يزعم بعض المخرفين أن الكائنات المجرية نوع من الجن وهدا منتهى التخريف والجهل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب: هذه قاعدة عامة.

كل بن آدم خطاء والعلماء هم أيضا أبناء آدم وهم أيضا يصيبون ويخطئون

محمد عبد ورشيد رضا وابن تيمية وغيرهم كثير لم يدعوا أن آرائهم = الحقيقة




الأخت زنبقة اتهمتني بأن ثقافتي سطحية لا يقبلها عاقل وقالت بالحرف الواحد:
"ثقافته في هذا الموضوع الا وهى الجراثيم كانت سطحية الى ابعد حد والعلاقة التى اوجدها كانت من محض خياله وسبق ان رددت عليه في مداخلة سابقة لمثل هذا الموضوع المشكلة انه شخص غير متخصص في هذا العلم حتى يستطيع ان يوجد مثل هذه العلاقة ,, ولذا الرد والتعقيب على مثل هذه المواضيع والتى لا يقبلها اي شخص عاقل,, " انتهى كلام الأخت زنبقة


لذك أظن أنه من حقي أن أعرف مستوى من يحاورني خاصة إذا ادعى أنه يمتلك ناصية العلم ...

فما هو مستواها العلمي وهل لها شهادات عليا ومؤلفات وكتب ومقالات ... وأن أعرف اسمها الحقيقي حتى أبحث في النت عن مواضيعها المميزة المعقلنة..

لكن يبدو أنها لا تملك شيئا من ذلك



وأتوجه بالسؤال لك أخي الباحث وإلى باقي المنتمين لهذا المنتدى : ما هي اسماؤكم الحقيقيية حتى نتعرف عليكم؟ ولماذا تخافون أن تفصحوا عن هويتكم الحقيقية؟


العديد من المنتديات ذات السمعة العريقة والجادة لا تسمح بالتسجيل بأسماء مستعارة وتكتب في صفحتها الرئيسية ما يلي:

"تذكر إدارة المنتدى الراغبين بالانتساب إلى منتدياتها بضرورة التسجيل بالأسماء الحقيقية الثنائية حتى يتم تفعيل عضويتهم، وتحتفظ الإدارة بحقها بالمطالبة بما يثبت الشخصية حرصا على أجواء الجدية والمصداقية في منتدياتها."

فلماذا لا يحذو منتداكم حذوهم حتى يثبت مصداقيته وجديته؟

لا تحاول أن تتهرب أو تغير الموضوع

أنت قلت أن الباكثيريات نوع من الجن

دافع عن خرافتك ولا يهمك إسم الناس وهل أنت إسمك يغورد

والسلام

الحق لا يعرف بالرجال، وإنما يعرف الرجال بالحق


اخونا يحيى ما الفائده من معرفه شخصى اخى او اسمى ....هل المستوى العلمى فعلا هو المطلوب
اعود مره اخرى واقول لك ناصحا كاخ ......
هذا النوع من العلوم اخى بالله لا يحتاج الى تلك الشهادات المعلقه ولا التخصصات الغربيه
انت لديك اخى خلل فى تلك المعايير وقد قلت لك سابقا بما معناه ....انت اخذت الفكره من الغرب وبنيت عليها
وكان يجب عليك ان تبدا بعكس ما بدات عليه ان شئت حقا ان تصل للحقيقه .....وحين تصل للحقيقه ستعلم وقتها هل الحقييه هى علميه بحته
او هى روحيه بحته او غيبيه ام ايمانيه ...او قد نموت ولا نعرف مطلقا ....كل تلك احتمالات ...فانت اخى لا تبحث عن كهرباء او يورانيوم


طيب لم نخاف اظهار اسمائنا الحقيقيه ......

الم تلاحض اخى ان السحره لهم مواقع ولهم الجرئه اكثر منا فهو يطع لك اسمه وعنوانه وتلفوناته ...بل حتى اسماء الجن الذى يخدمونه
بما اننا اخى لسنا رقاه فلم اكشف عن هويتى التى اصلا حين دخلت هذا المجال لم يكن همى الا الحقيقه ومساعده الناس والبحث المجرد
ولكن فى اطار ونطاق شرعى تحت لواء قال الله وقال الرسول .....وكانت تجارب وافكار ولك اكن اعلم اننى ساصبح مشرفا هنا او هناك او حتى صاحب راى
وان شاء الله تعالى واصدرنا كتابا قد اوضح كل ما تحب اخى ولكن هنا والان ....اشعر انه نوع من الرياء ....
من ناحيه اخرى انت لا تعلم حجم الضرر الذى قد يلحق بك سواء ممن احبوك او ممن يكرهونك من السحره الحاقدين
فالموؤمن كيس فطن بارك الله بك .....

اما بالنسبه اخى لمثال تلك الشروط التى تفضلتم بها من احدى المنتديات ....

فاقول لك اخى بنفس السياق السابق .....
هل تعلم اخى كم طائفه مسلمه منحرفه الفكر لدينا .....انسى ما هم ليس مسلمين .....بل لهم اعلام ومواقع
واسمائهم معروفه يعرفها الله قبل ان نعلمها نحن ...فهل هذا اخى يغنى من الحق شيئا !!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل هناك اسباب اخرى كثيره والله واتركها لذكائك اخى الطيب .....

اخيرا ......
كثيرا ما تاتينى رسائل ويقولون يا شيخ عملت كذا او حصل كذا ويعتقد المسكين اننى عالم ازهرى او امام من ائئمه الحرم المكى !!!
وانا والله قد اكون احقر منه مقاما .....وان تخيلنى سيتخيلنى لابس ثوب مجلببا وعمامه ولحيتى طويله ....
افقول لهم عاده انا لست شيخا ولا حتى طالب علم بالمعنى الشرعى المختص .... فلا زالت للاسف امتنا تضع اطر وتصورات معينه للبحث الشرعى
ولكن الامر تغير ويتغير قليلا قليلا ......طبعا مع احترامنا واجلالنا لكل من يلبس الجلباب والعمه وملتحى على سنه الحبيب صلى الله عليه وسلم وهو ملتزم بها ويعلم قدرها ......ولعلنى لست كفىءا مثلهم ....
انا اخى لو رايتنى ستعتقد اننى مقدم برامج تلفزيونى غربى ........فهل شكلى وطبيعه عملى تقدح فى ما علمنى ربى واردت ان انفع به الخلق .....
اخى لا تكن سىء الظن باخوانك وتظن اننا نسكن رؤوس الجبال والكهوف ونخفى انفسنا ....لا يا سيدى .

اخيرا اقول لك اخى وقلته ايضا سابقا
نعم نحن نحب العلم والبحث العلمى ولكن العلم الذى لا يتعدى الاطار الشرعى والاصول الشرعيه
والا ما معنى الجماعه اخى ......فالزم الجماعه اخى بارك الله بك مهما كلفك الامر من تضحيه وسترى فضل الله

إرجع معى إلى محتوى الموضوع

هل الجن باكثيريات وجراثيم

دافع عن معتقادك هل من دليل شرعي على ما تدعي


وشكرا والسلام أين الدليل يا مفتري


تكدب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أن الجن والباكتيريات نوع من الجن كلام خطير

وتزيد فى الطين بلة حيت تأتى بالأحاديث لتستدل بها والسلام


والشقاق والنفاق حين تشتم وتنمم فى الجميع جاسوس

كاتب الموضوع : saidabd المنتدى : نقاشات عامة
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل أن أرد على السيد عبد الرزاق المغربي المسجل تحت إسم saidabd أود أن أشير أن حوارا كان قد بدأ مع بعض الإخوة في منتدى الرقية الشرعية حول موضوع الجن والتشكل ... وتم إغلاق الموضوع بسبب حجج واهية ...
أغلب المنتمين إلى هذا المنتدى يدافعون عن رؤية الجن وتشكل الجن ...
ومعظمهم رأوا الجن وحاوروه وحاورهم وانتصروا عليه إما بالحوار أو بالحرق وهم يعتقدون أنهم أبطال ويطلقون على أنفسهم أسماء مستعارة غريبة وعجيبة بعضها لايوجد حتى في قصص الخيال مثل:

قاهرالجن بالقرآن, أم الفرسان، أبو القعقاع, محبة العلم, المجاهد 2001، الله أكبر, متوكل على الله, , محبه الجنان, , مجهــــــولة, , مروج الصحراء, مسلم12000, , مستكشف, مسجل ليل, , مسك و ورد, مع السلامه, مغامر بلا حدود, مناخ الجبل, منار الاسلام, موفق, منهاج, الأمل الظامئ, الأمــــل, الماهر الحر, المترووووك, , المحب للخير, المجرب, المسمار, المستفيد, الأسيف1405, المعلمه1428, اللهم أنت الشاف, المهمومة, المناضل, المنيب, الأنصاري, المطيري وبس, الاردني, الاستاذ الكبير, الاوركيدة, الذهبي, الباحث الليبي, الباحث الاثرى, التايب الى الله, الثائر81, البراد, البرنس, التنادم, الجلاد, , الحاوي, اميرفلسطين, اميره, الخزيمة, الخفاش, , , الراحل, الراجي عفوربه, الراقي محتسب, الراقي المصري, الراقية, , الريحان3003, , الرواد, السلطان, الصامت, الشامخ, الساري, الساهر, الزائر81, الشاكرة, الصياد, السوبر, , الصقر ابيض, , العجيب, العراقيه, الغريب 2003, الظـافر, العولمة, الغضى, الفارووق, الفرسان, الفقير لله 2, الفقيرة لله, الهائمة, الواثقه بالله, الواصل3, امنتاك, النهدية, الطائر, , الطير الحر, الطفيلي, الكلم الطيب, الكشاف الخارق, ااااام ريان, ابيض, ابو محمد جاسوس
اعماق السكون, اعاننا الله, انتحار فتاه, اوركيدا, اطياب, اقلام, , حامل القران, , خالد المنتقم, خادم القوم, دار الرقية الشرعية, يارب شفاؤك, حيرانه,خفايا الصمت, حفار الارض, , دومينو, جنى , ركاز, سماهر11, سمح لمو, شمس الإسلام, شمسه, سلفر تبوك, زمن, سلطاان, صحاري الشمال, زيب النساء, , سيف العرب, سراب الوديان, زريدة33,, , سفير الفضيلة, سفينة الصحراء, زهرة الحياة, زنبقة, , صقر المغرب, صقر الشمال, صقرالاطلس,, غيمه, عدو نفسه, غريم الموت, عروس فلسطين, , عسله,, عسس, عهود,, فتاة التوحيد*, فتتوا, فتى عتيبة, فجر المملكة , إشراقة, هـــــاوي, نورس الليل, , , طالب الجنة, طالب خير, , قلب الاسد, قمر ليبيا, قمر-نت, , قرن المنازل, قصه إنسان....


وهذه بعض آرائهم في شيوخ أفاضل مثل يوسف القرضواي ومحمد عبد ورشيد رضا..

يقول أحدهم:"فان القرضاوي معروف بهذا المنهج الذي وافق المعتزلة ووافق الرافضة ووافق العلمانين"

ويضيف:"الشيخ محمد عبده ورشيد رضا خالفا منهج اهل السنة في كثير من المسائل وهما قريبا من منهج المعتزلة في مسائل عدة"

"نعم هناك من يحمل أفكار غريبة مخالف لنهج السنة والجماعة وليس المعتزلة هناك الشيعة وبعض الأفكار فى هدا العصر وأصحابها يحملون أفكار ومع الأسف تجد من يطبل علماء مثل القرضاوى وطارق سويدان"


أما السيد saidabd فهو يقول بخصوص منتدى واتا الحضاري:

"...أما واتا الحضرية وغيرها همها نشر الخزعبلات وجمع المال... "


لي عودة






آخر تعديل جرى بواسطة يحي غوردو 03/03/08 في 04 :23 04:23:18 فضحك واجب دينى والسلام PM

هدا حال أصحاب الهوى والضلال


زيغ وتحريف والبعد عن المنهج

وتطاول على الشريعة السمحاء


هدفهم الرفعة والسمعة والتجارة والبيع والشراء


لكن الحمد لله هناك جند الله لا يتركون أمثال هؤلاء يفسدون فى الأرض +++==رافظة ===معتزلة ===خوارج == زيادة عن اليهود والنصارى


وشكرا للجميع

أخي الفاضل يحيى
أعتذر ان معرفي ليس من مقطعين كما طلبت ولكن حتى لو كان من اربع مقاطع فلا اظن ان هذا سيفيد كثيرا لأني لست علما من الاعلام التي يشار اليها بالبنان

أخي الفاضل
قد اعذرك ( بلاغيا فقط ) لو اننا نعيش الآن في القرون الوسطى ، على اعتبار الكائنات المجهرية بأنها نوع من الجن، اعتمادا على التشابه بينهما من ناحية التستر والخفاء
ولكن مع استخدام لوفنهوك عام 1676 للمجهر ( في اكتشاف ورؤية عالم الميكروبات )
ومع اكتشاف بيرسن لعصية الطاعون عام 1894
أصبح بالامكان التعبير اللفظي والمعنوي المحدد والمطلوب ولم يعد هناك اي تقاطع لغوي يؤدي الى الخلط بين المسميات
يبدو هذا التأويل ( الميكروبات من الجن ) تأويل ضعيف لغويا ومعنويا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

أخي الفاضل يحيى
أعتذر ان معرفي ليس من مقطعين كما طلبت ولكن حتى لو كان من اربع مقاطع فلا اظن ان هذا سيفيد كثيرا لأني لست علما من الاعلام التي يشار اليها بالبنان

أخي الفاضل
قد اعذرك ( بلاغيا فقط ) لو اننا نعيش الآن في القرون الوسطى ، على اعتبار الكائنات المجهرية بأنها نوع من الجن، اعتمادا على التشابه بينهما من ناحية التستر والخفاء
ولكن مع استخدام لوفنهوك عام 1676 للمجهر ( في اكتشاف ورؤية عالم الميكروبات )
ومع اكتشاف بيرسن لعصية الطاعون عام 1894
أصبح بالامكان التعبير اللفظي والمعنوي المحدد والمطلوب ولم يعد هناك اي تقاطع لغوي يؤدي الى الخلط بين المسميات
يبدو هذا التأويل ( الميكروبات من الجن ) تأويل ضعيف لغويا ومعنويا.

الأخت فاديا

الموضوع أغلق من طرف المشرفين أرجو أن تتطلعي عليه

رابط الموضوع:

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18048&page=10


إن كان لديكم شيئا تضيفونه فلتطلبوا من الإدارة فتحه من جديد

تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

الأخت فاديا

الموضوع أغلق من طرف المشرفين أرجو أن تتطلعي عليه

رابط الموضوع:

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18048&page=10


إن كان لديكم شيئا تضيفونه فلتطلبوا من الإدارة فتحه من جديد

تحيتي

نعم سوف يفتح يوم القيامة ويسأ لك خالق الجن والباكثيريات والجارثيم حينها دافع عن نفسك والسلام على من إتبع الهدى

أخي الفاضل يحيى ، مشكور اخي على تزويدي بالرابط وقد اطلعت عليه ورأيت ان اغلاقه تم بسبب عدم الموضوعية في الطرح ، واخاف ان نعود اليه فنعود الى اللاموضوعية ذاتها ،

على كل ما انا بصدده لا اعتقد انه قد يناقش وانما هو للتذكير فقط

وبما ان الموضوع لا زال يناقش هنا على هذا الرابط فما اود ان اضيفه بالاضافة الى مشاركتي اعلاه
وانه وكما ان هذه النظرية مرفوضة لغويا ولفظيا ومعنويا فهي مرفوضة شرعا
اننا نؤمن بأن عالم الجن عالم غيبي ، ولذا ينظر اليه من منظور الشرع لا من منظور العلم الحديث
لأن العقل الذي يعتمد على التحليل والنظريات والاساسيات سيفشل حتما في تفسير عالم الغيب
فعالم الغيب ليس من المعطيات التي نطبق عليها ما توصل اليه العلماء
وبهذا نحن نظلم الدين ونظلم التعاليم السماوية
الامر تماما كما في الوضوء والصلاة وبقية التعاليم الدينية
لا يمكن تطبيق نظريات العلم عليها ، فنناقش الوضوء من ناحية علمية واهميته في النظافة لأن الكثير من المستحضرات التي انتجت ذات كفاءة اعلى من الوضوء في تحقيق النظافة.
التعاليم الدينية ينبغي النظر الى قدسيتها من ناحية شرعية ونكف عن وضعها تحت طاحونة العقل لأنه سيفشل معها تماما
ونعود الى عالم الجن والعالم الغيبي والنظريات العقلانية التي ترفض الارتكاز الى الايمان ، بل وفقط الى العقل ونظرياته
ولن اعود بكم الى نظريات داروين وغيره في تفسير مظاهر الكون ، لأن من يرفض هذه النظرية ينبغي ايضا ان يرفض نظرية ان الميكروبات والجراثيم هي الجن
وينبغي ان نحذر تماما من الحركة العقلانية التي ستفشل حتما في تفسير عالم الغيب
وهذه الحركة تهدف الى وجود تناقض بين الدين والعلم وهو امر مرفوض تماما ، فلا تناقض بينهما من ناحية شرعية ( كم مرة ورد ذكر العلم والعقل في القرآن الكريم ؟ )

اذن الهدف من هذه الحركة وهي منحى فلسفي يؤكد أن الحقيقة يمكن أن تكتشف بشكل أفضل باستخدام العقل و التحليل الواقعي و ليس بالإيمان و التعاليم الدينية . للعقلانية أوجه شبه مع حركات ثقافية أخرى هي : الإنسانية و اللاإلهية (الإلحاد) . وجه الشبه يتجلى أساسا في محاولة انشاء إطار للتوجهات الفلسفية و الاجتماعية بمنأى عن المعتقدات الدينية و الغيبية .
أما أوجه الخلاف فالإنسانية تميل دوما نحو اعطاء الإنسان قيمة مركزية و التأكيد على أهمية منجزاته ، في حين لا تعتبر العقلانية الانسان جزءا مميزا عن باقي الطبيعة بما عليها من كائنات .


ودمتم بخير

الاخت الكريمة فاديا - شكرا لمرورك العطر الشفاف -

ولكن - لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم -


ياقارئ العلم بين الجاهلين خطا كواقد الشمع في قاعة عميان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

أخي الفاضل يحيى ، مشكور اخي على تزويدي بالرابط وقد اطلعت عليه ورأيت ان اغلاقه تم بسبب عدم الموضوعية في الطرح ، واخاف ان نعود اليه فنعود الى اللاموضوعية ذاتها ،

على كل ما انا بصدده لا اعتقد انه قد يناقش وانما هو للتذكير فقط

وبما ان الموضوع لا زال يناقش هنا على هذا الرابط فما اود ان اضيفه بالاضافة الى مشاركتي اعلاه

الأخت الكريمة فاديا أشكرك على التواصل.

أنت ترين أن هناك إصرارا من بعض الإخوة على فتح الموضوع..رغم أنه أغلق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

وانه وكما ان هذه النظرية مرفوضة لغويا ولفظيا ومعنويا فهي مرفوضة شرعا

إذا كنت تريدين حوارا علميا فلا بد لكلامك من أدلة من كتب اللغة

أنت تكلمت عن اللغة غير أنك لم تستشهد بأي دليل منها...

لو فتحت لسان العرب (ابن منظور) سوف تجدين ما يلي في مادة جنن:

جنن ، في اللغة، من جن الشيء يجنه جنا: ستره. وكل شيء ستر عنك فقد جُن عنك. أجنه: ستره. جِن عين: أي ما جُن عن العين فلم تره، ستر عنها. والجن لغة ضد الإنس، يقال: آنستُ الشيء إذا أبصرته، قال تعالى: وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى  إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (طه/9-10). قال الـجوهري: الـجِنُّ خلاف الإِنسِ، والواحد جِنِّـيٌّ، سمّيت بذلك لأَنها تـخفـى ولا تُرَى.

(ابن منظور، لسان العرب المحيط، المجلد الأول، ص.515.)


هكذا أبت العرب، فـي لغتها، إلا أن تطلق كلمة "جنّ" على كل ما اجتنّ. فالكائنات الحية التي لا نراها تدخل تحت المعنى العربي لكلمة الجن، والقرآن الكريم جاء بلسان عربي مبين، قال تعالى: إِنَّا جَعَلْنَـاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّـكُمْ تَعْـقِلُونَ  وَإِنَّهُ و فِي‌ أُمِّ الْكِتَـابِ لَدَيْـنَا لَعَـلِيٌّ حَكِيمٌ (الزخرف/3-4‌) والعربية تقول لنا: ما سمى الله الـجن إلا لأنهم اجتنوا فلـم يُرَوْا، وما سمى بنـي آدم الإنس إلا لأنهم ظهروا فلـم يجتنُّوا. فما ظهر فهو إنس وما اجتنّ فلـم يُرَ فهو جنّ

والجن ولد الجان، قال ابن سيده: الجن نوع من العالم سموا بذلك لاجتنانهم عن الأبصار ولأنهم استجنوا من الناس فلا يرون، والجمع جنان، وهم الجنة. وفي التنزيل: وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (الصافات/158). وكان أَهلُ الـجاهِلـيَّة يسمّون الـملائكة، جِنَّاً لاسْتِتارِهم عن العيون، قال الأعشى:
وسخر من جن الملائكة سبعة  قياما لديه يعملون بلا أجر

كلمة "جن" إذن، تشتمل على كل ما اجتن عن الأبصار، وعموم اللفظ يدل على أن: الجن = كل ما اجتن عن الأبصار (ومنهم الملائكة). أما خصوصه (اللفظ) فيشير إلى أن: الجن = كائنات حية، أصلها من النار، عاقلة، فاعلة بالإرادة، مأمورة ومنهية، تأكل مما نأكل وتشرب مما نشرب، ويحصل لأجسامها بذلك نمو وبقاء على حسب المأكول، تؤثر فينا ونؤثر فيها دون أن نراها، فهي إذن كائنات حية لها كل خصائص الكائنات الحية: تأكل وتشرب وتنمو وتتزاوج وتتوالد وتموت...

هذا التعريف هو ما يجعلنا نقول أن الكائنات المجهرية جن بالحتمية اللغوية

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

من افتراءات يحيى غوردو - ( انت ترين ان هناك اصرار من بعض الاخوة على فتح الموضوع ......... رغم انه مغلق ) المشاركة رقم 25 اعلاه مباشرة


هل لك ان تقول من الاخوة المصرين على فتح الموضو ع رغم انه مغلق - ونتساهل معك حتى ولو كان بدون اصرار

جنن ، في اللغة، من جن الشيء يجنه جنا: ستره. وكل شيء ستر عنك فقد جُن عنك. أجنه: ستره. جِن عين: أي ما جُن عن العين فلم تره، ستر عنها. والجن لغة ضد الإنس، يقال: آنستُ الشيء إذا أبصرته، قال تعالى: وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى  إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (طه/9-10). قال الـجوهري: الـجِنُّ خلاف الإِنسِ، والواحد جِنِّـيٌّ، سمّيت بذلك لأَنها تـخفـى ولا تُرَى.

(ابن منظور، لسان العرب المحيط، المجلد الأول، ص.515.)


هكذا أبت العرب، فـي لغتها، إلا أن تطلق كلمة "جنّ" على كل ما اجتنّ. فالكائنات الحية التي لا نراها تدخل تحت المعنى العربي لكلمة الجن، والقرآن الكريم جاء بلسان عربي مبين، قال تعالى: إِنَّا جَعَلْنَـاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّـكُمْ تَعْـقِلُونَ  وَإِنَّهُ و فِي‌ أُمِّ الْكِتَـابِ لَدَيْـنَا لَعَـلِيٌّ حَكِيمٌ (الزخرف/3-4‌) والعربية تقول لنا: ما سمى الله الـجن إلا لأنهم اجتنوا فلـم يُرَوْا، وما سمى بنـي آدم الإنس إلا لأنهم ظهروا فلـم يجتنُّوا. فما ظهر فهو إنس وما اجتنّ فلـم يُرَ فهو جنّ



اولا : فوجئت بك تقحمني في نقاش لا انويه ،، بعد ان فرغ الجميع منه ومن اهم اعلى مني علما وفقها ، لا اعتبر ان النقاش تحت ضوء / الميكروبات والجراثيم جن / سيكون نقاشا علميا ولا عقليا كما انه لا علاقة للدين به بأية صلة ، فإذا كان هذا ما انت مقتنع به ، فلك ما تؤمن به، ولكن لا تتهمنا بالجهل وتطالبنا بالاثبات ، ثم تقرر عجزنا عن الوصول الى مستوى النقاش معك !!!!!!!فأنت بطبيعة الحال لا تعلم شيئا ابدا عن مستوى تعليمنا وشهاداتنا اذا كان هذا يهمك سواء أكان هناك مستوى علمي ام لم يكن.

ثانيا :
لا خلاف استاذي الكريم
الميكروبات والجراثيم لا تنتمي الى ما ذكرت اعلاه
لأنها ترى بواسطة المجهر
هذا الموضوع بديهي جدا
ولا احتاج للاستشهاد ( اللغة العربية لغتي الام !!!!)
فلا داعي للغوص في معاجم العربية ( مع احترامي لثقافتك الزاخرة ) فأنا لست على خلاف معك من ناحية ما أوردته أعلاه !!!


ثم ما نوع الاستشهاد الذي تطلبه : على معنى كلمة جن - وهل معناها يختلف عليه اثنان ؟؟
ام على حقيقة اكتشاف المجهر وحقيقة رؤيتنا لكل اجزاء الجراثيم والميكروبات !

بمنتهى البساطة .... وقلت سابقا :
لن ألوم العرب القدماء ( حتى ) اذا اعتبروا الميكروبات والجراثيم من عالم الجن لأن القدماء ببساطة .....لم يكونوا يرونها
ولكن ...نحن نراها ( ليس بعيننا المجردة بطبيعة الحال ) !!!! اذن فهي بطريقة او بأخرى ( مرئية ).

الميكروبات والجراثيم هي جنّ / هذا لم يرد في اي معجم لغوي !! / الا انك قست قياسا وفرضت واعتقدت
وهذا يدل اما على انك لم تسمع بعد باكتشاف المجهر
او ان الميكروبات والجراثيم مستترة عنك فقط بينما يمكن لأي بشر ان ينظر خلال المجهر فيراها !!!

دعونا نتحدث قليلا عن هذه الميكروبات والجراثيم المتهمة بانتمائها الى عالم الجن :

هناك الامراض التي تسببها مثل الكوليرا والتيفوئيد و ، اذن حسب نظريتك فكافة الامراض التي يصاب بها الانسان تكون بسبب تناوله اطعمة تحتوي على الجن ( عفوا / على الجراثيم ) وصولا الى الامراض التي تنتقل من الهواء المحيط انتهاءا بالرشح الخفيف.
والغريب في الموضوع ان المصاب يتم عزله ما امكن عمن حوله خوفا من العدوى
لأن هذا الجن ( الجراثيم ) من النوع الكسول !!!!!!! اذ يجب ان تحضر اليه وتلتصق به لتصلك العدوى !!!!!!!

ونعرف علميا ان كثير من الامراض تعالج ويتم الوقاية منها بواسطة نفس نوع الجرثومة بعد معالجته
وهذا وحسب نظريتك اذن، نحن نتقي الجن بالجن !!!!!!!!!!

ثم ما رأيك ببكتيريا الخميرة النافعة ...هل ضمن نظرية حضرتك ( تصنيف هذه البكتيريا يقع في الجن الصالح !!!!!!! )
وهناك بكتيريا اللبن التي لولاها ما عرفنا مشتقات الالبان جميعها !!
وسائر الاغذية التي تتأثر ببكتيريا التخمر مثل المخللات، الزيتون.، الصلصات.، صوص الصويا.

هل من الممكن اعتبار هذه الاغذية محضرة بواسطة الجن ؟؟؟؟؟؟
وهل تعتقد ان هذه البكتيريا النافعة قد تنقلب علينا يوما وتسبب لنا الاضرار بدل المنافع ؟؟؟؟؟؟؟
ام انها خلقت فقط لتكون نافعة ، وليس لها مساوئ أخرى تحاسب عليها؟؟؟
فنحن نعرف ان الجن مكلف وسيحاسب على اعماله بين يدي الخالق.

بل ما رأيك ونحن نغلي السوائل ( لقتل الجراثيم والميكروبات ) ونحاول تعقيم السطوح منها.( نحن في حرب ضروس شرسة مزمنة مع عالم الجن الذي نكافحه باستعمال أسلحة الهايجين والديتول وغيرها من المنظفات ؟؟؟؟؟)


اذن ينبغي على ربّات البيوت الحذر من تنظيف السطوح ومسح الغبار عنها لأنها قد تقتل عدد كبير من الجن بدون سبب او ذنب
وقد يسعى الجن الى انتقام!!!!

لا اعتقد ان الامر بحاجة الى ( استشهاد علمي) على فعالية مواد التنظيف في القضاء على الجراثيم
وبالتالي وحسب الاعتقاد بانتمائها الى عالم الجن ، اذن مواد التنظيف تقضي على الجن !!!!!!

حتى لو كان مصدر نظريتك مرتكز على العقل والعلم
فأي علم واي عقل هذا ممكن ان يستوعب تحليلات كهذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الجراثيم ... الميكروبات....كافة الكائنات الدقيقة ......
كيف لمثل هذه المخلوقات ان تكون مكلفة ومسؤولة وستحاسب على اعمالها يوم القيامة ؟؟؟؟؟

بارك الله فيك اخت فاديا وجزاك الله خير -


وثقي تماما اختي الكريمة بانه سيبقى مجادلا ومراوغا مهما جئناه بالادلة - يريد الشهرة والترويج لكتابه حول هذا الموضوع -

ولايمكنه التراجع والنقاش معه جدالا عقيما

جزاك الله خيرا اخي ابو صطيف

نحن لا نسعى بطبيعة الحال الى تراجعه ، فالامور واضحة جلية وبالاصل لا تحتاج الى نقاش
نحن نرد لأن هذا واجب علينا نحن محاسبون امام الله عليه، وواجبنا ان نرد على من يستخف بالعقيدة وتعاليم الدين السمحة
ولا استبعد اخي ان البعض لهم اهداف كهذه / الترويج / وذلك باقتنائهم افكار - اية افكار - لا ترتكز الى شيء ! ثم الدخول بها بعجيج وضجيج !!
وقد يكون الهدف كره المنتدى وكره من فيه والرغبة في اثارة الفوضى وشغل الانتباه.
هناك اولويات أخرى ولا اعتقد ان هذا الموضوع قد يشغلنا أكثر من هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

جزاك الله خيرا اخي ابو صطيف

نحن لا نسعى بطبيعة الحال الى تراجعه ، فالامور واضحة جلية وبالاصل لا تحتاج الى نقاش
نحن نرد لأن هذا واجب علينا نحن محاسبون امام الله عليه، وواجبنا ان نرد على من يستخف بالعقيدة وتعاليم الدين السمحة
ولا استبعد اخي ان البعض لهم اهداف كهذه / الترويج / وذلك باقتنائهم افكار - اية افكار - لا ترتكز الى شيء ! ثم الدخول بها بعجيج وضجيج !!
وقد يكون الهدف كره المنتدى وكره من فيه والرغبة في اثارة الفوضى وشغل الانتباه.
هناك اولويات أخرى ولا اعتقد ان هذا الموضوع قد يشغلنا أكثر من هذا

بارك الله فيك اختي الفاضلة - فاديا -


لقد اصبت فيما قلتيه ولا اجد شيئا اخرا اضيفه لما ذكرتيه -