حول دخول الجن بدن الإنسان !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل سعيد أشكرك مجددا على المتابعة
أخي سعيد طلبت منك جوابا محددا من الكتاب والسنة وأتيتني بجواب من السحر والشعوذة وشتان بينهما، الاسلام نهى عن الدخول في سراديب السحر والشعوذة و إسلامنا الحنيف ذهب إلى حد تكفير من يأتي عرافا أو ساحرا أو يزور ضريحا بغية طلب العلاج وأنت تعلم ذلك أكثر مني...
هذه الأمور، السحر والشعوذة، أرفضها جملة وتفصيلا ولا أريد الخوض فيها رغم أن معتقديها يدعون أنها تفعل الأفاعيل لكنها لا تفلح أبدا كما علما رسولنا الكريم...
أما عن الشياطين الذين يعلمون الناس السحر فقد بينا ذلك في مكان آخر وقلنا أن كلمة "شياطين" تعني شياطين الانس ... الجن أخي الكريم لا يعلم الانس ولا علاقة له بالتربة والتعليم...
أريد منك دليلا من القرآن والسنة يثبت أن للجن طبا وهندسة؟؟؟
أخي الكريم سعيد القرآن الكريم لم يقل لنا إن الجن هم الذين بنوا الصرح، أنت تدعي ذلك هذا قولك وأنا لا أوافق عليه،
إن كنت تعرف آية صريحة أو حديثا قطعي الدلالة يفسر لنا أن الجن شيدوا القصور وسكنوا فيها فأخبرنا بها ...ولك ألف شكر...
الأحاديث الشريفة تعلمنا أن الشيطان يجري منا مجرى الدم وأن لكل إنسان قرين وهذا يعني أنه يسكن في أجسادنا والعلماء يقولون لنا أن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ... والحديث الصحيح يخبرنا أيضا أن الشيطان يبيت في الخيشوم ويدخل مع التثاؤب ويتجول في الشوارع يترصد الصبيان... ورسول الله كان يتعوذ من الخبث والخبائث ، أي ذكور وإناث الشياطين، التي تقبع في أماكن الخلاء ، المراحيض أعزكم الله، والشيطان يأكل معنا ويدخل بيوتنا إن لم نسم الله عند الدخول وعند الأكل وعند الجماع، والشيطان أيضا له علاقة وطيدة بالنسيان والغضب والنوم أي أنه يؤثر على قدراتنا العقلية وبالتالي هو موجود في أجسامنا وعروقنا...
من كل هذا يتضح أن الجن يسكن ويقيم في أماكن عدة من بينها أجساد البشر ومراحيضهم ومنازلهم... ويأكل من أكلهم ويشرب شرابهم ويلتهم الذبائح التي لم يسم عليها التهاما ولم نجد حديثا صحيحا يخبرنا أن الجن يسكن قصورا وفيلات أو يتعلم في المعاهد والجامعات...
مودتي

نحن ألأن لانسد الحوار السحر والكهانة نقول ما توصلوإليه

من علم خارق للعادة وإلا كيف أقر موسي عليه السلام قال بل ألقوا حتى هو يقول لا

أنتم سحر ويدهب لحال سبيله نحن نتحاور هل للجن والعفاريت القدرة أم لا

من جعل الحبال تتحرك هل الجن أو كما يقول قائل هى من فعل زئبق

نحن نحلل كنه السحر والسحرة حتى نبين للناس الفرق بينهم والكرامات

هناك أشياء فى السحر هى من الطب والتطبيب علاج يعنى نحن نعم عقيدتنا فوق كل شيء والحمد لله

والحمد لله على نعمة الأسلام

يأتى مسحور كيف تفرق أنه مسحور وماهو نوع السحر الدى أكل لايحق لنا التعرف
للجن قدرات وخواص مادية وتشريحية وفيزيولوجية ونفسية، تختلف كثيرًا عما يقابلها لدى الإنسان، يهمنا منها ما يلي:



لانعالجه لانأخد عينة من دالك الخليط الى مختبر هو علم نبحث فيه

لقد عرفت عجزك حين قلت أن الشيطان يجرى منا مجري الدم

وهدا هو الفراق بيننا نتحاور لكى نتعلم لكن نتحاور لكى نرفض العلم لا

الحديت الدى يستدل به أنه يجرى فينا مع دمنا ليس معناه دالك الشرح

أنضر معى ولكن بعين العلم لكى نخرج الى بر الامان

«إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم»،

تمعن فى الحديت

من إبن آدم لم يقول فى إبن آدم ومن وفى لكل معنى

خد هدا وتعلم أن من للتبعيض

وفى أصبح دخول الجن والشيطان واجب الوجوب

وكدالك قوله تعالى عن صلا تهم لم يقل فى صلا تهم

لوقال فى صلاتهم الكل يسهى

لكن عن ليست فى ومن ليست فى والسلام

للجن ثلات أصناف
حيات وكلاب
حيات لها جحور
وكلاب ممكن نراها ووصفها سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
والصنف الأخر تطير فى الهواء ولها أجنحة
يقول صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365.
العلم كتاب وسنة وليس نضريات
والسلام والغواص والبناء ممكن يبنى ويشيد
ومن ينفى يأتى بدليل نفيه
أما نحن نقول عندهم قصور وبنايات وعندنا دليل
ومن هذه الأصناف الثلاثة الجن الصالح والشيطان والمارد والمريد والعفريت ، يقول تعالى: في سورة الصافات :} وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِد { ، وفي سورة الحج: } وَمِنَ النّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مّرِيدٍ{، وفي سورة النمل: } قَالَ عِفْرِيتٌ مّن الْجِنّ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مّقَامِكَ وَإِنّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ أَمِينٌ {، ومنهم الطيار كما ورد في الحديث ، ومنهم الغواص كما قال الله تعالى في سورة ص : } وَالشّيَاطِينَ كُلّ بَنّآءٍ وَغَوّاصٍ {" . ومن الجن من دينه الإسلام ومنهم الكافر اليهودي والنصراني والمجوسي وباقي الديانات الأخرى يقول تعالى في سورة الجن : }وَأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ كُنّا طَرَآئِقَ قِدَداً{ ويقول:} وَأَنّا مِنّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّوْاْ رَشَداً{ ، فمنهم العاقل الذكي ومنهم المغفل الغبي ، يقول تعالى :} وَمَا مِن دَآبّةٍ فِي الأرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مّا فَرّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمّ إِلَىَ رَبّهِمْ يُحْشَرُونَ {[الأنعام: 38]
النفى بلا دليل عجز فى الفكر والسلام
نعم بنوا وشيدوا والقرآن شاهد وليس التاريخ ولا الحضارات
والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - الاخ الكريم السيد - سيد -

نعم هم اقصد الجن بنوا وشيدوا وهم كما ذكرت طيارون وغواصون وكلاب وحيات والخ

ولكن كان ذلك لنبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام وليس لانفسهم - فهم حفاة وعرات

ويسكنون الفلاة والجبال والوديان والبحار ويشاركوننا مسا كننا -

ولك ان تجادل كما تشاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صطيف

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - الاخ الكريم السيد - سيد -

نعم هم اقصد الجن بنوا وشيدوا وهم كما ذكرت طيارون وغواصون وكلاب وحيات والخ

ولكن كان ذلك لنبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام وليس لانفسهم - فهم حفاة وعرات

ويسكنون الفلاة والجبال والوديان والبحار ويشاركوننا مسا كننا -

ولك ان تجادل كما تشاء

من من يجادل

بلا علم ألجن فيروات ميكروابت

وكلام لاأصل له وتدعون العلم

والمعرفة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد - سيد- السلام عليك ورحمة الله وبركاته -

تقول عندهم قصور وبنايات - فقل لي بالله عليك - اين تقع تلك القصوروالبنايات في اية بقعة

على وجه الارض - ومن اية مواد شيدت - حتى نتعلم منك ولا ندعي العلم كما وصفتنا -

ام انك تراها وحدك - وعميت عنا جميعا

اعطنا دليلا واحدا ولو لمرة واحدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل سعيد أشكرك مجددا على المتابعة
أخي سعيد طلبت منك جوابا محددا من الكتاب والسنة وأتيتني بجواب من السحر والشعوذة وشتان بينهما، الاسلام نهى عن الدخول في سراديب السحر والشعوذة و إسلامنا الحنيف ذهب إلى حد تكفير من يأتي عرافا أو ساحرا أو يزور ضريحا بغية طلب العلاج وأنت تعلم ذلك أكثر مني...
هذه الأمور، السحر والشعوذة، أرفضها جملة وتفصيلا ولا أريد الخوض فيها رغم أن معتقديها يدعون أنها تفعل الأفاعيل لكنها لا تفلح أبدا كما علما رسولنا الكريم...
أما عن الشياطين الذين يعلمون الناس السحر فقد بينا ذلك في مكان آخر وقلنا أن كلمة "شياطين" تعني شياطين الانس ... الجن أخي الكريم لا يعلم الانس ولا علاقة له بالتربة والتعليم...
أريد منك دليلا من القرآن والسنة يثبت أن للجن طبا وهندسة؟؟؟
أخي الكريم سعيد القرآن الكريم لم يقل لنا إن الجن هم الذين بنوا الصرح، أنت تدعي ذلك هذا قولك وأنا لا أوافق عليه،
إن كنت تعرف آية صريحة أو حديثا قطعي الدلالة يفسر لنا أن الجن شيدوا القصور وسكنوا فيها فأخبرنا بها ...ولك ألف شكر...

الأحاديث الشريفة تعلمنا أن الشيطان يجري منا مجرى الدم وأن لكل إنسان قرين وهذا يعني أنه يسكن في أجسادنا والعلماء يقولون لنا أن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ... والحديث الصحيح يخبرنا أيضا أن الشيطان يبيت في الخيشوم ويدخل مع التثاؤب ويتجول في الشوارع يترصد الصبيان... ورسول الله كان يتعوذ من الخبث والخبائث ، أي ذكور وإناث الشياطين، التي تقبع في أماكن الخلاء ، المراحيض أعزكم الله، والشيطان يأكل معنا ويدخل بيوتنا إن لم نسم الله عند الدخول وعند الأكل وعند الجماع، والشيطان أيضا له علاقة وطيدة بالنسيان والغضب والنوم أي أنه يؤثر على قدراتنا العقلية وبالتالي هو موجود في أجسامنا وعروقنا...

من كل هذا يتضح أن الجن يسكن ويقيم في أماكن عدة من بينها أجساد البشر ومراحيضهم ومنازلهم... ويأكل من أكلهم ويشرب شرابهم ويلتهم الذبائح التي لم يسم عليها التهاما ولم نجد حديثا صحيحا يخبرنا أن الجن يسكن قصورا وفيلات أو يتعلم في المعاهد والجامعات...

مودتي

من لآيعرف ان الجن علماء فى الطب

والهندسة المهم الطب هناك أشياء تتم وعشناها

من الطب من السرطان والشلل ولقد وضحت لك دالك خصوصا عند عباد القبور لست معهم فى شيء ولكن للعلم والبحث العلمى

وهناك من السحرة من يعجز العلماء البشر

ولكن من لايبحث نضرته قصيرة جدا

للجن الدين سمعوا كتاب الله كيف عرفوه أنه من عند الله لولى أنهم علماء وقالوا أنهم سمعوا قرآن من بعد موسي من بعد التورات

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَءَامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ" [الأحقاف:29-31].
لماذا لم يقولوا"من بعد عيسى" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فهذه الآية الكريمة التي ذكرها السائل الكريم تضمنت خبراً عما جرى بين الجن الذين استمعوا لآيات من القرآن الكريم، فذكروا وصفين للقرآن، أحدهما: أنه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، والثاني: أنه أنزل من بعد موسى – عليه السلام - ، وسبب قولهم: "من بعد موسى" مع أن عيسى – عليه السلام - كان أقرب لمبعث محمد عليهم -الصلاة والسلام-، قد حاول أهل العلم من المفسرين توجيهه، فأشار كثير منهم ـ كالبغوي، والرازي، وأبي السعود، وغيرهم ـ إلى أن ذلك النفر من الجن كان على دين موسى -عليه السلام-، واعتمدوا في ذلك على أثر يذكر عن قتادة -رحمه الله-، وقد بحثت عنه مسندا في مظانه فلم أجده فلا أستطيع الجزم بصحة نسبته إليه، على أنه إن صحت نسبته إليه فتوجيه الآية اعتمادا عليه محل نظر؛ لاحتمال أن يكون قاله باجتهاده معتمدا في ذلك على مصادر ليست معصومة كروايات أهل الكتاب مثلا، ذلك أن ظواهر النصوص من الكتاب والسنة تقوي القول بضعف هذا التوجيه لما قد تقرر عند أهل العلم؛ أن من خصائص نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم- أنه بعث للثقلين الإنس والجن، وأن من كان قبله من الأنبياء كان يبعث إلى قومه خاصة، ففي الحديث الذي أخرجه البخاري (335) ومسلم (521) وغيره عن جابر بن عبد الله –رضي الله عنهما- أن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: "أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجلٍ من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس كافة"، وفي لفظ عند البزار: "وبعثت إلى الإنس والجن" قال ابن عبد البر -رحمه الله-: لا يختلفون ـ أي أهل العلم ـ أنه – صلى الله عليه وسلم- بعث إلى الإنس والجن، وهذا مما فضل به على الأنبياء" أ.هـ وحكى الإجماع أيضا ابن قتيبة في تأويل مشكل الحديث في سياق رده على النظام المعتزلي.
والمقصود أن هذا التوجيه المذكور محل نظر، وأحسن منه ما أورده ابن كثير والسمعاني في تفسيريهما، وحاصله أن شريعة عيسى – عليه السلام- جاءت متممة لشريعة موسى – عليه السلام- لم تخرج عنها بكثير شرائع، بل كان غالبها رقائق ومواعظ؛ فلأجل هذا ذكروا موسى – عليه السلام - ولم يذكروا عيسى عليهما السلام، قال ابن كثير -رحمه الله-: " ولم يذكروا عيسى – عليه السلام - لأن عيسى – عليه السلام- أنزل عليه الإنجيل فيه مواعظ وترقيقات وقليل من التحليل والتحريم، وهو في الحقيقة كالمتمم لشريعة التوراة، فالعمدة هو التوراة، فلهذا قالوا : أنزل من بعد موسى – عليه السلام-، وهكذا قال ورقة بن نوفل حين أخبره النبي – صلى الله عليه وسلم- بقصة نزول جبريل – عليه السلام- فقال: بخ بخ هذا الناموس الذي نزل الله على موسى" رواه البخاري (4) ومسلم (160) من حديث عائشة – رضي الله عنها - أ. هـ هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.


والسلام الجن كانوا على دين موسي عليه السلام

عندهم علم وفقه فكيف من له علم وفقه لايكون له بيت وبنك

كما يليق لخليقته وخلقته

ولو بحثث فى علم الكنوز المرصودة والطلاسيم والرموز الفرعونية وغيرها

لتعجبت ولكن قصر الفهم والجدال مصيبة والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صطيف

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد - سيد- السلام عليك ورحمة الله وبركاته -

تقول عندهم قصور وبنايات - فقل لي بالله عليك - اين تقع تلك القصوروالبنايات في اية بقعة

على وجه الارض - ومن اية مواد شيدت - حتى نتعلم منك ولا ندعي العلم كما وصفتنا -

ام انك تراها وحدك - وعميت عنا جميعا

اعطنا دليلا واحدا ولو لمرة واحدة

قال تعالى
‏) قَالَ عِفْريتٌ ‏مِنْ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ ‏‏الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي ‏أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ‏وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا ‏نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ ‏مِنْ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ (41) فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا ‏الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ‏‏(42) وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ ‏‏(43) قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ ‏حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ ‏قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ ‏لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44) {سورة النمل}‏
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ

لقد أجابك كتاب الله

منهم البناؤون والغواصون

هل أنقرضوا ههل تريد رؤية بناياتهم إدا ممكن تراهم

التناقض فهمك الجن لايرى بالعين المجردة وغير المجردة هم وقصورهم وبناياتهم

ودوابهم هل نرى دوابهم فكيف تسأل أن ترى عالمهم وهو محجوب عليك من طرف خالقهم

والسلام

لللللل

بسم الله الرحمن الرحيم

الجن ودوابهم خلقهم الله وحجبهم عنا وهذا صحيح - ولكن القصور والبنايات هم من مستخرجات

الارض - ولسيت محجوبة - ام تريد ان تقول با ن الله خلقها للجن وحجبها عنا فلا يمكننا مشاهدتها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صطيف

بسم الله الرحمن الرحيم

الجن ودوابهم خلقهم الله وحجبهم عنا وهذا صحيح - ولكن القصور والبنايات هم من مستخرجات

الارض - ولسيت محجوبة - ام تريد ان تقول با ن الله خلقها للجن وحجبها عنا فلا يمكننا مشاهدتها

هل تريد أن تعرف كيف يكون عظم ويرجع الله اوفر ما كان من الحم طعام إخوانكم من الجن

هو من علم الله عالم غير مرئى أبيت إم شئت

وطعام دوابهم بعر البهائم للبشر كيف يأكلونها

نعم كل شيء للجن لانراه أبدا
مهما تطور العلم

هناك خطف للمال بالرقي والتعازيم الأن يقع

بدول إفريقيا من سحرة كبار ولا ترى المال محول من إلى صدق أولا تصدق


والكنوز علم ورصد صدق أولا تصدق

كنز تحفره أنت لاتجد شيء ويأتى ساحر تعاود ورقي شركية ويستفيد

صدق أو لاتصدق

وكيف يسحر المرئ صدق أولا تصدق

عالم الجن والشياطين عالم غير مرئى والسلام


بقصورهم ببناياتهم وعالمهم لا أدري حتى الأن ما هو المراد بأن ليس الجن مسكن يليق

بحياتهم المستقلة


وعالمهم وهل فيهم علماء ومهندسون والقرآن صرح بالبناؤون والغواصون

ومن صنع القوارير من زجاج

وهناك سحرة موسي ما زلنا محيرين كيف تحركت الحبال

ورأها الناس كأنها تسعى نحن حتى ألأن أحترنا فى التفسير
والأهرامات كيف بنيت والتحنيط

والطلاسيم والرموز وكتب قديمة جدا ألواح وصفائح

من نحاس ودهب فيها من الأسرار العجب من لايبحث يجادل فقط والسلام

لا حول ولا قوة إلا بالله

والصلاة والسلام على رسول الله

لامفر لك أين مادهب وراك وراك


لقد حوصرت إستسلم


وتوب إلى الله يغفر لك زلتك أن الجن جراثيم وباكثيريات ووفلووانزا وسيدا


النيت كله طردك


تخاريفك أعطت رائحتها حتى إحترقت


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9302