((( المس الساحر من هو وماحقيقته )))

[align=center]قرأت عن المس الساحر القليل وهو موضوع واحد متكرر ولا يوجد الكثير فيما قيل عنه ، وأنا مهتمه كثيرآ في هذا الموضوع وربما لإني شككت أني أعاني منه فأريد أن أعرف ومن أجل أن نتعرف عليه أكثر ونعرف مع من نتعامل فماذا يمكن لرقاتنا أن يقولوا وهل مرت عليهم حالات تعاني من المس الساحر ؟؟؟؟ سأنتظركم ولا أحد يأتي ويقول لاتهتمي لنوع المس فأنا هنا في نقاش وهمي الأكبر أن نتعرف عليه وأعتقد أن هذا مهم جدآ للرقاه ولمن يريد أن يصبح راقي
وأتمنى ايضآ أن نناقش تأثير قرأة كتب السحر فقد سمعنا قصص كثيره عن جنون بعض من يقرأ في كتب السحر أو إنتحارهم ولكن هل فعلآ هذا صحيح ....
بإنتظار تفاعلكم [/align]

26 مشاهد دون رد واحد ولو أي رد ؟؟؟؟؟ قليل من التفاعل بارك الله فيكم حتى أقص لكم تجربتي في عالم غريب عجيب الداخل فيه مفقود والخارج منه مولود

قرائة كتب السحر خطر حتى على العلماء والأولياء


السحر تعلمه حرام العمل به حرام التسلي به حرام


وشكرا والسلام سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمتي نطق
26 مشاهد دون رد واحد ولو أي رد ؟؟؟؟؟ قليل من التفاعل بارك الله فيكم حتى أقص لكم تجربتي في عالم غريب عجيب الداخل فيه مفقود والخارج منه مولود


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

الاخت صمتي نطق - من ناحية الكتب السحرية كنت قد قرءات الكثيرمنها القديمة

المكتوبة بخط يد و المطبوعة طباعة والحمد لله لم يصبني اذى - واعرف احدهم قد ت قراءتلك الكتب فاصابته الهستيريا والجنون وانتهى منتحرا - رحمه الله -
فهاتي ي قصي علينا مالديك عسى ان يكون هناك مما حدث معك فيه ي حكمة وموعظة -


بانتظار ردك ه

[محب الايمان]

المس الساحر هو خادم السحر هو ساحر الجن نفسه
العقد مستمر واعوانه كثير وهة من اصعب العلاجات ويحتاج الى صبر

( عبد الرزاق ) نعم قرأتها خطر و هي حرام حتى لو كان لمجرد الإطلاع عليها ولكن نحن لا نتكلم عن هذه القضيه نحن نتكلم هل فعلآ هل ضرر عند قرأتها ؟

( ابو صطيف ) سأحكي قصتي ولكن ليس الآن فمهلآ نريد تجاوب وتفاعل أكثر وخاصة الشيوخ الرقاه نتمنى أن يفيدونا إن كان مرت عليهم حالات بسبب قرأة كتب السحر .
ترى هل فسرت لما أنت قرأتها فلم يصيبك شي وقرأها من تعرفه فأنتهت به إى الإنتحار ؟ هل كانت قرأتك مجرد قرأه ؟ هل حاولت أن تجرب مافيها من تحضير ؟ مالذي لم تفعله وفعله من تعرفه فأنتهت به منتحرآ ؟
( محب الإيمان ) جزاك الله خير ، ولكن نريد تعريف أكثر وفهم أكثر ، هل ساحر الجن لا بد أن يكون خادمآ لسحر ، أسباب دخوله ، هل هو كأي مس كالمس العاشق مثلآ أو كخدام السحر العادي .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمتي نطق
( عبد الرزاق ) نعم قرأتها خطر و هي حرام حتى لو كان لمجرد الإطلاع عليها ولكن نحن لا نتكلم عن هذه القضيه نحن نتكلم هل فعلآ هل ضرر عند قرأتها ؟

( ابو صطيف ) سأحكي قصتي ولكن ليس الآن فمهلآ نريد تجاوب وتفاعل أكثر وخاصة الشيوخ الرقاه نتمنى أن يفيدونا إن كان مرت عليهم حالات بسبب قرأة كتب السحر .
ترى هل فسرت لما أنت قرأتها فلم يصيبك شي وقرأها من تعرفه فأنتهت به إى الإنتحار ؟ هل كانت قرأتك مجرد قرأه ؟ هل حاولت أن تجرب مافيها من تحضير ؟ مالذي لم تفعله وفعله من تعرفه فأنتهت به منتحرآ ؟

( محب الإيمان ) جزاك الله خير ، ولكن نريد تعريف أكثر وفهم أكثر ، هل ساحر الجن لا بد أن يكون خادمآ لسحر ، أسباب دخوله ، هل هو كأي مس كالمس العاشق مثلآ أو كخدام السحر العادي .


الاشياء التي فيها حسابات من جمع وطرح وضرب وتكسيروالخخخخخخخخخخخ

عملتها كتجارب واختبار لانني بطبعي احب الحسابات واذكر بانه كان هناك اخطاء

في الحسابات التي وضعت في الكتب في بعض الصفحات-

اما بالنسبة لمن انتحر رحمه الله كان ذكيا جدا وكنت قد ذكرت في احدى مشاركاتي السابقة شيئا عنه واعتقد بانه تعمق في تلك الكتب التي ورثها عن جده المتوفي وه كان جده خبير بهذه الامور -

ويبدومن مشاركتك بانك قد اطلعت على اشياء كثيرة -

فتفضلي واذكري لنا ماحصل معك ولا تنتظري كثيرا فالاخوة الرقاة مشغولين دائما

وليس لديهم الوقت الكافي لسرد القصص التي مرت عليهم ومع ذلك ربما سيكون

لهم ردود ومداخلات على ما ستسردينه في هذا الموضوع -

فتفضلي بالسرد المفصل المطول -

بانتظارك

الجن اغلبهم يمتهن السحر الا من رحم ربي
وغالب من يتلبسون بجني ساحر هو لأذية المسحور نفسه واصعبه ما كان فيه سحر مزدوج للمريض وللجني الساحر

قراءة كتب السحر حرام وخطر جدا

والله تعالى اعلم

[محب الايمان]

بحث تفصيلى فى المس الساحر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت لزاماً عليَّ أن أشير إلى مسألة مهمة تتعلق بحذر المعالج الشديد في التعامل مع الحالات المرضية التي تعرضت للسحر عن طريق ( سحرة الشياطين ) ، ويطلق على هذه الفئة ( السعالى ) أو ( الغيلان ) ، وهذا النوع من الشياطين متعفرت متمرد شديد البأس قوي الشكيمة ، يحتاج للسلاح القوي الذي يرد كيده ، ويلجم جماح قوته وجبروته ، ولن يكون ذلك إلا لمن صح اعتقاده ، ورسخ إيمانه ، وقويت عزيمته ، وتيقن في اعتماده وتوكله ، فكل ذلك كفيل بأن يرد ظلمهم ويكبح جماح بطشهم ، ويستطيع المعالِج النيل منهم ، ورد كيدهم بإذن الله تعالى ، ولن يستطيعوا قهره أو إذلاله أو النيل منه والوصول إليه 0

وإيذاء هذا النوع شديد كما أسلفت آنفا ، ولا بد للمعالِج من محاربتهم باليقين واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى ، وتحصين نفسه وأهل بيته بالأذكار الثابتة المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 0

وقد يصل هذا النوع من سحرة الجن إلى ما لا يصل إليه سحرة الإنس من أفعال شيطانية خبيثة 0

وقبل أن أورد أقوال أهل العلم في هذا المصطلح – أعني السعالي أو الغيلان - أود أن أبين الفرق بينهما كما بينته المعاجم اللغوية 0

في ذلك يقول الشيخ مشهور حسن سلمان في كتابه الموسوم " الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي " تحت عنوان " الفرق بين الغول والسعلاة " : ( يرى كثيرون ( !! ) أن الغول لا يرى إلا ليلاً 0 ويزعم بعضهم : أنه يتلاشى عندما يطلع النهار ، وينطفئ كما ينطفئ السراج ( !! ) 0 وفرق بعض العلماء بين " الغول " و " السِّعلاة " من هذه الحيثية ، أعني : من حيث وقت خروجه 0

قال السهيلي في " الروض الأنف " : ( 7 / 295 – طبعة محققة ) " والغول التي تتراءى بالليل ، والسٍّعلاة ما تراءى بالنهار من الجن 0 وقال ابن كثير في "التفسير" : ( 1 / 313 ) : " والغول : في لغة العرب : الجان إذا تبدى في الليل "0 وقال القزويني في "عجائب المخلوقات" : ( 2 / 177 ) : " والسِّعلاة هي نوع من المتشيطنة ، مغايرة للغول " 0 وفرق الدميري في " حياة الحيوان الكبرى " : ( 2 / 21 ) بينهما ، بقوله : السِّعلاة : أخبث الغيلان " 0 وقال الجاحظ في " الحيوان " : ( 6 / 159 ) : " السِّعلاة : اسم لواحدة من نساء الجن ، إذا لم تتغول – أي تتلون – لتفتن السُّفار " وعقب عليه محققه الأستاذ عبدالسلام هارون : " لم أجد هذا التقييد في السِّعلاة لغير الجاحظ ) ( الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – ص 56 ، 58 ) 0

* أقوال أهل العلم في السعالي والغيلان :

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( إن الغيلان ذكروا عند عمر فقال : إن أحدا لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها ، ولكن لهم سحرة كسحرتكم ، فإذا رأيتم ذلك فأذنوا ) ( قال ابن حجر : أخرجه ابن أبي شيبة باسناد صحيح - 6 / 344 - أنظر لسان العرب - 11 / 508 ، وأخرجه عبدالرزاق الصنعاني في " مصنفه " – 5 / 162 – برقم ( 9249 ) 0

قال الشيخ مشهور حسن سلمان : والشّيباني ، هو : سليمان بن أبي سليمان ، واسمه : فيروز ، وقيل : خاقان ، وقيل : عمرو ، أبو اسحاق الشيباني مولاهم 0 قال الجوزجاني : رأيت أحمد يعجبه حديث الشيباني ، وقال : هو أهل أن لا ندع له شيئاً 0 وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة حجة 0 وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، صالح الحديث 0 ووثقه العجلي والنسائي 0 وقال ابن عبدالبر : هو ثقة حجة عند جميعهم 0 انظر : " التهذيب " : ( 4 / 172 – 173 ) و " تاريخ الثّقات " للعجلي : رقم ( 612 ) ، وسير أعلام النبلاء " : ( 6 / 193 – 195 ) ، و " الجرح والتعديل " : (4 / 122) ، و"ثقات ابن حبان" : (3 / 90) ، و " تذكرة الحفاظ : ( 1 / 153) ، و " التاريخ الصغير " : ( 2 / 57 ) 0 وأسير بن عمرو هو أسير بن جابر ، وفرق بعضهم بينهما ، والصحيح أنهما واحد 0 وأهل الكوفة يقولون : يسير ، بالياء ، وهو ثقة ، وتصحفت في مطبوع " مصنف ابن أبي شيبة " وفي " الفصل " إلى : " بشير " 0 أنظر الأوهام التي في مدخل الحاكم " : رقم ( 13 ) وتعليقنا عليه 0 فهذا الأثر : إسناده صحيح ، ثم قال – حفظه الله - : وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " : ( 10 / 397 ) عن ابن فضيل عن الشيباني به ، وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " : ( 6 / 344 ) : " وإسناده صحيح " ، وأخرجه ابن حزم في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " : ( 5 / 5 ) من طريق محمد بن سعيد بن بيان حدثنا أحمد بن عبد البصير قال : حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن عبدالسلام الخشني حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالرحمن بن المهدي حدثنا سفيان الثوري به – الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – 86 – 87 ) 0

قال النووي : ( قال العلماء : السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملتين ، وهم سحرة الجن ، أي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخيل ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 381 ) 0

قال المناوي : ( قال في الأذكار الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم ) ( فيض القدير - 1 / 318 ) 0

قال ابن الأثير : ( الغول أحد الغيلان ، وهي جنس من الجن والشياطين ، كانت العرب تزعم أن الغول في الفلاة تتراءى للناس فتتغول تغولا : أي تتلون تلونا في صور شتى ، وتغولهم أي تضلهم عن الطريق وتهلكهم ، فنفاه النبي صلى الله عليه وسلم وأبطله ) ( غريب الحديث – 3 / 396 ) 0

قال المازري : ( ومنهم – يعني الجن – الغيلان والسعالى ، وطبعهم الفساد في الأرض ، يخوفون النساء والصبيان ، ويطعنون في خواصرهم وأصلابهم ، وينجسون المياه ، ويفسدون الأطعمة بأنواع المفاسد ، ويتأذى منه من شرب منه أو أكل بقضاء الله تعالى وقدره ) ( حاشية الرهوني على شرح الزرقاني – 2 / 89 ) 0

قال القرطبي : ( وقد ادّعى كثير من العرب رؤية الشياطين والغيلان ) ( الجامع لأحكام القرآن - 15 / 87 ) 0

قال ابن عابدين عند حديثه عن المواضع التي يندب لها الأذان في غير الصلاة : ( وعند تغول الغيلان : أي عند تمرد الجن ، لخبر صحيح فيه ، كذا قال الرملي الشافعي في " حاشية البحر " 0 وعلق عليه ابن عابدين الحنفي : " ولا بعد فيه عندنا " ) ( حاشية ابن عابدين - 1 / 385 ) 0

ذكر الجاحظ في كتابه " الحيوان " عن بعض أصحاب التفسير في الآية : ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) ( سورة الجن – الآية 6 ) : ( أن جماعة من العرب كانوا إذا صاروا في تيه من الأرض ، وتوسطوا بلاد الوحوش ، خافوا عبث الجنان والسّعالي والغيلان والشياطين ، فيقول أحدهم ، فيرفع صوته : إنّا عائذون بسيّد هذا الوادي !! فلا يؤذيهم أحد ، وتصير لهم خفارة !! ) ( الحيوان – 6 / 462 ) 0

قال القزويني : ( رأى الغول جماعة من الصحابة ، منهم : عمر بن الخطاب ، حين سافر إلى الشام قبل الإسلام ، فضربها بالسيف ) ( عجائب المخلوقات – 2 / 176 – 177 ، ونقله عنه الدميري في " حياة الحيوان الكبرى" - 2 / 196 ) 0

قال المسعودي : ( وقد ذكر جماعة من الصحابة ذلك ، منهم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه شاهد ذلك في بعض أسفاره إلى الشام ، وأن الغول ، كانت تتغول له ، وأنه ضربها بسيفه ، وذلك قبل ظهور الإسلام ، وهذا مشهور عندهم في أخبارهم ) ( مروج الذهب - 2 / 169 ) 0

ويستدل على وجود الغول أيضاً ما ذكره الحافظ بن حجر في الفتح حيث قال : ( روى ابن عبدالبر عن وهب بن منبه : أن الجن أصناف : فخالصهم : ريح ، لا يأكلون ولا يشربون ، ولا يتوالدون 0 وجنس منهم : يقع منهم ذلك 0 ومنهم : السعالي والغول والقطرب ) ( فتح الباري - 6 / 345 ) 0

قال الشيخ مشهور حسن سلمان تحت عنوان " إرشادات في دفع الغول وصرفه " : ( لم يترك أمراً يقرّبنا من الخير ، ويباعدنا من الشر ، إلا ذكره لنا ، ومصداق ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه – برقم ( 1844 ) بسنده إلى عبدالله بن عمرو بن العاص رفعه : " إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم " ومن الأمور التي أرشدنا إليها النبي صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح في دفع شر الغول : التسمية ، وقراءة آية الكرسي ، وقراءة خاتمة البقرة ، ورفع الخوف النفسي من الغول ، والهدأة بعد سكون الناس وعدم مشيهم واختلافهم في الطرق ، وقراءة سورة : ( لايلافِ قُرَيْشٍ000 ) ( سورة الجن – الآية 6 ) والدعاء بعدها ( ذكره السبكي في " طبقات الشافعية الكبرى " : ( 3 / 303 – ط بيروت ) ونقله السخاوي في " الإبتهاج بأذكار المسافر والحاج " : ( ص 17 – 18 ) عن النووي ، لكنه قال : " ولم أقف على حديث في ذلك " ) 000 ، والأذان ) ( الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – باختصار - ص 111- 119 ) 0

قال الأستاذ ماهر كوسا : ( الغول وهو ساحر الجن : وهو أشد قوة من ساحر الإنس والعلاقة بينهم واحدة لا تنفصل فهي مدرسة يتفنن فيها مع الهوى للأذى ويفشي أسراره لصاحبه ليتمكن حسب الحاجة من عمل الأذى للآخرين ) ( فيض القرآن في علاج المسحور - ص 16 ) 0

قلت : ومن سياق أقوال أهل العلم يتضح جلياً أن السعالي والغيلان هي حقيقة واقعة ، ولا يمنع أن يكون هذا النوع هم سحرة الجن كما بين ذلك بعض أهل العلم الأجلاء ،
فى معظم الاسحار السفلية والكنائسية تجد ان خادم السحر هو ساحر )
كيف يكون ذلك : من المعلوم أن لكل سحر خادم سحر من الجان يسكن جسد المصاب ويسبب له كل الأعراض والبلاء الذي يعرفه المسحورون .... وخادم السحر هذا اما أن يكون جانا عاديا ينفذ المهمة الموكلة اليه فقط وذلك بحسب نوع السحر المعمول للمبتلى / وإما أن يكون خادم السحر ليس جانا عاديا بل هو ساحر بنفسه ......

الأسباب التي تدعو لاستخدام الجني الساحر برغم ارتفاع التكلفة :

لا شك أن الساحر الآدمي طبعا يخاف على نفسه وسمعته ويخشى افتضاح امره عند من يثقون به وخصوصا اذا كان الشخص المراد تعذيبه يعرف الساحر أو سبق له الاحتكاك معه ، أو أنه يريد الامعان في تعذيبه وتجديد السحر عند اللزوم دون العودة الى الساحر الآدمي أو ان لهذا الجان الساحر قبيلته فهو يريده أن يستعين بهم على شخص هذا المبتلى عند الضرورة ولا يستطيع القيام بهذه الأدوار مجتمعة وغيرها الا الجني الساحر لعنه الله وأخزاه... وايضا من تسليط النصارى والكنائس على المسلمين

باختصار هذا الجان الساحر أذيته أضعاف أضعاف غيره من الجن العاديين......... وهو غالبا يكون من الجن الطيارين الذين وردوا في الحديث الشريف " صنف يحلون ويظعنون ، وصنف حيات وغقارب ، وصنف لهم أجنحة يطيرون بها " أو كما قال صلى الله عليه وسلم

ماذا يعمل الجني الساحر :

من المعروف أن أذية خادم السحر العادي لا تزيد عن ايذاء المصاب بدنيا ونفسيا دون التأثير على من حوله ( الا ما كان بمثابة قلقهم على المصاب وما اشبه ذلك ) ولكن السحر المتعدي أو لنقل ( الجني الساحر ) وبالاضافة الى عمله كغيره من خدام السحر يقوم بأشياء أخرى عديدة من قبيل :

* صرف الراقي عن رقية المريض
* يسلط بعضا من حاشيته الخبيثة على المبتلى فقط بالوسوسة
* وجزءا آخر منهم حراس للسحر وللقرين
* بل ويشغلهم على شكل ورديات / نوبات عمل حتى لا يملوا من المهمة
* وجزءا آخر منهم للأذية الخارجية مثل الوخز والحرارة في الوجه واثقال الكتفين والوركين
* وبعضهم يقرأ ما تكتب وما تملي وما تتصفح في الانترنت
* وبعضهم يطير مع مكالمة الجوال الى الطرف الآخر فينزل عليه الضيق والكدر ( كيف عرف الشخص الآخر بقراءة الاسم أو بالضغط على القرين )
* وبعضهم شغالين على أموال المبتلى وتجارته تعطيلا وافلاسا
* وبعضهم على سيارته تخريبا وابلاسا
* يصرف الزوجة أو الأم والأب والاخوة والاولاد وكل من له علاقة بالمبتلى عن السؤال عنه أو الشفقة عليه بل ويزيد الطين بلة بفتح الملفات القديمة أو افتعال المشكلات ووو....

وكلما زاد المستفيد في الدفع او ارضاء هذا الجان الساحر كلما ازدادت خدماته وازداد ولاؤه لعمه أو عمته غضب الله عليهما ... وكرس كل مجهوداته للانتقام من هذا المبتلى الضعيف .. فالجن لا يعرفون رحمة ولا يعذرون بالجهل كما قرر ذلك أكثر العلماء .. ولذلك فهم لا يرقبون في مؤمن ( وبالذات المؤمن ) الا ولا ذمة ...

بل ان الجني الساحر قد يحاول اغواء المؤمن ( المبتلى ) ليشرك بالله أو يصبح ساحرا فاذا ماانقاد لهم أصبح مثل الخاتم في أصبع عدوه يقلبه كيف يشاء ويلعب به كيف يشاء ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم.....

ليس هذا فقط .. بل ويحولونه الى يهودي أو نصراني / ويعيش صاحبهم هذا بشخصيتين الأولى التي اعتاد عليها المسلمون فهو يصلي معهم وو... الخ والشخصية الأخرى تنسدح وتنبطح بين أيدي أسياده من الجن حتى لا يؤذوه هو وأهله بل ويضحكون على ذقنه بخدمات تافهة يؤدونها له حتى يتعلق بهم وينسى دينه وفطرته وينساق اليهم سوق النعجة الى مذبحها فيطيح وما أحد يصلي عليه ( كما نقول في الأمثال العامية كيف يكون ذلك : من المعلوم أن لكل سحر خادم سحر من الجان يسكن جسد المصاب ويسبب له كل الأعراض والبلاء الذي يعرفه المسحورون .... وخادم السحر هذا اما أن يكون جانا عاديا ينفذ المهمة الموكلة اليه فقط وذلك بحسب نوع السحر المعمول للمبتلى / وإما أن يكون خادم السحر ليس جانا عاديا بل هو ساحر بنفسه ......

الأسباب التي تدعو لاستخدام الجني الساحر برغم ارتفاع التكلفة :

لا شك أن الساحر الآدمي طبعا يخاف على نفسه وسمعته ويخشى افتضاح امره عند من يثقون به وخصوصا اذا كان الشخص المراد تعذيبه يعرف الساحر أو سبق له الاحتكاك معه ، أو أنه يريد الامعان في تعذيبه وتجديد السحر عند اللزوم دون العودة الى الساحر الآدمي أو ان لهذا الجان الساحر قبيلته فهو يريده أن يستعين بهم على شخص هذا المبتلى عند الضرورة ولا يستطيع القيام بهذه الأدوار مجتمعة وغيرها الا الجني الساحر لعنه الله وأخزاه...

باختصار هذا الجان الساحر أذيته أضعاف أضعاف غيره من الجن العاديين......... وهو غالبا يكون من الجن الطيارين الذين وردوا في الحديث الشريف " صنف يحلون ويظعنون ، وصنف حيات وغقارب ، وصنف لهم أجنحة يطيرون بها " أو كما قال صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم انا بظن يلي بيخاف من البعبع بيطلعلوا ومافي داعي الواحد أمر ماله متأكد منو يخوض فيو صح

[محب الايمان]

اللهم يمنزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزل الارض من تحت اقدامهم اللهم اشعل في قلوب الشياطين نارا وعن يمينهم نارا وعن شمالهم نارا ومن امامهم نارا ومن خلفهم نارا ومن فوقهم نارا ومن تحتهم نارا ومن حولهم نارا وعظم لهم النار حتى الموت يريدون ان يخرجوا من النار وماهم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم..
واكرر اللهم اشعل في قلوب الشياطين اكثر من مره.. وذلك قبل الرقيه الشرعيه وبعدها..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وماهو العلاج
او ماهى نهاية هالمسلسل
وجزاكم الله خير

سحر الجن خطير جدا

أي سحر الشياطين من الجن ، لكن لايكون إلا بتعاون مع شياطين الإنس


والعلاج بسيط ولا داعية للتخويف ، لأن السلاح هو القرآن +الصلاة فى وقتها / الحلال فى الأكل والشرب


حسن الخلق التدين بلا تشدد ولاتعصب ، طاعة الله فى كل برالوادين ، حنى الصدقة علاج وشكرا للجميع والسلام

سؤال في غير محله لايوجد له جواب في محله ..!

أختي صمتي نطق أنا صوتي أنقطع .!

لايوجد أساساً (( المس الساحر ))..!

لكي نريد جواب صحيح علينا وضع سؤال صحيح مع أحترامي لك .

هناك فرق بين المس والسحر ..؟!

المس .. إذا أصابك مس أختي فهو طائف من الشيطان وعلاجه تذكري الله بالتعوذب من الشيطان والإستغفار وقرآئة القرآن فيذهبالمس مباشرة بدون شرط إو قيد لإنه مس عابر فحين تذكر الله ترين نفسك مبصرة البصر والبصيرة .

فمثلاً: كيف يكون المس بعض الناس ينتابهم فجآئة حالة شرود ذهني فيسرح في موضوع له مدة وهو بين مجموعه من الناس .

بعض الناس يسرح ويضع يده على خده سرحان ..! فيماذا يفكر الإخ السارح إذا سئلناه لقال لا إعلم .

السحر : هو يكون حبر على ورق صنعه ساحر في الصف الإبتدائيه إو الإعداديه إو الثانويه إو الجامعه ..!

الساحر حين يصنع السحر يجب عليه القيام بطقوس متبعه لديهم ليتم جلب خدمة لسحره يقومون بإداء مايريد في مضمون ..! سحره فيكون على السحر خدمه حراس ومنهم من يقوم بإيذا الشخص المطلوب .

فإول مايقوم به شياطين السحر هو التأثير النفسي للشخص وزعزعة الثقه في نفسه ثم بعد ذلك حين يفقد الشخص الثقه في نفسه يتسلطون عليه بالمنامات ثم يتلبسون فيه إو يقفون بجانبه .

بشأن الكتب التي ذكرتيها فإني إكاد إجزم على أنه لايشتري هذه الكتب ولايرغب شخص في شرآئها والإطلاع عليها إلا إذا كان سلفاً فيه شيطان يوسوس له تدريجياً ، فإذا كان الشخص سليم ومعافى فماالذي يجعله إن يقوم بالإطلاع على هذة الكتب فلإنه سليم من الإصابات الشيطانيه فما أعتقد إن هناك شخص سليم يرغب بالإطلاع على هذه الكتب .

فإقرب مثال هنا لماذا يدخل أي شخص هذا المنتدى إلا لإسباب أما أنه يشعر في حاله شيئ غريب ولايجد تفسير له إو له أخ أو قريب يعاني من هذه الإمراض الشيطانيه إو شخص لديه وسواس يريد إن يجد من يفيده لصنع سحر محبه والشيطان يوسوس له بإن سحر المحبه حلال لإنه مافيها مضطره . .. . أو شخص لديه خبره في علاج هذه الإمراض ومساعدة الناس سواء بالمال إو بدونه سبق وإنه أصيب بمرض روحي من قبل فتطور الوضع معه للإنتقام من السحر والسحرة ومساعدة الناس ومنهم من أتخذها وراثه ومنهم من يتخذها مهنة ومصدر رزق لايهمه المريض يتعافى إو يضل على حالته .. فالناس أجناس ..!

إذن لماذا أدخل هذا المنتدى إلا للإسباب ذكرنها ،،،إما إذا كان الشخص سليم فوالله لايريد ولايحب إن يرى هذة الإمور إو حتى الإطلاع عليها من باب المعرفه إو حتى ليعلم إنه بخير وفي نعمة وكرم من الله وغيره مبتلى يقول خلني إروح أشوف إي دردشه إو شات فيه هيصه وبيضه .



أما إذا تشعرين بشيئ من الوسواس فإقري من الإيه 20 (( إن جهنم كانت مرصادا ... إلى الإيه 30 (( فذقوا فلن نزيدكم إلا عذابا )) من سورة النبأ قبل أن تنامي وحين تصحين من نومك تقرئين العشر آيات أحدى عشر مرة .


فالإبتعاد من هذة الكتب أولى من أقتنائها لإنه من قرئها كمثل من يدخل نفق مظلم لايعلم إلى أين سيؤدي به نهاية المطاف .




هذا والله أعلم.

نعم السحر موجود ومس الساحر موجود والدليل سحر رسول ا لله صلى عليه وسلم



أن الساحر سحرفى مشط ومشاطةوهدا هو مس الساحر أي إرسال السحر


وهداقوله تعالى من شر النفاثات الساحر والساحرة هداهو المعبر عنه بمس اللساحر


الساحر يطلب إسم الأم ويأخد أثرا من لباس المراد سحره أثر من شعر أوضفائره والدم


كل هدا له ثأتيره والساحرمع العزيمة و الطلاسيم وحسابات دقيقة وأوافاق ونفث


والمسحور يمرض من طرف الساحر والخدام من الجن ودالك أن الساحر يصبح



ساحرا بعدأن يكفر ويقوم بأشياء كلها كفر وهدا هو مس الساحر وشكرا والسلام :