استخدام الضرب في العلاج

العلاج بالضرب

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الامين ومن سار على دربه الى يوم الدين وبعد
ايها الاخوة والاخوات اتناول معكم واياكم موضوعا كثير منا من يستخدمه في العلاج بالرقية الا وهو الضرب فانا اتكلم من وجهة نظري ولا الزم بها احدا اذ قد يكون الحق فيما اتكلم وقد يتخلف الحق عن كلامي فارجوا النصح والارشاد .
فيا اخوة الاسلام انتم تعلمون ان نبينا عليه السلام قد قال كما ورد في صحيح مسلم انه قال " من استطاع ان ينفع اخاه فلينفعه " وايضا تعلمون ان النبي عليه السلام امر بضرب الصبيان الذين بلغوا العشر ولم يصلوا فقال " واضربوهم عليها لعشر " وتعلمون ان الله تعالى قد قال "واضربوهن " فدلت الايات والاحاديث على مشروعية الضرب والسبب ان بالضرب يحصل المقصود الشرعي في اتباع اوامر الله تعالى ولكن لو جئنا بمسألة الضرب واردنا ان ننزلها على العلاج بالرقية فهل تكون من باب المباح ام من باب عدم المباح فاقول والله اعلم وهذا رأيي ولا الزم به ان الاصل في الضرب المنع وعدم الجواز ولكن هناك بعض الاستثناءات يجوز فها الضرب بسبب تحصيل المقصود اما الشرعي واما الدنيوي وايضا ان النبي عله السلام قال من استطاع مكن ان ينفع اخاه وهذا دليل عام يشمل جمع المباحات والمستثنيات اذا تحصل مقصود النفع وانتم تعلمون معاشر الرقاة ان الاصل في الرقية الشرعية هي قراء القران والادعية النبوية الصحيحة مع استعمال المباحات او المستثنيات من الممنوعات كالضرب وعلى هذا يجوز استعمال الضرب ولكن ليس لكل راقي ويجوز الضرب وليس على كل مكان في الجسد والسبب ان القراءة تقع عذابا على الجن المعتدي بسبب السحر او المس ونحن نريد ان ندفع الظلم عن هذا الانسان المسلم باسرع وقت واقل جهد فبقراءة القران والضرب يقع العذاب مضاعفا على المعتدي فيقل الجهد والتعب علينا وتقصر مسافة ضعف المعتدي من الجن ولكن لا بد من مراعاة بعض الامور الاساسية اثناء الضرب وهذا ايضا من وجهة نظري وهذه الامور هي ان الضرب يكون بشيءمطاطي ولا يضرب الوجه ولا تضرب منطقة المعدة او البطن ولا تضرب منطقة الفرج ولا يضرب الظهر ولا يضرب الرأس هذه اماكن لا يجوز الضرب عليها لانها لربما تسبب اعراض مستقبلية تقع على المريض وبالا بعد شفاءه فمثلا اذا ضربنا منطقة البطن او المعدة لربما يحصل النزيف مع المريض الذي يسبب له ضياع كثيرا من الدم واذا ضربنا منطقة الفرج لربما احدثنا عنده تشهوات او اضرار تسبب في عدم انجابة او نسبب له ضررا غير محمود واذا ضربنا منطقة الرأس لربما احدثنا عنده ارتجاج في الدماغ او نزيف على الدماغ او تسببنا في كسر الجمجمة وهذا مما لا يحمد عقباه واذا ضربنا منطقة الظهر لربما احدثنا عنده كسر في فقرات الظهر وعلى هذا لا يجوز الضرب في هذه الاماكن بالاعتماد على درء المفاسد اولى من جلب المصالح واذا اراد الراقي الضرب فليضرب على الاطراف التي يكون عليها اللحم ويبتعد عن الاماكن التي فها عظام وافضل الاماكن التي يضرب عليها وتكون مؤذية جدا بوقوع الضرب على الجن هو اسفل القدمين فالبتجربة تبن لي ان هذا المكان هو نقطة ضعف للجن وتأتي بنتائج رائعة جدا
واخيرا اقول لمن قال بالمنع مطلقا ارايت لو دخل على بيتك انسي معتدي ماذا ستفعل معه ثم اذا حاورته من اجل ان يخرج ولم يخرج ماذا انت فاعل معه طبعا ستقول سأقتله اقول لك فما بالك بالجن المعتدي عليك او على اخواننا المسلمين ماذا انت فاعل معهم
هذا ما تيسر ل في هذا الموضوع فان كان صوابا فمن الله وان كان قد جانب الصواب فمن الشيطان ومن نفسي واسال الله ان يهدينا سواء السبيل وهو القادر على ذلك ولا اعلم اذا قد طرح هذا الموضوع او لا راجيا من الاخوة الرقاة والاخوات الراقيات ابداء وجه النظر في هذا الموضوع وبارك الله في الجميع



المحب الخزيمة "

[خالد الجريسي]

الخزيمة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لإختياركم موقعنا المتواضع البسيط .
نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما
وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
ونرجوا إثراء الموقع عن كل مايتعلق بأمورالرقية الشرعية على منهج اهل السنة والجماعة.
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع مايتعلق بأمورالرقية الشرعية
لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم الأسلامي ويعود بالنفع في الأخير عليكم .
الموقع رسالة دعوية وهداية للمسلمين وغير المسلمين وتبصير وتثقيف في كيفية ومعرفة أمور الرقية الشرعية والعلاج من الحسد والعين والسحر فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم .
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
سوف أعود هنا للإجابة على الاسئلة والإستفسارات .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا
أخوكم خالد الجريسي
المشرف العام على الشبكة

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا على ماتفضلت به وبالفعل أنا قد جربت ذلك ( أي الضرب ) للمريض بالمس فوجدت له أثر قوي في التأثير ولكن ينبغي الحذر في عدم تأذية المصاب بقوة الضرب وليكن بالحكمة وفي الأماكن التي يحس الراقي وجود المتلبس فيها حتى يعطي الضرب فائدته وثمرته . وبالله التوفيق .

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


بارك الله فيك الخزيمة و نفع الله بعلمك , موضوع الضرب أثار نقاشا كبيرا و جدلا لا يزال متواصلا ...
و لكن أحيانا العارض يكون من النوع الدي لا ينفع فيه إلا الضرب ... و لقد تفضلتم بوضع قواعد أساسية لمن أراد إستعماله .
أركز على أهمها ... التؤكد من وجود العارض أو الأعراض داخل البدن , الضرب يكون بشيئ لا يحدث و لا يخلف أضرار للجسم أو تشوهات .
سأزيد عليها البعض مما وفقنا الله فيه :
. أن لا تعتمد طريقة الضرب بحضور مرهفي القلوب من عائلة المصاب أو المصابة , لأنه قد يتدخل ليوقف عملية الضرب .
. أن لا تعتمد الطريقة في الرقية الجماعية , لما يسبب للمريض من شعور حساس أمام الحاضرين , كت****ه أو التقليل من إنسانيته أو إدلاله .
. أن تبدء بالضرب بقوة قريبا من المريض وهو جالسا على الأرض كمرحلة أولى , ثم تفاجئ العارض بالضرب .
. أن تحدد أماكن تواجد العارض في المصاب , و دلك بسؤاله عن المواضع المؤلمة , أو التي يحدث فيها التنميل أو الوخز . و دلك لجبره بالماء المرقي أو زيتون الزيتون المرقي للتحول لمكان تستطيع فيه الضرب بسلام .
والله المستعان .
. أن لا تعتمد طريقة الضرب في كل الحالات بصفة شاملة , فهناك من المصابين من هو مريض بالقلب أو بالسكري أو تكون المرأة حامل .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

اشوف الضرب ماله داعي اسااسا
انا كنت ممسوسه وكان الشيخ يضربني
وقتها كان متلبسني لكن ذلك لم يمنع من عدم شعوري بالالم


القران كفيل بحرقه من غير ضرب
والله اعلم

الاخوة رحيق الجنة ولمو والواصل اسال الله ان يفرج علينا وعليكم وان يدخلكم جنته

والاخ عبد المجيد جزاك الله خيرا على ما اجدت وافدت وبارك الله فيك وفي علمك