استفسار

" السلام عليـكم ورحـمة الله وبـركــاته"




كيف يُـعــالج المصاب بالعين عن طريق آثر العـائـن ؟

( إذا كـان آثر العـائـن ما تبقى مما شربه ) هل فقط بشربه ؟؟

والله يجزاكم بالخير

دمتم في رعاية الرحيم

مشـكـورين على الإطلاع

خلاص عرفت الجواب

دمتم برعاية الرحمن

[align=center]أفيدينا اذن يا اختي الكريمة كي نعرف
نحن ايضا الجواب وتكوني بذلك قد ربحت حسنات.
برجاء اجيبي على السؤال الذي طرحته كي تعم الفائدة.[/align]

السـؤال طرحـته في منتدى آخر غير مختص بالرقيـة الشرعية
ووجـدت الإجـابة سريـعــاً ..

أما هـنا فمكث سؤالي ايـامـاً ولم اجد حتـى رد
على العـموم الله يـعطيهم العافية ويشغلهم بفعل الخير

الإجـابة كـما وصلـتني

*
*
س8/ حفظكم الله تقول الأخت من الزلفى سماحة الشيخ/ علاج العين هل نكتفي بالرقية الشرعية أم لابد من الاغتسال من العائن ؟
ج8/ الرقية الشرعية و الاغتسال علاج إذا تيسر للعائن أن يغتسل يعني يغسل وجهه ويتوضأ ويغسل إزاره وقدميه ينفعه ذلك ، يُصب على المريض ويغتسل به المعين هذا ينفعه بإذن الله وإن غسل وجهه وتمضمض في إناء وصُبّ على المريض نفعه بإذن الله . وقد جربنا أن غسل الوجه والمضمضة وغسل اليدين وحدها يكفي بإذن الله في إزالة العين فإذا اتُهم إنسان بهذا وغسل وجهه ويديه وتوضأ في إناء ثم صُبّ على المريض يبرأ بإذن الله . )
الشيخ عبدالعزيز بن باز ..

أختي ( أحز111ن )

الجواب له شقان :

1 ) إذا رضي الحاسد بالوضوء فهذا هو الأصل , وطريقة الوضوء هي ما ذكرها الشيخ رحمه الله .

2 ) إذا رفض الحاسد أو انكر أنه هو الحاسد , ماذا تفعلين ؟؟

هذا هو سؤالكِ ؟؟

الجواب

تأخذين من أثره من باقي تمره ( النواة أو عبس التمر ) أو باقي الشاي أو باقي القهوة أو ...أي شيء من الحاسد ( تجنبي النجاسات من بول وغيره ) ثم أضيفي عليها من الماء واشربي واغسلي مكان الألم . ثم تأمرين أحداً من أهلك أن يصب عليك الماء وأنت غافلة على ظهركِ من الخلف وكرري ذلك عددة مرات حتي ينزل الله الشفاء .


عموماً ربما الرقاة مشغولون فلم يردوا عليك والأعضاء لا يحق لهم توجيه المرضى بناء على قواعد المنتدى , ومن يخالف توقف عضويته ( يعني الله يخلف علي ) .


لي طلب بسيط لا تحرمينا المشاركة فنحن نفرح بكل عضو ٍ نشيط .


هل قبلتِ طلبي أرجووووووووووووووووووووووووووك

أخـوي المجرب

بـارك اللـه فيـك ونفـع بك

شـاكرة لك إجـابتك الوافية جعلها الله لك في ميزان طيبات أعـمالك إن شاء الله ..

(( لي طلب بسيط لا تحرمينا المشاركة فنحن نفرح بكل عضو ٍ نشيط .


هل قبلتِ طلبي أرجووووووووووووووووووووووووووك ))

ايه واللـه يفـرحـك دوووم

دمت بسـعـادة يا رب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجرب

أختي ( أحز111ن )

تأخذين من أثره من باقي تمره ( النواة أو عبس التمر ) أو باقي الشاي أو باقي القهوة أو ...أي شيء من الحاسد ( تجنبي النجاسات من بول وغيره ) ثم أضيفي عليها من الماء واشربي واغسلي مكان الألم . ثم تأمرين أحداً من أهلك أن يصب عليك الماء وأنت غافلة على ظهركِ من الخلف وكرري ذلك عددة مرات حتي ينزل الله الشفاء .

لكن يا اخي لماذا بالضبط شرط ان تكون غافلة في الوقت الذي سيصب عليها اهلها ذلك الماء.
لنفترض ان المريض اراد ان يغتسل من اثر العائن من غير ان يعرف اهله، اقصد اهل المريض.
هل في هذه الحالة لن يتمكن المريض من مداواة نفسه.؟؟؟؟
لا اعتقد ان شرط الغفلة ضروري.
والا فهات دليلا من السنة او من الكتاب يؤكد ذلك.

( أحز111ن )
الله يسعد أيامكِ , وأشكر لله قبولك الطلب .

( hamama1986)

أما عن لماذا يصب عليه غفلة سأنقل لك كلاماً من أحد المنتديات ( من قواعد المنتدى يمنع ذكر منتدى آخر هنا , لكن لو أردت ذلك ممكن على الرسائل الخاصة ( بعد إذن الإدارة )

النقل هو ((قال القرطبي : وصفته عند العلماء أن يؤتى بقدح من ماء ولا يوضع القدح بالأرض فيأخذ منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم يأخذ منه ما يغسل به وجهه ثم يأخذ بشماله يغسل به كفه الصحيحة ثم بيمينه ما يغسل كفه اليسرى وبشماله ما يغسل مرفقه الأيمن ثم بيمينه ما يغسل مرفقه الأيسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمنى ثم اليسرى ثم شق رأسه اليمنى فاليسرى على الصفة والترتيب المتقدم وكل ذلك في القدح ثم داخله الإزار وهو الطرف الذي على حقوه الأيمن وذكر بعضهم أن داخله الإزار يكنى به على الفرج وجمهور العلماء على ما قلناه فإذا استكمل هذا صبه من خلفه من على رأسه كذا نقله المازري وقال إنه تعبدي قال عياض وبه قال الزهري وأخبر أنه أدرك العلماء يصفونه ومضى به العمل وذلك أن غسل وجهه إنما هو صبه واحدة بيده اليمنى وكذا سائر أعضائه وليس على صفة غسل الأعضاء في الوضوء وغسل داخله الإزار إدخاله وغمسه في القدح ثم يقوم الذي يأخذ القدح فيصبه على رأس المعين من ورائه على جميع بدنه ثم يكفأ الإناء على ظهر الأرض

وكيف طريقة وكيفية

غسل داخل إزاره وأن يكفأ المصاب بالعين الإناء من خلفه بغتة ويغتسل به ))


وبعد هذا من حقك طلب الدليل من الشرع , لكني لا أملك الدليل ولكن هذا مما سمعته من أحد الرقاة , ولا أعلم الدليل .