لقتل العارض ، وخادم السحر ، في جسمك - في أيام معدودة بإذن الله تعالى

http://rogyah.net/vb/showthread.php?p=204352#post204352

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

شيخنا الكريم

لو عملنا هذه الطريقه وقتلنا خادم السحر فعلا .....ولكن بقيت ماده السحر واصلها لم نهتدى اليها سواء كانت مدفونه او ماكوله او غيره .....هل ينتهى السحر .....
اتشرف بمعرفه رايكم بالموضوع ...وجزاكم الله خيرا

=============================================
السلام عليك ورحمة الله
حياك الله أخي الكريم
إن من المعروف لدى أغلب البشرية : أن مادة السحر يكون بها توكيل الخادم بأذية المريض - وأن متى قتل الخادم بطل السحر ، ولكن مادة السحر يبقى فيه التكليف فهذا الأمر إن وصل لمن عقد السحر فإنه قد يوكل غيره - وإن لم يصل قد يعيش المريض معافى - ولكن لابد من الوضع بالحسبان أنه لابد للمريض وأن يحصن نفسه لأن بعض الأعمال السحرية تعقد على رأس السنة ويجدد السحر فيها وقد يوكل الساحر خادماً غير الذي قتل فيعود له السحر - أو أن من توسل إليه الساحر من ملوك الجآن يتسخير أحدهم لأذية المريض قد يقوم بتلقاء نفسه طالما التكليف باقياً بإرسال غيره

وفي كل الأحوال لابد وأن يكون المريض على تحصين دائم سواء وقت مرضه أو بعد شفائه وذلك في ليس في السحر فقط بل في المس أيضاً والعين


وجزاك الله خيراً على سؤالك

والله تعالى أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شاهين

=============================================
السلام عليك ورحمة الله
حياك الله أخي الكريم
إن من المعروف لدى أغلب البشرية : أن مادة السحر يكون بها توكيل الخادم بأذية المريض - وأن متى قتل الخادم بطل السحر ، ولكن مادة السحر يبقى فيه التكليف
وجزاك الله خيراً على سؤالك

والله تعالى أعلم

اعذرنى يا شيخ والله ما مبتغاى الا الفهم ليس الا لانه لدى بعض العلم ولعلنى اكون مخطئا !!
ان ماده السحر يا شيخ يبقى بها شيئين وليس شىء واحد وهذا غالبا باغلب الاسحار او بعضها لنقل
يبقى كما قلت التوكيل لملوك الكفر بتسليط خادم للسحر وايضا يبقى السحر نفسه سواء كان عقد او ابر او غيره من الشر !!هل انا ابالغ بهذه المعلومات يا شيخى ام ان بها وجهه نظر ؟؟
تعلم اننى متخصص ولست مصابا ان شاء الله ولهذا بمقدورك ان تسهب بالشرح ان امكن
وجزاك الله خيرا على سرعه ردك ....

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أعرف قصدك وأقرأ لك في بعض مواضيعك ولا أختلف معك ونحسبك إن شاء الله من الصالحين

السحر : مادة مكونة كما ذكرت من شيئين :

1- التوكيل ( المادة ) ( الخاتم السحري ) ( التكليف ) ( صيغة الإيذاء ) ( لفظ السحر ) محتوى على لفظ الجلالة - واسم ملك ( جبريل ) - واسم ملك آخر ( عزرائيل ) ( ومحمد صلى الله عليه وسلم ) فمتى وجد فيه لفظ محمد - فالذي يقوم بالخدمة من يحمل ديانة الاسلام ولا يشترط أن يكونوا مسلمين من أهل السنة والجماعة - بل ممن ينتمي للاسلام وان لم يكن له حظ فيه - الروافض - الشيعة المغالية - حتى الزنادقة الذي يحسبون أنهم يحسنون صنعاً -

مادة الاسم ( محمد ) تحمل لفظ ممن ينتمي للاسلام ولو لم يكن له حظ فيه - ويحمل أيضاً العصاة من أهل السنة والجماعة - ويكون التكليف فيه بالعربية - توكل يا كذا وكذا يجريان دم فلانة بنت فلانة مثل سيل البحر - ثم يذكر آية فيه لفظ السيل

ومن التوكيل ما لا يحمل لفظ محمد ويكون فيه مثل &^$^*& أمثال هذه الحروف هي لغتهم ولا نفهمها نحن ولكن هم يفهمونها ويبقى فيه اسم الله وأسماء الملائكة وتظهر فيه بعض الأحرف العربية - مثل ( نار ) دار - هجاج - بيت - فرقة مما يريده الساحر


هذا التوكيل : إن كان باسم ملك الجن - كأن يكتب أبو جناح الطيار - أو شمهاروش ملك الجان السفلي - فالذي يتولى أمر الإيذاء هو نفس الملك - بعد ذبح القرابين وصفة التنزيل على الساحر من الصيام كذا وكذا واحضار بخور كذا في أيام كذا بعد ذكر اسم الملك بعدد طويل على طهارة أو نجاسة حسب الديانة - فيوكل أراذل قومه لإيذاء الانسان - ويبقي عليه حرس حتى يفي بالمطلوب - وإن قتل هذاالمكلف بالأدوية الشرعية المباحة - فيصل أمره للملك فيحجب الخبر عن الساحر إلا إذا طلب منه الساحر المتابعة فيقوم بإخباره بعد طلبات قد تصل لفعل الفاحشة فيه لقاء قتل الأول وتكليف الثاني ، ويكون هذا الأمر إن كان السحر بأمد بحسب قوانين السحر المعروفة لديهم -

وإن لم يكن بأمد وهذا أخطر - فإن الملك يوكل غير الذي قتل مباشرة - وذلك لبقاء مادة السحر ( العمل ) وفيه عقد مبرم بين الساحر والملك - وهذا في حد ذاته مصيبة في حق الساحر ولا يفعله إلا من كان لديه علم - لأن الساحر الذي يستخدم سجن الجن في بدن الانسان طيلة العمر - تؤذيه الجن ولا تلحقه ذرية ويسكنون رحم زوجته - ويقتلونه أبشع القتلات كمن يموت في دورة المياه وغيره




2- الموكل ( الجن ) فبعض السحرة يكون له أكثر من خادم ولا يحتاج لتنزيل الملك ، ويوكله مباشرة بألفاظ بسيطة ويحتاج لاسم الانسان وامه أو حتى مكالمة هاتفية أوصورة - وهذا النوع من السحرة يكون اللبس فيه أي بعض خدامه في بدنه ويستطيع قراءة الكف والجبهة واكل النار وما أشبهه ... وهذا إن قتل الجن فأمره هين فيخفون عليه الأمر لكيلا يوكل غيره - ويبقى الحذر من إخباره بأن يحصن الانسان نفسه حتى لا يعود


هذا التفصيل على عجالة ... ولعلي أوضحت لك أخي الحبيب

بارك الله في عمرك وعملك - وهو تعالى أعلم

يبدو اخى الكريم اننى لم اوضح وجهه نظرى التى اردت ان اوصلها لك بصوره او باخرى ....ولك يكن سؤالى واضحا ......

ان ما ذكرته اخى من تفصيلات لبعض اساليب السحر صحيح بضاهره ولكن لو تعمقنا قليلا ودخلنا لنبحث بالاليات والربط نفسه وغيرها من الامور المعقده ....قد نرى هذه التحليلات من نافذه اخرى بعيده جدا عن ما فصلته .......

ولاذكرك اخى الكريم ....بحادثه سحر الحبيب صلى الله عليه وسلم كانت تقرا الايه وتحل عقده من العقد .....ولم يذكر الجن ولا الشياطين من الاصل ...هذا هو اصل السحر الذى اقصده ...
وما ذكرته انت وفصلت به اخى ما هى الا العاب شيطانيه يوهمون البشر انها تقع بتلك الاساليب
ولكن تبقى المصيبه باصل السحر لعتهم الله .

كما اعتقد انه هناك فرق كبير يا شيخ بين العين وبين المس وبين السحر ....والله اعلى واعلم

عموما جزاك الله خيرا على اجابتك .....
واسئل الله العلى القدير ان يحفضنا من كيد الشيطان واعوانه من انس وجن ...

راجيا ان تعذر هذا الباحث وتعمقاته وشطحاته وبارك الله بك

[محب الايمان]

ممكن أخى الباحث اسئل الشيخ ابوشاهين فى نفس الموضوع

طبعا اخى ولم تستاذن منى !!

ما هذا المنتدى الا لنشر الخير والعلم
واعتقد ان الشيخ لن يقصر بالاجابه على اى احد ان شاء الله

[محب الايمان]

ها هناك أسحار عامة اومطلقة ممكن ان تصاب اي انسان بدون تحديد اسمة واسم الام
وبقوم الساحربالحصول على البيانات من القرين ؟
ماهى سحر تصريف المزامبر الموجود فى
الكنائس ؟
هل ممكن ان يكون خادم السحر فى سحر الكنائس هو ملك من ملوك الجان او يكون ساحر الجن نفسه ؟
كيف ان يكون سحر الكنائس سفلى ويجدد تلقائيا فى الليالى القمرية ؟
هل هناك علاقة بين سحر الكنائس وسحر اليهود وسحر الفراعنة ؟
ما هو علاج سحر الكنائس؟

لا أدري - الله أعلم

من منا لا يريد قتل الجان المؤذي ؟
لشيخ ابو شاهين حفظه الله وسلمه
قرات موضوعك الرائع ولا اخفيك اني معجب به وبكل مواضيعك جعل الله ذلك في ميزان الحسنات لديك.
لكن لي تعليق وهو انك حفظك الله تريد من المريض ان يفعل هذة الطريقة لكن ياشيخ اما ترى انه برنامج خطير اما تسالت حفظك الله كيف للمريض اذا حضر الجان عليه فماذا عساه ان يفعل المسكين خاصة ان كان العارض يحتظر للموت كما نطمح فارجو التنبيه بالتعليق وماذا يفعل المريض لو حدث له هذا

شوف يا شليويح المسألة سهلة للغاية

البرنامج هذا يستخدمه من لم يكن حضور الجن عليه من الدرجة الخطرة

ومن كان صاحب الدرجة الخطرة من الحضور أصلاً ما يستطيع فتح القرآن بعض النظر عن القراءة فيه

وإن كان يستطيع فبمرافق


وربك يحب المحسنين

[محب الايمان]

يا شيخ العارض يقوى مع الذنوب والمعاصى اريد تفسير كبف يقوى العارض مع الذنوب والمعاصى ؟

[align=justify]قال الله تعالى ( {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }الحجر42

فإذا اتبع الانسان الشيطان باقترافه الذنوب والمعاصي وبعده عن الله وتركه للصلوات فإنه بلا منازع للشيطان عليه سلطان

يقول ابن القيم رحمه الله : في آثار الذنوب والمعاصي : إن الذنوب والمعاصي سلاح ومدد يمد بها العبد اعداءه ويعينهم بها على نفسه فيقاتلونه بسلاحه ، والجاهل يكون معهم على نفسه وهذا غاية الجهل والسفه


وقال رحمه الله : من عقوبات الذنوب والمعاصي : أنها مدد من الانسان يمد به عدوه عليه ، وجيش يقويه به على حربه ، وذلك أن الله سبحانه ابتلى هذا الانسان بعدو لا يفارقه طرفة عين ، صاحبه ينام وهو لا ينام عنه ، ويغفل وهو لا يغفل عنه ، يراه هو وقبيله من حيث لا يراه ، يبذل جهده في معاداته لكل حال ، (ولا يدع أمراً يكيده به يقدر على ايصاله إليه إلا أوصله ، ويستعين عليه ببني جنسه ، من شياطين الانس وغيرهم من شياطين الجن) . أهـ


وقال ايضاً رحمه الله : عن آثار الذنوب والمعاصي : أنها توجب القطيعة بين العبد وربه تبارك وتعالى وإذا وقعت القطيعة انقطعت أسباب الخير واتصلت به أسباب الشر ، فأي فلاح وأي رجاء وأي عيش لمن انقطعت عنه أسباب الخير وقطع ما بينه وبين وليه ومولاه الذي لاغنى له عنه طرفة عين ... إلى إن قال ( واتصلت به أسباب الشر ، ووصل ما بينه وبين أعدائه فتولاه عدوه وتخلى عنه وليه .... إلى أن قال ( قال بعض السلف : رأيت العبد ملقى بين الله سبحانه وبين الشيطان فإن أعرض الله عنه تولاه الشيطان 0




مصدر أقوال ابن القيم رحمه الله ( الجواب الكافي لمن سأل على الدواء الشافي )


وأما تفسيري لهذه الظاهرة بالرقية : أن الشيطان عند دخوله في جسم المريض يحاول إخفاء نفسه ثم بعد ذلك يتدرج في التمكن من المريض بحسب رغبته منه ( انتقام ، سحر ) فإذا كان المريض من أرباب الذنوب والمعاصي فإنه بلا شك بعيد عن ذكر الله تبارك وتعالى وعن الطاعات فنرى أن الروح الصارعة تستمكن منه أكثر من الذي يذكر الله تبارك وتعالى ويحافظ على الطاعات ويستطيع الظهور عليه وربما التباسه التباساً كلياً فيظهر في مشيته وفي سكناته وكلامه وتصرفاته ، أو ينقاد بالسحر المطلوب انقياداً كلياً بعكس من كان على الطاعات وكثرة ذكر الله تبارك وتعالى لأنه الطاعات والذكر تكسر قيد الشيطان وتقمعه وتفك أسره بإذن الله[/align]




والله تعالى أعلم

اسمحلي اسألك يا شيخ هذه الطريقة المكتوبة تنفع للقرين الي يسببلي الاذى والامراض؟؟؟ولا هيه بس للعين والسحر؟؟؟؟ فانا اعاني منذ فترة من بعض الاعراض الجسدية والامراض وتكثر عندي الكوابيس بالمقابر وكلاب تطاردني وغيره الكثير مما هو مخيف.. في اليوم الذي اكثر من قراءة سورة البقرة فيه....فانا معتاده على قرائتها بشكل يومي وكلما قرأتها اكثر من مرة تكون الاحلام مرعبة اكثر....وانا مستعجبه كيف يتمكن مني وانا محافظة على الصلاة وعلى التهجد وعلى القيام واقرأخمس اجزاء من القران بشكل يومي وحافظه لكتاب الله والحمد لله...افيدني اسعدك الله.

[محب الايمان]

فى يرامج حضرتك العلاجية تهتم بعدم شرب الماء الا المقرؤ فقط ماهو السبب ؟