....((.... ان مع العسر يسرا.....))......

[align=justify]يبين ايمان المؤمن عند الابتلاء فهو يبالغ فى الدعاء ولايجد اثر للاجابه ولايتغير امله ورجاؤه ولو قويت اسباب الياس لعلمه ان الحق اعلم بالمصالح او لا ان المراد منه الصبر او الايمان فانه لم يحكم عليه بذلك الا وهو يريد من القلب التسليم لينظر كيف صبره, او يريد كثره اللجأ والدعاء, فاما من يريد تعجيل الاجابه ويتذمر ان لم تتعجل فذلك ضعيف الايمان يرى ان له حق فى الاجابه وكأنه يتقاضى اجره عمله .


اما سمعت قصه يعقوب عليه السلام : بقى ثمانين سنه فى البلاء((1)) ورجاؤه لم يتغير فلما ضم الى فقد يوسف فقد بنيامين لم يتغير امله

وقال ((عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)) (83)يوسف. وقد كشف هذا المعنى

قوله تعالى(( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ (214)..))


ومعلوم ان هذا لايصدر من الرسول والمؤمنين الا بعد طول بلاء وقرب الياس من الفرج ومن هذا قول رسول الله صلىالله عليه وسلم(( مايزال العبد بخير مالم يستعجل قيل له : ومايستعجل قال يقول ((دعوت ولم يستجاب لى ))فاياك ان تستطيل زمن البلاء وتضجر من كثره الدعاء فانك مبتلى بالبلاء متعبد بالصبر والدعاء ولاتياس من روح الله وان طال البلاء ءءء[/align]
(1)
اتحفظ على زمن البلاء ولعل هناك خطاء فى الطبعه الجديده وان لم اكن مخطى فانها 40 سنه تزيد او تنقص قليل ارجوا من لديه تصحيح ان يضعه مشكور
.