نشرة لا يحتاج معها إلى أدوية الأطباء بإذن الله عز و جل

[align=center]
نشرة لا يحتاج معها إلى أدوية الأطباء بإذن الله عز و جل


روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( علمني جبريل عليه السلام دواء لا يحتاج معه إلى أدوية الأطباء ، وذلك أن يؤخذ من ماء المطر ، ثم يقرأ علية فاتحة الكتاب سبعين مرة ، وأية الكرسي سبعين مرة و ( قل هو الله أحد ) سبعين مرة ، و المعوذتين سبعين مرة ، ثم يشرب من ذلك الماء سبعة أيام متوالية بالغداة . و الذي نفسي بيده إن جبريل عليه السلام جاءني فأخبرني أن الله تعالى يدفع عن الذي يشرب من هذا الماء كل داء في جسده ، ويعافيه منه ، ويخرجه من عروقه ولحمه وعظمه وجميع أعضائه ، لأنه تسبيح من اللوح المحفوظ )).

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( و الذي بعثني بالحق ، إنه من لم يولد له ولد وشرب من ذلك الماء هو وامرأته إلا رزقهما الله ولدا ، وإن كان حصورا . وإن شرب منه المربوط يطلق بإذن الله ، و قال جبريل عليه السلام : من كان به صداع الرأس وشرب من ذلك الماء نفعه بإذن الله ، و إن كان به وجع العين ذهب عنه وجعه ، وينتفع به من وجع الأذنين ، ويشد أصول الأسنان ، ويطيب الفم والنكهه ، و لا يسيل من فمه اللعاب ، وينقطع البلغم ، ولا يتخم إذا أكل أو شرب و لا يتأذى بالرياح ، و لا يصيبه الفالج ، و لا تصيبه اللقوة ، و لا يشتكي من وجع سرته و صلبه ، و لا وجع صدره ، ولا يصيبه البرد ، و لا الحكة و لا الجدري ، و لا يحتاج إلى الحجامة ، و لا إلى قطع العروق ، و لا يصيبه الطاعون و لا الرعاف ، و لا الجذام ، و لا نزف الدم و لا ضيق النفس ، و لا الثواليل ، و لا يصير أصم ، و لا أخرس و لا يصيبه الإعياء ، و لا الجرب ، و لا يصيبه الماء الأسود في عينيه ، و لا تخرج عليه الخنازير ، و لا يصيبه الفزع في منامه ، و لا الوسوسة و لا تصل إليه الجن و لا الشياطين ، و إن سقيت منه البهيمة أو صب عليها أنتفعت بذلك أن شاء الله تعالى )).

كتاب الرقية الشرعية
كيف نتداوى بالقرآن الكريم
إعتنى بجمعة : علي بن العياشي العياشي
دار الامام مالك
الطبعة الثانية
سنه 1426 - 2005
صفحة 71
مكتبة جرير ثمن الكتاب 9 ريال
أرجو من الله العلي القدير أن يشفي جمع مرضى المسلمين
أنا أقرأ هذا الحديث يوميا وأكتشف فائدة جديدة من الفينه إلى الأخرى .... أرجو من الأخوة التحقق من صحة الحديث وبعد ذلك كل واحد يدخل ويسجل فائدة استنبطها من الحديث ، أن مثلا أستنبطت من الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم : ( و لا إلى قطع العروق ) أي لا يحتاج إلى أي عمل جراحي ( عملية جراحية )

و في الختام أسأل الله تعلى أن يغيثنا برحمة و يتجاوز عنا أنه هو السميع العليم[/align]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

سبحان الله 28 مشاهدة و لا يوجد رد واحد ، ارجو التفاعل مع الموضوع

شكرا اختي جنات الفردوس ، لكن ماذا اسفتدت من الحديث ، ارجو كتابة الفوائد

اخي الحديث صحيح ام لا ارجو الرد وشكراوجزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..جزاكم الله كل خير ..الاخ الفاضل..dmm..وأحسن الله لكم فى الدارين ,فحقيقة إن الكثير من الاحاديث الدخيلة والموضوعة دخلت علينا بأسم الرقية والتداوى ,وسهل سندها بكل بساطة للرسول الكريم ..صلي الله عليه وسلم ...فمن جهتى لم اسمع بمثل تلك الكيفية من إعداد لا فى الكتاب و لا فى السُنة ,ولذلك هذا الحديث لو كان على صحته لانشغلت به كل الامة ,وإين نحن منه غافلون حتى نجتهد من خلاله !!!... فالحذر أخى ممن يسيغون البدع فى مثل تلك الامور ...فسُعدت بسؤالك

أرجو من الأخوة التحقق من صحة الحديث

والذى من خلاله تريد الحق ...فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .
وها نحن معكم ننتظر أحبتنا ذوى الاختصاص فى إطلاعنا على صحته وإفادتنا بالرد الكافى والوافى حوله.
بارك الله فيكم

جزاكم الله

وغفر لنا ولكم وجميع المسلمين والمسلمات الاحياء والاموات

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
الحديث غير صحيح اخي الكريم عليك بتصفح هذا الموقع http://www.dorar.net لمعرف صحته او عدم صحته
والله ولي التوفيق

لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم صلى وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم