فرق بين موضع الأخدعين الصحيح و الخطأ ... أبوسراقة

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير الناس النبي الأمي المؤيد بالوحي و خير من قام و صام و جاهد في الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أما بعد:

يقول أنس رضي الله عنه ( إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثا في الأخدعين و الكاهل ) .

و يقول إبن عباس رضي الله عنهما (( إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثا في الأخدعين و واحدة على كاهله )) .

إخواني و أخواتي نقف الآن مع الحديث الأول و الثاني حيث إتفق الصحابيان رضي الله عنهما أن النبي صلى اللخ عليه و آله و صحبه و سلم قد إحتجم ثلاثا أي ثلاثة كؤوس في الأخدعين و الكاهل بمعنى ثلاثة مواضع و ليست أكثر و لم يثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم قد زاد على تلك المواضع كما يفعل بعض من يمتهن الحجامة خلافا لفعله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .

فقد إتفقا على الأخدعين و الكاهل و تعريف الأخدعين في اللغة العربية و هي التي تفسر لنا ما في القرآن و السنة و هي لغة العرب لغة أهل القرآن حيث الأخدعين ( عرقان خفيان على جانبي العنق ) فهذا هو التعريف الصحيح و نجده في أي معجم في اللغة العربية حيث جانب العنق و ليس أمام و لا خلف العنق و إنما جانب فهذه نقطة مهمة فالبعض يضع الكؤوس خلف العنق تجاوزا للموضع الصحيح و منهم من يضعه كما في الصورة المنشورة أسفل المقال على الرأس أو الجمجمة ضنا منه على أنه الأخدعين و إذا ذهبنا إلى أصل الكلة في اللغة العربية نجده في جانب العنق و ليس في الجمجمة و هذا خطأ فاحش بعيدا على اللغة العربية و العقل .

و نجد البعض ممن يهتم بأمر الحجامة قد أطلق على حجامة الرأس أنها أخدعين الرأس و هذا لم يقله القدماء و لا يوجد تعريف في ذلك و هو خلاف المنطق و اللغة و فعل الحبيب صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .

كنت منذ سنوات مضت مع إستاذ علم وظائف الأعضاء و علم الأمراض في المعهد الذي أدرس فيه أتناقش معه و أنا على علم بذلك و لكن كنت أهدف في المناقشة لبيان الصحيح في أمر الأخدعين.

فقلت له: دكتور أنتم علمتمونا أن الجمجمة تحمي الدماغ ؟؟

فقال: صحيح .

قلت له: ماذا بعد الجمجمة ؟؟؟

قال: جلدة الرأس

قلت له: طيب هل يوجد أعصاب تخترق الجمجمة كي تغذي الدم ؟؟؟

قال: لا و إنما الذي يغذي الدماغ بالدم هنا و أشار على جانب العنق حيث يجري الدم و يغذي الدماغ.

فقلت له: صحيح و هذا هو موضع الأخدعين الذي كان يدام عليه نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم في الحجامة في الأخدعين .

قلت له: صحيح فالمقتل و المنحر دائما في الشريعة يكون هنا .

فتعجب الدكتور من ذلك و تغير لديه بعض المفاهيم عن حجامة الأخدعين .

لا أطيل و لا أزكي على الله أحد فهذه نصحية من أخ لك عبر هذا المنتدى المبارك أقدمها لك من يريد الحجامة كما إحتجم نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم أن يختار المواضع الصحيحة و يصر على ذلك.

و إلكم الصورة التي خلاف الأخدعين الصحيح و سنجد أنها وضعت كأس على اليمين و الآخر على اليسار من الجمجمة .
[shr71=http://www.geocities.com/alhijama/images.jpg]null[/shr71]

هنا صورة الأخدعين الصحيح كما جاء تعريفه في اللغة العربية
[shr71=http://www.rouqyah.com/bild/hegama/2.JPG]null[/shr71]
[shr71=http://www.rouqyah.com/bild/hegama/3.JPG]null[/shr71]

الله ينفع بعلمك المسلمين امين ...

الله يجزيك الف خير على هذا الايضاح الذي يجهله الكثيرون

بارك اللة فيك

لم يثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم قد زاد على تلك المواضع كما يفعل بعض من يمتهن الحجامة خلافا لفعله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .

يا أخي ورد في "سنن أبي داود" من حديث جابر, أن النبي صلى الله عليه وسلم ((احتجم في
وركه من وثء كان به))
والوثء :وجع يصيب العضو من غير كسر.
وفي الصحيح :أنه احتجم وهو محرم في رأسه لصداع كان به.
وقد ذكر أبو عبيد في كتاب ((غريب الحديث))له بإسناده,عن عبد الرحمن بن أبي ليلى,
أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه بقرن حين طب
طب:أي سحر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتسارع
الله ينفع بعلمك المسلمين امين ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل
الله يجزيك الف خير على هذا الايضاح الذي يجهله الكثيرون


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم الباحث
بارك اللة فيك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا التوضيح وجزيت عنا خير الجزاء ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بعدة حجامات في مواضع كثيرة على سبيل المثال منها ما جاء في حديث صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة، فإنه دواء من اثنين وسبعين داء، وخمسة أدواء من الجنون، والجذام، والبرص، ووجع الأضراس" .
وقد ذكر ابن القيم رحمه الله لمثل هذه المواضع وغيرها كثير والله أعلى وأعلم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم الباحث
بارك اللة فيك

الله بالهاء وليس بالتاء المربوطة .. نرجو التحرير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مثنى
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا التوضيح وجزيت عنا خير الجزاء ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بعدة حجامات في مواضع كثيرة على سبيل المثال منها ما جاء في حديث صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة، فإنه دواء من اثنين وسبعين داء، وخمسة أدواء من الجنون، والجذام، والبرص، ووجع الأضراس" .
وقد ذكر ابن القيم رحمه الله لمثل هذه المواضع وغيرها كثير والله أعلى وأعلم .

الله يجزاك خير اخي الكريم ابومثنى

ونرجو منكم كرما لا أمرا تخريج الحديث الذي ذكرتم وكذلك مكان وجود جوزة القمحدوه

وبالله التوفيق

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الأمل
يا أخي ورد في "سنن أبي داود" من حديث جابر, أن النبي صلى الله عليه وسلم ((احتجم في
وركه من وثء كان به))
والوثء :وجع يصيب العضو من غير كسر.
وفي الصحيح :أنه احتجم وهو محرم في رأسه لصداع كان به.
وقد ذكر أبو عبيد في كتاب ((غريب الحديث))له بإسناده,عن عبد الرحمن بن أبي ليلى,
أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه بقرن حين طب
طب:أي سحر.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله

الحجامة في الأخدعين و الكاهل كان يداوم على حجامتها نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و لم يزيد على الثلاثة كؤوس في حجامته بمعنى بعض الأخوة و الأخوات ممن يمتهن الحجامة يضع أكثر من ذلك بكثير نجد منهم من يضع أكثر من 7 أو 9 أو 15 كأس في جلسة واحدة بارك الله فيك تطبيقا للطب الصيني .

نعم أخي الكريم
ثبت أنه إحتجم في وسط رأسه و أيضا على ظهر القدمين و في فخذه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و قد مدح جوزة القمحدوة بارك الله فيك و هذه المواضع حيث الشكوى و الإصابة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل سعد

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير الناس النبي الأمي المؤيد بالوحي و خير من قام و صام و جاهد في الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أما بعد:

يقول أنس رضي الله عنه ( إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثا في الأخدعين و الكاهل ) .

و يقول إبن عباس رضي الله عنهما (( إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثا في الأخدعين و واحدة على كاهله )) .

إخواني و أخواتي نقف الآن مع الحديث الأول و الثاني حيث إتفق الصحابيان رضي الله عنهما أن النبي صلى اللخ عليه و آله و صحبه و سلم قد إحتجم ثلاثا أي ثلاثة كؤوس في الأخدعين و الكاهل بمعنى ثلاثة مواضع و ليست أكثر و لم يثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم قد زاد على تلك المواضع كما يفعل بعض من يمتهن الحجامة خلافا لفعله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .

فقد إتفقا على الأخدعين و الكاهل و تعريف الأخدعين في اللغة العربية و هي التي تفسر لنا ما في القرآن و السنة و هي لغة العرب لغة أهل القرآن حيث الأخدعين ( عرقان خفيان على جانبي العنق ) فهذا هو التعريف الصحيح و نجده في أي معجم في اللغة العربية حيث جانب العنق و ليس أمام و لا خلف العنق و إنما جانب فهذه نقطة مهمة فالبعض يضع الكؤوس خلف العنق تجاوزا للموضع الصحيح و منهم من يضعه كما في الصورة المنشورة أسفل المقال على الرأس أو الجمجمة ضنا منه على أنه الأخدعين و إذا ذهبنا إلى أصل الكلة في اللغة العربية نجده في جانب العنق و ليس في الجمجمة و هذا خطأ فاحش بعيدا على اللغة العربية و العقل .

و نجد البعض ممن يهتم بأمر الحجامة قد أطلق على حجامة الرأس أنها أخدعين الرأس و هذا لم يقله القدماء و لا يوجد تعريف في ذلك و هو خلاف المنطق و اللغة و فعل الحبيب صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .

كنت منذ سنوات مضت مع إستاذ علم وظائف الأعضاء و علم الأمراض في المعهد الذي أدرس فيه أتناقش معه و أنا على علم بذلك و لكن كنت أهدف في المناقشة لبيان الصحيح في أمر الأخدعين.

فقلت له: دكتور أنتم علمتمونا أن الجمجمة تحمي الدماغ ؟؟

فقال: صحيح .

قلت له: ماذا بعد الجمجمة ؟؟؟

قال: جلدة الرأس

قلت له: طيب هل يوجد أعصاب تخترق الجمجمة كي تغذي الدم ؟؟؟

قال: لا و إنما الذي يغذي الدماغ بالدم هنا و أشار على جانب العنق حيث يجري الدم و يغذي الدماغ.

فقلت له: صحيح و هذا هو موضع الأخدعين الذي كان يدام عليه نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم في الحجامة في الأخدعين .

قلت له: صحيح فالمقتل و المنحر دائما في الشريعة يكون هنا .

فتعجب الدكتور من ذلك و تغير لديه بعض المفاهيم عن حجامة الأخدعين .

لا أطيل و لا أزكي على الله أحد فهذه نصحية من أخ لك عبر هذا المنتدى المبارك أقدمها لك من يريد الحجامة كما إحتجم نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم أن يختار المواضع الصحيحة و يصر على ذلك.

و إلكم الصورة التي خلاف الأخدعين الصحيح و سنجد أنها وضعت كأس على اليمين و الآخر على اليسار من الجمجمة .
[shr71=http://www.geocities.com/alhijama/images.jpg]null[/shr71]

هنا صورة الأخدعين الصحيح كما جاء تعريفه في اللغة العربية
[shr71=http://www.rouqyah.com/bild/hegama/2.JPG]null[/shr71]
[shr71=http://www.rouqyah.com/bild/hegama/3.JPG]null[/shr71]

الأخدعين

بقلم د بهاء الدين رحيم البوشي
أخصائي الجراحة العامة والعلاج بالحجامة
ونائب المدير العام للأكاديمية المفتوحة للطب التكميلي



التشريح السطحي
الأخدع في المصطلح الطبي الحديث هو الوريد المكتنف للعنق في جانبيه ويسمى الوريد الوداجي الظاهر الخلفي

The posterior external jugular vein


: وهو وريد صغير ينزح ( يتلقى ) الدم من القسم الخلفي لفروة الرأس و العنق


و ينضم إلى الوريد الوداجي الظاهر Exteral jugular vein
و ذلك عند منتصف مسيره.



ماهي مسارات الطاقة التي تمر في منطقة الأخدعين ؟؟؟


الأخدعان جانبا العنق ويمر من هذه المنطقة ثلاثة خطوط للطاقة حسب الطب الصيني, وهي


مسار القولون و الأمعاءالدقيقة و المرارة

1- مسار الأمعاء الدقيقة




2- مسار الأمعاء الغليظة





3 - مسار المرارة





وعلى هذا فإن الحجامة في الأخدعين تحتاج إلى دقة متناهية وبأن تكون الشرطة سطحية غير عميقة
وتعامل معاملة الكاهل في الاستطباب , لذلك ينوب الكاهل أحيانا عن هذا الموضع لما له من خطورة في سحب الوريد الوداجي الخارجي الخلفي The (posterior external jugular vein )، إلىكأس الحجامة
أو أن يصاب هذا الوريد في أثناء عملية التشريط فيحدث فيه نزف قد تصعب السيطرة عليه .



الناحية الفسيولوجية وفوائد حجامة
الأخدعين
· الصداع
المس والعين والسحر مع المغيثة والكاهل
· الشقيقة
علاج الالام الموضعية للرقبة والكتف
صعوبات السمع
صعوبات البلع
الدراق ( تضخم الغدة الدرقية )
التهاب اللوزتين
أمراض العين
الدوخة
البرد
مشاكل الأنف
ارتفاع ضغط الدم
الشلل النصفي
طنين الأذن الام مفاصل الذراع
التهاب الثدي
الام الصدر
الام الكتف واعلى الظهر
الشلل الوجهي
الام الاسنان
التهاب الحنجرة
تنمل الاصابع
احمرار وانتفاخ العينين
· التهابات الجيوب الأنفية المزمنة
· الحساسية بالأنف والجيوب الأنفية
· التهابات الأذن الداخلية والوسطى
· التهابات العيون
· ذبابة العين الطائرة في مجال البصروصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول نعم االعبد الحجام يجلو البصر ويخف الصلب
· الرمد الربيعي
· الام وتخشب عضلات و مفاصل الرقبة والكتفين
· الصرع ومشاكل كهرباء الدماغ
· التوحد
· الجلطات والشلل الناتج عنها مع المغيثة وقرني الرأس
· ثقل النوم
· أمراض القولون لمرور مسار القولون عندها وتحفيزه بالحجامة
· الآم البطن المزمنة
· التهابات المرارة المزمنة الغير حصوية

قال ابن القيم:
الحجامة على الأخدعين تنفع من أمراض الرأس وأجزائه كالوجه والأسنان والأذن والعين والأنف والحلق إذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم أو فساده أوعنهما جميعاً ....



الأحاديث الواردة في الأخدعين
عن أنس بن مالك رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين والكاهل
أخرجه الترمذي وأبو داود وإسناده صحيح


وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين " أخرجه الترمذي وحسنه .


وعن أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم


:" يحتجم ثلاثا ً: واحدةعلى كاهله واثنتين في الأخدعين "


أخرجه أحمد وأصحاب السنن وإسناده صحيح .





تحياتي وللحديث بقية




الحلقة القادمة : ظهر القدم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزيت كل خير
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك