علامات المس العاشق

بسم الله الرحمن الرحيم


أحبتي في الله اليوم أضع بين يديكم علامات يمكن أن يستدل المصاب بها على انه مصاب بمس عشق وهي كالآتي:


1) كثرة التفكير بالجنس.


2) الإكثار من العادة السرية وكان شيئا يحرك شهوته ويجبره على هذه الفعلة المشينة.


3)كثرة الأحلام الجنسية.


4)كثرة الإطلاع على ا لأفلام والصور الإباحية وأحيانا كثيرة الشاذ منها.
.
5) الشعور وكان أحدا يجامعه حقيقة في المنام (وكثير ما تكون هذه الحالة مصحوبة بجاثوم)


6) الشعور بأن احدا نائم بجنبه مع سماع نفس هذا الشخص.


7) شعور الشخص وكانه شاذ جنسيا أو أنه يميل إلى الشذوذ الجنسي وبالذات عند الرجال حيث يصاب بوسواس أنه والعياذ بالله ليس برجل .


8) ضعف الشخصية وقلة الثقة بالنفس.


9) حركة أو وخز في الجسم وبالذات القبل والدبر وأسفل المعدة والرأس.


10) نفور أقرب الناس من المصاب وبالذات لأم .


11) عدم الإكتراث البتة لمراقبة الله عز وجل وشعاره في ذلك إن الله غفور رحيم وإن شاء الله أتوب قريبا.


12) عدم القدرة على علاج الشخص لنفسه حيث أن جميع المحاولات تبوء بالفشل.


13) الإحساس دائما بأن إصابته هذه بسيطة ومن الممكن أن يعالجها بنفسه وبدون الذهاب إلى راقي.


14) النفور من المعالجين.


15) نفور الخطيب أو الخطيبة من المصاب المتقدم.


16) الإحساس بأن كل الناس تكرهه وتكيد له.


17) سرعة وكثرة الغضب.


18) التخبط في الكلام.


19) الندم على كثير من الأفعال التي تصدر منه.


20) الإعتقاد في الديانات الأخرى كالنصرانية واليهودية.


21) رؤية أشخاص بالغرفة في الليل بمجرد أن يفتح عينيه.


22) العزوف عن الزواج والتفكير بالإنتكاس إذا كان ملتزما أعاذنا الله من ذلك.


23) التفكير الجنسي بالمحارم عياذا بالله.


24) التأثر بآيات ذكر الفاحشة.


25)الشعور بالشهوة الشديدة جدا عند إستخدام المسهلات القوية كالراوند.


26) بغض الدين الإسلامي والشعور بأنه دين متشدد وأن الأديان الأخرى أديان سهلة لينة وهذا العرض يكثر عند الأخوة والأخوات الملتزمين الغير متزوجين أما الغير ملتزمين فيرتكبون من المعاصي والآثام ما الله به عليم.

27) الوسواس القهري


هذا ما تيسر


وجزى الله الجميع خيرآ

أخوكم في الله

واصف عميره

معالج بالقرآن والحجامة

الإمارات - أبوظبي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل مس بسبب رمي ماء ساخن لا يستطيع أن يحدث نفس علامات مس العاشق ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل مس بسبب رمي ماء ساخن لا يستطيع أن يحدث نفس علامات مس العاشق ؟

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

ما ذكرته أخي حفظك الله من مس أصاب بسبب سكب ماء ساخن على الجن يسمى بمس إنتقام وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية : كثيرا ما يقتلون الإنسي . أي في مثل هذه الحالات التي يؤذي فيها الإنسي الجن، يقتلونه الجن إن استطاعوا ذلك، والجواب على سؤالك : هناك بعض العلامات التي تكون مشتركة أما أن تكون كلها متطابقة فهذا محال، وأهم علامات مس الإنتقام : الكوابيس المرعبة والتي لا تنتهي إلا بجاثوم شديد جدا مما قد يؤدي المصاب إلى هجر النوم والخوف من الفراش بالإضافة إلى الأرق الشديد والذي قد يطول إلى ساعة متأخرة من الليل هذه أم علامة، ومنهم من من يصاب بحوادث متتالية، سماع أصوات قرع في الغرفة ( مشتركة مع بعض أعراض السحر).

هذا ما تيسر والله أعلم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
والجواب على سؤالك : هناك بعض العلامات التي تكون مشتركة أما أن تكون كلها متطابقة فهذا محال،
هذا ما تيسر والله أعلم.



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

ـ هل هذا التقسيم للأعراض من أعراض المس الظالم و المس المعتدي والمس العاشق ... هي تقسيمات مبنية على أدّلة شرعية أم على تجربة وملاحظات الراقي؟
ـ هل للجن إختصاصات ؟ بمعنى أنّ الإنسان إذا رمى ماء ساخن بدون ذكر الله على جن مختص في العشق فهل هذا الجن العاشق لايمس ذلك الإنسان لإنّ ليس من إختصاصه الإنتقام ؟
ـ أم أنّ عملية المس هي واحدة وأنّ الجن باستطاعته التحكم في الأعراض التي يريد هو أن يجعلها تظهر على الممسوس ؟
بارك الله فيك

اترك الرد للشيخ واصف اسال الله ان يوفقه لما يحبه ويرضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

اترك الرد للشيخ واصف اسال الله ان يوفقه لما يحبه ويرضاه

تم الرد أخي أبو هاجر حفظك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
والجواب على سؤالك : هناك بعض العلامات التي تكون مشتركة أما أن تكون كلها متطابقة فهذا محال،
هذا ما تيسر والله أعلم.



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

ـ هل هذا التقسيم للأعراض من أعراض المس الظالم و المس المعتدي والمس العاشق ... هي تقسيمات مبنية على أدّلة شرعية أم على تجربة وملاحظات الراقي؟
ـ هل للجن إختصاصات ؟ بمعنى أنّ الإنسان إذا رمى ماء ساخن بدون ذكر الله على جن مختص في العشق فهل هذا الجن العاشق لايمس ذلك الإنسان لإنّ ليس من إختصاصه الإنتقام ؟
ـ أم أنّ عملية المس هي واحدة وأنّ الجن باستطاعته التحكم في الأعراض التي يريد هو أن يجعلها تظهر على الممسوس ؟
بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بل العلامات والأعراض مبنية على إستقراء حالات المرضى من قبل المعالجين وكا تعلم أن لكل علم قواعد وأساسات وهذا أي ما رسمه المعالجون من أعراض يحتاجه المعالج المبتدئ وحتى من لم يرد دخول العلاج من إخواننا المسلمين لمعرفة ما أصابهم أو أصاب غيرهم وذلك ليتم العلاج ويوصف وفقا وتبعا.
لا ليس للجن إختصاصات بمعنى أن هذا متخصص في العشق وذلك في الانتقام إلى أخره لا أخي ولمزيد بيان أنصحك بقراءة كتاب (فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان) ففيه كل ما تريد معرفته عن الجن من أقوال هذا العالم الجليل.

وأخيرا هل الجن يستطيع أن يتحكم بالأعراض أو أن مجرد دخوله يحدث إضطرابا في أعضاء معينة فيكون الناتج الأعراض أقول كلاهما وارد والله أعلم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله أعلم.



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بل العلامات والأعراض مبنية على إستقراء حالات المرضى من قبل المعالجين

وهذا أي ما رسمه المعالجون من أعراض

وأخيرا هل الجن يستطيع أن يتحكم بالأعراض أو أن مجرد دخوله
يحدث إضطرابا في أعضاء معينة فيكون الناتج الأعراض أقول كلاهما وارد والله أعلم

لا ليس للجن إختصاصات بمعنى أن هذا متخصص في العشق وذلك في الانتقام إلى أخره .

بارك الله فيك على الجواب الواضح .
إذن لا داعي أن نقول مس عاشق أقوى من مس كذا و كذا ... و علاج كذا يصلح لنوع ما من المس و لا يصلح لنوع آخر من المس ... هذه تجارب فقط ... و هي كما جاء في قولك قواعد و أساسات . المس ليس مرض عضوي . الجن هو الذي يتسبب في ظهور الأعراض و يتحكم فيها . فإذا أراد أن يتصرف بأفعال ما فقد يكون التشخيص في اتجاه نوع من المس ثم يغير التصرف فتظهر أعراض أخرى فيتبدل التشخيص ويصبح مس من نوع آخر ... و هكذا يصبح الجني هو الذي يملي هذه التقسيمات على المعالج .
العلاج مهما كان نوعه فهو لا يزيد عن قرآن كريم يُتلى على مواد محسوسة لا علاقة لها بنوعية المس من جني عاشق أم منتقم أم ظالم ...فالقرآن يصلح لمعالجة المس مهما كان نوعه . رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يشخص المس العاشق من المس الظالم أو المس المنتقم . و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكتفي بقراءة الفاتحة فقط . الإستجابة بالشفاء للمصاب مرتبطة بتقوى الراقي : " إنما يتقبل الله من المتقين ".
المداومة على علاج للمس العاشق بوصفة علاج للمس المنتقم مثلا أو أي مس آخر قد يحصل منه الشفاء ببدون أن يكون العلاج مخصص لنوع ما من المس .
الأصل في الرقية بأن يتبين الراقي من أنّ المصاب به مس من الجن ثم يعالجه بالقرآن والدعاء و ما هو مباح من أسباب حسية لضعف ناتج عن الراقي .
لا داعي للخوض في نوع المس فالمس واحد مهما كان نوعه . و العلاج واحد مهما اختلفت المواد المستعملة .

بارك الله فيك

جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الأمل

جزاك الله خير

وجزاكم خيرا كثيرا

جزاك الله خيرا شيخ واصف ونفع بكم الاسلام والمسلمين

وجزاك خيرا شيخنا الفاضل

بارك الله فيك
موضوع مفيد جدا احسن الله اليك مع ملاحظة ان هناك تطابق في بعض الاعراض مع السحر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

بارك الله فيك
موضوع مفيد جدا احسن الله اليك مع ملاحظة ان هناك تطابق في بعض الاعراض مع السحر.

وإليكم أحسن
وكلامك هو عين الصواب

جزاكم الله خيررررر