن دالك اليوم والبنت المسكينة، حياتها تعقدت تنرفزت أصبحت متعصبة


عدوانية و لكنها خائفة من أمها نعم صغيرة لاتعرف شيء، نضرة المجتمع القاسية وسخرية


الأ صدقاء أحست الأم بالخطر وأخدت البنت الى مدينة أخرىـ بعيدة عنى ا لأنضار عند خالتها نعم


أحست البنت بالراحة الجزئية حل ترقيعى فقط ، المهم أكملت البنت دراستها والأم تصرف عليها


دم جوفها علها تحصل على مستوى من العلم ، نعم الأن البنت علىأبواب الدكتواراه فى


المعلوميات أها قاطعتها أنت الن معكى دبلوم معلوميات ، تغيرت نضرتىإليها انى أمام العلم


أختى احترماتى سامحنى ان أكترت عليك، أحب العلماء قالت انا لقيطة وما دا تفيد الدكتوراه قلت

لها الان إسمعى منى لقد كنت كلى أدان ساغية والأن جاء دورى هدا كله وهى مغمى عليها



سمعت قصتكى المؤترة أمكى أ راها أشجع منكى ، ليس معها شواهد لا د بلوم لا دراسة


تتحدى المجتمع لم تفكر يوما بأن تتخلص منكى ، وألف حل عندها و أ نت صبية صغيرة ألف حل


وحل لكن فضلت ان تكون أكبرمن خطيئتها ومن يدريك انها كفرت عن ذنبها بالتضحية معكى ولازالت


والدليلأمامكى لايهمها قيل ولاقال تحبكى أكثرمن نفسها تقول لئن ماتت ابنتى اتبعها لاعيش بعد

إبنتي، تدخلت الأم لتحكى قصتها هى الأخرى، قلت لها تفضلى سيدىإنى مضلومة تعرفت

على أب هده البنت كان همى الزواج وكان قد وعدنى بالزواج لكنه تركنى حامل بها ولم يرجع

إنى مضلومة أرجوك أخى إشرح لها وضعيتى كنت صغيرة وغ ستغل سداجتى ، قالت البنت


أسمعك أمى أعرف أنكى مضلومة لاعليكى أمى ’ قالت الأم الله أكبر تقولأ مى لم اسمعها


منها طوال حياتى أمى وكانت الأم هىالأ خرى سوف يغمى عليها ، قلت للحضور أخرجوها قالت


البنت لا اتركأ مىوللأول مرة تعترف بها ـ بكى الجميع عناق أ م حنون مع ابنتها قصة واقعية


ليست من نسج الخيال سكنت وجدانى نعم إستيقضت البنت فاتحة عينيها كلهاأمل فى الحياة

قالت أمى من الان لا تا خاف ولاتحزنى قلت السلام عليكم اختى هل تتد كرين كل ما دار من

حوار بيننا قالت نعم بالحرف لكنأ خى اشهد لك انك كنت روعة نعم انى لدى خبرة فى العلم قلت

انى مبتدىء وأبحث فقط قالت لا ،، والله كنت فى المستوى


هده قصتى مع التنويم والحوار مع العقل الباطنى كما يقولون



كان همى هو الشفاء لهد البنت



والأن تعليقى على القصةأ نها من صنع النفس ،آ لا عقل باطنى له دخل ولا تركيزي


لقرائةأفكارها كل هدا حين واصلت البحت فى كتابالله اجد الجواب انها النفس الامار ة بالسوء نعم

لأحد يعرف عن النفس شيء الاالقران وما أ دراك ماالقران نعم نفس تسول قتل اخ فى الدنيا // قتل

أخاه قابيل وها بيل نعم //أول قطرد م سببها نفس امارة بالسوء ان هد االبحت ثمنه غال ولكن




نعم هدا كلامهم ولكن كله خطأ !!!!!!!




هدا كلامهم










ما هو التنويم؟

--------------------------------------------------------------------------------

التنويم الإيحائي » ما هو التنويم؟
------------------------

- تعريف العالمان تشيك و ليكرون Cheek & LeCron في كتابهما ” علاج التنويم الإكلينيكي ” (Clinical Hypnothherapy) :
” حالة استعداد اكثر لاستقبال الرسائل المقترحة ، وحرفية في الفهم ، و إرادة لتطبيق المقترحات الايجابية ”.

- تعريف المدرسة الإريكسونية :
” مرحلة يومية عادية متكررة ، تسمح للعملاء أن يتمتعوا نحو الأفضل لحل المشاكل و الإبداع ”

تعريـف د . سيغموند فرويد ( 1856 ـ 1939 م ) مؤسس المدرسة التحليلية :
” أن التنويم يمنح المدخل إلى العقل الأقل تعقيداً ، و أن القدرة على الاستجابة للتنويم دليل الصحة النفسية ”.

تعريف أيرنست هيلجارد (Hilgard ):
” التنويم حالة يكون فيها العقل الباطن قادرا على العمل بحرية اكثر من حالة الانتباه العادية ” .

ويعرف أيضاً:
” بأنه فن الدخول في حالة ارخاء للوعي، ويتم حثه بواسطة تركيز الانتباه أو الغموض أو الايحاء ” .

التنويم حسب التعريف الذي أعطي من الحكومة الأمريكية:
هو تجاوز المنطقة الحرجة من العقل الواعي وترسيخ أفكار انتقائية بطريقة يقبلها العقل اللاواعي.


المسألة أكبر من العقل الباطن


هى النفس الأمارة بالسوء



القصص الحق في ضوء الكتاب و السنة

ومقاصد هذه القصص هو: تقديم العبر للمؤمنين على كرِّ الأيام ومرِّ الدهور وتوالي السنين؛ لتكون لأتباعهم الصادقين المخلصين زاداً ترتشف رحيقَه أرواحُهم، وتتضلع منه قلوبُهم وعقولُهم؛ فَتُحْدِثُ في كيانهم دافعاً للخير وحافزاً للبّر والتقوى، وشوقاً للعمل الصالح والكلم الطيب.


أولا: قصة ابني آدم قابيل وهابيل

قال الله -تعالى-:{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [المائدة:27-31].

وقوله لما توعده بالقتل: {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ} [المائدة:28] دل على خلق حسن، وخوف من الله -تعالى-، وخشية منه، وتورع أن يقابل أخاه بالسوء الذي أراد منه أخوه مثله.

ولهذا ثبت في «الصحيحين» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما؛ فالقاتل والمقتول في النار».

قالوا: يا رسول الله! هذا القاتل؛ فما بال المقتول ؟! قال: «إنه كان حريصاً على قتل صاحبه»([1]).

وقوله: {إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ} [المائدة:29]؛ أي: إني أريد ترك مقاتلتك- وإن كنت أشد منك وأقوى- إذ قد عزمت على ما عزمت عليه.

{تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ}؛ أي: تتحمل إثم قتلي مع ما لك من الآثام المتقدمة قبل ذلك؛ قاله مجاهد والسدي وابن جرير وغير واحد.

وليس المراد أن آثام المقتول تتحول بمجرد قتله إلى القاتل؛ كما قد توهمه بعض الناس؛ فإن ابن جرير حكى الإجماع على خلاف ذلك.

وأما الحديث الذي يورده بعض من لا يعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال: « ما ترك القاتل على المقتول من ذنب»؛ فلا أصل له، ولا يعرف في شيء من كتب الحديث بسند صحيح ولا حسن ولا ضعيف أيضاً([2]).

ولكن قد يتفق في بعض الأشخاص يوم القيامة أن يطالب المقتول القاتل؛ فتكون حسنات القاتل لا تفي بهذه المظلمة؛ فتحول من سيئات المقتول إلى القاتل؛ كما ثبت به الحديث الصحيح في سائر المظالم([3])، والقتل من أعظمها. والله أعلم.

عن سعد بن أبي وقاص: أنه قال عند فتنة عثمان بن عفان: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنها ستكون فتنة: القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي ».

قال: أفرأيت إن دخل علي بيتي فبسط يده إلي ليقتلني؛ قال: «كن كابن آدم»([4]).

عن حذيفة بن اليمان مرفوعاً، وقال: «كن كخير ابني آدم»([5]).

وروى مسلم وأهل السنن إلا النسائي عن أبي ذر نحو هذا([6]).

وأما الآخر([7])؛ فقد قال ابن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقتل نفس ظلماً؛ إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها؛ لأنه كان أول من سن القتل»([8]).

وبجبل قاسيون شمالي دمشق مغارة يقال لها: مغارة الدم، مشهورة بأنها المكان الذي قتل قابيل أخاه هابيل عندها، وذلك مما تلقوه عن أهل الكتاب؛ فالله أعلم بصحة ذلك([9]).

وقوله -تعالى-:{فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [المائدة:31].

ذكر بعضهم: أنه لما قتله؛ حمله على ظهره ولم يزل كذلك حتى بعث الله غرابين، فتقاتلا؛ فقتل أحدهما الآخر، فلما قتله؛ عمد إلى الأرض يحفر له فيها، ثم ألقاه ودفنه وواراه؛ فلما رآه يصنع ذلك؛ {قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [المائدة:31]؛ ففعل مثل ما فعل الغراب؛ فواراه ودفنه.

وقد ذكر : أن قابيل عوجل بالعقوبة يوم قتل أخاه، تنكيلاً به، وتعجيلاً؛ لذنبه وبغيه وحسده لأخيه؛ لأبويه.

وقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه قال: « ما من ذنب أجدر أن يجعل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم»([10]).

ثم انتشر الناس بعد ذلك وكثروا، وامتدوا في الأرض ونموا؛ كما قال -تعالى-:{يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء:1].




الهامش:
------------------------------------------------------------------

([1]) أخرجه البخاري(31)، ومسلم(2888) من حديث أبي بكرة -رضي الله عنه-.

([2]) انظر -لزاماً- « الضعيفة » (287) لشيخنا الإمام الألباني – رحمه الله- حيث نقل كلام المصنف-رحمه الله-، وأقره عليه.

([3]) هو حديث المفلس: أخرجه مسلم (2581).

([4]) صحيح - أخرجه أحمد(1/169و185)، وأبو داود(4257)، والترمذي(2194) بإسناد صحيح على شرط مسلم.

([5]) صحيح لغيره- أخرجه ابن مردويه في « التفسير»؛ كما في «تفسير القرآن العظيم»(2/42) بإسناد ضعيف؛ فيه رجل لم يسمه.

لكن له شواهد صحيحة من حديث سعد وأبي ذر يرتقي بها إلى درجة الصحة.

([6]) يريد أصل الحديث وليس فيه ذكر الفتنة.

» وأخرجه -في حديث طويل- أحمد(5/149و163)، وأبو داود(4261)، وابن ماجه(3958)، وابن حبان(5960)، والحاكم(2/156و4/423) بإسناد صحيح على شرط مسلم.

وأخرجه مسلم في «صحيحه» (648)، وأبو داود(431)، والترمذي(176)، وابن ماجه(1256) مختصراً بذكر قصة الصلاة فقط.

([7]) من ابني آدم ، وهو الذي ليس بخيرهما.

([8]) أخرجه البخاري (3335)، ومسلم (1667)، وأحمد(1/383و430و433)، والترمذي (2673)، والنسائي (3996)، وابن ماجه (2616).

([9]) وكذلك أسماء ابني آدم إنما تلقيت من أهل الكتاب، ولا يصح في ذلك شيء.

([10]) صحيح- أخرجه البخاري في «الأدب المفرد » (29)، وأحمد(5/36و38)، وأبو داود(4902)، والترمذي(2511)، وابن ماجه(4211) من حديث أبي بكرة بإسناد صحيح.
__________________

وشكرا للجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته