زواج الجن بالإنس &&&

الزواج من الجن ، غير ممكن أبدا هدا خلق وهدا خلق آخر ، كيف نقبل هده الفكرة من أساسها



من المعلوم أن الجن لايرى بالعين المجردة ، كيف تختار زوجتك أنت لاتراها وهى تراك قد نقول أنها هى تحبك لأنها تراه



لكن كيف تحبها أنت وأنت لم تراها ،هده بداية النضرة الإبتسامة الحياء كيف ترى خصالها من صلاة من حجاب من أشياء تجعلك تحبها وتتقدم لخطبتها



كيف تعرف عائلتها أمها خالها خالتها ،هده الأشياء مهمة فى الزواج العشيرة القبيلة



إدا قبل الخطبة فشل دريع ، نريد أن نقنع أنفسنا أن هناك خطبة لكن لم نجد خيط يوصلنا


إلى هده الجنية العشيقة لكى نخطبها وبعدها عرس وزفاف ،ونعزم الناس ونقيم الوليمة



أندبح الشاة من عندنا أو من دوابهم ، كيف نطعم الجن وكيف نعرف كم عندنا من ضيوف


العدول الدين سوف يكتبون الكتاب ،هل من الجن أو من الإنس، أو من الإنس والجن الشهود



حاولت أن أقرب الفكرة لكن كلما قربتها إبتعدت أكثر ، الخطبة لم تكتمل فكيف يزعم بعض الرقاة والمعالجين أن هناك زواج وإنجاب وأولاد



حتى الأن فشلت فى الخطبة ،لم أنجح فى التعرف على المعشوقة من الجن



وللخاطب الحق أن ينضر إلى مخطوبته ،فكيف ينضر إليها وهو لا يراها من أصل ـ إدا المسألة


غير ممكنة فكيف يحصل العشق والحب وتأ تى بعده المودة والسكينة والطمأنينة



كيف أطمأن إلى شبح ،جنية لاأراهاـ كيف أسكن إليها كيف أبادلها الحب كيف أنفق عليها


هده الأسئلة المهمة جعلتنى أقول أن الزواج من الجن خرافة ودجل ومستحيلة



من كل الجوانب الشرعية والعقلية ، ولهدا نقول لمن يدعى أنه تزوج من جنية أن يدهب إلى طبيب نفسانى يعالجه


من مرض الإنفصام ، أو إلى راقي كفؤ يعالجه من مس شيطانى أو سحر خطير



فهو إما مريض مرض عقلى أو به جنة أو سحر يخيل إليه أنه متزوج من جنية وله منها أولاد



هدا كله من الأمراض الروحية أو العقلية ، وشكرا للجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته

هذا كلام خرافي ليس له دليل واقغي من الحياه العمليه وانا جاهز لاي شيطان ان يلبسني واتحداه تحدي لاني مقتنع لا وجود لشيطان مثل الذي تتخيلوه انتم القران برئ من هذه الخرافات القران يقصد بالجن معنى مجازي وهو كل شئ مخفي عن الانظار ببساطه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baslo1850

هذا كلام خرافي ليس له دليل واقغي من الحياه العمليه وانا جاهز لاي شيطان ان يلبسني واتحداه تحدي لاني مقتنع لا وجود لشيطان مثل الذي تتخيلوه انتم القران برئ من هذه الخرافات القران يقصد بالجن معنى مجازي وهو كل شئ مخفي عن الانظار ببساطه

اقترح عليك اخى ان تترك المنتدى ولا تعود له ابدا ..... لاننا هنا شويه اخوان نؤمن بهذه الخرافات وتلبس الجن .....وانصحك ان لا تضيع وقتك الثمين ...
ونحن لا نعلم مقاصد القران اخى مثلكم زادكم الله علما ...
يا اخى مجانين هالرقاه ..مانى عارف ايش نسوى فيهم ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

اقترح عليك اخى ان تترك المنتدى ولا تعود له ابدا ..... لاننا هنا شويه اخوان نؤمن بهذه الخرافات وتلبس الجن .....وانصحك ان لا تضيع وقتك الثمين ...
ونحن لا نعلم مقاصد القران اخى مثلكم زادكم الله علما ...
يا اخى مجانين هالرقاه ..مانى عارف ايش نسوى فيهم ....

سلمت يداك اخي الباحث -

سؤال من فضلك هل التخريف والجنون مرض معدي ومن الممكن ان يصاب به الاخرين عن طريق العدوى -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صطيف

سلمت يداك اخي الباحث -

سؤال من فضلك هل التخريف والجنون مرض معدي ومن الممكن ان يصاب به الاخرين عن طريق العدوى -

اعتقد انه معدى مثل فايروس الانفلونزا....ولكن بدل ان يصيب الجهاز التنفسى فهو يصيب
الزيوت الى موجوده بالدماغ ....فتصبح الصبابات ثقيله بالحركه ...

والا كيف تفكر ان يعبد الانسان بقره !!

ضع شىء موضوعى نرد عليه ...............المشرف

[quote=baslo1850;204310]طيب وينوا الجن مثل ما بتحكوا خلي يطلعلي انا بتحداه يا ناس الشيطان ذكر في القران الكريم على سبيل الصفه وهي الاختفاء يعني اي شخص يعمل عملا من غير علم اي احد هذا جن والبكتيريا جن لاننا لا نراها الا بالمجهر وقديما سموها جننا وانا عندي الدليل من القران الكريم ان لا وجود للجن مثل ما نتصور انه مخلوق وله صفات نعطيها اليه وهي صفات الله كان اولى يعطيها للرسول محمد صلى الله عليه وسلم واليكم الدليل[url]http:

هدا دليل فاشل مثلك الأحمدية دين زور وبهتان

والسلام

والنكاح بين هذا النوع من الجن وبين الإنس يتم بطريق الإثارة والتهيج من الجن إلى الإنس في موضع الإثارة العظمى بفرج الإنسي ذكرا أو أنثى، وأطمئن بناتي من بني الإنس أن هذا التنكاح لا يترتب عليه هتك غشاء البكارة ولا ينجم عنه حمل لأنه لا يعدو إثارة وتهيج في موضع العفة للفتاة الإنسية حتى تفرز وتقذف ماءها هي لا ماء الجني الذي أثارها وهيجها حتى أمنت أي من الأمناء ، وهذا العمل شبيه بالاستمناء والسحاق وهو المشهور بالعادة السرية
السلام عليكم:
هذا الكلام توجد عليه ادلة تتمثل بأشخاص موجودين يعانون من هذه المشكلة
فقد روت لي احدى النساء مضمون هذا الكلام حيث كانت تعاني من حدون الاثارة العظمى بحيث تصل في كل ساعة مرة احيانا مما ادى الى ضعف في قلبها وكانت تعاني من صعوبة في السير نتيجة الانهاك الحاصل لتكرر الاثارة الاعظمى ولكنها لم يحدث لها اي ضرر في بكارتها كما روت ... الى ان خلصها الله من ذلك التابع القذر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الطرفي

والنكاح بين هذا النوع من الجن وبين الإنس يتم بطريق الإثارة والتهيج من الجن إلى الإنس في موضع الإثارة العظمى بفرج الإنسي ذكرا أو أنثى، وأطمئن بناتي من بني الإنس أن هذا التنكاح لا يترتب عليه هتك غشاء البكارة ولا ينجم عنه حمل لأنه لا يعدو إثارة وتهيج في موضع العفة للفتاة الإنسية حتى تفرز وتقذف ماءها هي لا ماء الجني الذي أثارها وهيجها حتى أمنت أي من الأمناء ، وهذا العمل شبيه بالاستمناء والسحاق وهو المشهور بالعادة السرية
السلام عليكم:
هذا الكلام توجد عليه ادلة تتمثل بأشخاص موجودين يعانون من هذه المشكلة
فقد روت لي احدى النساء مضمون هذا الكلام حيث كانت تعاني من حدون الاثارة العظمى بحيث تصل في كل ساعة مرة احيانا مما ادى الى ضعف في قلبها وكانت تعاني من صعوبة في السير نتيجة الانهاك الحاصل لتكرر الاثارة الاعظمى ولكنها لم يحدث لها اي ضرر في بكارتها كما روت ... الى ان خلصها الله من ذلك التابع القذر

هدا كلام بلا دليل هل الله يرضى هدا الظلم وهدا تسلط وحتى الشيطان قال هدا


خطبة إبليس في يوم القيامة في أهل النار ،

وأني أحذركم من طاعة الشيطان

إذا قـضى الـله الأمـر ،

وفـصـل بـيـن الـعـبـاد ،

خطب إبليس في أهل النار ليزيد من كربهم وندامتهم وحسرتهم.

قال الله تعالى

( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ الإ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) سورة ابراهيم ، آية : 22

هدا هو الدليل قطع الدلالة أن الشيطان ليس له سلطان

((((هدا هو الدليل قطع الدلالة أن الشيطان ليس له سلطان))))


هذا سلطان على الامر التكليفى يا سيد عبد الرزاق يعنى بما يختص اختيارك للدين او للكفر واختيار الطريق وليس امر اخر .....
والدليل ان الوسوسه له سلطان عليها ....وهذا شىء بديهى .....

اخى لا تعارض الافكار دون ان تعطينا البديل ....

لدينا حالات ومشاهدات فان كان ذلك انت غير مقتنع به فاتنا بشىء وتحليل مقنع

بارك الله بالجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

((((هدا هو الدليل قطع الدلالة أن الشيطان ليس له سلطان))))


هذا سلطان على الامر التكليفى يا سيد عبد الرزاق يعنى بما يختص اختيارك للدين او للكفر واختيار الطريق وليس امر اخر .....
والدليل ان الوسوسه له سلطان عليها ....وهذا شىء بديهى .....

اخى لا تعارض الافكار دون ان تعطينا البديل ....

لدينا حالات ومشاهدات فان كان ذلك انت غير مقتنع به فاتنا بشىء وتحليل مقنع

بارك الله بالجميع

نعم أخى الباحث هناك حالات لكنها من السحر مثل سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخيل إليه أنه يأتى نسائه وهو لايأتيهن


هدا دليل على السحر التخيلي وليس على سلطان الشيطان


أنقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان به مس شيطانى أم سحر فى مشط ومشاطة


وشكرا للجميع والسلام

(( وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ الإ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ))انظر قوله تعالى فربما كانت صاحبة الرواية ممن استجاب الى دعوة الشيطان بارادتها واختيارها الى ان ساعدها الله تعالى وهذا لا يناقض الآية الكريمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الطرفي

(( وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ الإ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ))انظر قوله تعالى فربما كانت صاحبة الرواية ممن استجاب الى دعوة الشيطان بارادتها واختيارها الى ان ساعدها الله تعالى وهذا لا يناقض الآية الكريمة

تأويل خاطئ


دعوته للكفر دعوته وسوسة فوسوس لهما أما عن الزواج خطبها وأرادتها لالالالا وألف حتى ما تشريرون ‘ليه هو من عمل السحر يخيل للإنسان أنه يفعل الشيء وهو لايفعله والسبب السحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الطرفي

(( وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ الإ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ))انظر قوله تعالى فربما كانت صاحبة الرواية ممن استجاب الى دعوة الشيطان بارادتها واختيارها الى ان ساعدها الله تعالى وهذا لا يناقض الآية الكريمة

تأويل الخطأ


نعم السحر له أصل وعلم ، سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مشط ومشاطة أي أثر



وهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إستجاب إلى الشيطان


التأويل خطر علينا أن نقول إلا ما يرضى الرب وشكرا للجميع والسلام


إدا أثر من المسحور ونفس الخبيث من الساحر يساوى السحر


وهدا قوله تعالى من شر النفاثاث فى العقد


أي جمع نفوس إدا الساحر مع أثر قماش المسحور أو شعره يساوي سحرا

والسلام وشكرا والسلام

تأويل خاطئ
دعوته للكفر دعوته وسوسة فوسوس لهما
الاخ عبد الرزاق
ان اللفظ القرآني بالدعوة جاء مطلقا غير مقيد بالوسوسة فكيف استطعت ان تقيده بها وضح لنا رجاءا