(أضف إلى مكتبك) هذا الكتاب الجديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(أضف إلى مكتبك) هذا الكتاب الجديد

[align=right]أقترح على الأعضاء الكرام كل من قرأ كتابا جديدا أو قديما ووجد فيه فائدة عظيمة وتمنى لو أن غيره اطلع عليه وعرف ما فيه، فليبادر هنا بوضع بيانات هذا الكتاب، مصحوبا بنبذة مختصرة عن أهم محتوياته وعناصره المفيدة، عسى أن يكون في هذا إثراء لثقافتنا، وتنمية لمواردنا المعلوماتية.

وسنتبع في هذا (الوصف البيلوغرافي) للمراجع العلمية حسب ما هو آتي:

1_ كنية المؤلف:

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية:

3_ اسم المؤلف:

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته:

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي:

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي:

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب:

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا:

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية:

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا:

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي:

15_ عدد صفحات الكتاب:

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير _ القطع المتوسط _ القطع الصغير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء:

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل:

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة:

20_ اسم الناشر، أو دار النشر:

21_ بلد النشر:

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=right]1_ كنية المؤلف: (marrs).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (كاتب صحفي).

3_ اسم المؤلف: (jim).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (أمريكا).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (الحكم بالسر التاريخ السري بين الهيئة الثلاثية والماسونية والأهرامات الكبرى).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (إدلبي).

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: -----

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (منير)

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى: ----

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: 2003

15_ عدد صفحات الكتاب: (576 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير)

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: -----

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: -----

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (دار الأوائل).

21_ بلد النشر: (دمشق).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
يتحدث هذا الكتاب عن الجمعيات السرية التي يتم من خلالها التحكم في مجريات الأمور والقرارات السياسية في العالم، ويكشف لنا الكتاب في طياته أن هذه المنظمات والجمعيات السرية ما هي في حقيقتها إلا محافل سرية لعبادة الشيطان، منها (الماسونية _ الثيوصوفية _ دير صهيون _ مجلس العلاقات الخارجية _ الميروفينجينيون _ فرسان الهيكل _ الروزيكروشيون _ الحشاشون _ القابلاة…) وغيرهم كثيرون، فالكتاب يعد وثيقة إدانة لحكام العالم وساسته اليوم وعلى مر العصور السابقة، وفيه إشارة هامة إلى صلتهم بممارسة السحر وعبادة الشيطان، على الأقل هم يتلقون الأوامر انطلاقا من هذه الجمعيات وثيقة الصلة بالسحر والشيطان.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[align=right]1_ كنية المؤلف: (الماجدي).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

3_ اسم المؤلف: (خزعل).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: ------ (يحتمل أردني).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (بخور الآلهة) دراسة في الطب والسحر والأسطورة والدين.

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ----

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: ------

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ------

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: ( 1998).

15_ عدد صفحات الكتاب: (504 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: -----

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: -----

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: -----

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (الأهلية للنشر والتوزيع).

21_ بلد النشر: (عمان _ الأردن).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
وهو في الأساس أطروحة دكتوراه تقدم بها المؤلف إلى معهد التاريخ العربي للدراسات العليا، وهو كتاب دسك وكأنه يحتوي على عدة أجزاء في كتاب واحد، وهو كتاب هام لكل معالج بالقرآن شرعي، ,انصح باقتناءه، ليس من جهة الشرع، ولكن من جهة أن الكتاب محاولة لفحص التلازم بين الطب والسحر والعرافة والأسطورة والدين، وقد قام بتطبيق هذا على تراث وادي الرافدين (سومر، آكد، بابل، آشور). وعلى هذا فالكتاب زاخر بتعريفات هامة جدا، ولا بد للمعالج من الوقوف عليها لكي يميز بين أنواع السحر الرئيسية المختلفة، وانواع الجن والسحرة وطبقاتهم، وأنواع العرافة والكهانة.

وفي الفصل الآخير من الكتاب فصل فيه عن العلوم النفسية (السايكولوجية والباراسكولوجية)، والعلوم (الكوانتية والنسبية والكلانية)، وهذا الجزء الأخير أقرب للفلسفة منه إلى حاجة ألمعالج ما يواجه به صلة الواقع بمرجعيته التراثية الكامنة في ثقافة المجتمع المرتبط بمفاهيم السحر وطقوس عبادة الشيطان.

على أي حال المؤلف ظهر له بعد ذلك مؤلفات متعلقة بالتاريخ والتراث الوثني، وهي ذخيرة هائلة من المعلومات، حتما ولابد يحتاج إليها المعالج الداعية ذو التواصل مع مشكلات بيئته ومجتمعه، فهي على هذا ذات بعد ثقافي لمن أراد الاستزادة.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[align=right]1_ كنية المؤلف: (جعفر)

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: ؟؟؟؟؟؟

3_ اسم المؤلف: (محمد محمد).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (مصري).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (كتاب السحر).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: -------

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: --------

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: -------

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1958).

15_ عدد صفحات الكتاب: (288 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: -------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: -------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (مكتبة الأنجلو المصرية).

21_ بلد النشر: (القاهرة).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
الكتاب مرجع من المراجع النادرة، المدعوم بالرسوم الجرافيكية، ومن العسير الحصول على نسخة منه، فقد حثلت على نسخة منه وبسعر مرتفع بكل تأكيد، وهو كتاب ثروة في معلومات الغزيرة والفويرة عن السحر وتاريخه، وهو كتاب يتلكم في تسعة فصول تفصيليا عن تاريخ السحر ونصيب المصريين منه، وما هو تعريف السحر وعلاقته بالخير والشر وتصنيفاته وأقسامه، ومن هو الساحر وكيف يصير ساحرا، وكيفية تعميد السحرة، وتقاصيل حياته الخاصة، وما هي الشريط الواجب توافرها في الساحر، وكيف يتم كتابة العقد مع الشيطان، وهذا البحث مدعوم بصور لعقود حقيقية بين السحرة والشيطان.

ويبين كيف أن لكل ساحر شياطين تقترن به وتساعده على السحر، وهذه تهتبر جزئية هامة جدا في الكتاب شملها الفصل الرابع منه، حتى كتب المعالجين للأسف تخلوا تماما من ذكر مثل هذه التفاصيل المهمة المتعلقة بالقرين، وهذا دليل على أن المعالجين لا يدركون في الحقيقة دور القرين في السحر أو في العلاج، رغم أنه أهم عامل مؤثر في السحر وفي الشفاء، ويتكلم المؤلف عن كتب السحر وأهميتها، ويذكر حقيقة مهمة أن هذه الكتب لم يستطع احد الاستفادة منها، مما يشهد على أن هناك نوعية كتب أخرى جنية يتسلمها الساحر من الشيطان ويستردها منه بمجرد موته، ويتلكم الكتاب عن دولة الشياطين وأسماءهم ويشرح نظم مملكتهم، ولكن بكل تأكيد كلامه منقول عن الغرب، وهذه المسميات لتلك الشياطين هي مسميات غربية، وهذا يدل على ان الشياطين لها مسميات تختلف حسب كل لغة، وحسب وظيفة ورتبة كل شيطان في مملكة الأبالسة.

ويتناول الكتاب تفصيليا شرح وتوضيح ماهية الطلاسم والتعاويذ، وهذا من خلال سرد تاريخي شيق جدا، الكتاب بوجه عام قيم جدا، ويجب أن لا تخلو منه مكتبة أي معالج ولو حتى نسخة مصورة منه، على أي حال الكتاب ينقل وجهة نظر غربية في المسألة، وبالتالي هي بعيدة كل البعد عن واقعنا الشعبي المعاصر، خاصة وأن هذه المعلومات تم أخذها عن العصور الوسطى في حقبة محاكم التفتيش، والتي أتخذت موقف مناهض من السحرة، وهذا مسرود تفصيليا في الكتاب، لكنها مقدمة عظيمة لكل باحث معاصر، فيجب أن نبدأ حيث انتهى الآخرون.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=right]1_ كنية المؤلف: (كمال).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

3_ اسم المؤلف: (علي).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (فلسطيني).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (ابواب العقل الموصدة باب النوم وباب الأحلام).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: -------

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: ------

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ------

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1989).

15_ عدد صفحات الكتاب: (764 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: -------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: --------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: ---------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (دار الجيل _ الدار اعربية).

21_ بلد النشر: (بروت _ عمان).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
والكتاب مقسم إلى جزئين (باب النوم) و (باب الأحلام)، وي باب النوم يتكلم عن النشاط والسكون والنوم، وظاهرة النومنشوؤها وأهميتها، والساعة البايولوجية ودورة النوم، وكيف يحدث النوم والحالات والتغيرات التي تحدث للإنسان أثناء النومووظائف النوم وفوائده، وشرح الاضطرابات الأساسية في عملية النوم واليقظة كالأرق والمشي أثناء النوم والأحلام والكوابيس.

أما الباب الثاني وهو (باب الأحلام) فهو يستعرض تاريخيا الأحلام عبر العصور والأزمنة المختلفةبدءا مما قبل التاريخ وحتى الحضارة الإسلامية، ويتكلم عن ابن سيرين وما بعده وخصائص المعبرين والمفسرين وحصائص الرؤى وأمثلة عن التفسير، واسلوب التفسير، ثم يتكلم عن العصور الوسطى والحضارة المسيحية وعصر النهضة، وفرويد ونظريته في الأحلام، ويتلكم عن المعتقدات في الأحلام والنظريات القديمة والحديثة في ذلك، والمنظور البيولوجي للأحلام، ووظائف المخ والدماغ المرتبطة بالأحلام، وتذكر الأحلام ونسيانها، وكذلك محتوياتها، وتأثير الحياة في لأحلام، وأحلام الذكور والإناث والأطفال والحيوانات، وكذلك احلام اليقظة، والهلاو، والأحلام الكابوسية، وكذلك دراسة سلوكيات النائم، كالاستحلام وسلس البول والسير أثناء النوم، والأحلام والجنس وعلاقة فرويد بذلك، والأحلام وعلاقتها بالإبداع، والأمراض.

عموما الكتاب مرجع قيم جيدا يهم المعالجين بوجه خاص، وكذلك لا غنى للمفسرين عنه، لأنه كتاب يشكل مضمونه عامل أساسي في تمييز المنامات وتأثيرها وتأثر اإنسان بها.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=right]1_ كنية المؤلف: (السدحان).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية:

3_ اسم المؤلف: (عبد الله بن محمد).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: ( سعودي)

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (القواعد الحسنى في تأويل الرؤى).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (بن جبرين)

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (عبد الله بن عبد الرحمن).

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: 1425( هـ _ 2004م).

15_ عدد صفحات الكتاب: (47 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: --------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (مكتبة الرشد).

21_ بلد النشر: (الرياض).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
يقدم الكتاب أربعون قاعدة في تعليم التأويل مع أمثلة واقعة في الماضي والحاضر، فهو يقدم القاعدة ثم يشرحها مبسطة مع عرض بعض النماذج ليستدل بها المعبر عن كيفية التعبير، وهو كتاب قليل في عدد صفحاته، لكنه كثير في منافعه، وأنصح كل معالج باقتناءه، وكذلك كل معبر وكل مسلم، حيث كثرت الرؤى وعز وجود من له علم وفقه في تأويلها.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=right]
1_ كنية المؤلف: (فراداي).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

3_ اسم المؤلف: (آن).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: ؟؟؟؟؟

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (الأحلام وقواها الخفية).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (الجسماني).

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (عبد العلي).

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1415 هـ _ 1995م).

15_ عدد صفحات الكتاب: (471 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ----

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ----

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: ----

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (الدار العربية للعلوم _ المؤسسة العربية للدراسات والنشر).

21_ بلد النشر: (بيروت).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
تجمع المؤلفة في كتابها بين التجريب العلمي وأحداث خبرات الحياة الإنسانية، وبه أحرزت على درجة الدكتوراه الجامعية، وزع منه في طبعته الأولى أكثر من نصف مليون نسخة، ينقسم هذا الكتاب إلى أربعة أقسام تكشف لنا جانب آخرا من جوانب الأحلام في حياة البشر، وهذا خلاف القواعد المترسخة لدينا كمعبرين مسلمين، فالأحلام ليست قاصرة على المسلمين فقط، بل وتشمل الكفار أيضا، مثل رؤيا فرعون وهو كافر، الكتاب عموما وجهة نظر غربية إنسانية بوجه عام.

ففي القسم الأول منه تتكلم المؤلفة عن مادة الأحلامن فهي تستعرض الجوانب المهمة للبحوث التجريبية الحديثة الخاصة بالحلم، وتنتقد الخرافت المرتبطة بالأحلام ومازالت سائدة، وهذا باب للأسف لم نجد أحدا من المسلمين تطرق إليه أبدا إلى الآن، وربما في هذا لفت انتباه لنا بالخرافات الصوفية المرتبطة بالأحلام.

وفي القسم الثاني فتستعرض النظريات والطرق التي ينتهجها كل من فرويد، وكارل يونج، وفريدريك بيرلز، وكالفن هول.

وفي القسم الثالث تنظر المؤلفة إلى الأحلام من أوجه ثلاثة النظر إليها من الخارج في مجال الانتباه والوعي، والوجه الثاني الرمامات باعتبارها مرآة تعكس اتجاهاتنا وانحيازاتنا، ثالثا الحلم باعتباره رسالة تخص عالمنا الداخلي، واكتشاف جوانب شخصيتنا.

القسم الرابع التطلع إلى الأمامتتحدث فيه المؤلفة عن آمالها وطموحاتها المستقبلية عن الحلم وتأثيره في حياة الإنسان.

فبغض النظر عن كون المؤلفة من أهل الكتاب، وبعيدا عن الفلسفة، وبدون تحيز فالكتاب يفتح أفقا أوسع للتفكير بالنسبة للمعبر والمتخصص والمثقف بوجه عام، فكل ما أثارته المؤلفة سنجد أن له أصولا من الكتاب والسنة، ولكننا كمسلمين معاصرين للأسف الشديد نهتم بالرؤى المنامية من وجهة نظر احادية فقط، حيث ننظر إليها باعتبارها وسيلة من وسائل كشف الطالع واستقراء المستقبل، وليس باعتبارها حديث نفس، وتكشف عن شخصستنا، حتى ولو كانت رؤى رحمانية، وهذا عيب صار كامنا فينا، لذلك فالكتاب يلفت انتباهنا بشكل أو آخر إلى وجود فجوة في طريقة تناولنا للأحلام والرؤى، وسنجد أنفسنا نوجه أسئلة كثيرة إلى أنفسنا، ونراجعها في كثير من كيفية تناول المنامات والرؤى.

علىأي حال هذا الكتاب أنصح به القارئ والمعبر المثقف دينيا والواعي لقيمة ما يقرأ، أمن من هو دون ذلك فأنصحة بعدم مطالعة الكتاب.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[align=right]1_ كنية المؤلف: (برعود).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: ؟؟؟؟

3_ اسم المؤلف: (أحمد بن علي بن أحمد)؟

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (يمني).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (تنبيه الساهي إلى ما في الخرافة من الدواهي).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (العمراني).

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: (قاضي).

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (محمد بن اسماعيل).

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1425 هـ).

15_ عدد صفحات الكتاب: (202 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: ------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (دار الصديق).

21_ بلد النشر: (صنعاء _ اليمن).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:

يتناول الكتاب التعريف بالخرافة وصلته بالشيطان والعقائد الباطلة، خاصة ما لحق بالصوفية من مخاريق وفوائق مزعومة، وما لحق ذلك من شعوذات وحيل تروج على عقول الضعفاء والسذج، ويبين دعم القوى الشيطانية لهؤلاء والتعرض لأسباب انتشار الخرافة.

ثم يتناول في الباب الثاني من الكتاب العقائد الباطلة، ويذكر طرفا من انحراف الخرافيين في العباداتمن رفع التكليف ومخالفة النصوص الصريحة والتعبد بمحرمات، وذكر انحرافاتهم في السلوك والأخلاق، كالزنا والتلذذ بالمردان وكشف العورات، واحتقار واستذلال الناس.

أما في الباب الثالث والأخير فيذكر نماذج من الإنكار على الخرافيين، كالإمام الشوكاني والمقريزي زابن المقري والسقاف والإمام الغزالي وابن خلد.

الكتاب بوجه عام مقدمة طيبة في التعرف على الخرافة والخرافيين بطريقة مبسطة وسهلة، يستفيد منها كل قارئ ومثقف بوجه عام.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=right]1_ كنية المؤلف: (النجدي).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: ------

3_ اسم المؤلف: (محمد الحمود).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: ؟؟؟؟

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ------

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: ------

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: --------

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى: (الطبعة السابعة).

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1425 هـ).

15_ عدد صفحات الكتاب: (عدد 3 مجلد /الأول 451 صفحة_ الثاني والثالث في مجلد واحد 171 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: -----

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: -------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (مكتبة الإمام الذهبي). توزيع (دار ابن الجوزي - الدمام)

21_ بلد النشر: (الكويت).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
يتناول الكتاب شرح الأسماء الحسنى والصفات العلى شرحا دقيقا مفصلا، بطريقة جامعة، فالكتاب قيم في محتواه عظيم في مضمونه، وجهد غير مسبوق، فلاغنى عنه في كل بيت مسلم ولكل طالب علم، وأخص به المعالجين على وجه الخصوص، فلا يمكن للمعالج أن يدعو بدون استحضار مفهوم ومقتضيات أسماء الله والحسنى وصفاته العلى، فنحن مأمورون بأن ندعو الله بأسماءه الحسنى.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[align=right]1_ كنية المؤلف: (الساعاتي).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

3_ اسم المؤلف: (سامية حسن).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (مصرية).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (السحر والمجتمع دراسة نظرية وبحث ميداني).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ------

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: ------

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ------

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1982 م).

15_ عدد صفحات الكتاب: (336 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: ------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (مكتبة الأنجلو المصرية).

21_ بلد النشر: (القاهرة).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
الكتاب يعتبر بحث اجتماعي مرجعي يوضح صلة السحر بالمجتمع وتأثر المجتمع بهذا المعتقد، ويبين مدى انتشار السحر فيه، وهو مقسم إلى قسمين فالأول منه تتناول فيه المؤلفة لمحة تاريخية عن السحر باعتباره ظاهرة اجتماعيةوتوضح المفايم المختلفة الأساسية المرتيطة بالسحر، وهذا من منطل الشريعة الإسلامية ومن المنظور السوسيولوجي والأنثروبولوجي والسيكولوجي، وكذلك المفاهيم المرتبطة به كالخرافة والتنجيم والعرافة.

ثم تعرج المؤلفة إلى المفاهيم المتعلقة ببعض الوسائل والإجراءات لسحرية الهامة، وهي الطقوس السحرية كالتعويذة والحجاب والتحويطة، هذا من جهة الأمور المخالفة للشرع، والرقية والعين والحسد والاستخارة والمندل والربط، وبعد ذلك اتجهت إلى تصنيفات السحر بتحليل نقدي كالسحر الأبيض والأسود، والتشاكلي والاتصالي، والإيجابي والسلبي والسحر الرسمي والشعبي، وسحر التنبؤ والعلاج، والسجر النظري والعملي، وسحر الانتاج والوقاية والهدم، وكذلك تصنيفات السحر عند علماء المسلمين، ودراسة علاقة السحر والدين، وكظاهرة اجتماعية مرتبطة بالعادات الاجتماعية.

وفي القسم الثاني تتناول السحر وعلاقته بالمجتمع المصري كبحث ميدانين وكذلك دراسة المشتغلين بالسحر وجمع البيانات عنهم مصادر دخلهم تعليمهم وتخصصهم والكتب المستخدمة في السحر، ثم تعرج على المترددين على السحرة، ثم تركز بحثها الميداني في مدينة القاهرة.
[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=right]1_ كنية المؤلف: (وودز).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: ؟؟؟؟؟

3_ اسم المؤلف: (وليام).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: ؟؟؟؟؟

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (تاريخ الشيطان).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (عدوان).

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: ؟؟؟؟؟

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (ممدوح).

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1996).

15_ عدد صفحات الكتاب: (277 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع المتوسط).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: --------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: ---------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (دار الجندي).

21_ بلد النشر: (دمشق).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
الكتاب برغم من صغر حجمه إلا أن محتوياته تعد مرجعا علميا غزير ووفير ونادرا ما تجد مثل هذه المعملومات مجتمعة في كتاب، وهو موزع على ثلاث عشرة فصلا، فهو يتناول الشيطان وتاريخه من وجهة نظر أهل الكتاب، وينقل معلوماته عن حياة السحرة من خلال ما دون عنهم في حقبة محاكم التفتيش المشؤومة، وطبعا لا يخلو الكتاب من ذكر بعض الأمور التي تبدو خرافية واسطورية أحيانا، لكن بوجه عام فالكتاب يحمل في طياته إدانة للكنيسة، ويكشف مدى تعلق رجالها بالسحر والخرافات، ويكشف جانبا من طرق علاجاتهم للسحر والمس الشيطاني، على أي حال فالكتاب يعد مرجعا للمعالج المثقف الواعي بقضيته ويحارب الدجل والخرافة في مجتمعه، خاصة من يناظر منهم أهل الكتاب.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[align=right]1_ كنية المؤلف: (Budge).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (Sir).

3_ اسم المؤلف: (E.A.Wallis).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (بريطاني).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: ؟؟؟

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: ؟؟؟؟

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (Egyptian Magic) (السحر في مصر القديمة).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (عبد الرحمن).

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (عبد الهادي).

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى: -------

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (الطبعة الإنجليزية الأولى سنة 1899) المعربة (1998)

15_ عدد صفحات الكتاب: (205 صفحات).

16_ حجم الكتاب: (القطع المتوسط).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: -------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: --------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: --------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (سينا للنشر _ مؤسسة النتشار العربي).

21_ بلد النشر: (لندن _ بيروت _ القاهرة).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
الكتاب يكشف لنا مفهوم السحر عند المصريين القدماء، ويقدم نماذج لممارساتهم السحرية، والتمائم والتعاويذ، والتماثيل السحريةوكذلك الصور والوصفات والطقوس السحرية، وكذلك فيه إضافة نادرة غير موجودة في كثير من الكتب الأخرى التي تكلمت عن الحضارة الفرعوني، وهي كيفية علاجهم للمس والسحر.

عموما الكتاب فيه تأصيل تاريخي يكشف الصلة بين عادات اليوم وعبادات الأمس، فالمتأمل فيه سيكتشف سريعا تأصل كثير من عادات اليوم بالسحر والسحرة قديما، فالكتاب فيه توسع للمعالج الذي يريد اللاستزادة ومزيدا من التأصيل لمعلوماته عن السحر والسحرة، وبالتالي يكون معالج مثقف قادر على مواجهة الأخرين بثقة في علمه.

[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[align=right]1_ كنية المؤلف: (كار).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (ضابط بحري).

3_ اسم المؤلف: (وليام غاي).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (أمريكي).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصر).

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (أحجار على رقعة الشطرنج).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (جزائرلي).

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: ؟؟؟؟

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: (سعيد).

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى: (الطبعة الرابعة عشر).

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1421 هـ _ 2000).

15_ عدد صفحات الكتاب: (365 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع المتوسط).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: -------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: --------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (دار النفائس).

21_ بلد النشر: (بيروت).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
الكتاب مرجعية علمية هامة، ووثيقة إدانة لحكام العالم الذين يديرون دفة أمور الحكم تبعا لمخطط شيطاني تديره منظمات عبدة الشيطان وحفنة من السحرة يتحكمون في مقدرات الشعوب وأرزاقهم، ويتكلم كيف بنى اليهود ثرواتهم الطائلة في العالم اليوم، ومن خلال عائلة آل روتشلد وما شابهها، وكيف تسبب اليهود في اندلاع الثورات في العالم، وكذلك تفصيل لدور المنظمات السرية كالماسونية وما تفرع منها من خيوط تحرك العالم وتخضعه للشيطان.

الكتاب أكبر من أن يلخص في عدة أسطر، فكل كلمة فيه وثيقة هامة جدا لا يصح الجور عليها بتلخيص، وأهمية هذا الكتاب بالنسبة للمعالج المثقف كبيرة جدا، حيث يكشف النقاب عن مدى شيوع السحر وسيطرته على العالم، ويخرج دور المعالج إلى أفق أرحب من مجرد العلاجات الفردية إلى علاج العالم ككل، ومواجهة مخطط الشيطان.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



[align=right]1_ كنية المؤلفة: (المصري).

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (دكتوراه).

3_ اسم المؤلفة: (فاطمة).

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (مصرية).

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة)

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة)

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):

8_ عنوان الكتاب: (الزار دراسة نفسية وأنثروبولوجية).

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: --------

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: -------

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ---------

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1975).

15_ عدد صفحات الكتاب: (270 صفحة).

16_ حجم الكتاب: (القطع المتوسط).

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: -------

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: --------

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (الهيئة المصرية العامة للكتاب).

21_ بلد النشر: (القاهرة).

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:

الكتاب مرجعية علمية في الزار، فرغم صغره فقد شمل على مواضيع هامة متعلقة بالزار تاريخه وانتشاره، ودراسته كظاهرة اجتماعية وخاصة فيما يتعلق بالمجتمعات البدائية، والدراسة النفسية وصلتها بالزار، ومتابعة تاريخ الأمراض النفسية في أوربامن القرن 12 إلى القرن 17.

وهذا الكتاب مهم جدا للمعالج أن يطلع عليه، فسيزيد من جرعته الثقافية والتأصيلية في مجتمعه، وبالتالي يستطيع اقتحام مجتمع الخرافة على علم ودراية بمعتقداتهم وأوصاعهم النفسية، خاصة وأن الزار منتشر على مساحة واسعة من الأمة، وليس موجود في دولة بعينها دون الأخرى، وهذا نوع من أنواع تصدير السحر والخرافات بين الدول بعضها البعض.[/align]

1_ كنية المؤلف: ؟؟؟؟

2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: الدكتوراه

3_ اسم المؤلف: د. بوفلجة غياث

4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: الجزائر

5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: معاصر

6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: معاصر

7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):معاصر

8_ عنوان الكتاب: تحولات ثقافية

9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ؟؟؟؟

10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية:؟؟؟؟

12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ؟؟؟؟

13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى: الطبعة الاولى

14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: 2005

15_ عدد صفحات الكتاب: 116

16_ حجم الكتاب: القطع المتوسط

17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ؟؟؟؟

18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ؟؟؟

19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: ؟؟؟

20_ اسم الناشر، أو دار النشر: دار الغرب للنشر والتوزيع، الجزائر

21_ بلد النشر: الجزائر

22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
عرفت المجتمعات العربية المعاصرة تحولات في قيم واتجاهات الأفراد وممارساتهم الاجتماعية والثقافية نتيجة مجموعة من التغيرات السياسية والاقتصادية والتقنية. وليس الغرب بمعزل عن ذلك أيضا، إذ عرف العصر الحالي تسهيلات في عمليات التنقل بين المناطق والدول أدت إلى توسع نطاق الترحال والهجرة، وهكذا تنوعت المظاهر الثقافية في مختلف الدول بما فيها تلك التي كانت منغلقة على نفسها.


وقد ظهرت مشاكل وصعوبات في التعامل مع الثقافات، ما يؤكد الحاجة إلى دراسات علمية معمقة للموضوع. وهذا ما يصبو إليه صاحب الكتاب الدكتور "بوفلجة غياث" من أجل فهم أعمق للواقع الثقافي في العالم.