* القول القويم في حكم صيام يوم السبت من غير تخصيص ولا تعظيم *

القول القويم في إستحباب صيام يوم السبت في غير الفرض من غير قصد تخصيص ولا تعظيم
تأليف : أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي

المقدمة

الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:
فلم يكن من مقصدي كتابة بحث حول صيام السبت في النوافل دون تخصيص أو قصد تعظيم ، وإنما كان مرادي بيان حسن حديث أم سلمة -رضيَ اللهُ عنهُا- : أن النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- كان يصوم السبت والأحد، وهذا ما قمت به ، غير أني وجدت نفسي مضطراً لبيان بعض الأمور المتعلقة بفقه الحديث.
فبينت أن صيام يوم السبت مستحب إلا في حالتي التخصيص وقصد التعظيم فإنه منهي عنه .
وذكرت في هذا البحث المختصر الجواب عن قضية : "الاستثناء دليل التناول"، وكذلك ذكرت الفروق بين النهي عن صيام يومي العيدين والنهي عن صيام يوم السبت ..
ولم أُطِل في هذا البحث، بل هو مختصر، ولم أتقصد ذكر حجج الذين يمنعون من صيام السبت في غير الفرض مطلقاً ، لأن هذا يطول ، ولكني ذكرت جملاً هي رد على جميع تلك الحجج ..
وهذا الذي ذهبت إليه هو قول أكثر أهل العلم بل عامة السلف، ولا يؤثر عنهم خلاف في ذلك ، ومن كان عنده نقل عن عالم من القرون الثلاثة حرَّم صيام السبت في غير الفرض أو موافقة عادة أو يوم استحب صومه أو بصيام يوم معه –قبله أو بعده- فليأت به مشكوراً.
وقد ذكرت كلام الطحاوي والجواب عنه .
والله أسأل أن ينفع بهذا البحث، وأن يوفقنا جميعاً ويسددنا، وأن يجعل طلب الحق غايتنا، وأن يرحم علماءنا، ويتجاوز عنا وعنهم ، وأن يجزي شيخنا الألباني -رحمهُ اللهُ- عنا وعن الإسلام خيراً.
وأنبه أن ذكرت في هذا البحث شيخنا الألباني -رحمهُ اللهُ- ورددت على كلامه، وهذا ليس تنقصاً من قدره، ولا تقصداً لنقده -رحمهُ اللهُ- ، فهو في قلبي ذو منزلة عالية، ولكن الحق أحق أن يتبع، ونحن تعبدنا الله بالكتاب والسنة ، ولا نقلد أحداً من العلماء إذا وجدنا في الأدلة ما يخالفهم ، فالتقليد إنما يصار له وقت الضرورة.
وقد كنت سابقاً أتبع شيخنا الألباني -رحمهُ اللهُ- ، حتى أني لم أصم عاشوراء في بعض السنوات بسبب ما كنت أعتقده صواباً من حرمة صيام السبت في غير الفرض، ولكن بعد البحث والتتبع، وبعد أن اطلعت على كلام كثير من العلماء في الباب ، تبين لي بجلاء ، وبما لا يدع مجالاً للشك ، أن صيام السبت من غير تخصيص ولا قصد تعظيم مستحب فيما ورد الشرع باستحبابه ، وواجب فيما أوجبه الشرع.
والله الموفق لا رب سواه
تنبيه: أطلت قليلاً في ذكر أقوال العلماء في المراد بالنهي عن صيام يوم السبت فمعذرة.
-------------
لقرأة البحث كاملاً يمكن تحميله من المرفقات

[frame="5 80"]بارك الله فيك أخونا العزيز أبا الحارث[/frame]

جزاك الله خيرا على هذا البيان والتوضيح وسدد خطالك إلى التبصر في الدين وإفادة المسلمين
خالد الشعانبي - الجزائر يوم الثامن من محرم سنة 1431هـ

[frame="10 80"]جزاك الله خير [/frame]

بارك الله فيكم جميعاً

السلام عليكم ورحمه الله ..
أفهم من الموضوع جواز صيام يوم السبت منفردا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية ليبيا

السلام عليكم ورحمه الله ..
أفهم من الموضوع جواز صيام يوم السبت منفردا ؟

هذا ما ذكره الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي وهو إستحباب صيام يوم السبت تطوعاً من غير تخصيص ولا قصد تعظيم إذا وافق صوم نافلة أو صيام يوم قبله وبعده أو يوم في صيامه فضل مثل صوم عرفة وعاشوراء والأيام البيض .

الخاتمة
فتبين بما سبق أن صيام يوم السبت إذا وافق عادة صيام أو صام يوماً قبله أو بعده، أو وافق يوماً فضيلاً جاز صيامه بل استحب ذلك ..
وعلى ذلك قول أكثر السلف والخلف ، وهو ما يعضده الدليل .
والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد
كتبه: أبو عمر أسامة العتيبي...
بارك الله فيك على ما قدمت،فقد وضحت ما كنا نجهله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أيوب ناجي

هذا ما ذكره الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي وهو إستحباب صيام يوم السبت تطوعاً من غير تخصيص ولا قصد تعظيم إذا وافق صوم نافلة أو صيام يوم قبله وبعده أو يوم في صيامه فضل مثل صوم عرفة وعاشوراء والأيام البيض .

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الزهراء

الخاتمة
فتبين بما سبق أن صيام يوم السبت إذا وافق عادة صيام أو صام يوماً قبله أو بعده، أو وافق يوماً فضيلاً جاز صيامه بل استحب ذلك ..
وعلى ذلك قول أكثر السلف والخلف ، وهو ما يعضده الدليل .
والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد
كتبه: أبو عمر أسامة العتيبي...
بارك الله فيك على ما قدمت،فقد وضحت ما كنا نجهله

وفيك بارك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية ليبيا

بارك الله فيك

وفيك بارك الله