القرين ..... ماذا تعرف عنه ؟ موضوع للمناقشة.

قد يكون هذا الكلام صعب الفهم عندالكثير من الناس ، وذلك لإعتقاد أهل العلم ان دور القرين الشيطاني الموجود داخل الجسم إلا الوسوسة هي فقط ، وقد يظنوا أن الوسوسة أمر غير هام بل وتافة في حياة الإنسان ، و الحقيقة التي تجهلونها ان الوسوسة هي المرحلة الأخيرة للشيطان القرين في حياة الإنسان وهي من أهم الأمراض النفسية ، وهي التي تسبب الأمراض العضوية التي تؤدي الي هلاك الإنسان .
و المرض النفسي يصيب النفس البشرية " الروح " وهي شريان الحياة الذي يسري بداخلنا ولا نراها ولا ،نستطيع معرفة اي شئ مادي عن حجمها ووزنها وغير ذلك .
و أهم اسباب إصابه الإنسان بالمرض النفسي هو البتعاد عن منهج الله الذي شرعة للإنسان ، أي البعد عن الله تعالي وبالتالي عدم الإلتزام بنواهية ، وان العلاج ليس بالمهدئات و الأدوية الحسية التس تثبت فشلها في الواقع .
ولذا نود أن نوضح هنا ان المسبب الرئيسي في اصابة الإنسان بالمرض النفسي و الامراض العضوية مثل السكر و الضغط المرتفع للدم و الامراض التي لا يعرف الطب أسبابها و بالتالي علاجها هي القرين الشيطاني الموجود دخل كل منا .
فالإنسان يموت مرتين المرة الاولي موت الجسد الذي يفني تماما ، و المرة الثانية هي موت الروح التي تفارق الجسد في المرة الاولي وتبقي الي النفخ في الصور ثم تعود .
مرة اخري في جسد أخر جديد يوم النفخ في الصور للمرة الثانية لرب العالمين يوم البعث و الحساب .
إذاً فالنفس البشرية هي المعنية في علاج الأمراض النفسية و المرضية المرتبطة بها ، و السبب هو سيطرة القرين الشيطاني علي تلك النفس لاسباب أهمها إصابة الإنسان بالمس الشيطاني من الخارج و السحر و البعد عن الله .
فالجسم البشري يتكون من ***** ظاهرة وباطنة ، فأما الظاهرة منها فهي معلومة من ***** وأجهزة ربانية خلقها الله تعالي ، و أما الباطنية غير ظاهرة لكنها محسوسة الأفعال ولها من الأهمية مثل أجهزة الجسم وحواسه وهي الروح الإنسانية أو البشرية و القرين الشيطاني و القرين الملائكي .
وهؤلاء الثلاثة هم الذين يحركون الحلة النفسية ، و العصبية للإنسان .إضافة الي الجهاز العصبي الظاهر المعلوم .
القرين في القرآن السنة النبوية :
***************************
القرين هو الصاحب الملازم ، سواء كان قرين خير أو قرين سوء وفي اللغة قارن الشئ أي اقترن به و صاحبة .
قال تعالي في سورة " ق " (( وقال قرينة هذا مالدي عتيد ))
سورة ق 23- 27
وقال أيضا في سورة الصافات الايات 50-52
(( فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون. قال قائل منهم اني كان لي قرين . يقول أءنك لمن المصدقين أءذا متنا وكنا تراباً و عظاماً أءنا لمدينون .... الايات ))
و قال أيضاً : (( ومن يعيش من ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 38
و قال ايضا (ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرين)) سورة النساء 38
و قال ايضا : (( وقضينا لهم قرناء فزينوا لهم مابين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن ومن الأنس و انهم كانوا خاسرون )) . سورة فصلت 25
وقال تعالي : (( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يسوس في صدورالناس من الجنة و الناس ))
سورة الناس
ومعظم الايات تتحدث علي القرين الشيطاني من الجن و عن القرين الملائكي فجاء ذكره ايضا في صورة " ق " .
وايضا في الاحاديث النبوية الصحيحة :ـ
1- قوله صلي الله عليه وسلم : (( مامنكم أحد الا وقد وكل به قرينه من الملائكة ، قالوا وأياك يارسول الله ! قال وأياي ولكن الله تعالي الملائكة عليه فلم يؤمرني إلا بحق )) رواه مسلم و احمد في مسند وابن حيان في صحيحه / وابن خزيمة ومسند الرومي و الطبراني في الأوسط و الكبير .
وفي روايه اخري (( أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير )) .
و اختلف العلماء في كون القرين الشيطاني هل يسلم كما حدث لقرين النبي صلي الله عليه وسلم ؟
فقط ذهب البعض منهم انه يسلم مثل قرين النبي صلي الله عليه وسلم بكثرة العبادات وطاعة الإنسان لربه وذهب البعض الاخر الي ان اسلام قرين النبي صلي الله عليه وسلم انما هو خاص به صلوات ربي وسلامة عليه ..وإن القرين الشيطاني لايسلم و الله اعلم .
2- قال صلى الله علية وسلم (( ان للشيطان لمة بابن آدم و الملك ـ أي القرين الملائكي ـ لمة بأبن آدم فإن لمة الشيطان .
فإيعاذ بالشر و تكذيب بالحق ، وأما لمة الملك فإعاذ بالخير و تصديق بالحق ، فمن ومن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد اللأخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم )) .
ثم قرأ قوله تعالي : ((الشيطان يعدم الفقر ويأمركم بالفحشاء ))
سورةالبقرة 268
والحديث رواه الترميزي : (( وقال حديث صحيح )) .
3- وقال أيضا صلي الله عليه وسلم : (( ان المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي احدكم بغيره في السفر )) .
وينضي تعني الانقياد و السيطرة والحديث أخرجه احمد في المسند .
4 – وفي سند الدرامي (( مامنكم من احد الا ومعه قرينة من الجن وقرينة من الملائكة قالوا وإياك ، قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم )) .
5 – وفي صحيح ابن حيان قوله صلي الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الجن ، قالوا وايال يارسول الله ..
قال : وإياي الا ان الله أعانني عليه فأسلم فلا يامرني الا بخير )) .
6 – وعند مسلم واحمد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها ليلأ ، قالت فغرت عليه ، فقالت فجاء فرأي ما اصنع ، فقال : مالك يا عائشه ؟
فقالت : مالي لايغار مثلي علي مثلك ؟
قال صلي الله عليه و سلم : افخذك شيطانك ؟
فقلت : يارسول الله اومعي شيطان ؟
قال : ومع كل انسان .
قلت ومعك يارسول الله ، قال نعم ، ولكن ربي عزوجل اعانني عليه فأسلم .
- ذكره الهيقي في دلائل النبوة .
كذلك يستخدم قارئ الفنجان و أمثالهم من العرافين القرين لمعرفة ايضا بعض المعلومات عن حياة الإنسان للدجل عليهم وثبت الإعتقاد انهم يعرفون الغيب وقد كذبوا فالغيب لا يعلمه إلا الله .
بداية عمل القرين منذ ولادة الإنسان :
******************************
يبدأ عمل القرين منذ خروج المولود من رحم امه ، فيستهمل الشيطان بنسخه حتي يصرخ و يملا الدنيا صراخا ، قال صلي الله عليه سلم :
(( ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان حيث يولد فيستهل صراخا من مسه إياه إلا مريم وابنها )) .
ثم يقول ابو هريرة رواي الحديث : أقراوا ان شئم : (( واني اعيذها وذريتها من الشيطان الرجيم )) متفق عليه .
و القرين ايضا له دور في جلسات تحضير الأرواح كما ذكرنا في كتابنا مواجهة الجن ، فهو الذي يحضر تلك الجلسات تحت اسم الروح كما يعتقد محضري الأرواح ولا يوجد في شريعتنا الإسلامية ما يسمي بتحضير الأرواح .
فالروح الإنسانية تنتقل الي عالم البرزخ اذاخرجت من الجسد ، قال تعالي : (( الله يتوفي الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها فيسمك التي قضي عليها الموت يرسل الآخري الي اجل مسمي ))
سورة الزمرأيه((42))
وايضا يستخدم السحرة القرين في معرفة معلومات عن الشخص المراد عمل السحر له ، ويساعد القرين خادم السحر في عمله داخل جسم الإنسان المسحور مما يسبب له الأمراض المختلفة .
وقد اعتقد البعض ان القرين الشيطاني يكون خارج الجسد وليس داخله وهذا الراي يخالف الحقيقة و الواقع و الأحاديث النبوية .
لقولة صلي الله عليه وسلم :
" إن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم " رواه مسلم
وكلمة المس تعني الولوج كما جاء في قوله تعالي :
(( قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشراً )) سورة مريم 20
فالانجاب لايكون الا بالمعاشرة والمعاشرة لا تكون إلا بالولوج ..
وايضا قوله تعالي : (( وإن طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة )) سورة البقرة 237
وفي بعض الحالات يقوم الساحر بإحضار القرين الشيطاني و تكلفته باداء مهام خادم السحر ، واحياناً يقوم بإيذاء وسحر القرين كي يؤدي ذلك الي إذاء الشخص المراد إيذائه وهو مايسمي بسحر القرين وهذا أشد انواع السحر و الذي يجهله الكثير من المعالجين .
واحياناً يقوم الجن العادي بمس الإنسان وإيذاء القرين وهو ما يسمي بمس القرين .
ففي حالات مس أو سحر القرين لا يشعر المريض بأي تغيرات عند قراءة آيات الرقية عليه و انما يشعر المريض باعراض المس و السحر الظاهرة المعروفة و التي ذكرناها في كتابنا طارد الجن و مواجهة الجن .
بدع معالجه القرين الشيطاني :
************************
يقوم بعض المشعوذين بعلاج من به مس القرين بطرق غير شرعية ، مثل الزار و الذبح للقرين علي سبيل الترضية و الصلح وهذا من اخطرانواع علاج القرين .
وهذه الطرق تجعل القرين اشد شراسه وإيذاء للإنسان و تجعله يقوم بالزار و الذبح له كل عام وقت مايريد .
فيطلب المشعوذ من المريض احضار حيوان أوطائر حسب مقدارته المالية ليقوم بذبحة علي رأسه كي يرضي القرين و هذا حرام شرعاً .قال صلي الله عليه و سلم : (( لعن الله من ذبح لغير الله ))
رواه مسلم واحمد و الحاكم النسائي والبيهقي
وليعلم المريض ان الشيطان القرين الملازم له هو عد له .
قال تعالي : (( إن الشيطان لكم عدوا فتخذوه عدوا )) .
وعلاجه الإستقامة علي شرع الله وطاعته ودوام عبادته علي ما علمنا رسولنا صلي الله عليه وسلم .

وللموضوع بقية ان شاء الله ...:::: الشيخ /منصور عبدالحكيم

[align=center]سمعت ان اسباب مس القرين هي (1) اصابة روحية وبالذات الحسد .


(2) ان تكون في حياة الانسان مشاكل ترهقة ..... فيصيبة مس القرين .


(3) وجود استعداد للاصابة بمس القرين عند بعض الشخصيات .


(4) اصابة روحية سابقة تخرج من الجسد ... وبعد ذلك يتولى القرين دور العارض الذي كان قد اصاب الجسد ويعمل نفس نوعية التاثر مع الرقية الذي كان يصدر من العارض وقت الرقية .... فيوهم الشخص انه لازال مصابا .... فهل ذلك صحيح ؟؟؟


(5) وبناء على ماذكرته في النقطة الرابعة فان القرين يمكن ان ينطق مع الرقية ويوهم المعالج انه مس . . فهل القرين ممكن ان ينطق .. ما صحة ذلك ؟؟؟ .


(6) سمعت كذلك ان الاصابة بمس القرين ليس بالضرورة يصيب البعيدين عن الله ؟ وانما ممكن ان يصاب بها الاخيار كذلك .... هل هذا صحيح كذلك ؟؟؟

الرجاء الاجابة ممن يملك العلم بهذا الامر ... وهل ما ذكرته في النقاط السابقة صحيح ؟ .... الرجاء الاجابة على كل النقاط .... وجزاكم الله خيرا .[/align]

السلام عليكم
بالفعل يكون نشاط القرين الزائد نتيجة اصابة الانسان بالمس او السحر والحسد وكل ما يؤذى الانسان جسديا ونفسيا يؤثر بالسلب على القرين الشيطانى
والقرين يمكن ان يتكلم على لسان صاحبه ويتم تحضيره فيما يسمى جلسات تحضير الارواح ولايمكن ايذاء المؤمن الحقيقى الا بالوسوسة العارضة
والله اعلم
الشيخ / منصور عبد الحكيم

الجزء الثانى من موضوع القرين :
====================
أعراض مس القرين أو السحر للقرين :
*******************************
لكل مرض أعراض تدل عليه وأعراض مس وسحر القرين كثيرة قد تتفق مع اعراض المس العادي والسحر العادي وتزيد عنها مثل الصداع المستمر و القلق و الأرق في النوم و كثرة الأحلام و الكوابيس و غيرها من الأعراض الأخري للمس و السحر ، تزيد عنها في حاله القرين العصبيه الزائدة ، و الوسواس القهري و الشك في الأخرين و ظهرو خربيش بالجسم و كدمات صغيرة لونها احمر غامق تظهر وتختفي دون سبب .
وكذلك الشعور بالضيق الشديد و الإكتئاب دون سبب و الرغبه في البكاء وحب و الإنطواء و العزله و من العراض المرضية وجود حموضه دائمه في المعدةوالإلتهابات فقي القولون وزيادة في ضربات القب دون سبب لذلك.
وأيضا الإصابة بأمراض لا علاج لها ولايفلح معها العلاج التقليدي من ادويه و غقاقير .
- وجود ألم في اسفل العمود الفقري .
- وجود خلل في غدد الجسم و جهاز المناعة و احياناً يكون الإصابه بالقرين بعد الإصابة بالسحر ، أو المس العادي فيحدث نشاط زائد للقرين الذي يؤذي صاحبه و يجعله يشعر بأنه مصاب بالمس و السحر و الحلات التي لاتستجيب لعلاج المس و السحر بالرقية الشرعية والقرأن الكريم هي حالات مصاب بنشاط زائد للقرين لعدم معرفة المعالج لأحوال القرين .
العلاج القرءاني للقرين :
******************
يكون علاج القرين عموما سواء المس أو السحر : أولاً بآيات الرقية الشرعية و سورة البقرة كاملة قراءة وشرب و اغتسال لمدة اسبوع علي الأقل و تزيد لمدة شهر حسب حاله المريض .
ثم التزام المريض بقراءة سورة ق و الصافات صباحاً و مساءاً و المداومة علي قراءة سورة الناس يومياً أكثر من مائة ورة علي مدار اليو و توجيه القراءة و العلاج للقرين ، فالاأعمال بالنيات مع التزام بالصلاة و الاذكار وكثرة الصيام يضيق مجري الشيطان في الجسم .
وعلي المريض بالقرين الكثار من الصلاة و النوافل و التهجد باليل و الدعاء السحر و الإطالة في السجود لله رب العالمين وسؤاله أن يخسأ شيطانه .
ويقوم المريض بالإغتسال بماء مقروء عليه سورة الصافات كاملة ، وسورة ق و الفاتحة و المعوذتين .
مع عزيمة المريض و إرادته يأتي الشفاء بإذن الله .






علاج القرين بالحجامة :
*******************
بعد عمل البرنامج القرءاني السابق لعلاج القرين يتم عمل الحجامة في الأماكن الاتية لغلاج مس القرين أوسحر القرين أو النشاط الزائد له .
الكاهل و الكتفين .
علي جانبي العمود الفقري ست حجامات من اعلي الي اسفل – علي الصدر – القفص الصدري – ثلاث حجامات علي اليمين و اليسار وعلي فم المعدة و الصدر .
وفي حاله الوساوس القهرية يتم عمل الحجامة علي النفوخ و علي الرأس وعلي الاخدعين .
الطاعون وما شابهه من أمراض الجن :
********************************
كل عصر من العصور طاعون مثل السرطانات و غيرها من الأمراض الخبيثة التي لا علاج لها ة هي أمراض شديدة الفتك بالإنسان وهي من وخز اعدائنا من الجن كما قال صلي الله عليه وسلم (( حين سئل عن الطاعون فقال : وخز اعدائكم من الجن و في كل شهادة )) رواه احمد في المسند .
ويكون العلاج كما ذكرنا في علاج القرين بالقرآن الكريم و الحجامة ايضا في بعض الأعشاب التي توذي الجن التي ذكرنها في كتابنا (( الأعشاب و الجن )) .

الشيخ / منصور عبدالحكيم

متابع

اخي منصور عبد الحكيم . اول تم تشخيصي ان لدي سحر ولكن لدي مشكلة مع القرين وهوانه في هذه السنة من حوالي 8 شهور وفي السنوات السابقة لم يكن هكذا المشكلة هي ان القرين صار يتكلم بلسانه هو وليس بلساني اي انه عندما اكون محضرة او غير محضرة القرين يتكلم على لسانه باختصار عندما افكر باي شي في بالي هو يتكلم بلسانه ولكني لااسمعه ولكن الناس تسمعه خاصة عندما يرددون مايقول وايضا يتكلم بلهجتي احيانا اسمع لكن بصوت منخفض جدا مع العلم انه لم يكن في السنوات السابقة يتكلم ولكنه شيطان حسبي الله عليه . الله يجزاكم الجنة اريد طريقة او برنامج معين تخرسه لسانه نهائيا وتعيده الى سابقه ارجو احد المعالجين يرد علي او الاخ منصور عبد الحكيم ويعطينا علاج لهذهالمشكلة .سبق قد كتبت سؤال في احد الاقسام ولم يرد علي احد ارجووووووووكم ساعدوني الله يجزكم خير

كلام طيب ولكن لابد من مراجعة الآيات والأحاديث لوجود أخطاء إملائية في الآيات
أعزك الله ونصرك وأيدك ونفع بك

مع اننى ساتطرق لموضوع القرين من زاويه حديث رسول الله الخاص به من ان الله اعانه عليه فاسلم
الحديث .....
خصه الله تعالى وأكرمه به أن جعل قرينه من الجن مسلما فلا يأمره إلا بخير•
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال وإياي، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير'' رواه مسلم•
وفي حديث عائشة رضي الله عنها- عندما غارت حين خروجه صلى الله عليه وسلم من عندها ليلا- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''أوقد جاءك شيطانك؟'' قالت :يا رسول الله أومعي شيطان؟ قال: ''نعم'' قلت: ومع كل إنسان؟ قال: ''نعم''، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: ''نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم'' رواه مسلم



اعذرونى هذه النقطه تحتاج الى تركيز قليلا ......
وانا كل شوى واحد بينطلى على المكتب اعذرونى لعلى اكمل غدا ...ان شاء الله .....
لعل الموضوع طويل وذو شجون كما يقولون لا تستعجلو ......
بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله اقول .....

هذا الحديث واضح ايضا وضوح الشمس وبكل بساطه يعلمنارسول الله صلى الله عليه وسلم ان كل انسان يوكل به قرين من الجن وهو من يوسوس له ويزين له المعصيه ويحرض نفسه على المعصيه وان الله كرامه لنبيه صلى الله عليه وسلم اكرمه بان اقدره على هذا القرين فاسلم او سلم له فلم يعد يامره الا بخير .......

اضننا جميعا متفقين على هذا المعنى المبسط.................
طيب جميل .............

السؤال الان ...... هل الرسول صلى الله عليه وسلم يرى القرين .....؟؟؟؟ان كان هذاالقرين يرى اصلا ...او ان كان كما يقولون هو داخل الجسد ..... لا تتسرعو بالاجابه !!

ولو جاريت الذين يقولون ان القرين داخل الجسد ( ولحضوا نقصد قرين الوسوسه والمعصيه الذى بهذا الحديث ) ويقولون ان هناك من يسحر القرين او ان القرين يمكن تحضيره وهو ما يحضر بجلسات تحضير الارواح او غيره او انه يتحدث على لسان المصاب !!

لدى من الادله الشرعيه والعقليه التى تعلمونها انتم جميعا ما يؤكد ان الحبيب صلى الله عليه وسلم اعطى كرامه رؤيه هؤلاء الشياطين ....ورؤيه الجن .....وريئه الملائكه ....ورؤيه الجنه والناس وما راى صلى الله عليه وسلم فى الاسراء والمعراج ....
هل تقبل عقولنا ان يكون الكرامه والقدره للرسول صلى الله عليه وسلم ان يرى كل ذلك ولا يرى القرين الذى هو مقترن به !؟
حسنا اذن الموضوع بسيط اما ان تقولو نعم هو يراه ولا نعارض كثير من الاحاديث النبويه والايات التى تشير الى رؤيه الجن والشياطين ....وعلى سبيل المثال لا الحصر ....
العفريت الذى عرض له ليحرقه بالصلاه فقبضه رسول الله وكد ان يربطه بساريه السجد لولا اخيه سليمان ودعوته ....ثم ليله الجن وسوره كامله للجن وما حصل بها وكيف علمهم الرسول صلى الله عليه وسلم ...
وكيف عرف رسول الله عن زائر سيدنا ابو هريره ذلك الشيطان سارق الطعام مع انه لم يراه مباشره
ولو اردت وضع ادله من هذا الشبه لكتبت صفحات ومواقف كثيره لكرامته صلى الله عليه وسلم ....
اذن اما نقبل بهذه الادله جميعا ونقول انه يرى القرين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
واما ان نقول ...وسيكون لهوى وضعف فى عقولنا وانفسنا .....هو نعم راى كل ذلك وتلك كرامات النبى العظيم
الا رؤيه القرين ومكانه لم يراها رسول الله ........ ولا اعتقد ان عاقل يرضى بذلك صلى الله عليه وسلم
حسنا نحن اذن مع قول انه يرى القرين......ولكن انتظرو .....يراه اين ....هل هو داخل الجسد ام خارجه هل هو موجود اصلا او هو غير موجود .........
طبعا لا بد ان تقودكم عقولكم على ما اضن انه على الاقل هو ليس موجود داخل الجسد ....وكلمه رسول الله واضحه ان كل انسان الا ومعه قرين او وكل به قرين وهذا لا يعنى مطلقا ان يكون داخل الجسد .....
ولا ينبغى ابدا ولا تقبل عقولنا ان يقون هذا الشيطان القرين داخل جسد الرسول ...صلى الله عليه وسلم
وانه لكان اولا بحادثه شق صدر رسول الله من جبريل عليه السلام واخراج تلكه النطفه السوداء كان الاولى ان يخرج ذلك الشيطان منه ايضا .......
طبعا هذا كله كلام فارغ ولا يرضاه صحيح ايمان ولا حتى مسلم امى ....الا ان تنطع احدهم وقال ...قد يكون للرسول كرامه انه خارج جسده ..وباقى الخلق هم بالداخل ...فنقول له ايها الاعمى ارجع للحديث فكلام الرسول راضح وهو لم يفرق بينه وبين احد والاستثناء الوحيد ان الله اعان رسوله باسلام او تسليم هذا القرين ......
اتمنى ان نكون تجاوزنا هذه النقطه .....
طيب اذن هل هو خارج الجسد !!؟؟ وان كان كذلك هو اين ....هل هو بفخده كما يقول بعض المجانين او قدمه اليسرى او كتفه او كما افتى احد مهندسى الرقيه لا يتجاوز ثلاث امتار بعد عن الانسان !!!!؟؟؟؟؟
وان قلنا جدلا وهذا طبعا تخريف ....ليكن كذلك ...فهذا معناه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشى بالاسواق ويرى كل شخص وقرينه ....وان جلس مع زوجاته يكون قرين سيدتنا عائشه وباقى امهات المسلمين جالس يتسلى باحاديث الرسول مع زوجته مثلا ....كيف لا وهو يستطيع ان يوسوس للانسان فى اى لحضه حتى فى صلاته وهو يجرى من ابن ادم مجرى الدم ....................................

طيب يا باحث حيرتنا !!!!!!!!!؟؟؟؟؟ يعنى فيه قرين ولا ما فى قرين ......

استغفر الله كيف لا يوجد قرين ...وهذا الحديث وغيره قالها صلى الله عليه وسلم ....والمشكله ليس بالقرين بل بنا نحن ....نحن من تفلسفنا واردنا ان نظع هذا القرين الذى اراد الله ان لا يكون شىه ضاهرا لا لانبيائه ولا لباقى البشر اردنا ان نضعه فى مختبر ونتفحصه ...ونسمهع ونراه ...حتى نتجاوز كرامه الانبياء ,,,
فلا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم ......
وهنا دعونى اسجل كلمه حق فى ابو البراء الذى كان ولا يزال يرفض التطرق لمسئله القرين ....فهنيئا لك ورعك ووقوفك ثبتنا الله واياك على الحق ...... لتكن هذه الكلمات هى ردكم على كل من تفلسف فى قضيه القرين
ولقد كتبت موضوعا طويلا اسميته القرين حقائق واوهام لعلى انقله للمنتدى قريبا ابين تفاهه من يقول بتلك الاقوال....

اذن القرين شىء او شيطان او جنى او ليكن ما يكون خلقه الله ووكله بابتلاء هذا لنسان بالوسوسه لا يمكن رؤيته وكذب كل من تؤوله بغير علم وليس له علاقه لا بمس ولا بسحر ولا بنقل معلومات ولا بغيره من الفلسفات جميعا .....واقصى ما يمكن ان نلتزم به هو ما فسره العلماء لكلمه قرين واقتران ....ووصفوها كقشره البيض يحيط بالانسان ....كيف ....ماهو ...كيف يوسوس الله اعلى واعلم .......
لا ثلاث امتار ولا سبه قولو الله اعلم .......وردو كل متفلسف يتنطع فى مسئله القرين الذى يوسوس لك فى صلاتك .بل حتى فى سجودك ....فالعظمه والحيره ليس بالقرين بل بالذى سخر هذا القرين ويسر اليه ما شاء ربى سبحنه ...يقول للشىء كن فيكون .......امنت بالله واستطبعا لا ننسى مع انه معروف انه لو كان سحر رسول الله موكل به جن لكان الرسول رءاه صلى الله عليه وسلم ولم يستفتى ربه بما اصابه ,,,,,قمت على منهج سيدنا رسول الله .



هذا كل ما لدى وان تبقى شىء قد يكون فى المداخلات ....
اخوكم بالله الباحث

جزاك الله خيرا
معلومات مفيده وخاصه انه في مره من المرات كنا نتكلم انا وجارتي فسالتني هل كل انسان له قرين فاجبتها الله اعلم لكن اعتقد انه كل انسان له قرين والله اشلون المشعوذين والدجالين يعطونج احيانا معلومات دقيقه مثل مانسمع
لكن كنت اظن انه القرين يلازم الانسان ويمشي وراه وماكنت ادري انه موجود في جسمه اصلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعا

الشيخ منصور

ارجو ان يتم تصحيح الايات (( ومن يعيش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 38

(( وقضينا لهم قرناء فزينوا لهم مابين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والأنس و انهم كانوا خاسرون )) . سورة فصلت 25

(( قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر )) سورة مريم 2

وهنا ايات كثيرة تحتاج الى تصحيح

هشام الهاشمي
ماذا تقصد بقولك ان هناك آيات كثيره تحتاج الى تصحيح
إتق الله وصلح نفسك أنت وجاوب بما يرضي الله
فانا اعلم انك تقصد ما كتب ولكن اتمنى ان تشير الى ذلك!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled s

هشام الهاشمي
ماذا تقصد بقولك ان هناك آيات كثيره تحتاج الى تصحيح
إتق الله وصلح نفسك أنت وجاوب بما يرضي الله
فانا اعلم انك تقصد ما كتب ولكن اتمنى ان تشير الى ذلك!!!!

اصلحك الله اخي خالد وبارك الله فيك

فانا اخاطب الشيخ منصور وكتبت اسمه باللون الازرق ايضا وكتبت بعض الايات بعد التصحيح ووضعت تحت التصحيح خط وباللون الاحمر

ولاني لا استطيع مراسلة الشيخ او المشرف بالخاص

فكتبت الملاحظات على العام

فمثلا

نقل الشيخ منصور الاية (( (( ومن يعيش من ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 3)) . سورة الزخرف 36- 38

والصحيح ان تكتب (( ومن يعيش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 38

وهناك ايات غيرها تحتاج الى تصحيح كما قلت

هل اتضح لك الخطا اخي الفاضل ؟

الاخ الهاشمى
اشكرك على هذا التنويه والتصحيح للاية وبالطبع الخطأ غير مقصود .
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطأنا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

اصلحك الله اخي خالد وبارك الله فيك

فانا اخاطب الشيخ منصور وكتبت اسمه باللون الازرق ايضا وكتبت بعض الايات بعد التصحيح ووضعت تحت التصحيح خط وباللون الاحمر

ولاني لا استطيع مراسلة الشيخ او المشرف بالخاص

فكتبت الملاحظات على العام

فمثلا

نقل الشيخ منصور الاية (( (( ومن يعيش من ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 3)) . سورة الزخرف 36- 38

والصحيح ان تكتب (( ومن يعيش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهوله قرين )) . سورة الزخرف 36- 38

وهناك ايات غيرها تحتاج الى تصحيح كما قلت

هل اتضح لك الخطا اخي الفاضل ؟

الأخ هاشم الهاشمي أرجو الإنتباه أنك في التصحيح أخطأت أيضا ..
الصواب : (ومن يعش عن ذكر الرحمن) ... و ليس : و من يعيش .

و بارك الله فيكم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

الأخ هاشم الهاشمي أرجو الإنتباه أنك في التصحيح أخطأت أيضا ..
الصواب : (ومن يعش عن ذكر الرحمن) ... و ليس : و من يعيش .

و بارك الله فيكم .

أخي وعزيزي الشوبكي

وفيك بارك

ارجو من المشرف الكريم المتابعة وخاصة في موضوع الايات وصحة الاحاديث وتصحيح الاخطاء