استفسار

ابي اعرف الحكه الا تجيني بالذات بالشعر قويه جدا مع الم لها معني بالامراض الروحيه


حتي لما احك يطلع دم في تفسير عندكم ؟

مافي رد ؟

والله يا أختي الأمراض الروحية تسبب مشاكل كثيرة
أنا فيني صداع مستمر وتساقط للشعر وعملت فحوصات
وما عرفت له اسباب طبية فيرجع انه بسبب السحر
وانتي تأكدي هل مشكلتك لها سبب طبي أم لا
وادهني راسك بزيت زيتون مقري
واغسليه بماء مقري وسدر والله يشفيك

لا مافيني شي مو طبيعي تعبت بالمستوصفات ومافي فايده

يالله بحاول ادهن شعري بالزيت المرقي مشكوره

نسيت اذكر الحناء مفيد لك ايضا
بالتوفيق

طيبي غناتي جزاك الله خير

جزاااااااااااااااااااااااااااااااك الله خير وفرج همكم

امين خيتو هلا فيك

الله يشفيك يارب

والله بدك الصدق تعبنا من هالعلاجات الله يعين

الله المعين بجد تعبت نفسيتي الله كريم

والله اعلم
ممكن تكون الحكه فى الرأس بسبب وجودعقد السحر فى هذا المكان

أختي أدهني يدك اليمنى بزيت مقريء عليه ثم أضغطي بأصبع السبابة على مكان الحكة فإذا شعرت بألم بسيط أو غير طبيعي ثبتي أصبعك على المكان ، (المهم أن تشعري بألم بسيط أو شعور غير طبيعي أو غير اعتيادي)
1- أقرأي قل هو الله أحد كاملة و أجعلي النية في قلبك أنها تعدل ثلث القرآن ،
2- ثم اقرأي قل اعوذ برب الفلق وانفثي في يد اليسرى ثم ضعيها على المكان ، انتبهي لا تتركي يد اليمنى تتحرك من المكان
3- أفركي فرك بسيط عكس عقارب الساعة (أي باتجاه الطواف حول الكعبة )
4- كرري العملية ( 1 و 2 و 3 ) وبتركيز شديد في القراءة دون ان ترفعي أصبعك مجرد فرك بسيط (يعني حاولي بشده أن يتوافق القلب مع اللسان ، حظور القلب)
5- التكرار إلى 100 مرة كاقصى حد وراقبي ما يحدث معك و في جسمك عموما ، وبلغيني

أنا جربتها و أحيانا تتعب عيوني و أحيانا ترج رجلي و كذا حسب المكان ، إذا نفعت معاك التجربة أقولك أيش المرحلة الثانية

(للملاحظة أنا كنت قارءة سورة البقرة في ذلك اليوم + أذكار الصباح و المساء + الصلوات في مواعيدها )

جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القطيف

جزاك الله خير

اللهم يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد

اللهم يا من ابتلى سليمان ، فدعاك بعد أن أناب (((ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي))) ، فاعطيته

اللهم يا من ابتلي ابراهيم فصدق الرؤيا ، و ((( اسلما و تله للجبين ))) ، ففديته

اللهم يا من ابتلي يوسف فلما صبر ، على خزائن الأرض مكـنـته

اللهم يا من ابتلى أيوب فدعاك (((ربي أني قد مسني الضر و أنت أرحم الراحمين))) ، فشفيته ، و زدت كرما و مثل أهله آتيته

اللهم يا من ابتلى يونس ، فسبح ببطن حوت ، فأرضيته ، إلى مائة ألف آمنوا أرستله

اللهم يا من ابتلى موسى بخوف من قومه ،((( فخرج منها خائفا يترقب)))، فدعاك ، (((رب إني لما أنزلت إلى من خير فقير))) ، فأمنته ، ((( لا تخف نجوت من القوم الظالمين))) ، ثم زدت تكرما و إلى (((أحداهما تمشي على استحياء))) زوجته

اللهم رب البلاء و أهل للكرم بتحقيق الشفاء ، اللهم أنت غني عن عذابنا ، و أهل لتقبلنا و احتوائنا.

اللهم يفر الخائف من أحدنا إلى عدوه، ويطلب العز من ذل جبار إلى جاره ، ولكنك الواحد الذي لا يفر منه إلا إليه، و لا يطلب العز إلا منك

نطمع من مخلوق بهدية و كلما زاد مقامه زاد طمعنا بكرمه، هذا مع مخلوق فكيف بخالقنا

الهي أنت كريم في عطائك ، حكيم في تقسيمك ، حليم في صبرك ، مقتدرا في قضاءك

الهنا قد عظم البلاء و اتشد الحال و خشينا الهلاك و أنت أرأف و أرحم بنا من انفسنا ، و أنت قلت و قولك الحق : ((( وما كان الله ليضيع ايمانكم إن الله بالناس لرؤؤوف رحيم )))

اللهم نسألك أنت بجلال قدرك و ذلنا بين يديك، بأننا نؤمن بقولك الحق (((استجب لكم))) ، و نؤمن بقولك الحق (((قريب اجيب دعوة الداعي))) أن ترفع عني و عن أختي "بنت القطيف" و كل مبتلى ، أن ترفع عنا هذا البلاء ، و أن تشفي شفاء لا يغادر سقما ، و مع ذلك كله ، لنا طمع في كرمك فتفضل علينا بما أنت أهله ، بما أنت أهله ، بما أنت أهله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤ و ألماس

اللهم يا من ابتلى سليمان ، فدعاك بعد أن أناب (((ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي))) ، فاعطيته
رب هب لي ملكا الآية

اللهم يا من ابتلي ابراهيم فصدق الرؤيا ، و ((( اسلما و تله للجبين ))) ، ففديته
فلما أسلما وتله للجبين

اللهم يا من ابتلى أيوب فدعاك (((ربي أني قد مسني الضر و أنت أرحم الراحمين)))
وأيوب اذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين

اللهم يا من ابتلى يونس ، فسبح ببطن حوت ، فأرضيته ، إلى مائة ألف آمنوا أرستله
؟؟؟ هل سبح يونس ببطن الحوت !! يا سبحان الله

(((أحداهما تمشي على استحياء))) زوجته
فجاءته احداهما تمشي على استحياء ... ولم تكن في حينها زوجته

(((استجب لكم)))
وقال ربكم ادعوني استجب لكم

، و نؤمن بقولك الحق (((قريب اجيب دعوة الداعي)))
واذا سألك عبادي عني فاني قريب الآية

.[/color]

حقيقة لا اعلم ما سر هذا الاجتزاز للآيات التي اوردتها ؟