اسال عن عايش القرعان ايها المراقبين الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسال عن الشيخ عايش القرعان في الاردن محافظة اربد؟
1.ماهو منهجه؟سلفي ام لا؟ومن مظهره يعمل (سكسوكة)1كما يظهر على وجهه لم يطلق لحيته!!!
2.رقيته على منهج اهل السنة والجماعة ام لا؟
3.هو ياخذ اجرة على الرقية وانه متفرغ يجوز ذلك ؟
4.يقول انه يعالج بالطاقة الحيوية اسال عن تفصيل هذه الطريقة؟وهل توافق الشرع الحنيف ؟


1.سكسوكة:كلمة عامية عندنا في العراق عندما تكون اللحية فقط علة الحنك
جزاكم الله الف خير

اخي الكريم العلاج بما يسمى الطاقه الحيويه انما هو ضرب من الشعوذه كما افتى بذلك عدد من المشايخ الفضلاء وتستطيع البحث عن ذلك

اما بخصوص منهجه فننتظر اجابة المشايخ الكرام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسئلة ذاتها متكررة ومن نفس الاشخاص والمقصود فيها النيل من الشيخ عايش القرعان
ولكن سأجيب عليها
ج1 المنهج سلفي "اتباع الكتاب والسنة" ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا - وليس حزبي سلفي
ج1 لحيتي لا تطول وهذا ما اكرمنا به الله عز وجل وهناك كبار العلماء في مصر وبلاد الشام لا يربون اللحى واطلاق اللحية مطلوب ومرغوب
ج2 الرقية الشرعية لها ضوابط وكل ذي عقل يميز الراقي من غيره وانني ان شاء الله من أهل السنة
ج3 اخذ الاجر على الرقية جائز من دون تفرغ واذا تفرغ الراقي لقضاء حاجة الناس اصبح حاله حال الطبيب والذي يقضي في الأمر ليس السائل وليس المجيب وانما هيئة كبار العلماء ولا خلاف على اخذ الاجر في الرقية
ج5 العلاج بالرقية الشرعية هو جزء من العلاج بالطاقة ومهما كان المسمى القاعدة الشرعية واضحة "اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن فيها شرك" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rogyah

اخي الكريم العلاج بما يسمى الطاقه الحيويه انما هو ضرب من الشعوذه كما افتى بذلك عدد من المشايخ الفضلاء وتستطيع البحث عن ذلك

اما بخصوص منهجه فننتظر اجابة المشايخ الكرام

الشيخ عايش القرعان
بسم الله الرحمن الرحيم
اخطأت الاجابة اخي العزيز
العلاج بالطاقة كما العلاج بالرقية فهناك جائز وهناك ممنوع
وكلمة الطاقة تعني كل شيء ولا تكون الفتوى على مجرد المسمى - ولكن يستمع المفتي للطرح ومن ثم يفتي - ولو كانت اجابتك موفقة لما سمح بانتشار علوم العلاج بالطاقة الحيوية في المملكة العربية السعودية ولما صدرت تصاريح للمعالجين وانا شخصيا حذرت من تداعيات بعض الطرق المخالفة للكتاب والسنة ومن باب الاختصار ورد في السنة المطهرة قاعدة العلاج بالطاقة الحيوية من خلال الرقى الشرعية وقد قال صلى الله عليه وسلم "ضع يمينك على ما تألم وقل بسم الله ثلاثا ومن ثم قل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر سبعا" وامر صلى الله عليه وسلم بالنفث على الكفين ومسح مكان الالم ومسح الجسد وهذه هي الطاقة هداك الله وهدانا لما يحب ويرضى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسئلة ذاتها متكررة ومن نفس الاشخاص والمقصود فيها النيل من الشيخ عايش القرعان

هذا سوء ظن ونحن نهينا عن سوء الظن بالاخرين
ولكن سأجيب عليها
ج1 المنهج سلفي "اتباع الكتاب والسنة" ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا - وليس حزبي سلفي

وهل من قال انه سلفي يسمى في نظرك حزبيا واستطيع ان ادلك على اقوال العلماء في قولة انا سلفي لاحظ كلمة حزبي سلفي التي سطرت
ج1 لحيتي لا تطول وهذا ما اكرمنا به الله عز وجل وهناك كبار العلماء في مصر وبلاد الشام لا يربون اللحى واطلاق اللحية مطلوب ومرغوب
والشرع عندنا قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم لا قال فلان ولا فعل فلان فتنبه بارك الله فيك
ج2 الرقية الشرعية لها ضوابط وكل ذي عقل يميز الراقي من غيره وانني ان شاء الله من أهل السنة

ممكن ان اعرف من انت بارك الله فيك

ج3 اخذ الاجر على الرقية جائز من دون تفرغ واذا تفرغ الراقي لقضاء حاجة الناس اصبح حاله حال الطبيب والذي يقضي في الأمر ليس السائل وليس المجيب وانما هيئة كبار العلماء ولا خلاف على اخذ الاجر في الرقية
اصبت بارك الله فيك
ج5 العلاج بالرقية الشرعية هو جزء من العلاج بالطاقة ومهما كان المسمى القاعدة الشرعية واضحة "اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن فيها شرك" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
طيب عرفنا لنا هذا العلاج وما طريقته بارك الله فيه وهل يدخل في حديث اعرضو علي رقاكم ومن فهم هذا الفهم من الصحابة والتابعين والعلماء واسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

العلاج بالطاقة كما العلاج بالرقية
ارجو ان تدلنا على من قال بهذا القول بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

العلاج بالطاقة كما العلاج بالرقية

ارجو ان تدلنا على من قال بهذا القول بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ عايش القرعان
القياس الشرعي هو الذي يقولوثبت انه صلى الله عليه وسلم قال
"اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن بها شركا"
ومعلوم ان الرقى تطلق على كل الرقى
والعلاج بالطاقة فروع ومنه ما يسمى باللمسة وهو وضع اليد على مكان الالم وقد ثبت في الحديث انه صلى الله عليه وسلم قال
"ضع يمينك على ما تألم وقل بسم الله ثلاثا أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر سبعا "
ومن فروع الطاقة ارسال الطاقة عبر الدعاء والابتهال من خلال التدين

والموضوع لا يحتاج لأخذ ورد فمهما كانت المسميات يعرض الأمر على الشرع فإن وافق فهو شرعي وان خالف فهو غير ذلك .
والراعي الأول للعلاج بالطاقة الحيوية هي المملكة العربية السعودية.

وقد درست فروع العلاج بالطاقة كافة وأعرف اين يكمن الخلل
والكل يعلم ان الرقى كانت قبل الاسلام وقد قبل بعضها صلى الله عليه وسلم حيث قال
اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن بها شركا
وهذه حالة تم علاجها بالطاقة الحيوية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسئلة ذاتها متكررة ومن نفس الاشخاص والمقصود فيها النيل من الشيخ عايش القرعان

هذا سوء ظن ونحن نهينا عن سوء الظن بالاخرين

الشيخ عايش القرعان
لا يا أخي ليس سؤ ظن عندما يتم اثبات الأمر بالتواتر ومعرفة الاشخاص بشهادة ادارات المنتديات لا يصبح الأمر سؤ ظن فنحن نحسن الظن بالاخرين ولكن عندما نثبت سؤ تدبير الاخرينيكون ظننا في مكانه ولا اقصد كاتب السؤال فالسؤال هنا يسأل السائل عن تجارب ولتطلع على السؤال المطروح هنا والذي طرح على اكثر من 5 منتديات وتتوثق من لهجة الكاتب هل هذه لهجة خليجية ؟؟؟
وتم معرفة الكاتب وهو يشارك في منتديات كثيرة ويحمل درجة علمية للاسف
http://re7an.net/vb/threads/108391-يا-أهل-اربد-مين-يعرف-الشيخ-عايش-القرعان?

ولكن سأجيب عليها
ج1 المنهج سلفي "اتباع الكتاب والسنة" ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا - وليس حزبي سلفي

وهل من قال انه سلفي يسمى في نظرك حزبيا واستطيع ان ادلك على اقوال العلماء في قولة انا سلفي لاحظ كلمة حزبي سلفي التي سطرت

الشيخ عايش القرعان
اذا تعني ما تقول فبالتأكيد انت لست متابع لوسائل الاعلام - اخي السلفية منهج كل متبع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم - وهناك احزاب ومسميات ولا اريد ان ادخل في هذا الحوار ولكن عقيدتي وعقيدة كل صاحب عقل هو الاتباع الفعلي لمنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم هداني الله واياكم لما يحب ويرضى
ج1 لحيتي لا تطول وهذا ما اكرمنا به الله عز وجل وهناك كبار العلماء في مصر وبلاد الشام لا يربون اللحى واطلاق اللحية مطلوب ومرغوب
والشرع عندنا قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم لا قال فلان ولا فعل فلان فتنبه بارك الله فيك

الشيخ عايش القرعان
اعني ما أقول وما أعنية ادعياء الدين والقاعدة الشرعية واضحة الاتباع لله عزوجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولصحابته رضوان الله عليهم وللعلماء المتبعين - وكل يؤخذ ويرد عليه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبابي وامي انت يا سيدي يا عمر بن الخطاب "اصابت امراءة واخطأ عمر " ولدينا الوف العلماء؟؟؟ والمفتيين؟؟؟ ففي كل بيت عالم ومفتي وفي كل مسجد عالم ومفتي؟؟؟ ولو توسعت في هذا الموضوع !!!!

ج2 الرقية الشرعية لها ضوابط وكل ذي عقل يميز الراقي من غيره وانني ان شاء الله من أهل السنة

ممكن ان اعرف من انت بارك الله فيك

الشيخ عايش القرعان
ما انا الا من عامة الناس مسلم جهلي اكثر من علمي - ولكنني ابحث عن العلم واتعلم ولا اترك بابا فيه علم الا وادقه واما مستواي العلمي
فانا ماجستير في علم النفس/التحليل النفسي
درجة استاذ معالج بالرقية الشرعية وهذه الشهادة الأولى التي تصدر في العالم
درجة استاذ متخصص بطرد الاصابة الروحية
ماستر العلاج بالطاقة الحيوية
معالج معتمد ومرخص من المجلس العربي للتدريب والتطوير
معالج معتمد ومرخص في العلاج بحقول التفكير
مدرب دولي في التايكواندوا
مدرب دولي في بناء الاجسام
مدرب محلي في الملاكمة
و؟؟؟؟؟
عضو الجمعية الدولية والمجلس العربي
http://www.igve.org/71.htm

ج3 اخذ الاجر على الرقية جائز من دون تفرغ واذا تفرغ الراقي لقضاء حاجة الناس اصبح حاله حال الطبيب والذي يقضي في الأمر ليس السائل وليس المجيب وانما هيئة كبار العلماء ولا خلاف على اخذ الاجر في الرقية
اصبت بارك الله فيك
ج5 العلاج بالرقية الشرعية هو جزء من العلاج بالطاقة ومهما كان المسمى القاعدة الشرعية واضحة "اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن فيها شرك" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
طيب عرفنا لنا هذا العلاج وما طريقته بارك الله فيه وهل يدخل في حديث اعرضو علي رقاكم ومن فهم هذا الفهم من الصحابة والتابعين والعلماء واسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

الشيخ عايش القرعان
نعم بارك الله فيك وقد وضحت ذلك في المداخلة السابقة
استودعكم الله والمعذرة للاطالة واشير الى انني لا ادخل الى المنتديات ولا اكتب فيها منذ زمن وكل 3 شهور اقوم بالبحث عن اسمي والاجابة على المداخلات
جزاكم الله عنا كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسئلة ذاتها متكررة ومن نفس الاشخاص والمقصود فيها النيل من الشيخ عايش القرعان

هذا سوء ظن ونحن نهينا عن سوء الظن بالاخرين
ولكن سأجيب عليها
ج1 المنهج سلفي "اتباع الكتاب والسنة" ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا - وليس حزبي سلفي

وهل من قال انه سلفي يسمى في نظرك حزبيا واستطيع ان ادلك على اقوال العلماء في قولة انا سلفي لاحظ كلمة حزبي سلفي التي سطرت
ج1 لحيتي لا تطول وهذا ما اكرمنا به الله عز وجل وهناك كبار العلماء في مصر وبلاد الشام لا يربون اللحى واطلاق اللحية مطلوب ومرغوب
والشرع عندنا قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم لا قال فلان ولا فعل فلان فتنبه بارك الله فيك
ج2 الرقية الشرعية لها ضوابط وكل ذي عقل يميز الراقي من غيره وانني ان شاء الله من أهل السنة

ممكن ان اعرف من انت بارك الله فيك

ج3 اخذ الاجر على الرقية جائز من دون تفرغ واذا تفرغ الراقي لقضاء حاجة الناس اصبح حاله حال الطبيب والذي يقضي في الأمر ليس السائل وليس المجيب وانما هيئة كبار العلماء ولا خلاف على اخذ الاجر في الرقية
اصبت بارك الله فيك
ج5 العلاج بالرقية الشرعية هو جزء من العلاج بالطاقة ومهما كان المسمى القاعدة الشرعية واضحة "اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن فيها شرك" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
طيب عرفنا لنا هذا العلاج وما طريقته بارك الله فيه وهل يدخل في حديث اعرضو علي رقاكم ومن فهم هذا الفهم من الصحابة والتابعين والعلماء واسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

العلاج بالرقية الشرعية هو جزء من العلاج بالطاقة
لم تجبني على استفساري بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

العلاج بالرقية الشرعية هو جزء من العلاج بالطاقة

لم تجبني على استفساري بارك الله فيك

الشيخ عايش القرعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوم الجمعة كتبت المداخلات جميعها ووكلت زوجتي بادخالها ولا اعرف اذا حصل خطأ او ان الاجابة تمت من خلال موضوع اخر في نفس المنتدى.
ولكن ان شاء الله اجيب
العلاج بالصوت هو جزء من العلاج بالطاقة
العلاج بالتدين "الرقية الشرعية بالنسبة للمسلمين" هو جزء من العلاج بالطاقة.
النفث على الماء وعلى الزيت هو جزء من العلاج بالطاقة
النفث على المريض بعد رقيته خو جزء من العلاج بالطاقة
اي ما يقوم به المعالج والراقي الشرعي هو جزء من العلاج بالطاقة الحيوية وهذا ما اشارت له الدراسات العلمية وما اشارت له السنة فانت عندما تنفث على الماء انت تنقل طاقتك الحيوية ممزوجة بالطاقة النورانية الناتجة عن تلاوة كلام الله وتكون هذه الطاقة من اعلى الطاقات التي تؤدي الى الشفاء باذن الله تعالى.
والحديث عن الطاقة يطول ولكن هذا توضيح مبسط واذا كانت لديك اسئلة محددة للاستفادة فلن ابخل عليك ان شاء الله تعالى على قدر ما تعلمت اجيبك

السلام عليكم ورحمة الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش القرعان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسئلة ذاتها متكررة ومن نفس الاشخاص والمقصود فيها النيل من الشيخ عايش القرعان
ولكن سأجيب عليها
ج1 المنهج سلفي "اتباع الكتاب والسنة" ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا - وليس حزبي سلفي
ج1 لحيتي لا تطول وهذا ما اكرمنا به الله عز وجل وهناك كبار العلماء في مصر وبلاد الشام لا يربون اللحى واطلاق اللحية مطلوب ومرغوب
ج2 الرقية الشرعية لها ضوابط وكل ذي عقل يميز الراقي من غيره وانني ان شاء الله من أهل السنة
ج3 اخذ الاجر على الرقية جائز من دون تفرغ واذا تفرغ الراقي لقضاء حاجة الناس اصبح حاله حال الطبيب والذي يقضي في الأمر ليس السائل وليس المجيب وانما هيئة كبار العلماء ولا خلاف على اخذ الاجر في الرقية
ج5 العلاج بالرقية الشرعية هو جزء من العلاج بالطاقة ومهما كان المسمى القاعدة الشرعية واضحة "اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن فيها شرك" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخي الحبيب من أراد النيل منك (بصقنا) في وجهه غير مصفحين عنه................ ولا يساوي عندنا نعل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره
أخي الحبيب من أراد النيل منك (بسقنا) في وجهه غير مصفحين عنه................ ولا يساوي عندنا نعل

الشيخ عايش القرعان
بارك الله فيك وفي كل الاخوان ونحن جميعا نتعاون على البر والتقوى ان شاء الله ونتعلم ونستفيد من خبرات بعضنا البعض فليس فينا مفضول على الاخر الا بالتقوى وكلنا نجهل ونموت ونحن نتعلم وكم من نظريات علمية ثبت بطلانها بعد حين.
اشكركم جزيل الشكر وغفر الله لنا ولكم ولوالدينا جميعا

اللهم آمين

الله يوفقك أخي ويسر أمرك

شيخ عايش الله يرضى عليك ... تعطينا رأيك في هذا الرابط


http://rogyah.com/vb/showthread.php?t=46558