كَيْفَ تُصْبِحُ مُعَبِّراً (الدرس الثامن)

كَيْفَ تُصْبِحُ مُعَبِّراً (الدرس الثامن)

--------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على افضل الخلق اجمعين و على آله و صحبه و ما تبعهم باحسنان الى يوم الدين:
اما بعد:

فللمعبّر آداب كما للعالم آداب و ما اولاهما الاّ جزء من الاخير فالتّعبير كما مرّ معنا فنّ شرعي مارسه النبي صلى الله عليه و سلم و من قبله الانبياء و المرسلون و من بعده صحابتة رضوان الله عليهم اجمعين و منهم المكثر و منهم المقلّ كلٌ على حسب استطاعته و قدرته....

و اذ كان ذلك كذلك فسوف يسمع المعبر كلاما لا يرتضيه من قبيح القول و اخواته...

فليكن شعاره الردّ بالحكمة حيث الحكمة و السكوت حيث الحكمة و ليُدرك ان للناس طبائع متفاوتة بحيث صنف لا ينفع معه غير الشدة و آخر لا ينتفع الاّ باللين و ميزان هذا التجربة و الخبرة و الهام...

فلربما اشقى خلق الله تكون الشدّة معه بمثابة تقوية و مساندة و لذا كان فرعون مصر من هذا الصنف لقوله تعالى (اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآَيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42) اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه

فلا بدّ للمعبر ان يتحلّى بخصال الداعية من الحلم و الصبر و العفو...فكم سمعنا من شتائم القوم و لعناتهم سرا و علانية و نُسب الينا ما لم نتمنّاه يوما ما!!! بل ما كنّا نحاربه جهارا!!!

فكان عفونا و صبرنا دعوة الخلق الى هذه الخصال من دون ادنى جهد نقدّمه....و كنت اودّ ان يكون درسنا هذا اختبارا منّا لكم حول ما ندندن حوله و لكن خشيت ان تُفهم الامور على غير مرادها و تعود الينا بالمصائب و الويلات....

و لكن سوف نعود الى هذا بعد فترة....لنر _و خصوصا نحن بصدد تهيئة كوكبة جديدة من المعبرين الجدد_ اهلية من سيقلّد هذا الفن و يمارسه....

فليكن في خاطرة كل مشارك اننا سنمتحن صبره و حلمه و عفوه و الكمال و جمال التمام يكمن في عدم الافصاح و لكن خشية ما ذكرته آنفا جعلني اضع هذه المقدمة تمهيدا لما هو آتٍ....

مدخل:
عن خزيمة بن ثابت: ان اباه قال:
رأيت في المنام كأني اسجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاخبرت بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:
ان الروح لتلقى الروح ( و في رواية :اجلس و اسجد و اصنع كما رأيت) قاله لخزيمة بن ثابت و اقنع رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا (قال عفان برأسه الى خلف) فوضع جبهته على جبهتة النبي صلى الله عليه و سلم
و جاء بلفظ آخر...صَدِّقْ رؤياك
اخرجه النسائي و احمد و غيرهم و صححه الالباني تحت رقم 3262

فلحديثنا هذا معالم هامة لطالما سمعنا عكس ما يشير الينا من فعل والد خزيمة و من دون ضابط غير لا تحدّث بها حاسدا و لا جاهلا... فثابت رضي الله عنه لم يمنعه قصّ رؤياه امام معبر الهدى و هادي الافهام بله امام الملأ من اصحابه ليجعلها حديثا من بعده الى يوم القيامة...

فعندما امن فتنة الرؤيا و طهارة القلب من الرياء و العجب فجعلها حديث الناس و لذا لا ضير عليك اخي الرائي ان تفعل ما فعله ثابت بيد امنت فتنة الرياء و الكبر و اتخذت اذكار الصباح و المساء كوقاية من اعين الحسّاد....

ثم الرؤيا احيانا تكون على ظاهرها كرؤيا الخليل و هذه من تلك و لذا يستطيع المرء ان يجعلها صادقة ( و هنا سؤال الامتحان) متى يجعلها صادقة؟؟؟؟
و من ايّ صنف رؤياه؟؟هل هي رؤيا او حلم او تحديث نفس؟؟؟

موضوع رائع جازاك الله خيرا

و اياك جزيت خيرا اخي....

أراك الله ياشيخنا ماتحب في منامك وحققه لك في حياتك

اجتهادي في السؤال أن الحلم يمكن أن يكون رؤيا صادقى وعلى ظاهرها عندما يكون جلي(بلا رموز )ويكون صاحب الحلم انسان مخلص وصادق اللسان ،هذه الأمور ان اجتمعت بالاضافة إلى عدم تفكيره وانشغاله مسبقا بمضمون الحلم -يكون على ظاهره

وأحمد الله على ماهداني منالصحة واستغفره من الزلل
وبانتظار تصحيحكم

و اياك اختاه....و بارك الله فيك...ارى الصواب يمشي معك و الحمد لله

أما أن يمشي معي الصواب فهو ممكن لأنه من جنود الله ،وكنت أعتقد أني ربما أمشي معه

الحمد لله والشــــــــــــــــــــــــكر موصول لك

جزاك الله خيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي سليم

مدخل:
عن خزيمة بن ثابت: ان اباه قال:
رأيت في المنام كأني اسجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاخبرت بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:
ان الروح لتلقى الروح ( و في رواية :اجلس و اسجد و اصنع كما رأيت) قاله لخزيمة بن ثابت و اقنع رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا (قال عفان برأسه الى خلف) فوضع جبهته على جبهتة النبي صلى الله عليه و سلم
و جاء بلفظ آخر...صَدِّقْ رؤياك
اخرجه النسائي و احمد و غيرهم و صححه الالباني تحت رقم 3262

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جازاك الله خيرا شيخنا الفاضل،

لو سمحت لي سؤال قد يبدوا غريبا

ماهي الحكمة من تصديق الرؤيا؟ حيث أمر الرسول صلى الله عليه و سلم والد خزيمة بأن يجعل رؤيته حقا و هو لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم.

بالنسبة لسؤالك شيخنا الفاضل أرى أنك سألت " متى يجعلها صادقة؟" و ليس" متى تصدق رؤياه أو متى تكون رؤياه صادقة ؟"

و اجابة على سؤالك " متى يجعلها صادقة؟"
أظن و الله أعلم أنه يجعلها صادقة مادامت محمودة و ما دامت لا تنافي الشرع و ما لم يكن فيها ضرر له أو لغيره.

و لنفترض أن شخصين ملتزمين
رأى أحدهم أنه يشرب خمرا
ورأى الثاني أنه يشرب حليبا

وقد تأول رؤية كل منهما بالخير فأما الأول فلا يجعل رؤيته صادقة و ان فعل فهو آثم
و أم الثاني فبامكانه أن يجعل رؤيته صادقة فان فعل فهل يبقى التأويل قائما؟ و هل هناك فائدة من تصديق الرؤية ؟
لأن الرؤية التي ذكرت في الحديث تتعلق برسول الله صلى الله عليه و سلم و في تحقيقها شرف كبير للرائي.

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل و جازاكم الله خيرا على حلمكم و صبركم على تلاميذكم

الاخت الفاضلة غنا الايمان جزيت خيرا...
الاخ الفاضل طالب العلم ايضا جزاك الباري خيرا...
اخي ابو عبد الله الفاضل...
يجعلها صادقة عندما لا تكون رؤيا و انما حديث نفس و تتضمن معنى شرعيا لا يخالف الدين بوجه من الوجوه... و الله اعلم....
و الا كانت رؤيا والد خزيمة لو كانت رؤيا لها حظا من تعبيره صلى الله عليه و سلم...
و كما هو معلوم ان الصحابة لا يعادلهم احدا في حبه للنبي صلى الله عليه و سلم فكان من الطبيعي ان يرونه في مناماتهم ....
اذا رؤياه كانت من حديث نفسه هذا اولا...
فمن رأى مثيل رؤيا والد خزيمة مثلا كان يرى انه يصلي اربع ركعات لله فليجعلها صادقة و و ليأتي باربع ركعات في وقت مسموح الصلاة فيه...هذه ان كانت الرؤيا لا تتضمن رموزا تشير الى انها رؤيا....
فلو رأى انه يصلي في وقت منهي الصلاة فيه كوقت الشروق مثلا فلا يجعلها صادقة لانه ان جعلها صادقة يقع في المخالفة هذا اولا ثم من راى مثل هذا تكون رؤياه رؤيا لا حديث نفس و تحمل معنى يحتاج الى تعبير....

ثم الحكمة من ان جعل الرسول صلى الله عليه و سلم رؤيا والد خزيمة صادقة من باب تطيب لخاطره...فلو قال له ليست هذه برؤيا فلربما وجد في نفسه...فرأى صلى الله عليه و سلم من الحكمة بمكان ان يطيّب خاطره بما هو مشروع و الله اعلم

و اشكرك على مداخلتك ايها الفاضل....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جازاك الله خيرا شيخنا الفاضل و جعله الله في ميزان حسناتك
سبحان الله نكتشف جانبا آخر من خلق نبينا صلى الله عليه و سلم
فعلا درس ممتاز على كل الأصعدة

جازاك الله خيرا و زادك الله من فضله و علمه

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

و اياك جزاك الباري خيرا....

أسجل حضوري وسأعود للقرأة باذن الله

جزيت الجنان

و اياك جزيت الجنان...