زواج المسيار .. حكمه .. وما له وما عليه ..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
لطفا أريد تعريف لزواج المسيار

نقلاً عن موقع الردادي ، إليكم هذه التصويتات و نتائجها :


ما الذي يمنع الرجل من تعدد الزوجات

- خوفه ان لا يعدل
22.7% [1339]

- عدم توفر المال
31.0% [1826]

- خوفه من المشاكل
37.8% [2228]

- اسباب اخرى
8.5% [501]

مجموع الأصوات: 5894

=================================================

هل تقبلين أن تكوني زوجة ثانية

- نعم مع أنني بكر
46.3% [1556]

- لا لأنني بكر
34.2% [1150]

- نعم لأنني مطلقة
7.3% [246]

- لا مع أنني مطلقة
4.3% [146]

- نعم لأنني أرملة
2.9% [98]

- لا مع أنني أرملة
4.9% [163]

مجموع الأصوات: 3359


====================


كيف ستتصرفين لو تزوج عليك زوجك إمرأة أخرى؟

- اطلب الطلاق
24.0% [2081]

- اغضب عليه فقط
12.4% [1079]

- احترم رغبته
38.8% [3368]

- لا يستطيع
24.8% [2156]

مجموع الأصوات: 8684

========================

هل سعي الأب في تزويج إبنته ينافي الحشمة والمروءة والرجولة ؟

- نعم
19.0% [1707]

- لا
81.0% [7270]

مجموع الأصوات: 8977


=======================

السبب الرئيسي في ظاهرة العنوسة هو

- غلاء المهور
15.6% [1537]

- غلاء المعيشة
15.5% [1531]

- البطالة
14.2% [1406]

- الدراسة
2.7% [264]

- جميع ماسبق
45.9% [4531]

- أخرى
6.1% [600]

مجموع الأصوات: 9869


================================================== ==

قد يبدو أن هذه الاستفتاءات غير مرتبطة بشكل مباشر بموضوع المسيار لكنها مهمة على أية حال .

وسأفردها في موضوع مستقل

الحقيقة ........
لقد سعدت بصحبة الجميع ، ولا تعرفون كم يكون مقدار سعادتي عندما أرى مشاركة جديدة في الموضوع ، فلقد كان حوارا ممتازا .. وكانت اقلام رائعة .. وخلق جم .. وان كان هناك بعض اختلاف .. فلا بأس
ولذلك سمي حوارا... وأشكر الجميع من اتفق معي ومن لم يتفق على حد سواء ....!!

وأريد أن نخرج بالخلاصة أو الزبدة من وراء هذا النقاش ..!!

نريد عمل احصائية بسيطة عن المشتركين في هذا الحوار

اتمنى منكم / منكن ... الاستجابة ..!! أريد أن يكون الموضوع ذو فائدة فعلا

بالاجابة على هذا الاستبيان القصير ..( وهو للجنسين ) .... ويجزاكم الجنة :::

1. هل انت عازب / متزوج / مطلق / أرمل
2. العمر فوق الثلاثين أم تحت الثلاثين ( علشان ما يطقونا النسوان )
3. هل زواج المسيار مفصل خصيصا للمرأة ؟ وليس للرجل ؟ أم العكس ..؟
4. اذا اعلن الزواج ( اشهار ) ولم يشترط عدم الانجاب .. هل انت مع أو ضد المسيار ؟
5. هل تعتقد ان الموضوع اخذ حقه من النقاش .. وهل كان النقاش ايجابيا ؟


بارك الله فيكم اجمعين
وهدانا واياكم الى ما يحبه ويرضاه .......!!

أخوكم في الله / الطائر الحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FreeBird

بالاجابة على هذا الاستبيان القصير ..( وهو للجنسين ) .... ويجزاكم الجنة :::

1. هل انت عازب / متزوج / مطلق / أرمل
2. العمر فوق الثلاثين أم تحت الثلاثين ( علشان ما يطقونا النسوان )
3. هل زواج المسيار مفصل خصيصا للمرأة ؟ وليس للرجل ؟ أم العكس ..؟
4. اذا اعلن الزواج ( اشهار ) ولم يشترط عدم الانجاب .. هل انت مع أو ضد المسيار ؟
5. هل تعتقد ان الموضوع اخذ حقه من النقاش .. وهل كان النقاش ايجابيا ؟

مافائده هذه الاسئله وماالغايه منها خاصه الاول والثانى حقيقه نضع عندها علامات استفهام ؟؟!!!!!!!!!!!

اخي الحبيب دهن العود
ليس من وراء الاسئلة اي غاية وهي اختيارية
فمن اراد ان يجيب فليفعل .. فقط ما اردت قوله هو اني اريد
أن نعرف خلفيات الذين يؤيدون والذين يعارضون ...................فقط لا غير

لافض فوهك

اختنا الفاضلة سلفية

دمتي بخيروعافية ونصرة للحق


بالنسبة لك الطير الحر .. من اسمك وسامحني .. يتضح انك تحب الحرية بشكل كبير حتى انك تبغى تتزوج مسيار

كصديقة تاخذ معها وتسهر ,,
ولاباس بتعدد الصديقات باسم المسيار

اوووووووووووووه .. ناس تتبع شهوتها وتحقيق رغبتها ..

اتقوا الله في نسائكم
واريد ردك هل ترضاه لابنتك ؟؟

اريد رايك وهل تبرها ام تقول بنتي .. بنت ناس .. ماهي بنت ....

جزاك الله الخير
أختنا حلا وغلا

وبارك الله فيك .. وانا اتفهم مشاعر الغيرة التي تنتاب المرأة
عندما يريد زوجها أن يتزوج عليها .. !! لا .. ومسيار بعــــــــــــد .. ......ما عاد الا هي؟..........!!
او عندما يحصل نقاش حول زواج ايا كان هذا الزواج مسيارا أم غير مسيار ..!!

وثانيا : الصحيح .. لافض فوك (وليس .. لا فض فوهك ) فوجب التنويه

واخيرا : نريد ان نعرف هل انت عزباء أم متزوجة ؟ المهم

نريد منك ان تجيبي على الاستبيان الموضح بعاليه؟

استبيان قصير فقط نهدف من ورائه ان نخرج بخلاصة طيبة تفيد هذا الحوار البناء

كلمة أخيرة :

ماذا جرى لكن يا حريم المنتدى حتى ثارت ثائرتكن على الحر ، رغم انه كان مؤدبا في كلامه
ملتزما بآداب النقاش معكن .. هل اعمتكن الغيرة فذهبت بألبابكن وقلوبكن ..!!

ثم :

الصديقة أو القيرل فرند في عرف الغرب غير... وزواج المسيار غيرررر..
وتعدد الزوجات بالمسيار وقضاء الليالي معهن متنقلا من هذه لتلك .. يحتاج الى دليل لتحريمه
مالم والا فالأصل الاباحة..

وكوني ارضى لابنتي أو لا أرضى لها
فهذا موضوع يخصني .. انا .. ولكني لن اولول واهرول الا بدليل
..!!
.............والله الموفق

الطائر الحر

((سلمتي يا اخت سلفيه و سلمت أناملك على ما كتبتيه))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية

زواج المسيار يشبه زواج المتعة ليس من ناحية الحكم الشرعي فزواج المسيار اباحوه العلماء لانهم يقولون انه مستوفي شروط الزواج الشرعي , ولكن لو لاحظنا ان زواج المسيار شبه غير معلن ومن شروط الزواج الاعلان والاشهار
وهو زواجا غير مثالي وغير جدي تلاعب فيه كثير من الرجال وسقطت فيه كثير من النساء
زواج المسيار مكسب للرجل للمتعة فقط وليس بقصد تاسيس حياة زوجية اسلامية
زواج المسيار في ظلم كبير للمراة واهانة لها والبعض يستغل حاجتها وضعفها استغلالا فظيعا ولا يرقب فيها خوفا من الله ولا انسانية
زواج المسيار فيه تحطيم كبير لنفسية وكرامة المراة واستبداد للرجل
الله كرم المراة كما كرم الرجل وهى لها حقوق زوجية مقننة من الشارع شرعها لحمايتها من الاستغلال مثل ما يحدث في ما يسمى زواج المسيار
زواج المسيار يتجلى فيه جبن وضعف الرجل وضعف قوامته
زواج المسيار يجعل من المراة التي قبلت ذلك في اهانة لا مثيل لها فالرجل يستعار ان ينشر زواجه منها وكانها عار عليه ومذلة وانها لا تشرفه بقوله هذه زوجتي وكان علاقته بها غير شرعية مثل ما يحدث في الكواليس واماكن الزنا اسال الله العفو والعافية
زواج يتجلى فيه مدى تمسك الرجل بزوجته الاولى و بيته وذلك خوفا من ان ينهدم كما يقول وذلك يدل على سيطرة زوجته الاولى وتمكنها منها وانحلال شخصيته وضعف عقله لانها حكم العاطفة والشهوة ضد ما يملي عليه عقله لانه لا يرضى ذلك لابنته ولا لاخته
زواج المسيار زواج مؤقت متى انتهت الحاجة انتهى كل شيء العواطف والامال والاكاذيب التي ينسجها الرجل للمراة الضعيفة العاطفة وكذلك العقل لانه المراة المعتزة بنفسها وانوثتها وكرامتها وتعزيز ربها لها بحفظ حقوقها وانها لا فرق بينها وبين الرجل الا بما حدده الله سبحانة من القوامة والتي للاسف ضاعت لدى كثير من الرجال

بعض شروط ضعاف النفوس من الرجال يشترط عدم الانجاب وهذا والله ظلم كبير لانسانيتها وعدم احترام انسانيتها
الم يسال هذا الرجل نفسه هل زوجته الاولى ادمية وهذه غير ادمية وهذه مرضيا عنها وهذه مغضوب عليها
اليست هذه انسانة وقبل كل شيء اليست محسوبة عند الله بانها عبدته وامته
بعض هؤلاء ليس لديه القدرة المالية ويشترط هو عليها النفقة والسكن والله والله والله انها تقلب مفاهيم على كيف شهواتهم ورغباتهم

وللاسف اكثر ما يتزوج بزواج الخدعة هم من لديهم خلفية كبير من العلم الشرعي
وكانهم ما صدقوا ان يفتح لهم باب للتلاعب بالنساء وبطريقة شرعية
وخدعة كبرى اقراها ان ذلك فيه عفاف للنساء الارامل والمطلقات اي عفاف وان سوف ترميها بعد ان تقضي حاجتك اتق الله ولا تخادع
لم اسمع ان ذلك حدث في زمن الصحابة (وكما قرات ان ابي بكر كان متزوجا من احدى النساء في مكان بعيد عن المدينة وكان يزورها من الفينة الى الفينة وذلك لتفقد حاجتها والله اعلم )

نعم يتزوجها ويعلن ويشهر حتى امام زوجته الاولى ويضع لها السكن ويصرف عليها ويتفقد حاجتها و يسير عليها كيفما شاء وخاصة من لديها اولاد هدا من راي

اتاثر عندما اسمع بضحايا كثير من النساء بزواج المسيار واتألم الماً شديدا عندما اسمع قصص كثيرة ترويها من خاضت التجربة ولكن اللوم الكبير على المراة لانها هى التي قبلت على ان تسقط هذه السقطة وبقية النساء اللاتي لا يختلفن عنها بشيء وقد تكون افضل منهن بنواحي كثيرة مصون كرامتها ومحميه وينفق عليها ولها السكن والملبس والخدم والحشم وهذه المسكينة ...........................



ولكن اقول يا ايه المسلم اتقي الله في ايماء الله واحسن لهن واذا كنت لا تستطيع ان تسن سنة التعدد التي شرعها الله ورسوله فلا تفعل واكتفى بما لديك واحمد ربك وانشغل في العبادة

اسمحي اخي ان ارد عليك واتمنى أن لا اكون اثقلت عليكم وارجو ان تتحملوني برحابة صدر

مادمت مقتنعه انه ليس بزنا ، اذن لماذا تقفين في وجه ما افتى به من هم اعلم منا بهذا الأمر

يا اخي هو (لكن لست مقتنعة) حلال لان العلماء احلوه من انا حتى اقول انه حرام
وتقولين :
اسالك بالله هل فيه اشهار
بعضهم يشترط عدم الانجاب والله ديننا لا يحرم ما احل الله ولا يخفى على ان من مقاصد الزواج تكثير الامة

في هذه النقطة رجاء ارجو الاجابة من الذين يؤيدونه

لما لا يشهر الرجل هذا الزواج ويعلنه مثله مثل الذي شرعه ربنا وسنه نبينا عليه الصلاة والسلام

حفظك الله من كل مكروه ، يا اختنا الفاضلة .. انا بينت انه اذا اتفق الطرفان على شيء فان الرضا يسود ، وحتى في الزواج العادي فقد يشترط الكتمان (لماذا اخي الكتمان الم تسال نفسك هل فيه عار او عيب او انه الانانية التي يحملها كثير من الرجال)

فلماذا نلوم هذا ونصفق لهذا وكلاهما وجهان لعملة واحدة(ومن قال لك انهما وجهان لعملة واحدة والله لو كان ذلك ما صارت هذه المعمعة وهذه الضجة والدرسات)
والمؤمنون على شروطهم .. وأما اشتراط عدم الانجاب فلم اسمع به من قبل..
بل سمعناه وقراناه ونحن لسنا مفترون

ثم قلت :
قولك انه من التعدد فلمادا لم يسمونه زواج التعدد ولم يستخدمون لفظ المسيار لماذا هذا الاستحداث

الحقيقة ان التسمية جاءت من طبيعة الزواج (ليس من الطبيعة ولكن استحداثات الامور) ..
ولا يشترط في هذا الزواج ان يكون الشخص قد سبق له الزواج من قبل (ومن قال لك ان هذا من شروط الزواج الاسلامي) .. ولم اسمع احدا يقول على الزواج من ثانية انه زواج تعددي فليس هذا من الشرع وانما التعدد يكون بالزواج مثنى وثلاث ورباع .. سواء كان عاديا أو مسيارا .. والله اعلم (اسمحي لي اخي المعنى ثقيل ولم افهمه)
وتقولين :
نعم ناقص وفيه هضم حق المراة وانه مقصده الاول والاخير الرغبات الشخصية وكفى بك ان ترجع ما اوردته اختي بنت الرمال

قبل قليل قلنا أن علماءنا افتوا بجوازه ..( يا اخي الحكم لم نختلف فيه وقد كررت عدة مرات وهذا احتراما لعلماءنا مع العلم ان بعض العلماء افتوا بعدم جوازه كما اوردته اختنا بنت الرمال) فلماذا تعودين هنا لتقولي انه زواج ناقص ..( نعم واقولها بشده ناقص ناقص ناقص ورجاء اسال عقلك هل المراة ستحصل على كامل حقوقها مثل ما تحصل عليها الزوجة الاولى (ام العيال) ربما انه خانك التعبير هنا .. ولكن لا بأس .. فما ذاك الا من حماسك ليس الا .. (والله يا اخي لم يخني التعبير وانا اعلم ماذا اعني واني هدفي هو انقاذ المراة الضعيفة الغريقة التي قد ترى في هذا الرجل القشة التي تنقذها )
وأما الرغبات الشخصية أختاه فللمرأة مثل الرجل .. وليس الرجال وحدهم .. وهذا أمر شرعي .. وما اعطانا الله الشهوة ورغبة أحد الطرفين في الآخر الا ليعمر الله الأرض الى أجل .. الا وأن من عمارة الأرض ان يتزوج الجميع .. على كتاب الله وسنة رسوله


الحمد الله قلتها سواسية المراة والرجل في الرغبات الشخصية ولن تتحقق الا بعد ان تؤدى الواجبات والحقوق وتعلم ما اعني من ملبس ومسكن ونفقة وووو
بمعنى ام العيال مثلها مثل المراة التي تسقط نفسها في مهازل زواج المسيار


ثم قلت :
بل الواقع كتمان وخوف وخزي هذا الذي يفعله الرجل والمراة مسكينة مستسلمة لاستغلال الرجل

أما هذه النقطة فقد جافيت فيها الصواب .. كيف تكون المرأة مستسلمة ؟؟ (نعم من ملامسة الواقع ان فيه من النساء هزيلات وضعيفات ومستسلمات ) وقد أعطاها الشرع حق الرفض سواء كانت بكرا أو ثيبا .. فكيف تكون مستسلمه وضعيفه .. مادام في يدها ان تقول نعم أو لا .. فان قالت نعم فرضاؤها سيد الموقف
(يا اخي من سيد الموقف الا هذا الرجل ومثل ماقلت سابقا استغلال التخفيضات

وتقولين :
اخي لسنا بهذا الغباء وياليت ياخي الله يجزيك خيرا ان لا تتطرق لما حرمه الله فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات ...............


بالعكس انا لم اتطرق الا لما أحله الله

يا اخي اتيت بطاريء الزنا في هذا الطرح وكان من المفترض لا يتطرق له لان الحلال بين (الزواج الشرعي) والحرام بين (الزنا) وبينهما امور مشتبهات (زواج المسيار الفرند الجوال العرفي المتعة)

واخيرا قلت :
لذا اقول لكل امراة حذاري ثم حذاري ثم حذاري لهذه الاساليب وهذه المخارج وهذه المبررات وعدم الاندفاع والاستعجال فانت يا اختي المسلمة ان شاء الله سيعفك ويحفظك ويحميك وتعيشين بستر وعفاف حتى تجدين الرجل الذي يعدك زوجة لها مكانتها في حياته الزوجية والاسرية والاجتماعية


يا اخي لماذا لا تنادون بالتعدد وتحاولون ان تنظمونه وتصدقون فيه النيبة لان بعضكم يعدد

اللهم احفظ نساء المسلمين وقهن التبرج والسفور واستر عليهن واحفظهن من كيد الكائدين وحسد الحاسدين وكل أفاك أثيم .......................

واما التعدد فوالله اني انادي به واشجعه حماية للمجتمع وتكثيرا للأمة واعفافا لنساء المسلمين واحصانا للجميع والله يعلم ما نخفي وما نعلن


اخي زواج التعدد فيه المنقذ لما يعاني منه الرجل فلماذا هذا التيه والتخبط والله اوضحه لكم في كتابه الكريم بل سنه نبينا عليه الصلاة والسلام وكذلك صحبه ومن نهج نهجهم مع العلم لم نسمع احد من السلف الصالح فعل ذلك كاحمد بن حنبل ووووو وقريبا الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب وعبدالعزيز بن باز ومحمد بن عثيمين وانما فعله طلاب علم رحم علماء الله واثابهم على ما فعلوا

ارجو ا لايكتفي البعض منكن
بالنسخ واللزق ..............

نريد آراء ثم الاجابة على الاستبيان بعاليه
جزاكن الله خيرا

أختي سلفية
جزاك الله خيرا

هذه الأسئلة واجاباتها ربما اختلفنا حولها لا بأس
ولكن بما انك تتفقين معي حول ان بعض العلماء أحلها .. فالحمد لله
طلعت اعقل من غيرك ..!! والرجوع الى الحق فضيلة..


والآن نريد نقاطا اخرى بارك الله فيكم

وايضا نريد تعبئة الاستبيان القصير ..!!

حفظكم الله أجمعين

يبدو أن الحوار على وشك النهاية
سوف افك التثبيت عن الموضوع

وايضا ما يزال الموضوع مفتوحا لمن اراد النقاش

وحياكم الله أجمعين في دوحتنا

منتدى الجن والعفاريت

[align=center] [grade="00008B FF1493 32CD32 4B0082 FF1493"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوتي واخواتي الكرام

تحية طيبة بعد

عفوا لتأخري عن النقاش الحار الذي دار بينكم

لي عودة برأي ولكن

الان على عجالة جدا

اقول ماقاله رسول الله (( اتقوا الله في النساء )))

واكرر دعوة لن يثور منها إلا من عمل بما فيها ((( اللي على راسه بطحة راح يحسس عليها ))

اللهم لا تبارك لاي رجل اراد زواجا من اجل ان ينتقص من فتاة

او استغلالا لظروفها

اللهم لا تبارك لرجل كان كالنعجة امام زوجته الاولى لدرجة انه لا لايستطيع حتى ان يعلن زواجه

خوفا من غضبها ....

متناسيا ان من هو خير منه ومن ملك اغظم نساء وسيدات اهل الجنة اعلن زواجه بتسع

ثم انت الذي تراعي حق مشاعر زوجتك الاولى لدرجة انها لا تريد ان تلعن زواجك من الاخرى خوفا عن مشاعرها

ان كانت في عينيك ملاكا فلماذا تزوجت وبحثت عن غيرها ؟؟؟؟

وهل من يملك ملاكا يبحث عن غيره

ايها الرجال اتقوا الله قليلا ولتنظر نفس ما قدمت لغد

واعلم انك ان ظلمت امة الله وراءك يوم ستأتي فيه امام الله وخلقه وشقك اعوج

فاي عدل عندما تنفق على الاولى وطلب الاخرى ان ينفقوا عليها اهلها ؟؟؟!!!

او تعمل المسكينة من اجل ان تنفق على نفسها ؟؟؟؟

اي عدل ان تجد الاولى مسكنا واهتمام والاخرى لا تزال في بيت اهلها ؟؟؟!!!!!

اي عدل ..... واين الخوف من الله

ثم اقسم بربي اني ما وجدت زواج مسيار الا كانت الزوجة واهلها على قدر من المال

كونوا صريحين معي معشر الرجال هل ستتزوج مسيارا من فتاة اهلها على قدر حالهم وهي لا تعمل !!!!!

طبعا وبالتاكيد لالالالالالالالا لآنك ما طلبتها زوجة مسيار ألا لتشبع رغبتك ولا لك ولا عليك اي التزام

((( عفوااااا ))) لكن هذه الحقيقة

اتقوا الله فورائكم يو حساب


ولا تكونوا كانعاج امام زوجاتكم واعلنوا زواجكم فها شرع الله اباح لكم اربع

ان رضيت فلها الرضى بحكم وقضاء الله وان سخطت ورفضت فلها السخط

ولها السخط ولها السخط

كن رجلا عربيا يحكم كتاب الله فانت لا تفعل شيئا يخالف امر الله

لكن ان تقهر بنات الناس وتنتقص من حقوقهم فلا بارك الله فيك ولا في امرك

الأعمال بالنيات

ولي عودة بإذن الله [/align][/grade]

[align=center]ثم اعقب بشئ انت يامن تريد ان تتزوج مسيارا

املك الشجاعة واكتب في العقد امام الرجال وامام المأذون

اتزوج فلانة على سنة اللة ورسوله شرط ان لا انفق عليها !!!!

ولا اتحمل مسؤليتها ولا سكن لها عندي ولا ... ولا

هل تستطيع ان تكتب ذلك امام الرجال وهل سيرضى لك المأذون !!!

طبعا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالا وبشدة لن ترضى لانك ستشعر انك لا كرامة لك ولا قيمة

فكيف ترضى لنفسك ان تكون في عين الضحية التي ضحكت عليها وعلى اهلها

كونوا يا معشر لذكور رجالا

ولا تختبؤا من نسائكم كالنعاج


وعذرا ان كان لدي اخطاء إملائية فانا على عجالة من امري

ولا داعي للتعليق على الاخطاء فجميعنا متعلمين وعلى درجة كافية من الثقافة



ولي عودة بإذن الله [/align]

أوجه الفرق والوفاق بين زواج المسيار وزواج المتعة :

من المناقشة السابقة لزواج المتعة يتضح أنه نكاح باطل لا يمت بصلة للزواج الشرعي، وعلى هذا فإن نكاح المتعة يختلف تماماً عن زواج المسيار إلا في نقطة واحدة: وهي عدم وجوب النفقة والسكنى على الرجل.

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1) المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2) لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3) لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4) إن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن شرط في صحته، وكذا الولي عند الجمهور.

5) إن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء. بخلاف المسيار فليس للرجل إلا التعدد المشروع وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

اعتقد ان الذين يقولون أو يساوون بين زواج المتعة وزواج المسيار قد حشرناهم
حتى ما عادوا يتنفسون ..........الهواء

الطائر الحر

أرجو ان يقرأ الجميع هذه الاسباب لأنها في مجملها تصحح أو تبين ماهية زواج المسيار وانه طريقة تعدد مباحه وأنه يساهم في اعفاف المجتمع ............... والله المستعان

أسباب نشأة وظهور زواج المسيار

أولا: أسباب تتعلق بالنساء ومنها:
1- عنوسة المرأة أو طلاقها أو ترملها:

من أهم الأسباب التي أدت إلى وجود زواج المسيار وانتشاره، هو وجود عدد كبير من النساء في المجتمعات الإسلامية- وخاصة الخليجية- بلغن سن الزواج ولم يتزوجن بعد، أو تزوجن وفارقن الأزواج لموت أو طلاق ونحو ذلك. ولقد أصبحت العنوسة ظاهرة اجتماعية مؤرقة أفرزتها الحياة المعاصرة، وهي تكبر وتتسع وتفرض نفسها على المجتمع كأمر واقع وخطير.
وقد ظهرت إحصائيات كبيرة حول عدد العوانس في البلدان العربية عامة ودول الخليج على وجه الخصوص 0
والنفس البشرية: يساورها القلق عندما تمكث المرأة من دون زواج، مما يدفع المرأة أو وليها إلى تقديم تنازلات من أجل الحصول على زوج يعف المرأة، ويكون لها منه الولد تستأنس به بإذن الله.

وفي استطلاع للرأي أجرته مجلة الأسرة السعودية وشمل 363 فتاة من المملكة العربية السعودية رأت 46.62% من الفتيات أن سبب ظهور زواج المسيار هو عنوسة المرأة، أو طلاقها أو حاجتها إلى الأطفال.
وبدراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحدى الحالات: "إن الزواج بهذه الصورة كان هو الحل الأخير لزواجها، حيث إنها مطلقة مرتين متواضعة الجمال.

2- رفض كثير من النساء لفكرة التعدد:

حيث إن كثيرا من النساء لا يقبلن بالتعدد، مع تسليمهن بأن هذا هو شرع الله -عز وجل- إلا أن الغيرة الطبيعية لدى المرأة تجعلها لا تقبل به كواقع عملي.
وهذا الرفض أدى إلى زيادة نسبة العنوسة، حيث إن المرأة لا تقبل بزوج له زوجة أولى، حتى إذا تقدم بها العمر ولم تحصل على زوج اضطرت لتقديم تنازلات من أجل الزواج كما في زواج المسيار.
وقد أدى هذا الرفض أيضاً إلى لجوء الرجال إلى الزواج عن طريق المسيار بدافع الحرص على عدم علم الزوجة الأولى، وكذلك الخوف على كيان أسرته من الاهتزاز، حيث عدم المبيت وعدم السكن وغلبة الكتمان، مما يجعل من الصعب على زوجته الأولى أن تعرف به. وفي الإستبيان: رأى 66.25% من العينة أن السبب في لجوء الرجال إلى الزواج بهذه الصورة هو التحرز من علم الزوجة الأولى، مع رغبتهم في التعدد.

3- حاجة بعض النساء إلى المكث في بيت أهلها لرعاية أبويها:

فربما لا يوجد عائل لهم إلا هي، أو يكون عندها بعض الإعاقة التي تمنعها من تحمل مسئولية البيت، ويرغب أولياؤها في إعفافها والحصول على الذرية ولا يكلفون الزوج شيئاً.
وفي دراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحداهن عن السبب الذي دعاها للزواج عن هذا الطريق: إن عندها خمسة أطفال وهي موظفة وتريد أن ترعاهم رعاية حسنة بعد وفاة زوجها وتقدم لها الكثير لكنها رفضت لانشغالها مع أولادها، ولما تقدم لها شخص يريد أن يتزوجها مسياراً على أن يأتيها في نهاية كل أسبوع قبلت ذلك لأنها وعلى حد قولها ستجمع بين الزواج والحرية والوقت الكافي لتربية الأطفال.

ثانيا: أسباب تتعلق بالرجال:

1- رغبة بعض الرجال في المتعة:

يرغب بعض الرجال في التعدد من أجل المتعة التي ربما لا يجدها مع زوجته الأولى، بسبب كبر سنها مثلا أو انشغالها مع أولادها ونحو ذلك، وهذا حق مشروع ولكن خوفهم من علمها، وحرصاً على شعورها و على كيان الأسرة، أدى إلى ظهور هذا النوع من الزواج. حيث الحصول على المتعة وإعفاف النفس من دون المبيت أو التغيب طويلاً عن مسكنه الأول. وفي استبانة مجلة الأسرة رأت 52.9% من الفتيات اللاتي شاركن في الاستبيان أن من أسباب ظهور هذا النوع من الزواج هو رغبة الرجال في المتعة.
وفي احد استطلاعات الرأى التى تمت على عدد من المواطنين الخليجين ظهر ان 66.25% أن من أسباب ظهور هذا النوع من الزواج هو رغبة الرجل في المتعة وتحرزاً من علم الزوجة الأولى.

2- عدم رغبة بعض الرجال في تحمل المزيد من الأعباء:

بعض الرجال ليس لديهم الاستعداد أو القدرة على تحمل المزيد من الأعباء الإضافية في حياته الأسرية، خصوصاً في العصر الحاضر والتكلفة الباهظة في الزيجات، مع رغبته في زوجة من أجل المتعة والإعفاف، وقابلت رغبته هذه رغبة كثير من المطلقات والأرامل والعوانس في الزواج، فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع من الزواج.
وفي احد استطلاعات الرأى رأى 58.75 % ممن شملهم الاستطلاع أن من أسباب ظهور هذا الزواج هو هروب بعض الرجال من تبعات الزواج العادي وواجباته.

2- عدم استقرار الرجل بسبب العمل:

قد يكون عمل بعض الرجال غير مستقر، فهو يتردد على بعض المدن أو البلدان في عمل رسمي، أو تجاري، ويحتاج في أثناء وجوده في هذا البلد إلى امرأة تحصنه، مع عدم استعداده لتحمل مسئولية الزواج كاملة، فيلجأ إلى زواج المسيار، لأنه لن يستقر معها ولن يأتيها إلا أثناء وجوده في هذا البلد أو تلك المدينة وليس مستعداً لنقلها إلى بلده أو مدينته.

ثالثاً: أسباب تتعلق بالمجتمع:

1) غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج:

يرغب بعض الرجال في الارتباط بزوجة تعفه ويسكن إليها، سواء كانت الأولى أو الثانية، ولكن هناك عقبة تقف في هذا الطريق ألا وهي: مغالاة الأسر في المهور، وإلزام الزوج بتكاليف باهظة قد تفوق قدرته المالية. وقابل ذلك وجود عدد كبير من المطلقات والأرامل اللاتي قد يمتلكن المال ويرغبن في الزواج من زوج كفء وصالح، وعدد كبير من العوانس اللاتي يرغب أولياؤهن في تزويجهن رغبة في الإعفاف والولد، حتى ولو أنفقوا عليهن. فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع من الزواج. رغبة في تخطي أعباء الزواج العادي. وفي استطلاع للرأي رأى 51.25% من العينة على أن هذا الزواج فيه تخطي لأعباء الزواج العادي.

2) نظرة المجتمع بشيء من الإزدراء للرجل الذي يرغب في التعدد:

فيتهمه المجتمع بأنه شهواني ولا هم له إلا النساء، وقد يكون هذا الرجل بحاجة فعلية إلى امرأة تعفه لظروف خاصة قد تكون عند زوجته، مما يدفعه للبحث عن زواج فيه ستر وبعد عن أعين المجتمع، فكانت هذه الصورة.
وهذه النظرة للتعدد غير صحيحة وتحتاج إلى تصحيح فإن التعدد أباحه وفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

منقول .. للفائدة

الطائر الحر