حكم لبس الباروكة

ما حكم لبس ما يسمى بالباروكة للتزين لزوجها؟

الجواب

ينبغى لكل من الزوجين ان يتجمل للاخر بما يحببه فيه و يقوى العلاقة بينهما، لكن فى حدود ما اباحته شريعة الاسلام دون ما حرمته، و لبس ما يسمى بالباروكة بدأ فى غير المسلمات و اشتهرن بلبسه و التزين به حتى صار من سيمتهن، فلبس المرأه المسلمة الباروكه و تزينها بها و لو لزوجها فيه تشبه بالكافرات و قد نهى النبى صلى الله عليه و سلم عن ذلك بقوله " من تشبه بقوم فهم منهم" و لانه فى حكم وصل الشعر ، بل أشد منه، و قد نهى النبى صلى الله عليه و صلم عن ذلك و لعن فاعله.

[align=left]اللجنة الدائمة[/align]

يزاك الله خير أم محمد....أجاز بن العثيمين لبس الباركورة لمن؟؟؟؟؟ الشاطرة هي إلي بتجاوب؟؟؟

سئل ابن العثيمين
هل يجوز للمرأه ان تستعمل الباروكة وهى الشعر المستعار لزوجها و هل يدخل ذلك تحت النهى عن الواصل و المتصل
الجواب
الباروكة محرمة و هى داخله فى الوصل و ان لم يكن وصلا فهى تظهر رأس المرأه على وجه اطول منحقيقته فتشبه الوصل، و قد لعن النبى صلى الله عليه و سلم الواصله و المستوصله.
لكن ان لم يكن على رأس المرأه شعر اصلا كأن تكون قرعاء فلا حرج من استعمال الباروكة ليستر هذا العيب لان ازالة العيوب جائزة.
ولهذا اذن النبى صلى الله عليه و سلم لمن قطعت انفه فى احدى الغزوات ان يتخذ انفا من ذهب
المسأله اوسع من ذلك فتدخل فيها اذن مسائل التجميل و عملياته من تصغير للانف و غيره.
التجميل ليس ازالة عيوب فان كان ازالة عيب فلا باس به مثل ان يكون فى انفع لعوجاج فيعدله او ازالة بقعه سوداء مصلا فهذا لا باس به
اما ام كان لغير ازالة عيب كالوشم و النمص مثلا فهذا ممنوع.
و لاستعمال الباروكة حتى لو كان باذن الزوج و رضاه حرام لانه لا اذن و لا رضى فيما حرم الله
[align=left]ابن عثيمين[/align]

بارك الله فيــــــــــــــــــج أم محمد ...ما شاء الله عليج...صح إذا كانت صلعاء...إن شاء ما نحتاج لبسها في يوم...آمين

[align=center]جزاك الله خيرا اختى ام محمد ونفعنا بك

أختى موزوه ان شالله ما نستعمل الباروكة ولا زينة ولا للصلع الله يحفظنا

دمتم بود وحب فى الله[/align]

[align=center]ان شالله ما نستعمل الباروكة ولا زينة ولا للصلع الله يحفظنا
دمتم بود وحب فى الله[/align][/quote]


اللهم امين