هذه الاشجار تحبها الجن وتتخذها بيوتا وسكن

حسب معلوماتي أن أكثر تواجد للجن هو في البحاروأن عرش ابليس في البحر وهو ابوالجن
وبما أن احب السباحه بصفه دائمة لغرب البحر من منزلي لم اتعرض ولله الحمد للأذا لان الجن لايضرون احد الا لسبب حاصل منه أو عن طريق السحر فلادعي لتخويف هواتة البر من الأشجار البريه ومن توكل علي الله فهوحسبه والجن كالبشر فيهم الصالح والفاسد،،،،،،،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبوب

[align=right]يمكن البعض مايصدق اللي ساقوله ولكن في البادية والقرى يعرفون هذا زين وتحدث لهم قصص عجيبة مع هذه الاشجار
فلو قطع احدهم شجرة منها وهي مسكونة تعرض لاذى وحرب من سكانها وبعضهم يسمع كلام وخاصة من بعد العصر وفوق ومع المغرب وبعده واحسن شيء لايقعد الانسان لوحده عندها خاصة في اماكن تكاثرها[/align]
[align=right]الشجر
1- الجميز (بتشديد الميم)
2- الهيج او الهيجة (بياء مسكونة)
3- التنضب (ضمة وشدة على التاء وسكون النون)
والجميز شجر ضخم
وشجرة الهيجة تشبه الاثل ولكنها ممدودة على الارض وطعمها كانه ملح وبعض المعالجين يقولون ان الملح غذاء للجن والله اعلم
واحتمال بعض الجن تتغذى به وبعضها يتاذى منه لان السحرة لاتطعمه ارضاءا للجن ولكن ليس كل السحرة يتريضون به
وشجرة التنضب لها ثمر وهي لاتكاد تخلو من السكان ويعرفها الناس اللي تنبت في ديارهم مايقربونها مايبغون مشاكل مع الجن[/align]
[align=right]وهناك شجر لايقتربون منه ابد وهو الشذاب والسدر والكافور والجوزة (البندق الهندي) والسوس والغار
والاماكن اللي تكثر فيها الوزغ والحرابي (حرباية) وابو وردان والنمل الابيض والفئران فهو لايخلو من الجن ويقال ان هذه دوابهم متصورة بهذه الاشكال وخاصة من وقت العصر وفوق[/align]
[align=right]وفيه قصة حقيقية حدثت لواحد من جماعتي وجد بالطريق حرباية قبل المغرب بقليل وهم صادرين من الوادي وبعثر التراب برجله عبط بدون سبب في وجهها وهي تفوح عليه وفاتحة فمها ومن وقتها الحجار وصوت ريح يضرب حواليه ولم يتوقف وراح على البيت والاذى وراه وطول الليل برضه الاذى متواصل وبعدها اخذوه اهله على شيخ وكلموه الجن مشافهة ان الولد كاد يقتل دابتهم اذية من عند نفسه
وسبحان الله كانت الحجار تقع بجانبه ولم تصبه[/align]

اخي الحبيب بارك الله فيك واعلم يا اخي انك تكلم بامور ليس عليها دليل لان المعلومات التي نتكلم بها عن الجن لا بد ان تكون في عدة احوال

اولا : ان تكون المعلومات من القران وهذا لا خلاف فيه
ثانيا : ان تكون المعلومات من احاديث رسول الله الصحيحة وهذا لا خلاف فيه
ثالثا : ان تكون المعلومات من الانسان فهذا لا يعتد بقوله الا جاء بالدليل
رابعا : ان تكون المعلوما من الجن وهذا يحتمل وجهين الاول انهم صادقون والثاني انهم كاذبون ومن حيث الاصل ان هذه المعلوما لا يعتد بها لانها خرج من الجن والجن يكذب كثيرا لذا لا نعتمد عليها لان لهم اهداف نحن لا نعلمها بنشر هذه المعلومات وهم يعلمونها .
مثال
قرأنا عن بعض الاشجار الي ذكرتها انها مسكن للجن او انها طعام لهم فانتشر الخبر عند الانس ان هذه الشجرة لا تقربوها لانها طعام ومسكن للجن فان اراد احدكم قطعها قتلته الجن او اذته فيمتنع الناس من قطعها ولكن الجن يعلمون مثلا ان هذه الشجرة فيها شفاء لكثير من الامراض فلذا وجب علينا معاشر الجن ان ننشر بين الانس ان هذه الشجرة من قطعها تضرر

المقصود ان هذا الكلام ليس عليه دليل لذا لا يعتمد والله اعلم

الحديث بلا دليل خطر

وخطره مفتاح الشيطان أن نقول على الله بلا علم ولا دليلل

هناك الاف من الادلة عن الرقية الشرعية

لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مساكن الجن


وقال ابن ابي داود حدثنا أبو عبدالرحمن الأزمي حدثنا هشام عن المغيرة عن ابراهيم قال: لاتبل في فم البالوعة لأنه إن عرض منه شئ كان أشد لعلاجه حدثنا أحمد بن مالك ثنا عبدالوهاب عن سعيد عن قتاده عن سعيد بن أبي الحسن قال لا أرى بأسا ان يبول عند مثعبة . وعن زيد بن أرقم عن رسول الله عليه السلام أنه قال( إنه هذه الحشوش محضره , فإذا أتى احدكم الخلاء فليقل اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث ) ولفظة ان هذه الحشوش محضرةفاذا أراد أحدكم أن يدخل فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث . وروى ابن السني من حديث أنس عن رسول الله عليه السلام قال "هذه محضرة فاذا دخل احدكم الخلاء فليقل بسم الله وروى عبدالرازق في جامعة من حديث أنس أن رسول الله عليه السلام قال" إن هذه الحشوش محضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث" وقوله محضرة يعني يحضرها الجن فإذا قال المخلي هذا الدعاء احتجب عن أبصارهم فلا يرون عورته.

كل شيء فى الكتاب والسنة وشكرا للجميع والسلام

ويقولون ان شجرة اللبان خاصة الذكر لاتقربها الشياطين وتطردهم اذا بخرت البيت به كما انه بعض المشعوذين يمنعون التبخير باللبان لانه يؤثر عليهم والله اعلم.

بارك الله فيك على المعلومات القيمه

جزاك الله خيراً أخي الحبيب

بارك الله فيك اخي الفاضل

وكم هي القصص كثيره عن سُكنى الجن وحبها للأشجار فكم من القصص التي تحدث بمرض من يقوم بقطع بعض الأشجار وعند الذهاب بهم الى الرقاه تجد ان هذا قام بقطع الشجر الي تتخذه الجن مساكن لها وقد حدث عندنا في المناطق الريفيه اكثر من قصه لذا لم يأمرنا ديننا بشئ الا وفيه صلاح وخير لنا فيجب علينا عدم ترك البسمله في كل امورنا فكما جاء في الحديث ما معناه كل امر لم يسمى فيه فهو مقطوع لذا التسميه تقينا مصارع السوء فعند قيامنا بصب الماء الساخن او قطع الأشجار او اي فعل نفعله يجب علينا ان نذكر الله فيه ليقينا الله بقدرته الشر والسوء

سبحان الله وبحمده -- سبحان الله العظيم
وصلى الله على نبينا المختار