اشلون اوقفه !!!!!بدا يتمادى ؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يخليكم سااعدوني

العارض اللي فيني مادري ايش سالفته

قبل ماكان كذا بس الان ماادري عنه

احس خلاص بانحرف بس الشيخ قالي هذا يبي يستدرجك


يعني اول شيء صرت اكره القران وتركت سورة البقره

صرت استهين بالحجاب خصوصا في السوق وبس ابي اطالع في الرجال

واحس دايم اقول مالو داعي اتحجب مره خلاص عباية واغطي وجهي مولازم البس شراب وجونتي ( قفاز)

صرت اميل شوي للاغاني ,,

يعني مره احس فرق بين اول والان حتى قبل الرقية كنت مو مثلي ذحين ابدآ

مادري ايش سالفتة احس حتى لما انام لوحدي مادري هو يهياء لي ولا انا اتوهم والا هو شيء صدق

احسه يتقرب مني ماادري مااعرف افسر هالنقطه بس اعذروني

انا ماهمني بس ماابيه يتقرب مني ابدآ ولا ابيه يتمادى الملعون اول ماكان ياذيني انا اخاف يسببلي مشكله



مادري يمكن هو بدا يتقوى اكثر من اول بسبب اني الان شوي على العلاج مو مستمره مره


حسبي الله عليه والنعم الوكيل

أختي الغالية مثل ما قال الشيخ هو يستدرجك لا تعطينه مجال انتي مؤمنة

واقوى منه اقهريه بتمسكك بالدين لا تتتركين سورة البقرة إذا ما قدرتي

تقرينها اسمعيها هو يريدك تضعفين . . اثبتي له العكس اكثري من الطاعات

استمعي للمحاضرات الدينية وللقرآن لأن كل ما زاد ايمان الشخص قلت سيطرة

العارض أو تقل اندفاع الشخص وراء افكار الشيطان, كلما استمعتي لكلام الحق

هان عليك ترك كلام الباطل اقصد تزيين المعاصي من الشيطان ووسوته

اعملي حجامة خاصة في الأماكن التي يتواجد فيها العارض تضعف من قوته

أسألي الله دائما الثبات على الدين . . الله يشفيك ويرفع عنك والجميع يا رب

هذا ليس الجان فقط اختي ...لكن القرين..لأن القرين كذلك ينشط بالمس والبعد عن الله...والقرين صورة مصغرة للشيطان...والشيطان موجود...وهوبالمرصاد...فلاتعطي نفسك العذر ان الجان وراء كل ماتفعلين...قولي شيطان...وحاربيه ويمكن مابك مس ...لكن قرين شيطان...وهذا يحدث بالبعد عن الله وسماع المعازف المحرمة.
قولي لنفسك ان كل هذا(حرام) ولاتلومي الجان --يمكن يكون بريء او ذنبه احقر من عذرك...لأن الحمد لله مكان الروح اللي هي على الفطرة اكبر من القرين بكثير ومن الشيطان...لكن القرين يستحوذ على التصرفات اذا لاقى ضعف ايمان وبعدعن الله ولسان لايعرف ذكرالله كثيرا...وقلب خالي او يبتدي في اخلائه هو ان لم يملأه الله ورسوله.وطبيعي ان كنت ممسوسه بجان اوقرين ان يكره القران والذكر ويحب سماع المعازف ويحب كل ماهوحرام...وهذا طبع الشيطان.لكن يمكنك التصدي له منذ البداية .فهميه انك صاحبة الجسد والقرارات قراراتك وانك قوية ومؤمنة بالله...سيتلاشى ويضعف ويخسأ...صدقيني منذ البداية لاتعطيه الحبل ليقرر تصرفاتك ويتجاوزبك الى طرق الحرام...حتى يغمسك فيها ولحظتها يقول لك انا مالك الجسد...وليس لك سوى الاذعان وطأةطأ ة الرأس وكلنافي النار سواء يوم الدين...لأنه سيستحقرك ويتقوى عليك ويتحول الى مس اذالا كان قرين...ويقول لك هيهات هيهات ان تتعالجي ياضعيفة....!
ويضحك عليك كثيرا...لورأيت صورة الشيطان وهو يضحك على الانسان,,على ظهره...لتمنيتي الموت قبل ان تسمعي تلك الضحكة..ضحكة أنتصار واستهزاء وغبطة ...فاستعيذي بالله منه واذكري الله وحافظي على صلاتك وحجابك وكرامتك ودينك...وخذي جسدك لك لانك مالكته...وانت من ستحاسبين على كل شبر ونقطة فيه..اما الشيطان والقرين مكتوب عليهم النار...فلاتجعليهم يضحكون عليكي لانهم يعرفون تمام العلم انهم لايساوون سوى ضعفك هو مايخليهم يستاهلون شراكتك في النار وليس جسدك وروحك اللي متمتع في الدنيا بحب الله وبالتوبة وبانتظار الجنة الموعودة وبكرامة الله انك انسانة...
والقرين يكلم الشخص في بعض الحالات اذا زاد...ولايشترط ان يكون جني من يكلم الانسان...واذا شافك مهتمة ومتوجسة من شيء يكثر من الحديث عنه ولكي يبين صدقه يقول لك باشياء حصلت لك في ماضيك واسرار لايعرفها حد عنك...واذا راك مهتمة صفق وزاد الاكاذيب عن كل شيء في كل حرف كذبة حتى يستغرب خلائق الله من قدرة بعض المخلوقات على الكذب هكذا احاديث واحاديث نفس او لسان كلها كذب....ويامسعد الشيطان بالقرين ومااسعد القرين بالشيطان....كلاهما يتحولان الى شيء واحد وهم لايسوون اذا رأوا من يطيع ويبعد عن الله وينفذ مايوسوسون به....وفي النهاية يضحكون والله وكأن شخص مالك أرض يأتي شخص اخر يملي اوامره عليه وهومالك الارض...يقول له أزرع وازرع هنا وهنا ولاتزرع هذا ...وزرع الشيطان كله شوك يغز...وحصاده نار في الدار الاخرة....وهولايسوى...فأحذري احذري...لأن لارجوع بعد الموت...يتركك القرين اسف ويتركك الشيطان غير اسف على مافعلوه بك...وهويقول غبية...لورأيت شكلي اوسمعت ضحكتي اوحسيت بمعنى كلام رسولك وتحذيره لك مني كنت عاقلة وقلت اعوذ بالله مني...ومن شري ويارب اسألك جنتي التي وعدتني بها مادمت صالحا مطيعا مؤمنا بك.شفاك الله وهداك الى الرشاد والصلاح في الدنياوالاخرة.

استعيني بالله واكثري من ذكره وباذن الله سيصرف عنك هذه الافكار
شددي عليه بالاستماع للرقية الشرعية والاذكار الشرعية واعلمي ان الله عز وجل يبتلي عباده المؤمنين فلا تستسلمي وسلمي امرك لله
والله اسال ان يوفقك للبر والتقوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا
هذا ليس الجان فقط اختي ...لكن القرين..لأن القرين كذلك ينشط بالمس والبعد عن الله...والقرين صورة مصغرة للشيطان...والشيطان موجود...وهوبالمرصاد...فلاتعطي نفسك العذر ان الجان وراء كل ماتفعلين...قولي شيطان...وحاربيه ويمكن مابك مس ...لكن قرين شيطان...وهذا يحدث بالبعد عن الله وسماع المعازف المحرمة.
قولي لنفسك ان كل هذا(حرام) ولاتلومي الجان --يمكن يكون بريء او ذنبه احقر من عذرك...لأن الحمد لله مكان الروح اللي هي على الفطرة اكبر من القرين بكثير ومن الشيطان...لكن القرين يستحوذ على التصرفات اذا لاقى ضعف ايمان وبعدعن الله ولسان لايعرف ذكرالله كثيرا...وقلب خالي او يبتدي في اخلائه هو ان لم يملأه الله ورسوله.وطبيعي ان كنت ممسوسه بجان اوقرين ان يكره القران والذكر ويحب سماع المعازف ويحب كل ماهوحرام...وهذا طبع الشيطان.لكن يمكنك التصدي له منذ البداية .فهميه انك صاحبة الجسد والقرارات قراراتك وانك قوية ومؤمنة بالله...سيتلاشى ويضعف ويخسأ...صدقيني منذ البداية لاتعطيه الحبل ليقرر تصرفاتك ويتجاوزبك الى طرق الحرام...حتى يغمسك فيها ولحظتها يقول لك انا مالك الجسد...وليس لك سوى الاذعان وطأةطأ ة الرأس وكلنافي النار سواء يوم الدين...لأنه سيستحقرك ويتقوى عليك ويتحول الى مس اذالا كان قرين...ويقول لك هيهات هيهات ان تتعالجي ياضعيفة....!
ويضحك عليك كثيرا...لورأيت صورة الشيطان وهو يضحك على الانسان,,على ظهره...لتمنيتي الموت قبل ان تسمعي تلك الضحكة..ضحكة أنتصار واستهزاء وغبطة ...فاستعيذي بالله منه واذكري الله وحافظي على صلاتك وحجابك وكرامتك ودينك...وخذي جسدك لك لانك مالكته...وانت من ستحاسبين على كل شبر ونقطة فيه..اما الشيطان والقرين مكتوب عليهم النار...فلاتجعليهم يضحكون عليكي لانهم يعرفون تمام العلم انهم لايساوون سوى ضعفك هو مايخليهم يستاهلون شراكتك في النار وليس جسدك وروحك اللي متمتع في الدنيا بحب الله وبالتوبة وبانتظار الجنة الموعودة وبكرامة الله انك انسانة...
والقرين يكلم الشخص في بعض الحالات اذا زاد...ولايشترط ان يكون جني من يكلم الانسان...واذا شافك مهتمة ومتوجسة من شيء يكثر من الحديث عنه ولكي يبين صدقه يقول لك باشياء حصلت لك في ماضيك واسرار لايعرفها حد عنك...واذا راك مهتمة صفق وزاد الاكاذيب عن كل شيء في كل حرف كذبة حتى يستغرب خلائق الله من قدرة بعض المخلوقات على الكذب هكذا احاديث واحاديث نفس او لسان كلها كذب....ويامسعد الشيطان بالقرين ومااسعد القرين بالشيطان....كلاهما يتحولان الى شيء واحد وهم لايسوون اذا رأوا من يطيع ويبعد عن الله وينفذ مايوسوسون به....وفي النهاية يضحكون والله وكأن شخص مالك أرض يأتي شخص اخر يملي اوامره عليه وهومالك الارض...يقول له أزرع وازرع هنا وهنا ولاتزرع هذا ...وزرع الشيطان كله شوك يغز...وحصاده نار في الدار الاخرة....وهولايسوى...فأحذري احذري...لأن لارجوع بعد الموت...يتركك القرين اسف ويتركك الشيطان غير اسف على مافعلوه بك...وهويقول غبية...لورأيت شكلي اوسمعت ضحكتي اوحسيت بمعنى كلام رسولك وتحذيره لك مني كنت عاقلة وقلت اعوذ بالله مني...ومن شري ويارب اسألك جنتي التي وعدتني بها مادمت صالحا مطيعا مؤمنا بك.شفاك الله وهداك الى الرشاد والصلاح في الدنياوالاخرة.



أحسنت أحسن الله إليك و فتح عليك

ان كنت ممسوسه بجان اوقرين
ممكن يوضيح حول مس القرين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي
ان كنت ممسوسه بجان اوقرين
ممكن يوضيح حول مس القرين



مس القرين هو المس الشيطاني_ويعني طغيان القرين باحدى امرين
#بالبعد عن الله وذكره وانشغال القلب بالمعاصي والمحرمات.
#بالسحر.
والمس يقوي القرين نسبيا لكن بأقل من البعدعن الله والانغماس في المحرمات.
قال تعالىومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو له قرين)
يعني القرين والشيطان يصبحان شيء واحد في الاخذ والعطاء والوسوسة لاقتراف مزيد من المعاصي والبعدعن الله..وعندها يصبح طريق العودة الى الهداية صعب.
ونسيان الله وترك الصلاة والذكر عصيانا ومعصية الله باقتراف الخطايا الاخلاقية وتكرارها والاستهانة بالمحرمات وملىء القلب بها يمتلىء القلب بالقرين والشيطان اللذين يصبحان شيء واحد-والله اعلم في انهما شيء واحد او مستقلان...في الاخذ والعطاء من اجل خراب الانسان في الاخرة وانحطاطه في الدنيا.
وطغيان القرين يتفاوت على حسب المسافة بين الانسان والله ومداومته على الذكر والصلاة وعصيانه لله.
والقرين ينشط بالسحر وهناك انواع مختلفة من انواع سحر القرين من اجل المعصية او المجيء باخبار وماضي واسرار الانسان...اوانواع اخرى من السحر.
والقرين يتحدث الى الانسان في بعض حالات طغيانه حديث نفس او لسان.ولكل قرين اسم خاص يختلف عن اسم الشخص ويستدل السحرة على اسم القرين بطرقهم الخاصة من اجل سحره.
والمس الشيطاني يجعل الانسان(شرير) في تصرفاته وافكاره ومنحط نسبيا في اخلاقه...ويصبح طريق العودة الى الاستقامة يرى صعبا وبعيدا وتسويفه كثيرا...وقول يارب يهديني اوعدم قولها اكثر...
ويسبب طغيات القرين ضيق في الصدر وخوف احيانا من المجهول وانحطاط اخلاقي من شيء لشيء وضيق لسماع القران او رؤية الملتزمين وسماع نصائحهم...وبالرقية يتاثر الشخص عامة بالقران بالكراهية وكره الراقي والاشمئزازى من شكله وكأنه سيهيج عليه..وبايات المس وذكر الشيطان...
واذا كان القرين مسحور يتاثر بايات السحروالمس كذلك.وسحر القرين من اسوأ انواع السحر التي تطلب سفليات مقيتة.
والله تعالى اعلى واعلم.

وهل طغيان القرين يسمى مسا ان كان كذلك فما الدليل الذي اعلمه هو ان القرين مهمته الوسوسة وهذا ما قال به العلماء وطلبة العلم
اما مسالة مس القرين فلم اسمع بها ولا فسيكون هناك سحر القرين وعشق القرين ومس القرين وعين القرين وحسد القرين اليس كذلك
وهناك فتاوى للعلماء في هذه المسالة

ما هي وظيفة القرين من الجن ؟ وهل له تأثير في الاستحاضة والمرور أمام المصلي ؟

السؤال: سمعنا عن " القرين " وأنه لا يتعدى الوسوسة ، ولكن هناك أثر كبير يبين دور " القرين " وتفلته بالأذى مثل الاستحاضة للصحابيات ، فلو كان بهنَّ مسٌّ أو عين لكان أوصاهن رسول الله وبيَّن أن بهن أذى من سحر أو مس ، ولكن اكتفى صلى الله عليه وسلم بأنها ركضة من الشيطان ، وأيضا الأثر " فإن معه القرين " ، وأيضاً الأثر لابن عمر عندما دخل إلى أهله وكانوا يضعون الخيط فوق عيونهم ، وأيضا الأثر في عمر بن الخطاب عندما كان يسحب الشيطان - وأظنه القرين - ثوبه حين صلاته ، لأن الشيطان المنفلت المنطلق لا يقرب ابن الخطاب رضي الله عنه . فما هو قولكم ، رحمكم الله وبارك الله فيكم ؟


الجواب :
الحمد لله
أولاً:
القرين هو الشيطان الموكَّل بكل إنسان لإغوائه وإضلاله ، وقد جاء ذكر ذلك في القرآن والسنَّة الصحيحة ، وقد سبق بيان ذلك في جوابي السؤالين ( 26226 ) و ( 23415 ) فلينظرا .

ثانياً:
الذي يتبين من النظر في أدلة الكتاب والسنَّة أن لا عمل للقرين إلا الوسوسة والإغواء والإضلال ، وبحسب قوة إيمان العبد يضعف كيد الشيطان القرين ، وأنه ليس هناك عمل حسي آخر للشيطان ، وتنتهي مهمة هذا القرين بموت المسلم ، ولا ندري عن مصيره بعدها .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
ما هو القرين ؟ وهل يرافق الميت في قبره ؟ .
فأجاب :
القرين هو شيطان مسلَّط على الإنسان بإذن الله عز وجل ، يأمره بالفحشاء وينهاه عن المعروف ، كما قال عز وجل : ( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) ، ولكن إذا منّ الله سبحانه وتعالى على العبد بقلب سليم صادق متجه إلى الله عز وجل مريد للآخرة ، مؤثر لها على الدنيا : فإن الله تعالى يعينه على هذا القرين حتى يعجز عن إغوائه .
ولذلك ينبغي للإنسان كلما نزغه من الشيطان نزع فليستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، كما أمر الله ، قال الله تعالى : ( وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) . والمراد بنزغ الشيطان : أن يأمرك بترك الطاعة ، أو يأمرك بفعل المعصية ، فإذا أحسست من نفسك الميل إلى ترك الطاعة : فهذا من الشيطان ، أو الميل إلى فعل المعصية : فهذا من الشيطان ، فبادر بالاستعاذة بالله منه : يعذك الله عز وجل .
وأما كون هذا القرين يمتد بأن يكون مع الإنسان في قبره : فلا ، فالظاهر - والله أعلم - بمجرد أن يموت الإنسان يفارقه ؛ لأن مهمته التي كان مسخراً لها قد انتهت ، إذ إن ( الإنسان إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) – رواه مسلم - .
" مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 17 / 427 ، 428 ) ، ويراجع أصل الكلام في " فتاوى نور على الدرب " ( شريط رقم 315 ) .

ثالثاً:
لا يقتصر دور إبليس وجنوده مع بني آدم على وسوسة القرين التي سبق بيانها ، وإنما لإبليس أعوان آخرون ، يقومون بوظائف مختلفة ، وكل ما ذكر في السؤال من تصرفات لإبليس وجنده ، ليس فيها ما يدل على أنها من عمل القرين الخاص الموكل بكل شخص .
فالشيطان الذي يوسوس للإنسان في صلاته ليس هو القرين ، بل هو شيطان خاص لهذا الأمر ، وقد سمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم " خِنْزَب " – بفتح الخاء أو كسرها - ، وليس هو الذي يعقد على قافية المسلم قبل نومه ثلاث عُقَد – كما في الصحيحين - ، وليس هو الذي يبول في أذن من نام الليل كله حتى أصبح – كما في الصحيحين - ، وهكذا في مسائل كثيرة ، فكل أولئك جنود لإبليس – على الراجح - ابتلى الله تعالى بهم المسلمين ، وأمرهم بالاستعاذة منهم ، واتخاذهم أعداء ، وأما القرين فله الوسوسة والإغواء لا غير .

رابعاً:
وبناء على ما سبق ، يتبين لنا أن الاستحاضة ليست بالضرورة من فعل هذا القرين ، وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر أنها من الشيطان .
وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم سبب دم الاستحاضة بعدة أشياء ، وهي :





ولا تنافي بين الروايات ، فدم الاستحاضة يخرج من عرق انفجر في أدنى الرحم ، والمرأة المستحاضة يلبَّس عليها الأمر فتظنه حيضاً وتترك الصلاة ، وأما قوله صلى الله عليه وسلم ( رَكضة من الشيطان ) وقوله ( هذا من الشيطان ) ليس فيه ما يدل على أنه من فعل القرين ؛ لما سبق بيانه من اختلاف الشياطين وأعمالهم .
مع أنه قد قيل : إن المراد به ما يحصل من تلبيس الشيطان بذلك ، لا أن نفس الدم من عمل الشيطان حقيقة .
ينظر : " شرح سنن أبي داود " ، للعيني ( 2 / 69 ) .
خامساً:
مما يصلح أن يكون من فعل القرين – احتمالاً قويّاً - هو ما ذكره الأخ السائل من دفع القرين للمقترن به ليمرَّ بين يدي المصلي ، فقد جاء النصٌّ الصحيح على هذا أنه من فعل القرين ، وهذا ليس خارجاً عمّا ذكرنا من أعمال القرين من الوسوسة والتزيين والإغواء .
عن أَبِى سَعِيدٍ الخدْرِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شيء يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِى نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ). رواه البخاري ( 3100 ) ومسلم ( 505 ) .
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّى فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ) . رواه مسلم ( 506 ) . 2. ( هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ ) رواه أبو داود ( 296 ) من حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنها ، والحديث صححه الألباني في " صحيح أبي داود " . 3. ( رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ أَوْ دَاءٌ عَرَضَ لَهَا ) رواه أحمد ( 45 / 602 ) من حديث عائشة رضي الله عنها ، والحديث صححه محققو المسند . 4. ( رَكْضَةٌ مِنْ الرَّحِمِ ) رواه النسائي ( 209 ) من حديث عائشة رضي الله عنها ، والحديث صححه الألباني في " صحيح النسائي " . 5. ( رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ ) رواه الترمذي ( 128 ) وأبو داود ( 287 ) من حديث حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ رضي الله عنها ، والحديث حسَّنه الألباني في " صحيح أبي داود " . 1. ( هَذَا عِرْقٌ ) رواه البخاري ( 321 ) ومسلم ( 334 ) من حديث عائشة رضي الله عنها.

قال ابن رجب الحنبلي – رحمه الله - :
وقد اختلف في معناه :
فقيل : المعنى : أن معه الشيطان المقترن به ، وهو يأمره بذلك ، وهو اختيار أبي حاتم ، وغيره ، ويدل عليه : حديث ابن عمر : ( فإن معه القرين ) .
وقيل : المراد : أن فعله هذا فعل الشيطان ، فهو بذلك من شياطين الإنس ، وهو اختيار الجوزجاني ، وغيره .
" فتح الباري " لابن رجب ( 2 / 676 ) .
والمراد بأبي حاتم في كلام ابن رجب : هو الإمام ابن حبَّان صاحب الصحيح ، فقد بوَّب على الحديث بقوله " ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ( فَإِنّمَا هُو شَيْطَان ) أراد به : أن معه شيطاناً يدله على ذلك الفعل ، لا أن المرء المسلم يكون شيطاناً .
" صحيح ابن حبان " ( 6 / 133 ) .
سادساً:
لم نقف على ما أورده الأخ السائل عن أن الشيطان كان يسحب ثوب عمر أثناء صلاته ، ولا نعلم لذلك أصلا ، فالله أعلم به .
وأما الذي دخل على أهله فوجدهم يضعون خيطا على أعينهم ، فليس هو ابن عمر ، كما ورد في السؤال ، وإنما القصة كانت لابن مسعود مع امرأته :
عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا جَاءَ مِنْ حَاجَةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ تَنَحْنَحَ وَبَزَقَ ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَهْجُمَ مِنَّا عَلَى شَيْءٍ يَكْرَهُهُ ، قَالَتْ : وَإِنَّهُ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَتَنَحْنَحَ ، وَعِنْدِي عَجُوزٌ تَرْقِينِي مِنْ الْحُمْرَةِ ، فَأَدْخَلْتُهَا تَحْتَ السَّرِيرِ ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي ، فَرَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا ، قَالَ : مَا هَذَا الْخَيْطُ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ خَيْطٌ أُرْقِيَ لِي فِيهِ . قَالَتْ : فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ : ثُمَّ قَالَ : إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنْ الشِّرْكِ ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ ) .
قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ تَقُولُ هَذَا ، وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ ؟!
قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ ؛ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ ، فَإِذَا رَقَيْتِهَا كَفَّ عَنْهَا ؛ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَذْهِبْ الْبَاسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا ) .
رواه أحمد (6/110ط الرسالة ) واللفظ له ، وأبو داود (3883) وغيرهما ، وحسنه محققو المسند ، والشيخ الألباني في المشكاة وغيرها ، ثم إنه عاد فتوسع في تخريجه ، ورجح ضعفه في "السلسلة الصحيحة" (6/471ـ رقم2972) .

والقصة لا تخرج عما ذكرناه سابقا ، من أن مثل ذلك ، لا يلزم أن يكون من فعل القرين الخاص بكل امرئ ، وقد سبق الفرق بين "الشيطان" عموما ، والقرين .
وأما على القول بضعف القصة ، فلا مجال للبحث فيها من أصله .

فجر الامل


الله يعطيك العافية ,,, سبحان الله فجاه احس اني خلاص تعبت مادري ايش صارلي

اما عن سورة البقره انا اقراها ولله الحمد اول كنت اتعب بس الان لا لكن ماااقدر اسمعها

اذا كان الصوت عالي احس احد خانقني وتلاقيني امشي بالبيت زي المجنونه بس مااجلس واقفه

لكن لو سمعتها بسمعات تخيلي اسمع اصوت رجال ونساء يتهاوشون فيه مره صارت معي

وكنت لوحدي وطلعت وجالسه اهاوش اخواني عبالي هم اللي يتهاوشون ,مادري ليش

لكني ان شاء الله وبإذن عزيز مقتدر اني اقوا منه

ميرا يعطيك العافية

مسألت ان الجان بري من اللي اسوية

طيب انا انسانه اول ماكنت كذا تغيرت يوم حضرته دخل فيني من السبب في اللي اسوية غلط

انا لا ياقلبي اكيد هو اصلا هو يوم يكون حاضر يحب يجلس عند الرجال يكره الحريم بحجة انه رجال حسبي الله عليه

وبلاي كله منه الله لايسامحه (بريء) مو بري هو تعدى وظلم


اما مسالة القرين فمااعتقد والله اعلم وان شاء الله مايكون هو وبعدين القرين ماينطق


اللي فيني خادم سحر والاحظه لما يدعي الشيخ يحس الموت بس صابر حسبي الله عليه

ابوهاجر الله يعطيك العافية


ماتقصر

الشوبكي الله يعطيك العافية

فجر الامل صح

نسيت اقولك اني تحجمت ولله الحمد مابغيت

اسال الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

الحمد لله يا قلبي واصلي على الحجامة كل شهر والرقية لحد الشفاء

بإذن الله دائما احسني الظن بالله وقولي الله بيشفيني حتى نفسيتك راح

تكون احسن وخليكي من سالفة القرين لأنها راح تلخبطك وتدخلك في دوامة

نحن لا نؤمن بمس القرين هو فقط يوسوس كما هو مذكور في سورة الناس

وأنتي تتعالجين عند الشيخ ابو هاجر الله يسعده خلاص هو يدري انك مسحورة

اسمعي كلامه عشان ما تتعب نفسيتك وتتوهين بين العلاجات والتشخيصات

والله يشفيك عاجل يارب والجميع