أسطورة: "وامعتصماه" هل هى حقيقة ؟,

التاريخ لا يصلح مرجعاً في أمور الشريعة؛ لأن التاريخ مبني على ظن كاتبه وعاطفته،
والشريعة مبنية على يقين الوحي في الكتاب والسنة وفقه الأئمة الأولين في نصوصه.
ولكن النفس البشرية (إلا ما رحم ربي) تميل إلى الباطل ويثقل عليها الحق؛ وقد استجاب
أكثر خطباء ووعاظ القصص والفكر والحركية ـ في العقود الثلاثة الأخيرة ـ
لدواعي الهوى والعاطفة من النفس، ودوافع النفث والتسويل من الشيطان؛ فحولوا أكثر
دروس العلم الشرعي وحلق الذكر وخطب الجمعة إلى أساطير من كتب التاريخ يحسبها
الظمآن ماء حتى إذا جاءها وجدها ألواناً من السراب تبعده عن الماء وتصده عن الصراط
المستقيم إليه.

ومن هذه الأساطير أسطورة ألهبت حماس الشباب وحناجرهم وعواطفهم وأضاعت شرع الله
لخطبة الجمعة التي فرضها الله مرة في الأسبوع لتعليم المسلمين أحكام الإسلام وتذكيرهم
بأيام الله وآلائه وإعدادهم للقائه وحسابه وجزائه.
مجمل الأسطورة: أن علجاً من الروم أهان امرأة مسلمة فصرخت:
وامعتصماه؛ فحركت صرختها غيرة المعتصم وغضبه فأوطأجيش المسلمين أرض الروم
أخذا بثأر المرأة التي استنجدت به، وهدف الأسطورة تقديم مثل صالح قدوة لقادة المسلمين
لتعود للإسلام عزته.
قد تكون واحدة من الروايات التي يتفنن وعاظ وخطباء الفكر والقصص في نحتها والتغني
بها صحيحة، ولكن ذلك لا يجعل المعتصم تجاوز الله عنا وعنه قدوة صالحة للراعي المسلم
ولا للرعية المسلمة للأسباب التالية:1)
لم يذكر المعتصم تجاوز الله عنا وعنه بالعلم الشرعي، بل قالت عنه كتب الأعلام أنه كره
العلم في صغره ومات شبه أمي (انظر سيرة الأعلام للذهبي والأعلام للزركلي).
* * * * *2)
غزو المعتصم في بلاد الروم وفتح عمورية ـ كما يذكر التاريخ ـ ليس من القتال في سبيل الله
إذا صدق كتاب التاريخ في الرواية؛ فجيش المسلمين وأنفسهم وأموالهم لا تعرض للأخطار
والأهوال غضباً ولا من أجل الحماية ولا لإظهار الشجاعة،وإنما يكون القتال لفرض واحد:
أن تكون كلمة الله هي العليا، قال الله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله}
وقيل للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية، وفي رواية: ويقاتل غضباً، فمن في سبيل الله؟
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله"
متفق عليه.
* * * * *3)
لوكان مجرد الغزو والفتح مثالاً لكان يزيد تجاوز الله عنا وعنه ابن معاوية رضي الله عنه
أولى منه باتخاذه قدوة؛ فهو من كبار الطبقة الأولى من التابعين وثاني ولاة المسلمين بعد عصر الخلفاء الراشدين، عهد إليه بالولاية والده معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
(أحد كبار الصحابة ورواة الحديث، واستكتبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
واستعمله في القيادة والولاية أبو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم أجمعين)،
وفتح الله في عهد يزيد على المسلمين المغرب الأقصى وبخارى وخوارزم، و هو أول من
غزى القسطنسطينية، وكان أمير جيش المسلمين في هذا الغزو، ومن بينهم بعض الصحابة
مثل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وعنهم أجمعين،
وقد صح الحديث عن ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على أول جيش يغزوها وعلى أميره.
ولكن العلماء المحققين يقفون من أمثال يزيد و المعتصم موقفاً وسطاً فهم لا يحبونهم ولا يسبونهم تجاوز الله عمن مات لا يشرك بالله شيئاً.
* * * * *4)
المعتصم تجاوز الله عنا وعنه أحدث من الفتنة في الدين شراً مما نسب إلى يزيد من القتل في المدينة النبوية، قال الله تعالى:
{والفتنة أشد من القتل}، وما افتراه عليه بعض فرق الضلال من الأمر بقتل الحسين رضي الله عنه؛
فقد امتحن المعتصم علماء الإسلام، وبخاصة الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ
بفتنة خلق القرآن التي بدأت في عهد أخيه المأمون واستمرت في عهد ابنه الواثق،
حتى جاء ابنه المتوكل فأزالها وانتصر للسنة ولإمام السنة وأخرجه من سجن الثلاثة ـ
تجاوز الله عنا و عنهم ـ ورفعه إلى المقام الذي يليق به في صدر مجلس الملك والحكمة،
جزاهما الله عن الإسلام و المسلمين خير جزائه.
* * * * *5)
إذا سلمنا بما أورده المؤرخون عن هذا كله؛ فكيف يقر من وهبه الله نعمة الإسلام والعقل:
أن انتصار ولي أمر المسلمين لرواية ظنية عن امرأة مجهولة الحال أرجح في ميزان
العدل والإيمان من انتصاره للسنة ومنهاج السنة وأئمة السنة؟
لقد أوصل الفكر والحركية ـ بقلة نصيبهما من العلم والتثبت ـ أكثر شباب الصحوة في
العقود الأخيرة إلى مثل ما أوصل الجهل والتقليد من قبلهم إليه من الضلال عن منهاج النبوة
في الدين والدعوة؛ فتقلب الهدف الأدنى على الأعلى، و المهم ـ بل غير المهم على الأهم في
علمهم وعملهم وفي خطبهم ودعوتهم وكفاحهم.
وإن نظرة صادقة واستقراء محققاً للقضايا التي تحرك لها دعاة الفكر والحركية وأتباعهم، وبذلوا فيها أموال المسلمين وجهودهم وحماسهم ـ بل و دماءهم ـ في العقدين الأخيرين، لتبين أن المحرك الأول والأخير: كسب الأرض باسم الدين لا الدين نفسه الذي لا يكاد أكثر المسلمين يعرف وجه الحق فيه،
ولم تكن تلك الأرض بأوثانها أو بدعها أو إلحادها تحرك ساكناًَ من القلوب والأبدان والألسن
والهمم والأقلام من قبل أن يثور الخلاف على التراب والولاية عليه.
رد الله المسلمين جميعاً إلى دينهم رداً جميل.

شبكة سحاب السلفية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , بارك الله فيك على النقل الطيب , كما ذُكر فإن هذه الرواية من الروايات التي يرفع بها الحزبيون والحركيون أصواتهم على المنابر لغرض تهييج الشباب المسلم والدعوة إلى الخروج غيرة وحمية لا لأجل رفع راية الإسلام ولتكون كلمة الله هي العليا , نسأل الله أن يهدينا وإيّاهم إلى الصراط المستقيم.

وعليكم السلام ورحمه الله ..
وفيكم باركــ الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووور ةوالله يعطيك الف عافيه

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

انه موضوع جد مهم فعلينا انتقاء الصحيح من التاريخ والتدقيق فهناك الكثير الملفق والمضاف من دون تمحيص

وهذه ابيات من نونية القحطان يبين كيفية الاخذ وممن ناخذ


[frame="1 80"]

لا تقبلن من التوارخ كلما جمع الرواة وخط كل بنان

ارو الحديث المنتقى عن أهله سيما ذوي الأحلام والأسنان

كابن المسيب والعلاء ومالك والليث والزهري أو سفيان

واحفظ رواية جعفر بن محمد فمكانه فيها أجل مكان
[/frame]



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمه الله ..
التميز هو حضوركــ الطيب باركــ الرحمن فيكــ

السلام عليك***ليش ما تكونش حقيقة*******ماالدليل؟

اختي سلفية بلادي *الرواية التاريخية تقول ان المشعودين تجار الاوهام حاولوا ثنيه عن عزمه بحديث النجوم** حتي بو تمام يقول السيف اصدق إنباء من الكتب**في حده الحد بين الجد والعب***قصدي التوحيد واضح***كان المعتصم موحدا ونصره الله*****دمتي متألقة اختي سلفية ليبيا

وعليكم السلام ورحمه الله

حياك الله أخيتى الفاضلة :لاتثريب علينا

هذا الكلام لمن هم أعلم منى ومنكِ فلا تكونين ممن لا يرى العسل عسلا ويطلب الدليل !

موفقة

السلام عليكم****اختي الطيبة سلفية بلادي يقول المولي في محكم التنزيل "ومايدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري"سورة عبس******بس ماجبتي***نصرة المسلم علي المسلم واجبة****فتح الفتوح**وانا فخورة به وياريته نهار اليوم****كل الاديان تحرم البغي والعدوان فمابالك بالدين الحق****سؤال هدي لبنية الغزاوية الفلسطينية التي ضربت واهلها مباشرة ع الشاشات *لو كنتي تستطيعين نصرها لما ترددتي***أظن انكي لن تترددي**بل يجب الاتترددي**

في بعض الخطب واختي الساسة يقولون واااااااااامعتصماه وهنا الخطا القاتل نحن نلتجئ الي الله وكل ما خلا الله زائل**دمتي اختي بصحة وعافية

العلم في شهب الارماح لامعة****بين الخميسين لا في السبعة الشهب

السلام عليكم ورحمه الله ..
أخيتى " لا تتثريب علينا"
أسلوبك وردودك تذكرنى بصديقة لى فى الخلوة (المسجد)
وأتذكر إنى أخبرتها إنى مشتركة فى هذا المنتدى وباسم " سلفية ليبيا"
فهل هى أنتِ إذا كان نعم .................................................. .........؟
وإذا كان لا فالمعذرة ...لا أحب الجدال
وفقك الله

الامام قالون مثل يحتدي به وانا احبه في الله***لله دره نحن نهجر الخلوات ونستحل المحرمات حتي إذا ذابت قلوبنا وانبجست الضلوع دموعا وتحولت الليالي الحالما ت إلي كوابيس لازالت ترافقني وتقضني من مضجعي ولكم صحوت منادية ياساترا عدنا وبالنيران تحرق الاكباد وتنذر بانتقام الجبار الرحمن*****وخطاب بطل وقضي ربي ان احب كل مجاهدينا في الله ولكن معاد بنرسمه***مزقت كل الرسومات الرسم من المحرمات ***يبدو صحيح زي ما افتيتن*** وعن قرة عيني الهادي المهدي الصادق الصدوق العدناني من جاء بالقرأني لم أستسغ لومكن***والكلمات دهبت في يوم الله لايوريك زيه**********************"قولن ثقافتها عالية"اللهم انر درب شيخي وعطيه كل مايتمني