الرقاه يكتفون بلعلاج الاول فقط وردهم علينا مختصر

اسال الله ان يوفق الرقاة لما يحبه ويرضاه
وان يعافي كل مريض مسلم

لان الشيخ يبي الاجر الله يوفقه

واذا احد عطاه فلوس يحلف ماياخذ

سبحان الله وباقي الشيوخ يتاجرون بلمرضى

لك الحق في اختيار الراقي الذي يناسبك بارك الله فيك لكن المشكلة ليست في الراقي المشكلة في استعداد المريض للعلاج
وهذا ما يعاني منه الكثير
اسال الله ان يوفقكم لما يحبه ويرضاه

بس فرق كبير لما اتعالج منتدى

وتعالج عند راقي يرقي علي

اكيد الانفع راقي يرقي علي

انا اعرف ناس اخطر من حالتي راحوا عند راقي يضرف شهر طلع

نعم الافضل الذهاب الى راقي شرعي لمتابعة الحالة مباشرة لكن اشرت
الى ان القليل من المرضى لا يصبر للمتابعة

انشالله الله يشفيني وجميع المسلمات

بارك الله في الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحتي بطاعتي لله

لان الشيخ يبي الاجر الله يوفقه

واذا احد عطاه فلوس يحلف ماياخذ

سبحان الله وباقي الشيوخ يتاجرون بلمرضى

اختي بارك الله فيك ممكن تقولين من أي منطقة بالمملكه ؟؟

هوا ساكن بلخرج
بس قالي انه مستعد يجي لرياض
وانا للحين مارقى علي لكن الكل يمدحه
ويكفي انه مستحيل ياخذ فلووس حتى لوا احد عطاه يزعل وماياخذ
الله يوفقه ويكثر من امثاله

ههها
احمدي ربك أنا كل الرقاه الي عندنا 500 ريال و300 ريال و200وفية ب10000 الاف والله العظيم ان الراقي بنفسه قالي كذا بس يمكن للطبقة المخمليه بس وبعضهم قبل الجلسة يطلب المال ويمدحون أنفسهم عموما معلينا منهم الله راح يحاسب الكل
الله يشفينا ويغنينا عنهم ويغنيهم عنا

سبحان الله الناس الدور الاجر وهم يدورن الفلوس حسبالله عليهم يستغلون مرض الناس

وانا عن نفسي مستحيل اروح لراقي ياخذ فلوس

لاني ابي واحد يفكر شلون يشفيني ويفكر بالله موا بفكر بلفلووس

حتى يكون الشفاه ابسرعه عند راقي يتقي الله

Thanks for info on this issue. I dont know that

اخد الاجرة جائز شرعا كما ان الراقي قد تكون عليها مصاريف
يلتزم بها خصوصا اذا لم يكن له الا الرقية ارجو من الجميع ان يتفهم الامر فالراقي كالطبيب وافضل منه ان شاء الله فلماذا يعطي المريض المال الوفير للطبيب وهناك من يعطيه للساحر والكاهن وعندما ياتي للراقي الشرعي يبدا في وضع الحسابات الكثيرة اعتقد ان هذا راجع للشيطان الذي لا يريد للمريض ان يتقدم خطوة الى الامام فليتذكر كل انسان وكل شيطان ان اخد الاجرة جائز والاشتراط كذلك والاحاديث معلومة عند الجميع
اسال الله ان يبارك في الجميع

البعض من الرقاة لا يطلبون المال لكن أنا لازم أعطيه

يكفي أنه تفرغ لي وأخذت من وقته وجهده . .

لكن ألي يطلب مبالغ كبيرة جدا لا ينبغي له ذلك حتى الناس تشك فيه

والمفروض يطلب شيء معقول ويراعي المرضى وقدراتهم

يجوز للراقي اخذ الاجرة وان كان عدم الاشتراط افضل من اشتراط مبلغ معين او يكون هناك مبلغ معلوم لكل من يقرأ الراقي عليه قراءة فردية ومبلغ معلوم للقراءة الجماعية يكون موضحا كتابة على الباب حتى لا يعتقد او يسيء الظن البعض والله الموفق