![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
|
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لقد قمت بأختيار بعض التفاسير لايات القرأن الكريم من كتاب (التفسير الكبير ) والمشتهر بمفاتيح الغيب للأمام الفخر الرازي رحمه الله . وأنوه بالذكر ان هذه المختارات من هذا السفر الجليل أبدع فيها الأمام كل الأبداع , وفي ذلك قال اليافعي عن كتابه التفسير : جمع فيه من الغرائب والعجائب ما يطرب كل طالب وسوف أقدم هذه المختارات في أكثر من مشاركة وفي نفس الموضوع . لطائف من تفسير سورة الفاتحة : في قوله سبحانه وتعالى (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) لطائف : ان قوله ( أعوذ بالله ) اشارة الى نفي ما لا ينبغي من العقائد والأعمال . وقوله (بسم الله )اشارة الى ما ينبغي من الأعتقادات والأعمال . اللطيفة الأولى : في قوله ( أعوذ بالله )عروج من الخلق الى الخالق ومن الممكن الى الواجب , وهذه هو الطريق المتعين في أول الأمر , لأن في اول الأمر لا طريق الى معرفته سبحانه الا بأن يستدل باحتياج الخلق على وجود الحق الغني القادر فقوله ( أعوذ ) اشارة الى الحاجة التامة . فانه لولا الاحتياج لما كان في الأستعاذة فائدة . وقوله ( بالله )اشارة الى الغنى التام للحق . فقول العبد ( أعوذ )اقرار على نفسه بالفقر والحاجة , وقوله ( بالله ) اقرار بأمرين : أحدهما : بأن الحق قادر على تحصيل كل الخيرات ودفع كل الأفات . والثاني : أن غيره غير موصوف بهذه الصفة , فلا دافع للحاجات الا هو , ولا معطي للخيرات الا هو . فعند مشاهدة هذه الحالة يفر العبد من نفسه ومن كل شيئ سوى الحق , فيشاهد في هذا الفرار سر قوله ( ففروا ألى الله ) وهذه الحالة تحصل عند قوله ( أعوذ ) ثم اذا وصل الى غيبة الحق وصار غريقا في نور جلال الحق , شاهد قوله ( قل الله ثم ذرهم ) فعند ذلك يقول ( أعوذ بالله ) اللطيفة الثانية : أن قوله ( أعوذ بالله ) اعتراف بعجز النفس وبقدرة الرب ., وهذه يدل على أنه لا وسيلة الى القرب من حضرة الله الا بالعجز والأنكسار . ثم أن من الكلمات النبوية , قوله عليه الصلاة والسلام : ( من عرف نفسه فقد عرف ربه ) والمعنى من عرف نفسه بالضعف والقصور , عرف ربه بأنه هو القادر على كل مقدور , ومن عرف نفسه بالجهل عرف ربه بالفضل والعدل , ومن عرف نفسه باختلال الحال عرف ربه بالكمال والجلال . الى اللقاء في لطيفة أخرى بأذن الله |
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
مشرفة قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
عضو فضي
|
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حساناتك
ونحن في انتظار المزيد من الإفادة |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |||
|
عضو متألق
|
بانتظار نثر بقية الدرر
بارك الله فيك ونفع بك |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | |||
|
عضو
|
بوركت يا اخي وانار الله دربك بنور القران ونفع بك .اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين آآآآآآمين.
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
|
عضو نشيط
|
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
|||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| الرجاء التفسير من اصحاب الخبرات لانه ضروري اعلرف التفسير | ابو الشيش | قسم علم التعبير | 1 | 29-Jan-2012 01:38 PM |
| شروط التعبير لمن يريد التفسير | غنا الايمان | قسم علم التعبير | 1 | 09-Jun-2010 02:09 PM |