سؤال: ما حكم سؤال الموت؟

يا إخوان ويا أخوات:

سؤالي بسيط وسهل.
الرسول صلى الله عليه وسلم ينهانا عن تمني الموت وسؤال الله بأن يتوفاك ثم يقول في نفس الرواية: ( وإن كان لابد من ذالك فاليقل اللهم توفني إن كانت الوفاة خير لي وأحييني إن كانت الحياة خير لي ) .
عندي سؤالان:
الأول : هل تمني الموت أو سؤاله مجرد مكروه أم إنه حرام قطعاً ؟ , وهل نهانا االرسول من باب النصح أم من باب النهي والتحريم؟
الثاني : هل يجوز سؤال الله بمثلا :
يا رب عجل لنا بحسن الخاتمة؟.
أو
يا رب إئذن لي بالموت وأنت راضٍ عني؟.
---------------------------------------------------------------
أرجو أن تقتصر الردود على الأجوبة من دون أسئلة ليس لكم حاجة فيها.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الموت مصيبة تصيب الميت وأهله، وقد وصفه الله بذلك في قوله تعالى : فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ {المائدة: 106 } وخوف الناس من الموت خوف جبلي طبيعي ، وقد وقع لبعض الصحابة رضوان الله عليهم ، وبناء عليه فلا نرى مانعا من الاستعاذة من وقوعه؛ إلا أن ذلك لا يؤخر أجلا مقدرا ، فالواجب الاستعداد للموت قبل نزوله والإكثار من تذكره، والإكثار من الأعمال قبل أن يأتي أحدنا الموت فيقول : رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ {المنافقون: 10 } فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أكثروا ذكر هاذم اللذات . يعني الموت . رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال : يا أيها الناس اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه . رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح .


كذلك....لا حرج عليك في الدعاء بأن يتوفاك الله على عمل صالح كالموت أثناء السجود مثلاً، أو ببقعة مباركة كالمدينة المنورة ونحو ذلك، فهذا دليل على حسن الخاتمة، وسؤاله مشروع ففي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك. وفي سنن الترمذي من حديث أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله، قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح


والله أعلم .

[align=left]مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه[/align]

سؤال مشابه لسؤالك:

إني امرأة متدينة أخاف ربي كثيرا وأعبده كثيرا أقيم حدود ربي وأوامره وأجتنب المعاصي والذنوب وأتق الله وأعامل الناس بالحسنى الجميع يحبني ويفرح بي وسيرتي عطرة أراعي زوجي وأولادي وأدعوا الله كثيرا إني لا أمدح نفسي لكني أذكر لك بعضا من أمري .
مشكلتي أني أتمنى الموت وأني أعرف أنك سوف تستغرب أمري لكني فعلا أتمنى الموت ليس كرها بالحياة على العكس أحب الحياة وأحلم بالمستقبل لكن شوقا لله تعالى إذ إني أشعر بأني أعشق الله وأستعجل موتي كي ألقاه حتى عندما أدعوه وأكون خاشعة في دعائي أجد نفسي أطلب من الله أن يكرمني برؤيته وأرجوه أن يأخذ روحي كي تلقاه وأشعر بأن روحي متشوقة بشدة له وكأنها على جمر لتفارق جسدي وتصعد إلى السماء حتى إني لا أشعر بخوف من الموت وإذا شعرت أو تخيلت بأني سوف أموت أشعر بفرحة وكأني ذاهبة إلى شيء سعيد وليس إلى قبر علما أني أخشع كثيرا وأبكي عندما أسمع آيات العذاب وأقرأ عن عذاب القبر
وسؤالي هو :
هل ما أشعر به من الشيطان أم من شدة حبي لله ؟ علما أني دائما أحصن نفسي بالأذكار والدعاء من الشيطان وأستعيذ بالله منه . أفيدوني مشكورين
هناك آية في القرآن : لا يأمن مكر الله إلا الخاسرون . هل هذا ينطبق علي لعدم خوفي من الموت ؟ وما المقصود بمكر الله ؟ علما أني أخافه بكل صغيرة وكبيرة.

الجواب


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقبل الجواب عما سألت عنه ، نريد أولا أن ننبهك إلى تصحيح الآية التي أوردتها وهي قول الله تعالى :فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ {الأعراف:99} كما ننبهك أيضا إلى أنه لا ينبغي إطلاق لفظ العشق في حق الله عز وجل ، لأنه لم يرد بذلك نص من كتاب أوسنة ، بل لم يرد عن أحد من السلف الصالح من هذه الأمة ، ولما قد يشتمل عليه من مدلول غير شرعي . لذا فالواجب الاقتصار على ماورد به الشرع وهو لفظ " حب الله تعالى، أو محبته "

وفيما يتعلق بموضوع سؤالك ، فإن المسلم مطالب بأن يوطن نفسه على الشوق إلى لقاء الله تعالى والاستعداد لذلك ، والتطلع إلى ما أعده الله لعباده المؤمنين من الأجر والمثوبة والكرامة التي من أجلِّها رؤيته سبحانه وتعالى في الآخرة . والشوق إلى لقاء الله تعالى يستلزم عدم الركون إلى الدنيا والاطمئنان إليها والرضى بها . بل إن المشتاق حقا إلى لقاء الله تعالى المتطلع إلى الولوج في بحبوحة كرامته ، وواسع فضله ، والانغماس في جزيل مثوبته يعتبر الدنيا مجرد محطة استعداد وتزود لذلك اللقاءالمحبوب ، واستكثار من ذلك الزاد ، وإمعان في ذلك الاستعداد.

فهو لا يتمنى الموت رجاء لذلك الاستكثار والإمعان ورضاء بقضاء الله تعالى. وقد ورد في الخبر الصحيح النهي عن تمني الموت . ففي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ، فإن كان لا بد فاعلا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي .

وعليه ، فندعوك -أيتها الأخت الكريمة- إلى تجنب تمني الموت ، لما علمت فيه من النهي . وأن تستبدلي ذلك بالإقبال على الله والاستزادة من فعل الخير, وأن تتوسطي بين الخوف والرجاء.

والله أعلم.

[align=left]مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه[/align]

جزاكِ الله كل خير وأسكنك جنات الفردوس.
ما قصرت يا أختي الكريمة



هناك عدة أسباب في رغبتي في الموت.
1_شوقي إلى لقاء الله.
2_كثرة الفتن المحيطة بنا ورغبتي في الهروب منها
3_شدة البلاء والأذى الذي يحيق بي

اما الأولان فهما عذران شرعي في رغبتي في الموت أما الآخر فهو لا يعطيني عذرا في ذالك.

والمشكلة هي أني حيران.
فلو كان السببان الأولان هما السببان الوحيدان في رغبتي للموت لسألت الله بذالك ولكن مع وجود السبب الثالث يجعلني حيران.
فمع جميع رغباتي الثلاثة هل يجوز لي سؤال الله بأن يعجل لي بحسن الخاتمة؟
وجزاكِ وجزاكم الله خيرا

أنا ماعندي مشكلة بأن أسال الله بأن يتوفاني على خير , فكل نفس ستذوق الموت لا محالة

ولكن المشكلة هي هل جائز بأن تسأل الله بتعجيل حسن الخاتمة؟

يا إخوتي الأحبة , ما المشكلة؟
أليس عندكم مشايخ معانا في المنتدى؟
أنا جالس لي ثلاثة أيام متتالية أنتظر منكم الرد.

اخى العزيز بارك الله فيك

تعلم أخى الكريم أن الله قد قدر للخلائق أقدارهم قبل الخلق بخمسين ألف سنه،، و الايه الكريمة تقول:


مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (23) .... سورة الحديد


فارضى بقضاء الله لك مهما كان،، و اصبر و احتسب و أعلم أن ما أصابك ما كان ليخطئك و ما أخطأك لم يكن ليصيبك

و أعلم يرحمك الله أن وجودك فى هذه الحياة الدنيا لسبب و علة أرادها الله لك فقم بواجبك من العبادات و الشكر على النعم و الاحتساب فى البلايا و انتظر قضاء الله فيك وقتما أراد الله ذلك.