( وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّـنَ الأَمْــنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُـواْ بِهِ)

[frame="3 80"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم


( وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّـنَ الأَمْــنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُـواْ بِهِ

وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ

الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَـوْلاَ فَضْـــلُ اللّهِ عَلَيْكُـــمْ

وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً )


هذا تأديب من الله لعباده عن فعلهم هذا غير اللائق .وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمـر مـــن الأمور المهمة

والمصالح العامة ما يتعلق بالأمن وسرور المؤمنين أو بالخوف الــذي فيــه مصيبة عـــليهــم أن يتثبتوا

ولا يستعجلوا بإشـاعة ذلك الخبر ، بــل يردونه إلى الرسـول وإلـى أولي الأمر منهم ، أهلِ الرأي والعلم

والنصح والعقل والرزانة ، الــذين يعـرفون الأمـورويعـرفون المصالح وضدها . فــإن رأوا في إذاعته

مصلحة ونشـاطـا للمؤمنين وسرورا لهــم وتحرزا

مــن أعدائهم فعـلوا ذلك. وإن رأوا أنـه ليـس فيــه مصلحة أو فيــه مصلحة و لكن مضرته تزيد على

مصلحته لم يذيعوه ، ولهــذا قــال ( لَعَلِمَــهُ الَّذِيـنَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُــمْ ) أي : يستخـرجـونــه بفكرهـم

وآرائهم السديدة وعلومهم الرشيدة وفـي هذا دليل لقاعدة أدبية وهـي أنه إذا حصل بحث في أمر من


الأمور ينبغي أن يولَّى مَـنْ هــو أهل لذلك ويجعل إلـــى أهله ، ولايتقدم بين أيديهم فـإنـه أقرب إلى

الصواب و أحـرى للسـلامة مـــن الخطأ . وفيــه النهي عـن العجلة والتسـرع لنشر الأمـور مــــن

حين سماعها ، والأمــــر بالتأمل قبـــل الكـــــلام والنظر فيه ، هــل هو مصلحة ، فيُقْدِم عــليــه

الإنسان ؟ أم لا فيحجم عنه ؟

ثم قــال تعــالـى ( وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُم ْوَرَحْمَتُهُ )أي : في توفيقكم وتأديبكم وتعليمكم مالـم تكــــونوا

تعلمون ( لاَتَّبَعْتُـم ُالشَّيْطَـانَ إِلاَّ قَـلِيلاً ) لأن الإنسان بطبعه ظالم جاهل ، فـلا تأمره نفسه إلا بالشر فإذا

لجأ إلى ربه واعتصم به واجتهد فـــي ذلك ، لطف به ربه ووفـقه لكل خـير ، وعصمه من الشيطان

الرجيم .


لا تنسونا من الدعاء[/frame]

جزاك الله خيرا
بارك الله فيك

وفيكى بارك الله رمضان كريم