معلومات مهمة عن القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم إخواني هذه المعلومات الهامة عن كلام ربنا عز وجل وأسأله سبحانه أن يكون قد وفقني فيها

عدد سور القرآن الكريم = 114 سورة

عدد أجزاء القرآن الكريم = 30 جزء

عدد أحزاب القرآن الكريم = 60 حزب

عدد آيات القرآن الكريم = 6236 آية

عدد كلمات القرآن الكريم = 77845 كلمة

عدد حروف القرآن الكريم = 330733 حرف

عدد السور المكية ( أي التي نزلت بمكة المكرمة ) = 87 سورة

عدد السور المدنية ( أي التي نزلت بالمدينة المنورة ) = 27 سورة

أول سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة العلق

آخر سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة النصر

أول آية نزلت من القرآن الكريم هي ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) سورة العلق : 1

آخر آية نزلت من القرآن على خلاف بين العلماء منهم من قال هي ( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) البقرة : 281 ، ومنهم من قال هي ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) المائدة : 3

أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة وعدد آياتها = 286 آية

أقصر سورة في القرآن الكريم هي سورة الكوثر وعدد آياتها = 3 آية

أطول آية في القرآن الكريم هي آية الدين رقم 282 من سورة البقرة

أقصر آية في القرآن الكريم هي ( طه ) أول آية من سورة طه ، و ( حم ) من أوائل سور الحواميم

الصحابي الوحيد الذي ذكر في القرآن هو ( سيدنا زيد بن حارثة ) في قوله تعالى ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ) الأحزاب : 37

عدد مرات ذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ( محمد ) في القرآن الكريم = 4
في سورة آل عمران ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ) آل عمران : 144
وفي سورة الأحزاب ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) الأحزاب : 40
وفي سورة محمد ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ) محمد : 2
وأخيرا في سورة الفتح ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) الفتح : 29وذكر مرة واحدة باسم أحمد في قوله تعالى في سورة الصف ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ) الصف : 6

المرأة الوحيدة التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( السيدة مريم عليها السلام ) ذكرت 34 مرة في سور كثيرة

عدد الأنبياء الذين ذكروا في القرآن الكريم = 25 وهم ( آدم ، نوح ، إدريس ، إبراهيم ، إسماعيل ، إسحاق ، يعقوب ، إلياس ، ذو الكفل ، اليسع ، يونس ، يوسف ، هود ، صالح ، لوط ، أيوب ، داوود ، سليمان ، زكريا ، يحيى ، شعيب ، هارون ، موسى ، عيسى ) وخاتم الأنبياء محمد عليه وعلى جميعهم أفضل الصلاة والسلام .

الرجل الصالح الوحيد الذي ذكر في القرآن الكريم هو ( لقمان ) ويقال عنه أنه كان نبي والله أعلم

أكبر عدد في القرآن الكريم هو 100000 ( مائة ألف ) في قوله تعالى ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) الصافات : 147

أصغر عدد في القرآن الكريم هو 1/10 يعني عشر ، في قوله تعالى ( وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ) سبأ : 45

الكلمة التي تتوسط القرآن الكريم هي ( وليتلطف ) سورة الكهف : 19 ، أي عدد الكلمات التي قبلها يساوي عدد الكلمات التي بعدها

أسماء الملائكة الذين ذكروا في القرآن اثنين فقط وهم سيدنا جبريل وميكائيل في قوله تعالى ( مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ) البقرة : 98

السورة التي لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم هي : سورة التوبة

السورة التي ذكرت فيها بسم الله الرحمن الرحيم مرتين هي : سورة النمل

غزوات الرسول التي ذكرت في القرآن الكريم باللفظ هي غزوتان ( بدر ، حنين ) غزوة بدر في قوله تعالى ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) آل عمران : 123
وغزوة حنين في قوله تعالى ( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ) التوبة : 25وهناك غزوات أخرى لكن لم تذكر لفظا مثل غزوة الأحزاب وغزوة أحد

الأيام التي ذكرت في القرآن يومان هما ( يوم الجمعة ويوم السبت ) يوم الجمعة في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) الجمعة : 9 ، أما يوم السبت ذكر في قوله تعالى عن اليهود ( واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ) الأعراف : 163

الألوان التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( الأبيض والأسود والأحمر والأصفر والأزرق والأخضر)

السورة الوحيدة في القرآن التي يحتوي في كل آية منها على لفظ الجلالة هي ( سورة المجادلة )
[mklb2]

منقول

[/mklb2]

جزاك الله كل خير على هذه المعلومات وجعله الله في ميزان أعمالك وحسناتك ومزيدا من التقدم والمعلومات القيمة

بارك الله فيك

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[أم عبد الرحمن الليبية]

جـــــــــــــزاك الله خـــــــــــــيراً

وأحسن اليك ورزقك الجنة

وحفظه باللوح افضل واطعم*****اللوح يجعل كلمات الله التامات تترسخ امام عينيك عند محاولة استرجاعه من الذاكرة****وان تكون طالبا هادئا مطيعا غير متطلب****مافيه ما اجمل منه*بس الله الله في تفلته وضياعه لانه اشد تفلت من الابل المعقلة*****شيخي مرة قال لي القرآن نغار

السلام عليكم ورحمه الله
معلومات قيمة باركــ الله فيكــ
^
^
لا تتثريب علينا.. لماذا ردودكــ تكون فى وادى والموضوع فى وادى آخر

والسلام عليكم

الاخت لاتثريب
قلتى
شيخي مرة قال لي القرآن نغار
ممكن توضحى لنا ذالك وهل هناك دليل فى هذا الكلام
وايضاء هل هناك كلام لآهل العلم بأخذ النساء القرآن من الرجال...
فى أنتظارك بارك الله فيك

السلام عليكم والرحمة***حاضر ياشيخ ابا الحارث**سابدا بشرح وجهة نظر الشيخ والي أني اقتنعت بيها****هو قال ذالك اعتمادا علي الموروث الثقافي للمساجد والخلوات **كلمة نغار قصده بيها انه لا يحب شريكا له في قلب طالبه*النغار هو الرجل شديد النغرة اي الغيرة في الحق *نغر:نغرانا:تنغر اي غلاجوفه من الغضب ومعناها متي مادخل غير القرآن الي قلب الانسان في الي مايرضاش عليه الله يخرج القرآن من ذالك المبتلي****وما لقيت في الداكرة او بعض الكتب ما يؤكد كلامي او ينفيه*****الا ان قلب حامل القرآن يجب ان يكون كالاثرجة ريحا وطعما

بارك الله فيك اجبتنى على السؤال الاول برغم انه لايستند على دليل
ولم تجيبينى على سؤالى الثانى

واعلمى رحمك الله لااريد الا ان اتعلم واستفيد طول الله فى عمرك

بالنسبة لأخد القرآن من الرجال ايضا لايوجد مايثبت العكس أي عدم جوازه*****معناها لا ننفي ولا نؤكد
انما النساء العربيات كنا ولا يزلن شقائق الرجال
مانفكت العربية عن الخروج الي الحياة العامة منذ امدالتاريخ وتنافس الرجل في كل الميادين وفي كل العهود يافضيلة الشيخ في كل العهود....بما في ذالك عهد ان أشرقت السماء بنوره واصبحت بقدمه كل الكائنات ضياءولنا فيهن نساءنا الصادقات بواطنا وظواهرا الدليل الاغر البتار.....صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ام الزبير في يوم احد(الرحيق المختوم)وايضا لها يوم في الخندق(الرحيق المختوم)
الامام احمد امه هي من علمه القرآن وتمشي معه الي المسجد الي ان امرته بان يسافر في طلب الحديث
خولة بنت الصامت و ما كان منها مع سيدنا عمر رضي الله عنه
في الغزوات حدث ولاحرج والامام البخاري افرد بابا في غزو النساء وقتالهن
وغيرهن فضيلتك كثيرات *يعني تخرج المسلمة في طلب الحياة والشهادة مع الرجال فكيف بالقرآن
يعني لا تثريب علينا

ياشيخ عندي دليل قوي جدا بل شاهد ومشهود ***بس انتم السلفيين لا تاخدون الا بالكتاب والسنة او شيوخنا العلملء بين والد وحجة وشيخ*****وانما ثمة امور الحياة تكون فيها خير برهان ومؤدب*****عبدما تعود الي الذاكرة التي حيرت الزميلة والشيخ و الشيخة والاب والام وتجد ان العالم مظلم وووووبعيد السو عليك**

في منارتنا احيانا يتجاوز العدد المائة طالبة****يعني مافيه خوف من فتنة مثلا اوما يشبه***والشيخ عادة مايكون من نفس المكان اي جار او قريب ****

بارك الله فيك هذا اجتهاد منك

واليك قول ابن جبرين رحمه الله
س 74: وسئل -وفقه الله- هل يجوز أن يقوم مدرس غير أعمى بتدريس الطالبات البالغات، أو يدرس لفصل يضم طلابًا وطالبات في المتوسط فما فوق؟ وما حكم تدريس المعلمة للطلاب البالغين؟ أو التدريس لفصل يضم طلابًا وطالبات من المتوسط فما فوق؟ وهذا مشاهد في كثير من البلاد الإسلامية، نرجو بيان ذلك بالتفصيل، وجزاكم الله خيرًا.
فأجاب: الأصل أن الرجل لا يقوم أمام النساء مدرسًا ومشاهدًا لهن إلا عند الضرورة ومع التستر والتحجب؛ وذلك أنه ولا بد سينظر إلى وجوههن أو هياكلهن ويسمع أصواتهن، ولا بد أن يتناقش معهن، ومعلوم أن كل ذلك من أسباب الافتتان من بعضهم ببعض، وعلى هذا لا يجوز تولي الرجل تدريس الطالبات ولو دون البلوغ، ولا تدريس المرأة للطلاب البالغين لما ذكر من التعليل، فخير للمرأة ألا ترى الرجال ولا يراها الرجال، كما ورد ذلك في الأثر.
وأما اختلاط الدراسة في بعض البلاد الإسلامية وجمع المدارس بين الرجال والنساء، فإن ذلك من أكبر الدوافع إلى المنكرات وفشو الفواحش، وسواء تولى تدريسهم رجل أو امرأة، فإن جلوس الشباب إلى جانب الشابات، واحتكاك بعضهم ببعض مما يثير الغرائز ويبعث الهمم إلى اقتراف فاحشة الزنا، وقد ركب الله -تعالى- في الإنسان الشهوة الجنسية، وجعل فيه غريزة الميل إلى إشباع هذه الغرائز، ولا شك أن الشاب البالغ المكلف الذي قد أكمل الله خلقه وأعطاه كمال القوة مع النعمة والصحة لا بد أن يوجد فيه الميل إلى النساء بحكم العادة، فمتى كانت المرأة الشابة جالسة إلى جنبه في كل صباح، تمس بشرته أو تقابله بصباحة وجهها، ويسمعها وينظر إلى جسدها؛ فإنه ولا بد ستثور شهوته إلا من عصم الله، وهكذا يقال في الشابات، فقد جعل الله فيهن الميل إلى الرجال والشهوة الجاذبة لهن إلى فعل الجماع، الذي هو فطرة وغريزة في نوع الإنسان، ولا عبرة بقولهن: إن قلوبنا سليمة، وإن هذا شيء أصبح عاديا، وإن المتكرر لا يستنكر، وإن الحاجة داعية إلى الاختلاط للتخفيف على الدولة، ونحو ذلك من الدعاوى الخاطئة، فالمشاهد يخالف هذه الأقوال.
فننصح المسلم أن يغار على بناته وبنيه، وألا يدخل أحدًا منهم في تلك المدارس في مرحلة من مراحل الدراسة، سواء قبل البلوغ أو بعده، والله أعلم.

عارف ياشيخ لم اعرف بما اجيب ثم اعتقد انني سأؤدي لوحة الكيبورد ان ظللت بهذا الحال ***صلي الله وبارك علي سيدنا محمد وربي يطول عمرك ويعطيك ما تتمني******************