محاضرة العلاج بالرقية الشرعية لعبدالمحيي بن محمد مليباري

مختصر لفقرات محاضرة العلاج بالرقية الشرعية لعبدالمحيي بن محمد مليباري


- حقيقة العداوة بين الحق والباطل ومنشؤها بين آدم عليه السلام وإبليس عليه من الله ما يستحق .

- نقطتي التحكم من الشيطان في الإنسان : هما القلب والدماغ .

- كيفية تأثير التسلط الشيطاني على أجزاء المخ ومتعلقات القلب .

- حالات تسلط الشيطان على الإنسان :



1- العين 2- السحر 3- المس عدوانا وهوى
أ- موقف الحسد الذي وقع بين عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف رضي الله عنهما .

ب- قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم .

ج- مقتل سعد بن عبادة رضي الله عنه ، ومقتل شاب رضي الله عنه حديث عهد بنكاح فترة حفر الخندق .- خطوات العلاج بالرقية :
1- الإخلاص واليقين والصدق مع الله .

2- تجديد التوبة وتحسين العلاقة مع الله وكثرة الطاعات .

3- القراءة (للقرآن الكريم * والأذكار النبوية) .

4- استخدام العلاجات الثابتة الأخرى (العسل وماء زمزم والحبة السوداء وزيت الزيتون) .

5- أخذ الأسباب لعلاج الأمراض العضوية والأمور الطبية والحجامة .

6- تدوين المنامات ومحاولة ربطها بالواقع وتأويلها بما هو خير .

7- التعامل مع الشياطين بالعداوة والمواجهة .

8- الحذر من مداخل الشيطان ومزالقه وحيله .

9- تعبد الله عز وجل بالدعاء .

10- تذكر نعمة الله ونسبة الفضل له عامة والعلاج خاصة .


- ثلاثة أسئلة ختامية لعلاج أي حالة قياساً على ما سبق :
1) ماهي الشكـوى ؟ 2) ماذا سأفـعـل ؟ 3) ماهي النتـائج ؟


*)مثال: يتم قراءة آيات الرقية الشرعية عموماً ، والآيات المتعلقة بالعين والحسد وآيات نسبة النعم إلى الله عزوجل والآيات المتعلقة بالسحر ، والآيات التي تتعلق بما يشكو منه الإنسان (مثل فواتح سورة العلق لمن يشكو من الإخفاق في التعلم) (وآيات الحمل والخلفة لتأخر الحمل) .

- ما هي مظاهر التميز وإعجاب الآخرين .

- ما هي الملاحظات والأحاسيس أثناء الرقية وأي الآيات بالتحديد وألفاظها .


===============================

والبرنامج العملي يتلخص فيما يلي :
صدق اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء وقراءة القرآن العظيم وتدبره

فالدعاء هو العبادة والله قادر على كل شيء فقد وهب إبراهيم الولد مع تأكيد زوجته بقولها : {عجوز عقيم} فردت الملائكة : {قالوا أتعجبين من أمر الله} وردت على مريم عندما استنكرت الحمل بلا سبب {كذلك قال ربك}

والقرآن كلام الله فبه نتعبده وبه ننهج وهو شفاء بعمومه كما أن بعض سوره لها زيادة خصوصية في الشفاء مثل الفاتحة وبعض آياته لها أيضاً خصوصية في الشفاء مثل آية الكرسي

ولقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي الذي رقى بالفاتحة وعالج سيد القوم الذين استطعموهم ... وما يدريك أنها رقية ! أي أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يعلمه إياها حينئذ إلا أن الصحابي اجتهد في إطار الأصل أنه من القرآن

ولذا أقول : 1ـــ نقرأ آيات الرقية

2ـــ نقرأ آيات وصف العين والحسد ونسبة النعم إلى الله

3ـــ نقرأ آيات وصف السحر

4ـــ نقرأ الآيات المتعلقة بما يشكو منه الإنسان _ بدقة _ ويتم التوسع من خلال هذا البند فإذا طرأ مع القراءة تأثير في اليد نقرأ الآيات التي ترتبط أو تصف اليد ومتعلقاته

ونسجل كافة النتائج بدقة أيضاً خطوة خطوة

مثال : مع آيات الحسد ظهر تأثير في اليد فنسجل ذلك ونلخص متعلقاته إما (الكتابة والخط أو القوة أو الساعة أو حلي المرأة أو فن الطبخ ....) ونقرأ الآيات التي تتعلق بكل جزء مما ذكر ونسجل تحديداً المقطع الذي ازداد فيه التأثير ونربط الأحداث ببعضها فنصل بإذن الله إلى تشخيص الحالة بدقة وتعليم رباني إذ قال تعالى : {ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء} وقال {ما فرطنا في الكتاب من شيء} ومع متابعة هذه المنهجية والاجتهاد في القراءة بذات النسق والدعاء بإخلاص وتخصيص يكون الفرج بإذن الله ويزال أثر الحسد والسحر والمس بحول الله وقوته .
ـــ ولو تطرقنا لتفصيل مسألة السحر فمفهومه وتعريفه هو كل ما لطف وخفي سببه ، وهو عقد بين الشيطان وإنسان ( الذي هو الساحر ) يهدف الشيطان منه إلى إغواء بني آدم ويهدف الساحر منه إلى جمع المال ، وهو علم يتم نقله وتعليمه من الشيطان .
وأركانه :

1) الكفر بالله عزوجل

2) السعي إلى التفريق بين الرجل وزوجته

3) إفساد حياة الناس


قال تعالى : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ... }

فالساحر يتقرب إلى الشيطان بكل ما يريده منه الشيطان وأوله الكفر بالله جل وعز ثم الفواحش المتبادلة فيعلمه الشياطين كيف يؤذي الناس ابتداء من التفريق بأنواعه (جزئي أو كلي)

وكذلك يعلمه الشياطين إفساد حياة الناس العامة والخاصة والعملية والعلمية وغيرها .

وبهذا يصنع الطلاسم والتعاويذ والتمائم وخلافه بحسب ما تعلم ويطلب الطلبات التي طلبها منه الشياطين من الشخص الذي طلب منه عمل السحر مقابل المال .

فيكلف الشياطين من أتباعهم من يكون تحت إمرة الساحر (وهو خادم السحر من الشياطين) ، فيذهب الخادم إلى الشخص الذي قُصِد له السحر ويدخل في جسده ويتنقل فيه بين قلبه ودماغه ويتسلط على كل ما هو متعلق به السحر كالتسلط على الأجزاء الخاصة بالحمل مثلاً والتحكم فيها لمنع الحمل .




بعض الناس نسمع منهم أن فلاناً يعالج باستخدام الجن ـــ المسلمين أو غيرهم ـــ . فالسؤال الذي يطرح نفسه ما الحكم في ذلك ؟ وكيف يتم ؟
الجواب :

1ـــ لو كان يصح استعمال الجن المسلمين على حد زعمهم لاستخدمهم الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر الكبرى وهو أولى بأن يخدم . بينما كلف الله الصحابة البشر فقط أن يجاهدوا ويبذلوا نفوسهم ولم يكلف الجن المسلمين إضافة إلى حاجة الرسول للنصر فأرسل الله ملائكة تقاتل معه .

2ـــ كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي فقبض يده ثم بسطها أمامه فلما سئل عن ذلك قال إن الشيطان اعترضني ليسرق من صلاتي فقبضته حتى أحسست ببرد لعابه فتذكرت دعوة أخي سليمان فتركته . قال رب اغفرلي وهب لي ملكاً لاينبغي لأحد من بعدي .

فهل هناك أحد أفضل أو أحسن من النبي عليه الصلاة والسلام لتخدمه الجن !

وهل يصح التعدي على حقوق الآخرين فالوالدة تقتص من ابنها يوم القيامة فكيف لو لقينا الله يوم القيامة وخصمنا نبي الله سليمان عليه السلام .

3ــــ قال تعالى في سورة الكهف : { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلاً }

فهل يعقل أن يبتليك الله أيها الإنسان وتلجأ إلى من يتعامل مع الجن وهم لك أعداء .

4ــــ والسحر بنص الآية علم يتم تعلمه من الشياطين والشياطين أعداء لك ولا يتم السحر إلا بأركانه الثلاثة الكفر بالله والتفريق بين الزوجين والإفساد بجلب الضر ودفع النفع فهل ترتجي من هؤلاء مصلحة لك أيها الإنسان .

5ـــ كل شيء يسير في الكون بالمقايضة فأنت تطيع الله يدخلك الجنة والعكس فمن يستخدم الجن ويخدمونه ويلبون طلباته ماهو المقابل الذي يقدمه لهم !!!!

6ــــ قاعدة : ليس كل ما يمكن حدوثه يجوز فعله

فأنت يمكنك أن تكسر زجاج بيتك ولكن لا يجوز

فلا نغتر بمن يفعل ذلك ويستخدم الجن بأنه يملكهم أو يتحكم فيهم أو يخدمونه بل الصحيح أن الشيطان ملكه وتحكم فيه واستخدمه ليغوي الناس به أي أنه عميل لإبليس .

ولدينا في الأصل غنية أي أنني ألجأ إلى الله وأدعوه دعوة مضطر عابد له كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام أفضل من تتبع أصحاب الأهواء .


ـــ سؤال حول سحر النبي عليه الصلاة والسلام وكيف تم مع أن الله يعصمه من الناس ؟
الجواب : أقول مستعيناً بالله إن النبي r سحر ولقد سحره لبيد بن الأعصم اليهودي في مشط ومشاطة في جف طلع ذكر في بئر ذروان وهذا ثابت في صحيح البخاري وغيره وقد أبطله الله له بسورتي الفلق والناس

فأولاً : لم يكن للسحر يصيبه u إلا بعد أن أذن الله له أن يصيبه لقوله تعالى وتقدس { وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله } .

ثانياً : حتى نعلم ونوقن أنه r بشر يصيبه ما يصيب البشر .

ثالثاً : حتى يتعلم أصحابه u منه كيفية التعامل الصحيح مع هذا الموقف ونتعلم نحن منهم بالتواتر كيف أنه دعا ودعا حتى أراه الله معالم السحر الذي عقد له وأنزل الله عليه عندها سورتي الفلق والناس فكان r يقرأ وينفث على عقد السحر ثم أمر بدفنها .

رابعاً : أن السحر الذي أصابه r أصابه في ظروف البشر واحتياجهم الفطري ولم يصبه في وحي السماء .
سؤال : كيف نمايز بين الحالة الصحية والتسلط الشيطاني ؟
الجواب : ذكرت في بداية ملخص المحاضرة العداوة الشيطانية ومنها أقول مستعيناً بالله أن آدم u بقي بعد خلقه وقبل نفخ الروح فيه أربعين سنة فكان إبليس يترقبه ويدخل في فمه ويتنقل في أحشائه كلها ويخرج من دبره فعرف كل مدخلاته ومخرجاته وذلك تحت علم الله عزوجل

فبذلك يتسلط على أجزاء الجسم عندما يكون هناك مؤثر خارجي يساعده وهو عين الحسد أو السحر ولذلك مثال يوضحه يحسد إنسان في جمال خطه فيتسلط الشيطان خادم العين الحاسدة على كل متعلقات نعمة الخط فيعبث بيده عند مسكه للقلم ويؤلمه ليمنعه من الكتابة أو يؤثر في عينه حتى لا يرى بوضوح ونثبت ذلك من خلال قراءة الآيات التي تناسب ذلك فيكون التأثير الحالي مع قراءة الآيات فنعرف الفرق بين الحالة الصحية والتسلط الشيطاني .
سؤال وردني : قلت فيما سبق أن هناك تأثير ونتائج فما المقصود بذلك ؟
الجواب : بين الله تعالى عظمة كتابه العزيز بقوله : {إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً } وبين تعالى تأثيره على الجمادات بقوله : {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً} وبين تأثيره الحسي على الجسد بقوله : {الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ... } وكذلك سياق الآيات الأخرى لها تأثير على الجسد فمن ذلك تأثير ذكر الله على طمأنينة القلب .

فعندما يشتكي الإنسان من ألم في بطنه يقرأ آيات الرقية وآيات علاج الحسد وآيات علاج السحر فيتأثر بأي منها بزيادة ألم البطن فيقرأ آيات البطن وآيات الطعام والشراب فيكون التأثير واضح لديه .

ومن خلال هذه المنهجية علمت العديد من النساء علاج تعطيل الحمل فحصل لهن مرادهن والحمد لله ، وذلك بقراءة الآيات المشار إليها والآيات المتعلقة بالحمل والخلفة والرحم مثل : { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ...} وقصة أم مريم في سورة آل عمران آية 25 ــــ 27 وقصة مريم من سورة مريم وسورة الكوثر فكن يتأثرن في أحشائهن وبعض الأجزاء من الجسد بدقة ومع الاستمرار في القراءة حصل لهن الحمل والحمد لله.






كتبه/عبدالمحيي بن محمد مليباري

أبو محمد

(أذنت لمن رآه بنشره كما هو ، وأستقبل أي استفسار أو نقد )

جزاك الله خير ونطلب منك المزيد وفقك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي طاهر

مختصر لفقرات محاضرة العلاج بالرقية الشرعية لعبدالمحيي بن محمد مليباري


- حقيقة العداوة بين الحق والباطل ومنشؤها بين آدم عليه السلام وإبليس عليه من الله ما يستحق .

- نقطتي التحكم من الشيطان في الإنسان : هما القلب والدماغ .

- كيفية تأثير التسلط الشيطاني على أجزاء المخ ومتعلقات القلب .

- حالات تسلط الشيطان على الإنسان :



1- العين 2- السحر 3- المس عدوانا وهوى
أ- موقف الحسد الذي وقع بين عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف رضي الله عنهما .

ب- قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم .

ج- مقتل سعد بن عبادة رضي الله عنه ، ومقتل شاب رضي الله عنه حديث عهد بنكاح فترة حفر الخندق .- خطوات العلاج بالرقية :
1- الإخلاص واليقين والصدق مع الله .

2- تجديد التوبة وتحسين العلاقة مع الله وكثرة الطاعات .

3- القراءة (للقرآن الكريم * والأذكار النبوية) .

4- استخدام العلاجات الثابتة الأخرى (العسل وماء زمزم والحبة السوداء وزيت الزيتون) .

5- أخذ الأسباب لعلاج الأمراض العضوية والأمور الطبية والحجامة .

6- تدوين المنامات ومحاولة ربطها بالواقع وتأويلها بما هو خير .

7- التعامل مع الشياطين بالعداوة والمواجهة .

8- الحذر من مداخل الشيطان ومزالقه وحيله .

9- تعبد الله عز وجل بالدعاء .

10- تذكر نعمة الله ونسبة الفضل له عامة والعلاج خاصة .


- ثلاثة أسئلة ختامية لعلاج أي حالة قياساً على ما سبق :
1) ماهي الشكـوى ؟ 2) ماذا سأفـعـل ؟ 3) ماهي النتـائج ؟


*)مثال: يتم قراءة آيات الرقية الشرعية عموماً ، والآيات المتعلقة بالعين والحسد وآيات نسبة النعم إلى الله عزوجل والآيات المتعلقة بالسحر ، والآيات التي تتعلق بما يشكو منه الإنسان (مثل فواتح سورة العلق لمن يشكو من الإخفاق في التعلم) (وآيات الحمل والخلفة لتأخر الحمل) .

- ما هي مظاهر التميز وإعجاب الآخرين .

- ما هي الملاحظات والأحاسيس أثناء الرقية وأي الآيات بالتحديد وألفاظها .


===============================

والبرنامج العملي يتلخص فيما يلي :
صدق اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء وقراءة القرآن العظيم وتدبره

فالدعاء هو العبادة والله قادر على كل شيء فقد وهب إبراهيم الولد مع تأكيد زوجته بقولها : {عجوز عقيم} فردت الملائكة : {قالوا أتعجبين من أمر الله} وردت على مريم عندما استنكرت الحمل بلا سبب {كذلك قال ربك}

والقرآن كلام الله فبه نتعبده وبه ننهج وهو شفاء بعمومه كما أن بعض سوره لها زيادة خصوصية في الشفاء مثل الفاتحة وبعض آياته لها أيضاً خصوصية في الشفاء مثل آية الكرسي

ولقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي الذي رقى بالفاتحة وعالج سيد القوم الذين استطعموهم ... وما يدريك أنها رقية ! أي أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يعلمه إياها حينئذ إلا أن الصحابي اجتهد في إطار الأصل أنه من القرآن

ولذا أقول : 1ـــ نقرأ آيات الرقية

2ـــ نقرأ آيات وصف العين والحسد ونسبة النعم إلى الله

3ـــ نقرأ آيات وصف السحر

4ـــ نقرأ الآيات المتعلقة بما يشكو منه الإنسان _ بدقة _ ويتم التوسع من خلال هذا البند فإذا طرأ مع القراءة تأثير في اليد نقرأ الآيات التي ترتبط أو تصف اليد ومتعلقاته

ونسجل كافة النتائج بدقة أيضاً خطوة خطوة

مثال : مع آيات الحسد ظهر تأثير في اليد فنسجل ذلك ونلخص متعلقاته إما (الكتابة والخط أو القوة أو الساعة أو حلي المرأة أو فن الطبخ ....) ونقرأ الآيات التي تتعلق بكل جزء مما ذكر ونسجل تحديداً المقطع الذي ازداد فيه التأثير ونربط الأحداث ببعضها فنصل بإذن الله إلى تشخيص الحالة بدقة وتعليم رباني إذ قال تعالى : {ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء} وقال {ما فرطنا في الكتاب من شيء} ومع متابعة هذه المنهجية والاجتهاد في القراءة بذات النسق والدعاء بإخلاص وتخصيص يكون الفرج بإذن الله ويزال أثر الحسد والسحر والمس بحول الله وقوته .
ـــ ولو تطرقنا لتفصيل مسألة السحر فمفهومه وتعريفه هو كل ما لطف وخفي سببه ، وهو عقد بين الشيطان وإنسان ( الذي هو الساحر ) يهدف الشيطان منه إلى إغواء بني آدم ويهدف الساحر منه إلى جمع المال ، وهو علم يتم نقله وتعليمه من الشيطان .
وأركانه :

1) الكفر بالله عزوجل

2) السعي إلى التفريق بين الرجل وزوجته

3) إفساد حياة الناس


قال تعالى : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ... }

فالساحر يتقرب إلى الشيطان بكل ما يريده منه الشيطان وأوله الكفر بالله جل وعز ثم الفواحش المتبادلة فيعلمه الشياطين كيف يؤذي الناس ابتداء من التفريق بأنواعه (جزئي أو كلي)

وكذلك يعلمه الشياطين إفساد حياة الناس العامة والخاصة والعملية والعلمية وغيرها .

وبهذا يصنع الطلاسم والتعاويذ والتمائم وخلافه بحسب ما تعلم ويطلب الطلبات التي طلبها منه الشياطين من الشخص الذي طلب منه عمل السحر مقابل المال .

فيكلف الشياطين من أتباعهم من يكون تحت إمرة الساحر (وهو خادم السحر من الشياطين) ، فيذهب الخادم إلى الشخص الذي قُصِد له السحر ويدخل في جسده ويتنقل فيه بين قلبه ودماغه ويتسلط على كل ما هو متعلق به السحر كالتسلط على الأجزاء الخاصة بالحمل مثلاً والتحكم فيها لمنع الحمل .




بعض الناس نسمع منهم أن فلاناً يعالج باستخدام الجن ـــ المسلمين أو غيرهم ـــ . فالسؤال الذي يطرح نفسه ما الحكم في ذلك ؟ وكيف يتم ؟
الجواب :

1ـــ لو كان يصح استعمال الجن المسلمين على حد زعمهم لاستخدمهم الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر الكبرى وهو أولى بأن يخدم . بينما كلف الله الصحابة البشر فقط أن يجاهدوا ويبذلوا نفوسهم ولم يكلف الجن المسلمين إضافة إلى حاجة الرسول للنصر فأرسل الله ملائكة تقاتل معه .

2ـــ كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي فقبض يده ثم بسطها أمامه فلما سئل عن ذلك قال إن الشيطان اعترضني ليسرق من صلاتي فقبضته حتى أحسست ببرد لعابه فتذكرت دعوة أخي سليمان فتركته . قال رب اغفرلي وهب لي ملكاً لاينبغي لأحد من بعدي .

فهل هناك أحد أفضل أو أحسن من النبي عليه الصلاة والسلام لتخدمه الجن !

وهل يصح التعدي على حقوق الآخرين فالوالدة تقتص من ابنها يوم القيامة فكيف لو لقينا الله يوم القيامة وخصمنا نبي الله سليمان عليه السلام .

3ــــ قال تعالى في سورة الكهف : { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلاً }

فهل يعقل أن يبتليك الله أيها الإنسان وتلجأ إلى من يتعامل مع الجن وهم لك أعداء .

4ــــ والسحر بنص الآية علم يتم تعلمه من الشياطين والشياطين أعداء لك ولا يتم السحر إلا بأركانه الثلاثة الكفر بالله والتفريق بين الزوجين والإفساد بجلب الضر ودفع النفع فهل ترتجي من هؤلاء مصلحة لك أيها الإنسان .

5ـــ كل شيء يسير في الكون بالمقايضة فأنت تطيع الله يدخلك الجنة والعكس فمن يستخدم الجن ويخدمونه ويلبون طلباته ماهو المقابل الذي يقدمه لهم !!!!

6ــــ قاعدة : ليس كل ما يمكن حدوثه يجوز فعله

فأنت يمكنك أن تكسر زجاج بيتك ولكن لا يجوز

فلا نغتر بمن يفعل ذلك ويستخدم الجن بأنه يملكهم أو يتحكم فيهم أو يخدمونه بل الصحيح أن الشيطان ملكه وتحكم فيه واستخدمه ليغوي الناس به أي أنه عميل لإبليس .

ولدينا في الأصل غنية أي أنني ألجأ إلى الله وأدعوه دعوة مضطر عابد له كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام أفضل من تتبع أصحاب الأهواء .


ـــ سؤال حول سحر النبي عليه الصلاة والسلام وكيف تم مع أن الله يعصمه من الناس ؟
الجواب : أقول مستعيناً بالله إن النبي r سحر ولقد سحره لبيد بن الأعصم اليهودي في مشط ومشاطة في جف طلع ذكر في بئر ذروان وهذا ثابت في صحيح البخاري وغيره وقد أبطله الله له بسورتي الفلق والناس

فأولاً : لم يكن للسحر يصيبه u إلا بعد أن أذن الله له أن يصيبه لقوله تعالى وتقدس { وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله } .

ثانياً : حتى نعلم ونوقن أنه r بشر يصيبه ما يصيب البشر .

ثالثاً : حتى يتعلم أصحابه u منه كيفية التعامل الصحيح مع هذا الموقف ونتعلم نحن منهم بالتواتر كيف أنه دعا ودعا حتى أراه الله معالم السحر الذي عقد له وأنزل الله عليه عندها سورتي الفلق والناس فكان r يقرأ وينفث على عقد السحر ثم أمر بدفنها .

رابعاً : أن السحر الذي أصابه r أصابه في ظروف البشر واحتياجهم الفطري ولم يصبه في وحي السماء .
سؤال : كيف نمايز بين الحالة الصحية والتسلط الشيطاني ؟
الجواب : ذكرت في بداية ملخص المحاضرة العداوة الشيطانية ومنها أقول مستعيناً بالله أن آدم u بقي بعد خلقه وقبل نفخ الروح فيه أربعين سنة فكان إبليس يترقبه ويدخل في فمه ويتنقل في أحشائه كلها ويخرج من دبره فعرف كل مدخلاته ومخرجاته وذلك تحت علم الله عزوجل

فبذلك يتسلط على أجزاء الجسم عندما يكون هناك مؤثر خارجي يساعده وهو عين الحسد أو السحر ولذلك مثال يوضحه يحسد إنسان في جمال خطه فيتسلط الشيطان خادم العين الحاسدة على كل متعلقات نعمة الخط فيعبث بيده عند مسكه للقلم ويؤلمه ليمنعه من الكتابة أو يؤثر في عينه حتى لا يرى بوضوح ونثبت ذلك من خلال قراءة الآيات التي تناسب ذلك فيكون التأثير الحالي مع قراءة الآيات فنعرف الفرق بين الحالة الصحية والتسلط الشيطاني .
سؤال وردني : قلت فيما سبق أن هناك تأثير ونتائج فما المقصود بذلك ؟
الجواب : بين الله تعالى عظمة كتابه العزيز بقوله : {إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً } وبين تعالى تأثيره على الجمادات بقوله : {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً} وبين تأثيره الحسي على الجسد بقوله : {الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ... } وكذلك سياق الآيات الأخرى لها تأثير على الجسد فمن ذلك تأثير ذكر الله على طمأنينة القلب .

فعندما يشتكي الإنسان من ألم في بطنه يقرأ آيات الرقية وآيات علاج الحسد وآيات علاج السحر فيتأثر بأي منها بزيادة ألم البطن فيقرأ آيات البطن وآيات الطعام والشراب فيكون التأثير واضح لديه .

ومن خلال هذه المنهجية علمت العديد من النساء علاج تعطيل الحمل فحصل لهن مرادهن والحمد لله ، وذلك بقراءة الآيات المشار إليها والآيات المتعلقة بالحمل والخلفة والرحم مثل : { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ...} وقصة أم مريم في سورة آل عمران آية 25 ــــ 27 وقصة مريم من سورة مريم وسورة الكوثر فكن يتأثرن في أحشائهن وبعض الأجزاء من الجسد بدقة ومع الاستمرار في القراءة حصل لهن الحمل والحمد لله.






كتبه/عبدالمحيي بن محمد مليباري

أبو محمد

(أذنت لمن رآه بنشره كما هو ، وأستقبل أي استفسار أو نقد )

قلبي طاهر من أنت لو سمحت أنا/عبدالمحيي