عدت إليكم مبعثرة لوحاتي وأدواتي وحروفي !!!

جلس يوما مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية ، وقد أحيط به وعلى رأسه خادم بل خدم ..
فقال مروان لبعض من يخاطبه : ألا ترى مانحن فيه ؟
لهفي على أيد ماذكرت ، ونعم ماشكرت ، ودولة مانصرت ..
فقال له أحد الخدم : يا أمير المؤمنين من ترك القليل حتى يكثر ، والصغير حتى يكبر ، والخفي حتى يظهر ، وأخـّر فعل اليوم ألى الغد .. حلّ به أكثر من هذا !!
فقال مروان : هذا القول أشد عليّ من فقدان الخلافة ..



القصة طويلة ولكنني أختصرتها ، وأحببت سردها علنا ننتفع بما فيها من فوائد
ولنتبين :** مواطن الخلل فينا وليس في الجماد الذي هو " المنتدى "

وهاأنا أنثر بينكم لوحاتي وأدواتي وحروفي فإما أن تقبلوها وتجدوا الرابط بينها وبين القصة ، وإما أن تعتبروا هذا الموضوع موضوعا يزيد عدد مشاركاتي فقط أي مجرد خربشة ، وتلقوا به عرض الحائط ...

ولنبدأ على بركة الله
أقول وبالله التوفيق :

الخلافة عندما آلت إلى مروان كان هو يريدها ، ولكن الخلافة كـ "صفة" لو علمت مابمروان من إهمال وتقصير ما آلت أليه ..
هناك صفة العُجب في أغلب الأعضاء وأسبابه كثيرة منها مايجهلها العضو نفسه ومنها مايستحي الآخرون أن يذكروه له خشية جرح المشاعر ..

نحن عندما نتعامل مع منتدى فأننا نتعامل مع أسماء مبهمة .. مشكلتنا أننا شديدو الحساسية كثيرا من النقد ومن عدم فهم مانقرأ تجاهنا .. يعني مثلا لو رد على مسك الختام عضوة أسمها " الزاوية القائمة " أو رقية 2004 " أو غيرهما من العضوات الكريمات ، ونقدوا لوحاتها وأدواتها وأحرفها وكان نقدا موضوعيا وغير جارح ، هل ستتأثر مسك الختام ؟

لو كانت مسك الختام لاتفقه معنى النقاش العلمي فنقول لها : سلاما فانت غير اهلا للنقد البناء ..

أما لو كانت مسك الختام عضوة عاقلة وتمتلك مقومات الرد على منتقديها بالأسلوب العلمي المؤدب
وبالحجة الواضحة والبينة لسعى الجميع إلى النقاش معها .
وانتهينا الى نتيجة رائعة من النقد البناء ، بل وأحترموا منتقديها .
وهنا تتطور الصورة إلى مكمن الفوائد من المنتديات ..



ولكن لو كتب أحد المشرفين " كالمذنب التائب " أو أحد الرقاة " كالنحاس" أو أحد الأعضاء " كالباحث" لو كتبوا موضوعا لايوافق نمطيات مسك الختام.
أو أنماط تفكير الورقة البيضاء مثلا فهنا تتحرك المصادمات في نوعيات التفكير.
وليس في مصادمات الرأي على نوعية الموضوع .
لأن الله خلق الأفهام مختلفة ، وخلق الناس بمشارب شتى ..

وهناك أدوار خفية لايعرفها كثير من الأعضاء وتتمثل في :
* أن هناك أعضاء يقرأوان أكثر مما يكتبون ..
* أن هناك أعضاء يكتبون أكثر مما يقرأون ..
* هناك أعضاء يقرأون الردود على موضوعاتهم ولايستفيدون من نقد الغير لهم بل يحسبوه تهجما على شخصهم ..
* هناك أعضاء يتضايقون من عدم الرد على مايكتبون ويشعرون بخيبة أمل من ذلك ، وأنا شخصيا أعتبر ذلك أنتصارا للكاتب .. ولايهضم مكانته أبدا.

انظروا إلى قول الخادم بل الخادم الفقيه ماذا يقول لأمير المؤمنين:
"" من ترك القليل حتى يكثر ، والصغير حتى يكبر ، والخفي حتى يظهر ، وأخر فعل اليوم ألى الغد .. حلّ به أكثر من هذا !! ""



مشكلة البعض تكمن في التفكير السلبي لبعض الحروف المعنية لحروفه يحسبها أستهزاءا أو أستفزازا أو تحرشا ..
* علينا أن نحسن الظن وأن نستفسر عن معنى ماجهلناه أو ماجهلنا قراءته ..

* بعض الأعضاء دائما يرددون : ألا ترى مانحن فيه ؟
ويقصد ما آل أليه المنتدى من تخبطات وأساءة ظنون وركووود وخموووول وو ألخ ..
أنا أرى أن هذه ظاهرة صحية أن يشعر البعض أن هناك قصورا حتى يستشعر داخليا أن عليه أن يقوم بعملية البناء والتجديد والتحلي بالصبر والاصطبار عليه..

عالم المنتديات عالم مليء بالأجر بل الأجور خاصة إذا كان الهدف السامي من انشاء الموقع هو هدف خيري وفيها فائدة للأنسان وللمجتمع ، فمايضيرنا أن نزرع بذرة أمل لمحتاج ؟
وماينقصنا أذا بعثنا بدعوة لمريض ونحن لانعرفه ؟
أو كلمة مواساة إلى أخ أو أخت بأمس الحاجة إلى المساندة .. ؟
الكلمة الطيبة صدقة وهذه كلمة ..
فمابالكم لو كانت جملة ؟
فمابالكم لو كانت سطرا ؟
فما بالكم لو كانت مقالا ؟



أعجب عندما يتبنى الكثير من الأعضاء بعض المفردات من الكلمات كقوله :
- المشكلة في المشرف ..!!
- المشرف في المراقب ..!!
- المشكلة في العقلاء في هذا المنتدى
- المشكلة في فلان أو فلان ..

ولكن في الحقيقة أن المشكلة في نفسه ..
" إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم " دائما أردد وأقول هذا المبدأ :
لتكن حروفنا شاهدة لنا يوم القيامة لاأن تكون شاهدة علينا -
عرفتم الآن المشكلة في من ؟

قد يتساءل البعض ممن يقرأ هذه الحروف :
ماذا تعني مسك الختام من كتابة هذا الموضوع ؟ ولماذا تتحدث عن نفسها ؟
أقول : هذه هي المشكلة ..!!!
في أننا لانعرف ماذا نقرأ ..!!



وفي الختام
انثر المسك وعبير الشكر والتقدير والاحترام
على كل من تواجد وأضاف شيئا مفيدا لنتبين مواطن الخلل فينا

كما اعتذر مقدما عن الازعاج لمن اعتبرها مجرد خربشة... من هنا وهناك... لتكون لوحة
ولكنها في النهاية لوحة ...

ماشاء الله لاقوه الا بالله

الظاهر غيبتك لتحضير رساله الماجستير ....هل نقول مبروك...

هى خربشه ....ولكن الكبار عندما يخربشون ...يبصمون ويعترفون بمقدرتهم على التاثير فى الاخرين

مبروك فانا اول من طاله التاثير ...بارك الله فيك

وفيك بارك الله
مع انه لايوجد إضافة ولكن لن اعتبرك أول المنزعجين من خربشتي ...
ربما لك عودة لاحقا لتضيف لنا شيئا مفيدا نتبين من خلاله مواطن الخلل فينا...

كيف ابحث مواطن الخلل ......وانا كلى خلل ...

ففاقد الشى لايعطيه ....

طبت صباحا ...

الأخ الفاضل المشرف : المذنب التائب
هل لو أقنعتك أن فاقد الشيء لايعطيه
مقولة خاطئة !!!!!!!!!!!!
هل ستبحث معنا مواطن الخلل لنتبينها ونصلحها ؟؟؟؟؟؟؟؟

مشاء الله تبارك الرحمن
والله مشاركه ممتازه
اسال الله ان يزيدك علم ومعرفه واسال الله ان يرفع قرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك الختام

الأخ الفاضل المشرف : المذنب التائب
هل لو أقنعتك أن فاقد الشيء لايعطيه
مقولة خاطئة !!!!!!!!!!!!
هل ستبحث معنا مواطن الخلل لنتبينها ونصلحها ؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجوا ان يكون اقناعك نابع من دراسه علميه وليس من تجربه شخصيه ..

لن اسبق الاحداث فكثير من البحوث كانت فى البدايه تجارب واقعيه ...

انا فى انتظارك

اللهم آمين ، ولك بمثله ومثله.

الأخ الفاضل المشرف : النحاس
لكم كل الشكر لنسائم مروركم الفائحة بكل المعانى العطرة
وجزيت خيرا


الأخ الفاضل المشرف : المذنب التائب
لن تنتظر طويلا
ولن تحتار في الإجابة كثيرا
بل لن تحتاج إلى إقناع بعد قراءته ...
لأني سأعطيك أصل القاعدة ... ولكل قاعدة شواذ
فأنا لن اتكلم عن الشواذ في القاعدة بل الأصل ..

ولكن الإجابة شرط فهل أنت ملزم به .

اختى مسك الختام

خربشه رائعه

وابداع فى الطرح .

اختي الفاضلة : سحاب
أشكر لك مرورك الكريم
وتشجيعك المتواصل .
وفقك الله لكل خير
وكل من قال آمين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك الختام

الأخ الفاضل المشرف : المذنب التائب
لن تنتظر طويلا
ولن تحتار في الإجابة كثيرا
بل لن تحتاج إلى إقناع بعد قراءته ...
لأني سأعطيك أصل القاعدة ... ولكل قاعدة شواذ
فأنا لن اتكلم عن الشواذ في القاعدة بل الأصل ..

ولكن الإجابة شرط فهل أنت ملزم به

بدينا فى الشروط والعقود ......

فاذا كنت ستعطينى اصل القاعده..... فالاصل لايحتاج الى شروط .....كالفروع.... ولست ملزما به اذا

كان الاصل هو المذكور فتفضلى ...فانا مستمع جيدا على مااعتقد ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المذنب التائب

بدينا فى الشروط والعقود ......

فاذا كنت ستعطينى اصل القاعده..... فالاصل لايحتاج الى شروط .....كالفروع.... ولست ملزما به اذا كان الاصل هو المذكور فتفضلى ...فانا مستمع جيدا على مااعتقد ...

الأخ الفاضل المشرف : التائب المذنب
أولا: أنت قارئ ولست مستمع
ثانيا : لم أفهم مما قلت ولا حرفا واحدا .
ثالثا : وهو المهم ...

فاقد الشيء لا يعطيه ... مقولة خاطئة
وهذا هو الدليل

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتيما إلا أنه كما وصفه الله - تعالى - كان بالمؤمنين رؤوفا رحيما ، ولم يكن فظا غليظ القلب ... قال الله جل وعلا : (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (التوبة:128)، وقال : (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ). (آل عمران : 159).

وكم من الدعاة والعلماء الذين رؤوا البؤس في حياتهم ، وشردوا وقتلوا تقتيلا .... تركوا لنا نتاجا ضخما من ميراثهم وسيرتهم العطرة ، ولم تفتنهم الدنيا بمخاوفها وصعابها بل زادتهم ثباتا على ثباتهم .

وإن نسينا فلن ننسى الشيخ أحمد ياسين وهو يحرك الكتائب الجهادية من فوق مقعده - رحمه الله رحمة واسعة -.

ولو تحجج الناس بذنوبهم وتركوا فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لتعطلت تلك الفريضة ، فكلنا ذو خطأ.
ولكن نوجه وننصح ونسدد ونقارب ولانتحجج بأن فاقد الشيء لايعطيه.
لعل الله بتلك النصيحة يشرح قلوبنا ، ويهدنا إلى سواء السبيل ...

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ، ويرزقنا اتباعه ، ويحببنا فيه .
وأن يرينا الباطل باطلا ، ويرزقنا اجتنابه ، ويبغضنا فيه .

وكل من قال آمين .

السلام عليكم
هل بامكاني التدخل أختي الكريمة؟
أنا أولا أشكرك على ما كتبت فالموضوع ابداع و قد شدني كثيرا و برغم أنني من الشريحة الأولى التي ذكرتيهم "* أن هناك أعضاء يكتبون أكثر مما يقرأون .." الا أنني أردت أن أرد عليك و اشارك معك
موضوعك جيد جدا و فيه الكثير من المعاني و لكن فيه مشكلتان
* أولا * أنه يطرح موضوعا عاما يرتبط أساسا بعلاقة الأعضاء فيما بينهم عن طريق المنتدى
* ثانيا * أنه يخاطب كل فرد على حده و يطالبه بالبحث في نفسه لكي يجد الخطء و يصلحه و بالتالي لن يتهم الآخرين بل انه سيصلح نفسه لكي يصطلح المنتدى لا أن يصلح غيره أو ينتقده ....

في المشكلة الأولى وهي عمومية الموضوع ان صح التعبير أن الموضوع عندما يكون عاما و بمعنى أدق يخص العامة من الناس سيكون حتما بعيدا عن فهم أغلبهم لأنه كما لا يخفاك الناس في تفكيرهم و في فهمهم يختلفون عن بعضهم البعض و ردة فعلهم عن موضوعك سيكون متباينا ... فبعضهم سيفهم الموضوع كما هو .. و بعضهم سيؤوله ... و بعضهم سيقرأ الكلمات الأولى ثم يترك البقية .. و بعضهم سيستفيد لأنه لمسه في أعماقه الخ
وهذه مشكلة كل المواضيع التي تخاطب العامة من الناس

في المشكلة الثانية و هي تتعلق بموضوع الموضوع وهو نصيحة كما فهمت بأن يكون كل فرد محبا للفرد الآخر و أن لا يسيء الضن به و أن يحترمه و يحترم آراءه و أن يبني معه منتدى مليءا بالمواضيع الجيدة و بتقديم الخير و المواساة للآخرين و الدعاء لهم الخ
و التي في نهاية الأمر.. أعني النصيحة .. هي ما يقوم عليها هذا المنتدى الذي يريد الخير و جني الحسنات و احتساب الأجر.
و تطالبين من ضمن هذه النصيحة أنه للوصول الى مثل هذه النتائج يجب على كل عضو أن ينظر في داخله و ينتقد نفسه قبل أن ينتقد الآخرين.
أضن أن ما قلتيه كلام صحيح مائة بالمائة لكن أين ستجدي الأذن الصاغية الى النصيحة و الى الكلام المباشر ... فأغلبية الناس بعد قراءة موضوعك سيقولون و الله ان كلامها صحيح و بعد فترة ينسونه و يرجعون كما كانوا
أنا أشكرك على ما كتبته فهو كلام رائع و موزون و لكني أضن أن هناك طرقا بيداغوجية لتعليم البشر أفضل من قول الكلام مباشرة .. مثل سرد قصة فيها عبرة " فهي تبقى في الذهن و تؤثر على نفسية البشر" أو كتابة و تحليل سنة من سنن النبي الكريم صلوات الله و سلامه عليه وهي ستكون من باب التذكير و النصح " و تبقى في الذهن"
و هناك عدة طرق أخرى يمكن أن تكون اصلاحا و نصيحة للأعضاء و لكن بطرق غير مباشرة تفرض نفسها ..
هذا رأيي فيما كتبت يا عزيزتي و أرجو أن لا أكون قد اثقلت عليك.

[quote=مسك الختام]الأخ الفاضل المشرف : التائب المذنب
أولا: أنت قارئ ولست مستمع

من قال هذا انا اعرف نفسى انا مستمع جيدا ولكن لست قارى جيدا


ترانى امزح واحد صفر غلبتينى فى هذى بس لن اسمح بغيرها ..

ثانيا : لم أفهم مما قلت ولا حرفا واحدا .


عاد كانى عارف او فاهم ماقلتى فى رقم 8

ثالثا : وهو المهم ...

فاقد الشيء لا يعطيه ... مقولة خاطئة
وهذا هو الدليل

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتيما إلا أنه كما وصفه الله - تعالى - كان بالمؤمنين رؤوفا رحيما ، ولم يكن فظا غليظ القلب ... قال الله جل وعلا : (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (التوبة:128)، وقال : (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ). (آل عمران : 159).

وكم من الدعاة والعلماء الذين رؤوا البؤس في حياتهم ، وشردوا وقتلوا تقتيلا .... تركوا لنا نتاجا ضخما من ميراثهم وسيرتهم العطرة ، ولم تفتنهم الدنيا بمخاوفها وصعابها بل زادتهم ثباتا على ثباتهم .

وإن نسينا فلن ننسى الشيخ أحمد ياسين وهو يحرك الكتائب الجهادية من فوق مقعده - رحمه الله رحمة واسعة -.
ولو تحجج الناس بذنوبهم وتركوا فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لتعطلت تلك الفريضة ، فكلنا ذو خطأ.
ولكن نوجه وننصح ونسدد ونقارب ولانتحجج بأن فاقد الشيء لايعطيه.
لعل الله بتلك النصيحة يشرح قلوبنا ، ويهدنا إلى سواء السبيل ...

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ، ويرزقنا اتباعه ، ويحببنا فيه .
وأن يرينا الباطل باطلا ، ويرزقنا اجتنابه ، ويبغضنا فيه .

وكل من قال آمين .
=====

يااختاه ليس كل حاله كما ذكرتى فعندما قلت فاقد الشى لايعطيه فهذى مقوله صحيحه لو تمعنتى فيها ليس من باب المشاعر لااننى لااتحدث عن المشاعر فمثلا رجل مشلول هل استطيع ان اقول له ان يلعب كره قدم مستحيل ففاقد الشى لايعطيه لاانه فاقد قدمه فكيف سوف يشوت الكوره

[blink]انتبهى لاتنزلى اكثر فيه حفريات تحت [/blink]

الأخت الفاضلة : زهوري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسأليني هل بالإمكان التتدخل !!!
بل أنا التي أشكرك على مداخلتك القيمة التي زادت الموضوع إشراقا.
والعفو على تقصيري
والإبداع هو حضورك المتميز.

وبالنسبة لتشخيصك للمشكلة الأولى : هل أفهم أنك تفضلين التخصيص على التعميم في القضايا العامة...
أما في المشكلة الثانية : فأنا أقول لك ليس صحيح أن نتوقف عن النصيحة لأننا لم نجد أذنا صاغية ...وحتى لو تم نسيانه بعد فترة ، فذلك يعني أنه حدث تأثير ... فإذا زال التأثر قمنا بالتذكير مرة أخرى ...ولو استجاب الناس للنصيحة من أول مرة وعلى مدى الدهر لماكان هناك داعي لوجود أهل النصح والنصيحة.

أما بالنسبة لعرض الفكرة فكانت على هيئة ضرب أمثلة ... ولكن بلا شك لو كانت كما ذكرت على هيئة قصة ، أو سنة نبوية وتحليلها لكان أروع ...
ولو طرأ شيء على بالك فاتحفينا به .
ولم تثقليني إلا بجمال نقدك ، وروعة أسلوبك ، وكرمك الفياض ...
بارك الله فيك .