 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
15-Mar-2006, 11:13 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
معرفة الحــــــال .. فى الإجابة على ( 100 ســــــؤال ) !!!
من أبى همام الراقى لكل مبتلى شفاه الله وعافاه .
[align=right]الحمد لله مزيل الهم وكاشف الغم ، أحمده سبحانه وأشكره وأتوب إليه وأستغفره فهو مولي النعم وصارف النقم ، والصلاة والسلام على إمام المرسلين ، وسيد الأولين والآخرين وقائد الغر المحجلين ، محمد بن عبدالله عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأزكى التسليم أما بعد :[/align] { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ } الأنعام17 [align=right]عن عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت بلى ، قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أُصرع وإني أتكشف ، فادع الله لي قال : " إن شئتِ صبرت ولك الجنة، وإن شئتِ دعوت الله أن يعافيك " قالت أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها . متفق عليه[/align] أخى المصاب : [align=right]إذا سألت فاسأل الله ، فإنه سميع مجيب وإنه نعم المولى ونعم النصير، واعلم أن من التوحيد : التوكل على الله ، واليقين بموعوده والثقة بنصره ، فلا تبخل على نفسك بهذه المعاني المباركة فإن فيها من لذة الإيمان وسعادة القلب ما الله به عليم . وتأمل : حينما قُذف إبراهيم عليه السلام في النار تبدى له جبريل فقال يا إبراهيم هل لك من حاجة ؟ فقال أما إليك فلا ! وأما إلى الله فنعم فقال الله عز وجل : { قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ } الأنبياء69 . وقد عزمت على أن أناقش موضوع ( الأسئلة التشخيصية ) التى يجيب عنها المريض أو المشتبه فى أنه مصاب لأسباب : 1 ) وصولاً إلى أن نجعل ـ بقدر الإمكان ـ فى كل بيتٍ راقٍ ، وإعطاء فرصة للمصابين أن يشخصوا مابهم من أمراض وبلايا دون أن يستجدوا الرقاة . 2 ) تقليل عدد المتلصصين قراصنة المنتديات والماسنجر اللاهثين خلف دعوة إلى بلد عربى أو عقد عمل فى دولة خليجية أو مال ينسكب فى حسابه الخاوى على عروشه أو راء مصابة يختلى بها عبر محادثة فورية . 3 ) سد الطريق فى وجه من قال ( ها أنا ذا ) المتشبع بما لم يعط ، وهو فى الحقيقة بينه وبين علم الرقية وفن التعامل من الشيطان بعد المشرق عن المغرب ، وقد لمسنا هذا واضحاً فى بعض ردودهم عبر المنتديات على أسئلة المرضى والمهتمين ، فما أبشع استغلال ظروف المكروبين . 4 ) نشر العلم الذى علمنا إياه الذى فوق كل ذى علم ، وعدم كتمانه لعل الله ينفع به كثيراً من العباد . 5 ) لاأبرىء نفسى من الخطأ والزلل ولكننى أسدد وأقارب مااستطعت إلى ذلك سبيلاًَ . فاللهم نصرك وتأييدك وتوفيقك لى وتسديدك : لقد قمت باختيار الأسئلة المهمة والمهمة جداً التى تقربنا إلى معرفة المرض والتشخيص الصحيح للحالة وقد تعمدت ان أبقيها فى نطاق المائة سؤال كى لانرهق المصاب بكثرتها . كذلك .. قمت بالتشخيص على ضوء الإجابة بـ ( نعم ) مع بعد التحليلات السريعة لبعض الأعراض وسبب اختيار هذه الأسئلة بالذات : 1 ) العمر : فيه سنوات يتغير فيها ادراك الشخص ونموه العقلى والعصبى والجسمانى ، فالصغير تجده أكثر ادراكاً لعالم الجن من حيث الرؤية والسماع فلا نتهمه بمس هكذا ، بعكس الكبير الذى يحجب عنه رؤية الجنى إلا من مس أو سحر . 2 ) الجنس : النساء أكثر إصابة بالمس والسحر لأسباب نذكرها لاحقاً . 4 ) المستوى الدراسى : حيث ثقافة الشخص تعلب دوراً مهماً فى إيصاله للمعلومة أو تبنى فكرة على أساس علمى بحث . 3 ) الحالة الاجتماعية : معرفة الشخص هل متزوج أو أرمل أو ثيب أو أعزب مهمة لتفاصيل حياته ولما فى وضعه الاجتماعى من تأثير على نفسيته , 5 ) الدولة : فيصل من حيث تفشى السحر والسحرة من مكان لآخر . 6 ) هل تسكن بمفردك ؟ أم مع أشخاص ؟ معرفة سكن الشخص يدلنا على ماإذا كان هناك تدخلات أسرية فى حياة الشخص وهل هو عرضة للسحر ممن هو قريب منه ، كذلك وجود شخص مسحور أو معه اقتران له دوره فى التأثير على باقى أهل البيت كما سنبين لاحقاً . 7 ) هل أنت مستقيم على دين الله ؟ الاستقامة تبعد نسبياً الإصابة بالمس أو السحر ـ وهذا فى الغالب ـ والشخص المستقيم عرضة للإصابة بتلبيس القرين أكثر من الشخص العامى . 8 ) كيف تشعر إذا رأيت شخصاً مستقيماً على دين الله ؟ وهذا فيصل فى معرفة المصاب من غيره ، فعادة المصاب بالمس أو السحر لايطيق البقاء أو النظر لمن هومستقيم على دين الله تعالى . 9 ) هل لك أصدقاء ؟ كيف هى علاقتك بهم ؟ انعدام الأصدقاء قرينة عن مرض نفسى أو اقتران من جنى منتقم أو حاسد . 10 ) هل تحافظ على الصلوات الخمس ؟ وفى المسجد ؟ نادراً ماتجد مسحوراً أو ممسوساً يحافظ على صلواته الخمس فى وقتها وبالأخص فى المسجد لصعوبة ذلك على الشخص السليم فضلاً عن المصاب . 11 ) كيف تشعر وأنت فى المسجد ؟ فيصل أيضاً فالمسجد ـ عادة ـ يتردد عليه المؤمنون والصالحون من الإنس والجن ، فيشعر المصاب بضيق كلما دخل فى صلاة خلف إمام فى المسجد . 12 ) كيف تشعر وأنت فى صلاة ؟ التثاؤب فى الصلاة قرينة إصابة بعين ، والشرود قرينة لتلبيس الشيطان عليه ، أما عدم القدرة عليها أو على إكمالها فقرينة إصابة بسحر أو مس . 13 ) هل تحافظ على صلاة الراتبة والنوافل ؟ من الصعب المحافظة على السنن والرواتب للشخص المصاب لما فى ذلك من إرهاق للعارض بشكل كبير . 14 ) كيف تشعر وأنت فى رمضان ؟ رمضان شهر كريم فيه من الخير ماالله به عليم ، فالمصاب لايرتاح لهذا الشهر الكريم ـ عادة ـ لاسيما فى فترة النهار . 15 ) هل تصوم أياماً غير رمضان ؟ الصيام دواء قاتل لأى نوع اقتران والمصاب لايكاد يصوم رمضان فضلاً عن صيام نافلة . 16 ) كيف تشعر عند سماع الآذان ؟ الآذان شعيرة تثير حفيظة العارض وتهيجه فيظهر ببعض الأعراض إن لم يصرع المصاب من جراء ذلك . 17 ) هل تتناقش مع الآخرين فى الأمورالدينية ؟ وكيف تشعر ؟ المناقشة فى أمور الدين تدخل فىباب الذكر الذى لايطيقه العارض ويفر منه لما فيه من تضييق عليه حيث مثل هذه المجالس تغشاها الرحمة وتحفها الملائكة . 18 ) هل تتعاطى المسكرات والمخدرات وتمارس التدخين ؟ جنى الحسد والمنتقم والعاشق شديد الفجور يتعاطون فى عام الجن مسكرات ومخدرات ويجبرون المصاب على تعاطيها من أجل رفاهيتهم ، كذلك قد يفعلها المنتقم كنوع من الضرر على المصاب أو الحاسد حسداً من عند نفسه . 19 ) هل تمارس العادة السرية ؟ الإفراط فيهل المبنى على شهوة قرينة للمس الذى يريد أن يوقعك فى معاصى لتدمير التحصين على الجسدوقد يكون لشيطان المعصية دور فى ذلك . 20 ) هل تمتلك خاصية تميزك عن الآخرين ويمدحونك بها ؟ ماهى ؟ غالباً مايكون الشخص المميز بعلم أو بمال أو بجاه او بحسن مظهر أو شكل أوهندام عرضة للإصابة بعينى الإنس والجن ، أو جنى حسد . 21 ) عل أنت كثير التثاؤب ؟ ومتى ؟ كثرة التثاؤب قرينة إصابة بعين وهى عمدة لانغفل عنها نحن الرقاة فى معرفة العين ، ولو اقترنت بصداع كانت من عين جنية وإن لم تقترن بصداع كانت من عين إنسية . 22 ) هل التثاؤب يصحبه دموع ؟ فيصل بين عين الجنى والإنسى ، فالعين الإنسية يصحب التثاؤب فيها دموع غزارتها تتناسب مع شدة العين ، ولانجد ذلك فى عين الجنى ، والراجح أن الدموع دلالة على أن العائن قريب من المعيون " ودود " والله أعلم . 23 ) هل أنت كثير العرق ؟ ومتى ؟ كثرة العرق دلالة على أمرين : * عين وليس دائماً لاسيما أثناء النوم . * سحر فى ماء وهذا الغالب . 24 ) هل ينتابك ضيق فى الصدر ؟ الضيق يكون بسبب : * معترك الحياة والأمور اليومية والمشاكل المختلفة . * عين من إنسى أو جنى والفيصل فيهما التفريق السابق بالنسبة للصداع والدموع . * سحر أو اقتران بجنى والفيصل فيه سيأتى . * قد يحدث ذلك القرين إذا تسلط . 25 ) الضيق معك منذ الصباح أم فى فترة مابعد العصر أو عند المغرب ؟ الضيق الذى يبدأ مع الإنسان ينقسم إلى : * منذ الصباح فهذا قرينة إصابة بعين لو زاد بعد العصر. * منذ الصباح وبقى على حاله بين زيادة ونقصان فهذا عارض نفسى أو قرين تسلط . * بعد العصر أو أثناء المغرب وهذا سحر أو اقتران . 26 ) هل تعانى من تغير فى لون البراز ؟ وماهو اللون الغالب عليه ؟ تغير لون البراز عارض إصابة بعين لو أنه لم يثبت على لون معين ، وثباته على لون معين يعنى إصابة بسحر مأكول أو مشروب . 27 ) هل تعانى من ألم فى عضو معين من الجسد ؟ ماهو ؟ سحر المرض عارضه هذا ، والمنتقم أو الحاسد يفعل هذا إذا لم تجد له تشخيصاً طبياً ، وحتى فى بعض الحالات يحدث الجنى مرضاً له تشخيص طبى وقد يكون معقلاً للجآن داخل الجسد . 28 ) هل تعانى من شد أو تنميل فى عضو معين من الجسد ؟ ومتى ؟ بالنسبة للشد عارض عين إذا كان فى الرقبة أو على الأكتاف ، وقد يكون اقتران خارجى إذا تلوت آية الكرسى فزال ، أما التنميل فعارض المس أقوى من حيث شدة التنميل من عارض العين الذى يزول عادة بعد الرقية أو سماع القرآن . 29 ) هل تعانى من صداع فى الرأس ؟ لايذهب حتى بعد استعمال العلاج الطبى ؟ عارض رئيسى للسحروقرينة إصابة بعين جنية لو لحق بها اصفرار فى الوجه . 30 ) هل تعانى من مرض ليس له تشخيص طبى ؟ ماهو ؟ الأمر واضح أن فيه تدخل شيطانى . 31 ) هل تعانى من بكاء لاإرداى ؟ متى ؟ عارض للعين بسبب الضيق المتزايد على الصدر وقد يكون بكاء الجنى داخل الجسد إما بدافع مرضه أو وهنه أوملله مما هو فيه أو تعذيب الساحر له وهو داخل الجسد وأكثر مايكون فى فترة بعد المغرب إلى الفجر . 32 ) هل أنت سريع الغضب والانفعال ؟ عارض عين أو سحر أو اقتران فالكل يجعل من المصاب سريع الانفعال وإن كان فى الاقتران أكثر انفعالاً . 33 ) هل تشعر وكأن شىء ما واقف عند فوهة المعدة عند الغضب ؟ عارض سحر مأكول أومشروب . 34 ) هل تعانى من تردى فى الحالة المادية أو الدراسية أو الوظيفية أو غير ذلك ؟ ومتى شعرت بهذا التدنى ؟ عارض لسحر وقف حال أوتسلط من جنى منتقم أو حاسد وقد يكون لحكمة يعلمها الله تعالى . البقية تأتى إن شاء الله ...[/align] 
|
|
15-Mar-2006, 11:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
|
موقوف
|
[align=right]
35 ) هل تشعر بغثيان ( رغبة فى القىء ) بين فترة وأخرى ؟ ومتى ؟ إن لم يكن سبباً عضوياً فهو قرينة لسحر ، والجدير بالذكر أن ليس خادم السحر من يسحر للمصاب ، فالمنتقم يسحر والحاسد يسحر والعاشق يسحر أيضاً لضمان سيطرتهم على الجسد فأى اقتران مهما كان سبب دخوله مصحوب بسحر سيطرة وهذه قاعدة لانغفل عنها وليس شرطأ أن يكون السحر فى المعدة . 36 ) هل يحدث لك استفراغ لما فى المعدة ومتى ؟ قرينة أيضا لما ذكر ودلالة على حداثة السحر فى المعدة . 37 ) هل تعانى من ألم فى المعدة ليس له تشخيص طبى ؟ يرتكز السحر حيث الألم وشعور المريض بوخزات شديدة أو حرارة أو مغص فى موضع معين عند الرقية أو عند شرب الماء المرقى ، ناهيك عن الحموضة التى تسببها افرازات المعدة بتأثير من الجنى والغازات التى تسبب انتفاخاً ملحوظاً فى المعدة والذى يحدثه الجنى بنفخ المعدة من جهة البلعوم ويسد فتحة الشرج فتتحول المعدة إلى بالونة منتفخة ، وبهذا يرفض المصاب تناول أى كمية من الماء أو الزيت أو العسل محاولة من الجنى للفرار بالمصاب من سياط الرقية . 38 ) هل تعانى من ألم فى منطقة الرحم ( الحزام ) ؟ سحر الأرحام وتمركز الجنى فى هذه المنطقة بدافع إحداث عقر أو نزيف له هيكلية ليس هنا موضع بسطها . 39 ) هل تعانى من ألم فى منطقة الفرج والعانة والخصيتين ؟ يغلب على الأم فى هذه المناطق أسحار بخادم سحر وعلى ضوء المعطيات الأخرى تستطيع تحديد نوع السحر المعمول . 40 ) تعانى من ثقل فى الجسد وثقل فى الحركة ؟ ثقل الجسد قرينة لاقتران وكلما زاد ثقل الجسد والحركة كان ذلك مؤشراً على رتبة الجنى من حيث القوة والضعف . 41 ) هل أنت مربوط عن الزوجة ؟ مع التوضيح ؟ بيان ماهو نوع الربط ، هل هو دائم ؟ أم مع الزوجة فقط ؟ أم عند إدخال القضيب فقط ؟ ولكل ملابساته ويحدثه السحر وجميع أنواع الاقتران . 42 ) هل تعانى من برود جنسى ؟ يغلب على الجنى العاشق إحداث البرود الجنسى ليستفرد باللذة له وحده . 43 ) هل تعانى من حكة مستمرة ؟ أين ؟ هى مسامات بسبب بوابات دخول الجن إلى الجسد فيجب غلقها تماماً بدهان الجسد بزيت زيتون مع عسل تليت عليها سورة البقرة كاملة . 44 ) هل تعود لطبيعتك عند مرض زوجتك ؟ وتمرض عندما تعود الزوجة لطبيعتها ؟ هذا يعنى أن الجنى المصاب به الزوج والزوجة واحد والراجح فى مثل هذه الحالات أن القاعدة الرئيشية عند الزوجة فبعلاجها والتركيزعليها تنتهى معاناة الزوج . 45 ) هل يحدث ماتقدم فى رقم " 44 " مع أى أحد من أفراد أسرتك غير الزوج ؟ كأحد الأولاد مثلاً ؟ يعنى أن الجنى واحد ، فالرضع والصبيان يحدث لهم اقتران بواسطة الأم فعلاج الأم وشفاؤها يعنى شفاء الجميع ، فالأم مستودع للشيطان رئيسى وقد يجعل قواعد فرعية عند الزوج أو الأبناء ، منوع من التمويه أو كقاعدة رئيسية أخرى بعد وفاة الأم ، فدك المعقل الرئيسى له يعنى انهيار المعاقل الفرعية الأخرى . 46 ) هل تعانى من تناقص فى الوزن ؟ يحدثه السحر أو المنتقم ، أما الاقتران العاشق ففيه زيادة فى الوزن غالباً . 47 ) هل تكثر عندك الوساوس ؟ ومتى ؟ عارض القرين الرئيسى وكذلك شيطان الحسد ونادراً مايحدثها المنتقم . 48 ) هل عندك شك _ أحياناً _ فى العقيدة ؟ عارض تسلط القرين ونارداً ما يكون منه شيطان الحسد . 49 ) هل هناك من يدفعك للانتحار ؟ عارض سحر القتل أو المنتقم . 50 ) هل يأتيك هاجس حول يوم القيامة والموت ؟ عارض تسلط قرين رئيسى . 51 ) هل هناك من يناديك باسمك ؟ عارض لمس خارجى خارج الجسد ، ولايعنى أن الجسد خال من المس فقد يكون هناك من هو داخل الجسد وآخر خارجه لنفس المهمة أو لمهمة أخرى أو يكون الجنى يدخل ويخرج وكذلك للقرين قدرة على إسماعك الأصوات التى لاوجود لها . 52 ) هل تشعر بأحد مايراقبك ؟ أو واقف خلفك ؟ هو عارض للقرين أقرب من أى عارض آخر . 53 ) هل تشعر بوخز إبر أو أشواك فى مناطق متفرقة من جسدك ؟ أين ؟ ذكرنا أن ذلك فتحات للجنى للدخول والخروج . 54 ) كيف تشعر عند ذهابك للبحر ؟ الشغف بالبحر والارتياح له مع أعراض أخرى دلالة على أن الجنى بحرى " غواص " أما النفور من البحر والضيق عند دخوله فقرينة اقتران لتأثيرلطهارة ماء البحر وتأثير الملوحة على الجنى العارض كذلك كثرة الجآن الغواص داخل مياه البحر . 55 ) هل تحب البقاء فى الحمام لمدة طويلة ؟ قرينة اقتران بمس لجنى من أرباب المزابل والحمامات كجآن ( القرد ) الذى يحدث للمصاب قبح فى الهندام وقبح فى المنظر وكراهة للتطيب . 56 ) كيف تشعر فى الأماكن المظلمة ؟ الخوف قرينة اقتران وليس العكس لو جود جن فى مثل هذه الأماكن . 57 ) هل هناك من يمارس معك الجنس فى المنام ؟ وهل يحدث هذا فى اليقظة ؟ وهل هى معاشرة طبيعية أم لواط ؟ ممارسة الجنس يكثر فعلها من عمار المكان إذا كان البيت خاوياً من الاستقامة على دين الله ، فغالباً ماتجد المصاب يرى " عنكبوت " فى منامه وتجده يحب المكوث فى البيت والانطواء فترة طويلة وقد يكون ليس عامراً للمكان . 58 ) هل هناك من يتحدث معك فى داخلك ؟ لو كان بإيحاء فى الصدر فهى وسوسة لقرين متسلط ، وإن كان بصوت شبه واضح ومسموع فقرينة اقتران . 59 ) هل هناك من يحدثك فى داخلك بأمور تحدث فيما بعد ؟ قرينة لاقتران ، وقد تأتيك المعولمة على شكل فكرة فى رأسك وهذا دلالة اقتران خارجى . 60 ) هل تحب الأماكن العالية ؟ جآن طيار . 61 ) هل تصرع أحياناً ؟ ومتى ؟ الصرع إذا كان عند سماع القرآن أو الرقية فهو قرينة مس وقد يصرع بدون ذكر وهذا نادراً . 62 ) هل الصرع يتبعه خروج رغوة من الفم ؟ صرع نفسى ، وغير ذلك فهو صرع أرواح . 63 ) هل تشعر بنبض أسفل الجلد ينتقل من مكان لآخر ؟ ومتى ؟ النبض قرينة مس داخلى لو كان مصحوباً بشعور لسريان شىء تحت الجسد ، ويكون خارجى فى غير ذلك ولايحدثه إلا الجنى الطيار . 64 ) هل تشعر بحركة لاإرادية فى أحد أطراف الجسد ؟ ومتى ؟ قرينة مس . 65 ) هل تعانى من النسيان وعدم التركيز ؟ يحدثه السحر وسحر الجنون بالأخص . 66 ) ماذا تعنى لك النساء ؟ وماذا يعنى لك الرجال ؟ الأنثى تنفر من الرجال إذا كان معه مساً عاشقاً والعكس صحيح مع الرجل . 67 ) تعانى من تأخر زواجك ؟ هل هناك سبب ؟ مادام مقومات الزواج متوفرة وتأخر الزواج فهذه قرينة على وجود سحر أو عين أو اقتران . 68 ) تعانى من تأخر الإنجاب بدون سبب عضوى ؟ وهذه قرينة أيضاً ، وقد يكون هناك سبب عضوى بسبب السحر أو الاقتران ، فعدم وجود التشخيصالطبى للمرض يعتبر بمثابة جزم وتأكيد فقط . 69 ) تعانى من اسقاط الحمل دون سبب عضوى ؟ قرينة أيضاً . 70 ) هل هناك تنافر بينك وبين زوجتك أو زوجك ؟ وهل يحدث هذا مع غيرها ؟ يغلب ععلى هذا سحر التفريق وقج يحدثه الجنى العاشق أو المنتقم .[/align] |
|||
|
|
|
15-Mar-2006, 11:25 PM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
موقوف
|
[align=right]
71 ) هل تشعر بضيق أم براحة أثناء تواجدك فى البيت ؟ وهل يختلف الشعور عندما تكون فى الخارج ؟ لو توفرت أعرض المس وشعرت براحة فى بيتك فالعم أن السبب عامر المكان الذى يريدك بجانبه ، ولو شعرت بضيق فهذا قرينة سحر أكثر من قرينة اقتران بدون خادم سحر . 72 ) هل تتضايق من مكان معين فى البيت ؟ ماهو ؟ الضيق من مكان معين ـ لو كنت المصاب ـ قرينة أن هذا المكان فيه سحر فابحث عنه ، ولو كنت غير مصاب وعلى تقوى فاعلم أن هذا المكان فيه شياطين لايريدونك فيه . 73 ) هل تحب الأنطواء والعزلة ؟ قد يكون الباعث نفسى وقد يكون اقتران . 74 ) هل أنت حساس بدرجة كبيرة جداً ؟ قد يكون الباعث نفسى وقد يكون غير ذلك و للقرين المتسلط القدرة على خلق حساسية مفرطة للمصاب . 75 ) هل تشك فى من حولك ؟ عارض قرين . 76 ) هل تعيد فعل الأشياء عدة مرات فى وقت واحد للتأكد من صحة عملك ؟ وسوسة من القرين وعارض رئيسى له ويسمونه ( الوسواس القهرى ) . 77 ) هل أنت كثير الاستحمام ؟ أم أنك لاتستحم إلا نادراً ؟ وهل تحافظ على حسن مظهرك ؟ يغلب على المصاب قلة الاستحمام وعدم الاهتمام بالمظهر والهندام ، وهذا يكون فىالسحر وفى المراحل المتقدمة من سحر الجنون والمرض . 78 ) هل تشعر بارتياح مع أحد الأشخاص وتشعر بنفور مع آخرين ؟ من هم ؟ وهل هناك نفور للناس منك ؟ راحة المصاب لشخص قرينة ـ عادة ـ على أن الشخص الآخر مصاب ، ونفوره كذلك من حيث توافق وانسجام الجن فى الأجساد مع بعضهم البعض . ويغلب على الجنى المنتقم والحاسد تنفير الناس من المصاب . 79 ) هل ترى أو تسمع أشياء لايراها غيرك ؟ ماهى ؟ لو قرنت بعوارض المس والسحر الأخرى فهى قرينة قوية على وجود شىء ، أما إذا كانت لوحدها فهذا بداية اتصال بين جنى وبينك . 80 ) هل تكره " الزيت والعسل والتمر والماء المرقى " ؟ فى العادة الجنى ينفر المصاب من هذه الأشياء لما فيها من تأثير شديد عليه . 81 ) هل تعانى من دوران " دوخة " تأتيك من حين لآخر ؟ ومتى ؟ الدوخة حضور جزئى لاسيما بعد المغرب . 82 ) هل أنت عائن بطبعك ؟ قد يعين الشخص نفسه فيبقى فى دائرة العين دائماً . 83 ) هل لك اهتمامات بالكتب الروحانية ككتب التصاريف والدعوات والجداول والأوفاق ؟ يلبس القرين أحياناً على أصحاب هذه الاهتمامات الخارجة عن الشريعة لما فيها من توسل واستغاثة ونداء لغير الله بلغات مبهمة وهمهمات غير واضحة تحمل ـ غالباً ـ فى طياتها الشرك والعياذ بالله . 84 ) هل حدث وزاولت دعوة أو جلب لجنى أو تواجدت فى مكان يزاولون فيه ذلك ؟ دعوة الجن بالأقسام والدعوات والصاريف هو بمثابة إذن لهؤلاء الجن لدخول البيت والجسد ، فكثير ـ إن لم يكن كل ـ الذين يمارسون هذه الأشياء مصابون باقتران . 85 ) هل تكثر من الكلام عن الجن ؟ وماهو طبيعة حديثك عليهم ؟ الكلام على الجن لاسيما الاستهزاء بهم أو التفكه بذكر حياتهم أو أشكالهم يجعل لهم ردة فعل غير مرضية تجاه المتلكم كنوع من العقاب . 86 ) هل هناك فى أفراد أسرتك ـ الذين هم فى البيت معك ـ ساحر أو مسحور أو يتردد على ساحر ؟ لو كان ساحراً فسينالك من الحب جنب ، وأعرف كثير منالسحرة يسحرون لأبنائهم ، وإن كان مسحور فتأثيره فيمن حوله لايستبعد ، والذين يترددون على السحر قد يصيبهم مايسمى بــ " السحر المنعكس " وهو انقلاب السحر عليه وعلى أهله وهذا كثير الحدوث . 87 ) هل تسكن بقرب ساحر أو مشعوذ ؟ وهل من قرابتك من هو كذلك ؟ تأثير الجار الساحر واضح لوجود كمية كبيرةمن الشياطين تجول فى كافة المنطقة ، وكذلك القريب . 88 ) هل تشعر برهبة أو بضيق أو بخوف عند رؤيتك شخص معين ؟ من هو ؟ فى العادة المعيون يشعر باضطراب عند رؤية من عانه ، وقد يشعر برهبة من ساحر أو عراف وبضيق من مصاب . 89 ) هل تشعر بتسارع فى ضربات القلب أحيانا ً؟ تسارع ضربات القلب لايحدثه القرين إلا فى بداية السماع أو الرقية وهذا فيصل لابد أن نعيه جيداً ن أما الاقتران فيحدث هذاالتسارع بشكل مستمر . 90 ) هل تبدر منك أفعال لاإرداية ؟ مثل ماذا ؟ كالضحك أو البكاء أو السير أثناء النوم . 91 ) هل تجد صعوبة فى بلع الماء المرقى ؟ أوتجد مرارة فى طعمه ؟ صعوبة بلعه قرينة مس ومرارته تدل على حداثة سحر موجود فى المعدة . 92 ) الأعراض التى تشتكى منها هل جاءت فجأة أم تدريجياً ؟ أمراض العين والسحر والمس تأتى فجأة فى الغالب . 93 ) أرى فى المنام : * لاأنام إلا قليلاً . عارض لمس . * أنام كثيرا ً عارض عين . * أنبياء وملائكة وصالحين . رؤية مباركة للمصاب فى العادة يكون هناك يمد له يد العون من مسلمى الجآن . * صلوات ومساجد . كذلك . * قبور ومقابر . دلالة على مكان السحر أو جنى مقابر . * كنائس وقسيسين ورهبان . ديانة الجنى وقد يكون مسلط من إحدى الكنائس لأذية المسلمين . * أشخاص أعرفهم ؟ ماذا ترى منهم ؟ لو قاموا بضربك مثلاً فهم عائنون لك . * أشخاص لاأعرفهم ؟ ماذا ترى منهم ؟ بحسب الرؤية . * أحد ما يطاردنى ؟ جنى منتقم . * أرى من يحدثنى بشىء وبعد يوم يتحقق . اقتران داخلى ووهو عاشق أوخارجى من جنى مسلم وهذا ليس غيباً بل هو غيب نسبى وليس مطلق . * أحد ما يأمرنى بفعل شىء أو ترك شىء . جنى مسلم فى العادة . * أشخاص مفرطين فى الطول أو القصر وبألوان مختلفة . جآن كافر . * حيوانات مفترسة مثل .... بحسب الحيوان والأسود منها مسلمين والمفترسة دلالة على رتب كبيرة . * حيوانات أخرى مثل ..... مع ذكر اللون إن أمكن . مثلاً الجمل مارد ، والقطة البيضاء والرمادية جنية مسلمة . * حيوانات مائية أو بر مائية مثل .... الحوت مثلاً غواص صاحب رتبة كبيرة والتمساح كذلك . * طيور عادية أو جارحة مثل .... مثال : الحمام الأبيض للجنى المسلم العادى والصقر للعفريت والمارد وكلاهما طيار . * بوم . الجنى عائن أو حاسد . * زواحف وحشرات مثل .... بحسب الرؤية ويغلب على رؤية الحشرات فى المنام أنه عارض عين . * أسقط من مكان مرتفع . خادم سحر طيار . * وكأنى أطير . جآن طيار . * معارك وقتال ودماء . إما جآن منتقم أو معركة بين جآن فى الجسد وآخر خارج الجسد . * حشائش وحمامات . جآن كافر وقذر . * لاأرى أحلاماً . غالباً ماتكون إصابة عين . * يصدر منى ضحك أو بكاء أو أنين أثناء النوم . قد يكون الأمر نفسى وقد يكون اقتران . * أشياء أخرى لم تذكر ... * أذكر رؤية منامية مميزة عندك . .................................................. ...................... 94 ) بماذا تشعر إذا قابلت راقياً أو معالجاً بالقرآن ؟ الخوف والرهبة قرينة على وجود شىء . 95 ) عندما تكتب على كف يدك اليسرى هذه الآيات (( كهيعص + ن والقلم ومايسطرون + ق والقرآن المجيد )) .. بعد دقيقة من الكتابة بماذا تشعر ؟ ثقل اليد أو الضيق قرينة وجود شىء . 96 ) ولو وضعت يدك على الرأس بعد الكتابة .. بماذا تشعر ؟ بعض أعراض المس . 97 ) ولو قرأت ـ بعد الكتابة وبعد وضع اليد على الرأس ـ قوله تعالى (( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم أن لاتعلوا على وأتونى مسلمين )) ثلاث مرات بماذا تشعر ؟ التثاؤب قرينة عين ولو كان مصحوب بصداع فعين جنية وغير هذه الأعراض فهو قرينة مس . 98 ) لو سلطت نظرك على كتفك الأيسر وقرأت [ سورة الإخلاص ] سبع مرات .. بماذا تشعر ؟ ثقل الكتف وقد يصحبه زفرة قرينة تلسط قرين . 99 ) لو قرأت سورة الإخلاص فى كفك أحد عشر مرة ( 11 ) مع النفث ونظرت إليها بماذا تشعر ؟ دوخة أو زغللة فى العين أو رؤية بقع قرينة مس .[/align] |
|||
|
|
|
15-Mar-2006, 11:35 PM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |||
|
موقوف
|
[align=right]
100 ) عند سماع أو تلاوة القرآن أو أثناءالرقية يحدث لى : + انشراح وخشوع . أنت سليم . + أتأثر عند سماع آيات العذاب . جنى منتقم . + أتأثر آيات السحر . فى الغالب خادم سحر . + أتأثر عند سماع آيات العين والحسد . عين أو شيطان حسد . + أتأثر عند سماع سورة الجن . اقتران . + صداع يزول تدريجياً . عين جنى . + صداع يستمر . سحر . + بكاء لاإرداى . عين أو اقتران . + بكاء إرادى بسبب التدبر فى الآيات والخشوع . سليم . + صراخ وعويل . حضور جزئى . + محاولة للهروب من الرقية أو إطفاء التسجيل . حضور جزئى . + ضيق فى الصدر يستمر حتى نهاية السماع أو التلاوة . اقتران . + ضيق فى الصدر فى بداية السماع أو التلاوة فقط ثم ينجلى تدريجياً . عين . + اصرع وادخل فى غيبوبة . حضور كامل . + ينطق العارض على لسانى . انظر إلى صدر المريض فلو وجدت دهشة فهو حضور للجنى كذلك حرارة فى الأنفاس ، غيرذلك فهو إما قرين أو أن الشخص يدعى المرض . + أقوم بحركات بهلوانية بواسطة اليد أو القدم أو أتدحرج على الأرض . شدة تأثر والجنى مربوط داخل الجسد . + يتحرك أحد أعضاء الجسد حركة لاأستطيع السيطرة عليها . ماهى ؟ حضور على هذا العضو . + تنميل فى الأطراف مستمر . اقتران قد يكون خارجى . + تنميل فى الأطراف ثم يزول . عين . + ألم فى عضو معين من الجسد . ماهو ؟ معقل الجنى . + شد فى الرقبة ؟ عين أواقتران . + ثقل على الأكتاف . كذلك . + ألم فى باطن الرجل . سحر مخطى أو موطوء . + ألم فى أسفل الظهر أو فى أوسطه او فى أعلاه . اقتران وهو معقل للجنى . + وخز كالإبر فى مناطق من جسمى . فتحات دخول وخروج الجنى . + برودة تسرى فى جسدى . عين . + كأن شىء ما يتحرك فى داخلى . اقتران . + شىء ما يتوعدنى أو يستجدينى فى داخلى . اقتران . + يزداد النبض تحت الجلد وينتقل من مكان لآخر . جنى طيار . + تسارع فى ضربات القلب فى البداية ثم يهدأ . قرين . + تسارع فى ضربات القلب يستمر . اقتران. + خوف ورهبة فى البداية ثم يزول . قرين . + دهشة وتسارع فى الأنفاس يستمر . اقتران . + دهشة وتسارع فى الأنفاس ثم يزول . قرين . + حرارة غير عادية تخرج مع النفس . حضور على الصدر . + غثيان ورغبة فى القىء . سحر . + استفراغ . سحر حديث . + رغبة فى الذهاب إلى الحمام . الجنى يريد الفرار من سياط الراقى . + ألم فى المعدة . اقتران . + حرارة فى المعدة . سحر أواقتران . + وخز فى المعدة . سحر . + ألم فى منطقة العانة أو القضيب أو الخصيتين . اقتران . + ألم فى منطقة الحزام عند المرأة ( الرحم ) . اقتران . + يتاثر أحد أفراد أسرتى كما أتأثر أنا . سحر ربط بين اثنين . + ثقل فى القدمين أو أحداها . اقتران . + ثقل فى اليدين أو إحداها . اقتران . + ثقل فى كامل الجسم يستمر . اقتران . + ثقل فى كامل الجسم فى البداية ثم يزول . عين . + شد فى عضو معين وقد تكون محاولة لإرباك الرقاة كذهاب البصر أو عدم القدرة على النطق أو المشى . تأثر شديد . + أرى أشخاصاً أو أسمعهم . بحسب الرؤية . + أرى عين مرسومة . عين أو شيطان حسد . + أرى مكاناً ما . ماهو ؟ بحسب الرؤية . + أغمض عينى لاإرادياً . حضور . + أشعر بنعاس . نوم عميق اقتران والنعاس عارض عين . + أتثائب . عين . + أتثائب بدموع مع سيلان من الأنف . عين إنسية شديدة . + استغرق فى نوم عميق . اقتران . + تنتابنى نوبة من العرق . قد يكون عين والأغلب سحر فى ماء . + أشعر بالبرد . سحر معلق . + أشعر بارتفاع درجة حرارة جسمى . سحر حرارى " محروق " . + نوبة من العطاس . سحر مدفون . + سيلان من الأنف . سحر مشموم . + سعال وكحة . سحر مدفون أو مشموم . + احمرار فى العينين . قرين . + دموع تنزل من طرفى العين جهة الأذن . قرين . + دموع تنزل من طرفى العين جهة الأنف . اقتران . + أتوعد المعالج وأقوم لأضربه . اقتران . + أفر من البيت عند تشغيل القرآن . ينصح بالتأكد . + أشعر بارتياح وانشراح فى الصدر . لاشىء ولابأس من التأكد . + لاشىء مما ذكر . الحمد لله . + أعراض أخرى لم تذكر هنا .. تنبيهات لابد منها : 1 ) ماتقدم جاء بالتتبع والاستقراء والتقصى من واقع خبرات للإنس والجن مجتمعة . 2 ) يجب النظر إلى كافة الأعراض مجتمعة ولايكفى النظر فىعارض واحد للحكم على الحالة . 3 ) قد تجتمع فى حالة واحدة أعراض مس وعين وسحر وهذا كثير الحدوث . 4 ) قولى " سحر " يعنى أن الأصل فى المرض بسبب السحروالقاعدة أن كل سحر معه شياطين ( خدام سحر ) . أما " اقتران " فهذا يعنى سبب آخر غير السحر والقاعدة أن أى اقتران لابد للجنى فيه من سحر مكتسب للسيطرة على الجسد وإلا هلك أو فر ولايقاوم . 5 ) لانهمل الجانب النفسى فى إعطاء أعراض مشابهة للمس والسحر كــ " الإيحاء الوجدانى والوهم وغيرها " كذلك هناك أمراض عضوية تعطى نفس العارض كأمراض المعدة والقولون وغير ذلك . 6 ) علم الرقية مبنى على الاجتهادات التى تظهر كل مرة وتأتينا بالجديد فى نطاق الشرع الحنيف ، فتبقى هذه الأعراض عرضة للتغيير بالزيادة أو النقصان . نسأل الله أن نكون قد وفقنا فى إزالة بعض الترسبات حول أعراض المرض وكيفية التشخيص وصولاً بالمريض إلى شواطىء الشفاء عبر قوارب الطمأنينة .[/align] والعصمة ليست لى من الخطأ والزلل والله تعالى أعلى وأعلم . أعده وأجاب عليه : أبو همام الراقى كان الله له [/align] |
|||
|
|
|
16-Mar-2006, 12:27 PM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | |||
|
موقوف
|
للرفع
|
|||
|
|
|
16-Mar-2006, 10:00 PM
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
|
عضو فضي
|
الله يرفع قدرك وقدر أبو همام
|
|||
|
|
|
17-Mar-2006, 08:59 PM
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | |||
|
موقوف
|
وقدرك مع قدرنا .
|
|||
|
|
|
20-Mar-2006, 07:29 PM
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | |||
|
عضو
|
جزاك الله خير على الموضوع المميز
جعله الله في موازين حسناتك |
|||
|
|
|
21-Mar-2006, 10:49 AM
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | |||
|
موقوف
|
وإياك يافاضل .
|
|||
|
|
|
22-Mar-2006, 03:24 AM
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | |||
|
موقوف
|
فووووووووووق
|
|||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| اكثر من مئة طريقة لقيام الليل | بياض الثلج | قسم خاص لشهر رمضان | 1 | 31-Aug-2008 10:57 AM |
| معلومات عامه للجميع | ام محمد | قسم وجهة نظر | 3 | 01-Mar-2008 11:38 PM |
 |
|
 |
العرض المتطور
