كيف تنقل فتوى العلماء إذا سُئلت عنها؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد


كيف تنقل فتوى العلماء إذا سُئلت عنها؟

الشيخ الألباني-رحمه الله- يجيب


السائل: شيخنا لو أنا سمعت منك إجابة سؤال مُعيَّن، وأحد الناس سألني عن هذا السؤال، وأجبته علماً بأنني أنا ما عندي العلم الكافي، أجبته بناءً على إجابتك أو إجابة أحد المشايخ، هل علي إثم؟

الجواب: هو نرجوا أنه ما يكون عليك إثم، لكن ما بيكون أحسنت، وإنَّما عليك أن تقول: أنا سمعت من فلان كذا وكذا، لأنه قد يترتب هنا بعض المفاسد من حيث لا يريدها هذا الناقل.

(*) أول ذلك أنَّه قد تعود هذه المفسدة عليه، وهو أمر واقعٌ اليوم مع الأسف الشديد؛ فإذا سمعت من زيد فتوى ومن عمر فتوى، ومن أحمد فتوى وإلى آخره وكل ما سئلت عن مثل هذه الفتاوى أجبت بها ولا تنسبها إلى قائلها، هؤلاء الذين يسألونك يتوهمون أو بالمعنى الأدق توهمهم أنَّك عالم، وهذه مفسدة تعود إليك.

(*) ثم قد تتوسع دائرة المفسدة فينقلها الناقل أيضاً إلى آخر وهكذا يكثر تطبيق النبوءة التي تنبأ بها الرسول -عليه الصلاة والسلام- الذي قال في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر بن العاص -رضي الله عنهما- قال قال -رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم-: (( إن الله لا يتنزع العلم انتزاعاً من صدور العلماء، ولكنه يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً؛ فسئلوا فأفتوا بغير علمٍ فضلوا وأضلوا)).

فلذلك نرى نحن أن من لم يكن عالماً، وإنَّما هو ناقل فعليه أن يذكر المصدر الذي نقل منه.

السائل: طب شيخ إذا نسي المصدر الذي سمع منه؟ لو قال سمعت من شيخ أو قرأت في كتاب؟

الشيخ: ما فيه مانع إذا كان نسي، أمَّا إن تناسى فلا يجوز(1)
-----------------------------
(1) الفتوى من الشريط رقم 806 الدقيقة 28

س : فضيلة الشيخ سائل يقول ذكرتم في محاضرتكم هذه أنه يجب على طالب العلم أن يفتي بما عليه الجمهور

الشيخ معترضاً :
أنا ما قلت هكذا لكن السائل فهم هذا الفهم ، قلنا إذا رأى الإنسان أن هذا القول صواب ولكن يخالف الجمهور فلا يتعجل في الإفتاء به حتى يحقق ويراجع العلماء ويطالع الكتب ، أن ما هو عليه هو الصواب وكثيراً ما يذكر الإنسان أن ما عليه الناس خطأ ثم بعد البحث والمناقشة يتبين أنه الصواب . فأقول وأكرر إذا تراءى لك أن هذا القول صواب وراجح وهو مخالف لجمهور العلماء أو ما عليه علماء البلاد فلا تتعجل في الإفتاء به حتى تتأكد وتردد ويظهر لك بعد البحث والمناقشة والمراجعة أن الصواب معك فحينئذ لابد من بيان الصواب فرق بين قوله لا يفتي بخلافه وبين قولي ، لا يفتي حتى يتأكد .

لقاء عبر الهاتف مع فضيلة الشيخ ابن عثيمين و إدارة الدعوة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

[/align]