 |
 |
 |
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
10-Feb-2010, 10:20 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
معرفة عالم الجن عن طريق التكليف الشرعي .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ هل الشريعة الإسلامية عند الإنس هي نفس الشريعة الإسلامية عند الجن ؟ ـ هل كل ما جاء في القرآن من أوامر ونواهي معني به الجن؟ أريد بهذه الأسئلة الوصول إلى معلومات مفيدة للإحاطة بمفهوم "المس " وتوضيح بعض الأمور الخاصة بالجن وتأثيره على الإنسان وما يُـقال ويُـكتب في مجال الرقية والتداوي بالقرآن حتى يتبين لنا ما الذي هو مبالغ فيه عن إمكانية إيذاء الشياطين للإنسان و تحديد ظروف وشروط هذا الإيذاء . لذلك أسئل كل من يستطيع أن يفيدني بما فتح الله عليه من علم أن يعينني في هذا البحث وأجره على الله . أرى أنّ عالم الجن مستقل عن عالم الإنس . و في بعض تفاسير الآية (88) سورة الإسراء :" قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلإِنْسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْكَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً" جاء أنّ الإنس والجن لا يستطيعون الإِتيان بمثله لولم يكن بعضهم ظهيرا ونصيرالبعض، ولو كان بعضهم ظهيرا ونصيرا لبعض لما استطاعوا أيضا .مما يدل على أن الأصل في الجن و الإنس أن لا تجتمع ولا تتعاون فإن حصل ذلك فلا يكون إلاّ في حالة الشرك والعصيان من طرف الإنسان. عالم الجن مستقل عن عالم الإنس سواء في مأكله و مشربه و مسكنه و حيوناته... فكل محيطه يخضع للقوانين التي تسيرمادة خلقه و يدل على ذلك أنّ دوابه لا يراها الإنسان لأنها هي كذلك قد تكون من المادة التي خلق الله منها الجن أي من النار و كذلك فهم يتكلمون فيما بينهم ولا نسمع كلامهم فنحن معزولون عن سمع كلامهم ثم إنّ الجن مخلوق قبل الإنس وعمّر الأرض قبل الإنس فلم يكن طعامه وشرابه و مسكنه مرتبط بطعام وشراب ومسكن الإنس. هل القرآن والسنة يؤيدان استقلالية عالم الجن عن عالم الإنس ماديا في طعامه و شرابه و مسكنه و دوابه وأمواله... وكلها من مادة خلقه وتخضع لنواميسه أي قوانينه التي تحكمه أم أنه يشترك مع الإنسان في مسكنه وطعامه ومشربه و مركبه أم يشاركه فيها في ظروف خاصة واستثنائية فقط ؟ أ - خلقة الجن. هل الجن يشبه الإنسان في أعضائه ؟ يقول الله عز وجل : " وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌمِّنَ ٱلإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً " "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّيُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلَـٰئِكَ كَٱلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْغَافِلُونَ" "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاۤئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لأَدَمَ فَسَجَدُوۤاْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً" "يَاأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلاةِ فٱغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ..." - هل نستخلص من هذه الآيات وخاصة الآية المذكور فيها الوضوء في حالة ما أنّ الجن معني بالصلاة وبالتالي بالوضوء أنّ شكل أعضائه يشبه شكل أعضاء الإنسان : فهم رجال ولهم قلوب وأعين وأذان ورءوس و وجوه وأيد ومرافق وأرجل وكعبين ولهم ذرية ؟ ب – تكليف الجن . هل ما جاء من تكليف في القرآن معني به الجن ؟ لوأخذنا الصلاة والزكاة مثلا : - فهل يتوضأ الجن للصلاة بماء في عالمه أم الماء الذي نعرفه أم صلاته غير صلاتنا ؟ - فهل للجن مال يخرج منه زكاة أم يزكي من مال الإنس أم لازكاة عليه؟ - هل هناك نصوص تنفي أن الجن ليس معني بما جاء في القرآن ؟ أسأل الله أن يهديني بكم إلى الصراط المستقيم . 
|
|
15-Jan-2011, 01:37 PM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
لكن عن خلقتهم لايمكن ان نتصورها نحن لانراهم ، ولايمكن أن نقول عنهم من أنفسنا إلا ما جاء عنهم كتابا وسنة لقد جاء فى السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,خنق عفريتا حتى وجد برد لسانه على يديه إدا له لسان وأين يوجد اللسان فى الفم وله يد ،لاتأكل بشمالك فإن الشيطان يأكل بشماله وله أعين وله أذآن يسمع بها له خلقة ، لاتحجبها إلآ الرؤية فقط كأنها رؤوس الشياطين ....؟؟؟؟؟ إدا لهم رؤوس وهكدا وشكرا للجميع والسلام |
|||||
|
|
|
19-Jan-2011, 12:33 AM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
عضو متألق
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق  نعم الجن لهم عالمهم وهم مكلفون مثلنا تماما لكن عن خلقتهم لايمكن ان نتصورها نحن لانراهم ، ولايمكن أن نقول عنهم من أنفسنا إلا ما جاء عنهم كتابا وسنة لقد جاء فى السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,خنق عفريتا حتى وجد برد لسانه على يديه إدا له لسان وأين يوجد اللسان فى الفم وله يد ،لاتأكل بشمالك فإن الشيطان يأكل بشماله وله أعين وله أذآن يسمع بها له خلقة ، لاتحجبها إلآ الرؤية فقط كأنها رؤوس الشياطين ....؟؟؟؟؟ إدا لهم رؤوس وهكدا وشكرا للجميع والسلام بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فمنهم رجال كرجال الإنس ؟ |
|||
|
|
|
19-Jan-2011, 12:39 PM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
20-Jan-2011, 10:32 PM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | |||
|
عضو متألق
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق هل هدا جواب وحوار شكرا على التسلية بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنت لم تفهم سؤالي . يقول الله في سورة الجن : " وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ ٱلإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً ." فالسؤال هو هل رجال الجن كرجال الإنس في الهيئة ؟ ما معنى رجل من الجن ؟ هل شكله حقيقة كشكل الإنسان ؟ سؤال آخر : الذين قالوا أنّ الجن لايظهر على صفته الحقيقية على ماذا استندوا من الأدلة؟ |
|||
|
|
|
21-Jan-2011, 12:43 PM
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=33765 3, 03:29 PM بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة، والسلام، على قائد الغر المحجلين، نبينا محمد، وآله، وصحبه، ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد: فقد قال الله سبحانه تعالى{لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ ..} (108) سورة التوبة. وقال عز وجل {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ ..} (37) سورة النــور. وقال سبحانه {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ..} (23) سورة الأحزاب. استنبط بعض الناس من هذه الآيات أن الرجولة صفة حميدة يوصف بها من كان ذو دين، وخلق، ومرؤة، من الذكور (1) ، ومن كان سافلا، أو ناقص المرؤة، أو الدين؛ قالوا: لا تقل رجلا بل هو ذكر! وهذا الاستنباط مع شهرته، وتلقي كثير من الناس له إلا أنه استنباط باطل! وهذا الدليل: قال الرب تبارك وتعالى {وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ} (48) سورة الأعراف. فسماهم رجالا وهم في النار. وقال تعالى: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء} (81) سورة الأعراف. وقال عز وجل:{أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء} (55) سورة النمل. وقال تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ} (29) سورة العنكبوت. فسماهم رجالا وهم يُفعل بهم .. !!. وقال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} (6) سورة الجن. فسمى كفرة الإنس، والجن رجالا. وفي لسان العرب 11/265: الرجل: معروف: الذكر من نوع الإنسان خلاف المرأة . والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد ، وآله ، وسلم. ------------------------ (1) ومن ذلك أشعار كثيرة ـ عامية ـ في المرجلة ، والمرلجل ، والرجولة و.. أبو بسطام المسكين 23-06-03, 04:13 الجن يرانا ولانراه إنتهى ، بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحث الكثيرون من المتقدمين والمتأخرين وكتبوا الكثير حول موضوع رؤية الجان واختلفت الوجهات وتعددت فمنهم من ذهب إلي استحالة رؤية الجان واستدلوا بقوله تعالي في سورة الأعراف ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم (27 ) حتى إن الإمام الشافعي أبطل شهادة من يدعي رؤية الجان واستند للآية المذكورة وآخرون ذهبوا لإمكانية رؤية الإنسان للجان ولكن ليس علي صورتهم الحقيقية فقالوا برؤية الإنسان للجان ولكن بعد تشكلهم أو تصورهم بصورة ما واستدلوا بالحديث في صحيح البخاري حيث يقول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم (أن عفريتا تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه , فأردت أن أربطه الى ســارية من ســواري المســجد , حتى تصـبحوا وتنظروا إليه كلكم , فذكرت قول أخي ســليمان : " رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي)) والقولين لا يخالف بعضهما بعضا" إذ أن مجمل القول عندهم أننا لا نري الجان علي صورته الحقيقة التي خلقهم الله تعالي عليها ولا نراهم إلا وهم متشكلين أو متصورين بصور أخري ولكن يبقي السؤال التالي : لماذا لا تراهم علي خلقتهم الحقيقية ؟؟ هنا أيضا" تعددت الأقوال ولكن لو حصرناها لوجدناها تتلخص في سببين : الأول :طبيعة أجساد الجان. الثاني : ضعف أعين الناس . فذهب البعض أننا لا نري الجان بسبب لطافة أجسادهم ورقتها بحيث لا نتمكن من رؤيتها ، وآخرون ذهبوا كإبن حزم الظاهري في الفصل في الملل والنحل إلي أننا لا نراهم لأن أجسادهم بدون لون شفافة وأعين الناس لا تري مالا لون له وكذلك أجسامهم لطيفة هوائية لذا لا نتلمسهم فهم كالهواء. وهذه الأقوال لو سلمنا بها يبقي السؤال فكيف يري الجان بعضهم البعض لو أنهم هكذا ؟ وكيف يأكلون ويشربون ويتناكحون وأجسامهم بهذه الرقية المتناهية ؟ وكيف هناك من الحيوانات تراهم كالكلاب والحمير كما ذكر الرسول صلي الله عليه وسلم ؟ ولو كانوا مثل الهواء لما كان لهم وجود إذ معني ذلك أن ذراتهم متفككة ( غازية ) ولهذا نسأل كيف خنق الرسول صلي الله عليه وسلم الشيطان الذي تفلت عليه في صلاته حني حس ببرد لعابه علي يديه وكيف أمسك به وهم أن يربطه إلي سارية أمام المسجد ليصبح الناس ويروه علي هذه الحالة ؟؟؟؟..إجابة هذه الأسئلة ستوجه تفكيرنا إلي ما سنقوله بعد ذلك فلندعها الآن ونعود إليها بعد ذلك . والبعض ذهب إلي أن السر في عدم رؤيتنا للجان هو ضعف إبصارنا ولهذا تراه بعض الحيوانات التي ذكرناها دون الآخر وقالوا لربما يكون لأجساد الجان ذبذبات وترددات عالية لا تقوي العين البشرية علي رؤيتها واستدلوا بقوله تعالي عن موسي ( فما رآها تهتز كأنها جان ) ولهم أقول لو صح كلامكم لاستطعنا الإستدلال علي الجان بالأجهزة الإلكترونية الحديثة التي ترصد أقل وأعلي درجة من الذبذبة والتردد ولكن ما من جهاز في العالم يستطيع الكشف عن تواجد جان واحد . إذا" هناك سر وراء عدم رؤيتنا للجان ونحن لا نتحدث هنا أننا لا نري الجان فقط ولكن أقول أننا لا نري أي معلم من معالم حضارتهم فكل عاقل لابد له من حضارة ، ونحن نعلم أن للجان حضارة ودواب وما إلي ذلك من المعالم الجنية فكيف هي موجود وكيف لا نستطيع رصد أو رؤية أيا" منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا أقول لكم إجابة هذا السؤال بسيط كطريقة طرحه ولكن عندما نعود إلي الآية الكريمة في سورة الأعراف الآية 27 ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم ) والتي استدل بها البعض علي عدم إمكانيتنا لرؤية الجان أجد أن الآية تدل علي إمكانية رؤيتنا للجان وعلي صورتهم الحقيقة !!!! لا تستغرب اقرأ معي الآية مرة أخري الله سبحانه وتعالي يقول ( إنه يراكم وهو وقبيله من حيث ) وركز علي من حيث والتي تدل علي المكان الذي يرانا إبليس وأهله منه ( من حيث ) أي إنه يرانا من مكان ما بحيث لا نراه إذا" الآية تدلنا علي السر الذي هو طبيعة المكان الذي يرانا من خلاله فلا نراه . أتعرفون ماذا تذكرت حينها ؟؟ تذكرت المرآة ذات الوجهين والتي من ناحية نراها هي مرآة ومن ناحية أخري هي زجاج شفاف يرانا من خلف المرآة ولا نراه ( أعتقد أن الكثيرون منكم يعرفونها ) فالآية الكريمة لم يقل الله تعالي فيها ( يراكم هو وقبيله ولا ترونهم ) فلو كان لنفي إمكانية الرؤية تماما"، ولكنه قال من حيث وهناك من العلماء الأجلاء من شاركوني الرأي أمثال الشوكاني : ج )- قال الشوكاني - رحمه الله - : ( وقد استدل جماعة من أهل العلم بهذه الآية على أن رؤية الشياطين غير ممكنة ، وليس في الآية ما يدل على ذلك ، وغاية ما فيها أنه يرانا من حيث لا نراه ، وليس فيها أنا لا نراه أبدا ، فإن انتفاء الرؤية منا له في وقت رؤيته لنا لا يستلزم انتفاءها مطلقا ) ( فتح القدير – 2 / 197 ) سبحان الله هذا قول صريح واضح . وكذلك إبن تيمية : ز )- قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( والجن يراهم كثير من الناس ) ( الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح – 4 / 289. وقد سئل عن قوله تعالى : ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) وهل ذلك عام ولا يراهم أحد أم يراهم بعض الناس دون بعض ؟ وهل الجن والشياطين جنس واحد ولد إبليس أم جنسين : ولد إبليس وغير ولده ؟؟ فأجاب – رحمه الله - : ( الحمد لله ، الذي في القرآن أنهم يرون الإنس من حيث لا يراهم الإنس ، وهذا حق يقتضي أنهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنس فيها ، وليس فيه أنهم لا يراهم من الإنس بحال ؛ بل قد يراهم الصالحون وغير الصالحين أيضاً ، لكن لا يرونهم في كل حال ، والشياطين هم مردة الإنس والجن ، وجميع الجن ولد إبليس ، والله أعلم ) ( مجموع الفتاوى – 15 / 7 ) وشكرا للجميع والسلام وهذا ينقلنا إلي بيت القصيد مباشرة ونطرح السؤال من جديد لماذا لا نري المعالم الجنية ؟؟؟ الإجابة : لأن بين عالم الإنس وعالم الجان حجاب أو برزخ لا يبغيان وطبيعة هذا البرزخ لا يعلمه إلا الله تعالي وهذا البرزخ هو الذي يفصل عالم الجان عن عالم الإنسان وبالتالي يخفي وراءه كل المعالم الجنية وفي هذا البرزخ بوابات عبور من عالم الجان إلي عالم الإنسان والعكس وهما نوعين : • بوابات طبيعية : وهي الأماكن التي تنتشر بها الشياطين أو الجان عموما" وهي الأماكن النجسة والخرابات لذا ستجد الجان تنتشر في الحمامات والمزابل والخرابات والفلوات ( ومن هنا نعرف أن ببيت كلا" منا بوابة عبور من عالم الجان لعالمنا ألا وهي أماكن الخلاء ) • بوابات صناعية : وهي التي يحدثها الساحر من الجن والإنس بتعاويذ وطلاسم وتلاوات مخصوصة ليصنع ثغرة بين العالمين يأتي بها من شاء من شياطين ومواد إلي عالم الإنس ثم بعد ذلك يصرفه أي يدخله إلي عالم الجان وإلا بقي في عالم الإنس . وللعلم أيضا" كل هذا لايتعدي كونه بحث أونظرية قابلة للخطأ والصواب ومن يعلم إلي أين ستقودنا ؟ من يعلم !! وأخيرا" وليس آخرا"ماكان فيه من خير فهو من الله تعالي وحده ومافيه من خطأ وزلل فهو مني ومن الشيطان وماأوتيتم من العلم إلا قليلا. وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا ونبي الثقلان وعلي آله وصحبه وسلم تسليما" كثيرا |
|||||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| أسباب فشل العلاج ( من السحر ) وطول مدته | ابو هاجر الراقي | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 19-Apr-2013 10:53 PM |
| (محاورة الجن والتوسع في ذالك) | فارس الشاطري | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 18 | 30-May-2011 04:16 PM |
| حقيقه مفصله عن العالم الخفى (عالم الجن) | aboahmed20092002 | قسم السحر والعين والحسد | 0 | 08-Apr-2010 08:38 AM |
| السحرة والجن يعجزون عن معرفة المستقبل&&&& | عبد الرزاق | قسم وجهة نظر | 4 | 16-Jul-2008 11:18 PM |
| التلقي عن الجن المسلم | نصر قريب | قسم وجهة نظر | 57 | 12-Jun-2008 12:52 AM |
 |
|
 |
العرض العادي
