أفيدوننا يامشايخنا اعزكم الله..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

الرجاء منكم عندي بعض الاسئلة ممكن ان الاجابة عنها وفقكم الله واعزكم
للاستفادة لنفسي شخصياً ولبعض المرضى...

الرقاة هنا او في غير مكان دائماً ماينصحوننا بالرقي انفسنا بانفسنا وخاصة بصورة البقرة
طيب لماذا قرئتُ منذُ ايام قول الشيخ عبدالله السدحان وهو شيخ معروف انهُ سَألَ بهذا السؤال\
فأجاب بهذا الجواب (وهل صحيح ان العارض ،،او التابعة،،تؤذيها
سورة البقرة فأذا أذاتها تتعب وتتعب المريض معها واحتمال تعاند ولاتقبل الخروج ،،ويكتفي بقراءة القرية الشرعية اما سورة البقرة فيقرئها قارئ...وأليكم نص السؤال مَع الجواب
سـ70ـؤال: هل يمكن ارقي نفسي دون الذهاب اللى قارئ؟
ممكن للمريض ان يرقي نفسه لاكن بشرط ان يرقي بنية الهداية والشفاء ولا يستعجل
ولاكن لا ننصح بذلك لمظنة ان المريض هو الذي يعاني المرض فيشد في القراءة لاستعجال العافية فتتحول الى رقية حرق فتنتكس حالته للأسو وعلى اقل تقدير ان لا تتحسن الحالة وتبقى كما كانت سابقا

بارك الله فيك...

نعم؛؛؛ هذه طريقة متبعة لدى فضيلة الشيخ السدحان...


وهو القراءة بنية الشفاء والهداية ودعوة الجان...

ولا ينصح الشيخ بنية الحرق وغيره...

لأنه له ردة فعل عكسية الجان من عناد وإيذاء المريض وعدم الخروج...

والذي أميل إليه أنا في بداية الأمر يفعل هذا الشئ أي يقرأ بنية الشفاء والهداية...


ولكن إن عاند واستمر لا سيما إن مكث سنين ... فيكون من دفع الصائل(العدو)...

فيدعى عليه في كل وقت وفي كل سجود ويقرأ بنية الإتلاف والقتل -إن شاء الله-...

هذا رأيي... وبالله التوفيق...

ما شاء الله ولا قوة الا بالله
شكرا لكم على ايضاح هذه الامور

جزاك الله الخير لما تفضلت بهِ ،،لكن صراحة الشيخ السدحان كثير مايفضل الرقية عن طريق راقً
طيب ممكن سؤال اذا كانت التابعة لاتمس الشخص فقط يراها في منامهُ ،،هل هذا معناهُ ان هي
غير متلبسة فيه ام ممكن ان تكون متلبسة فيه ..

نية الشفاء افضل طبعا
ولو يريد الله حرق الجان فهذا افضل لكن نحن ننوي للشفااء
وما يحدث للجان لا يهمنا

[صديق]

سورة البقرة تقرأ لاضعاف الجني الساحر لانه لا يستطيع مع قراءة سورة البقرة ان يقوم باعماله السحرية من تعطيل وتمريض وقتل مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم ان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة وهم السحرة.

وقراءة سورة البقرة في البيت تطرد الشيطان منه كما ورد في الحديث ومن هنا نرى الفرق في التصور وما تقوم به هذه السورة العظيمة والله اعلم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همــــــام
بارك الله فيك...

نعم؛؛؛ هذه طريقة متبعة لدى فضيلة الشيخ السدحان...


وهو القراءة بنية الشفاء والهداية ودعوة الجان...

ولا ينصح الشيخ بنية الحرق وغيره...

لأنه له ردة فعل عكسية الجان من عناد وإيذاء المريض وعدم الخروج...

والذي أميل إليه أنا في بداية الأمر يفعل هذا الشئ أي يقرأ بنية الشفاء والهداية...


ولكن إن عاند واستمر لا سيما إن مكث سنين ... فيكون من دفع الصائل(العدو)...

فيدعى عليه في كل وقت وفي كل سجود ويقرأ بنية الإتلاف والقتل -إن شاء الله-...

هذا رأيي... وبالله التوفيق...



وانا اوافق الشيخ السدحان والشيخ ابو همام في ذلك والله الموفق

اللهم أشفنا شفاء لا يغادر سقما

الاخت كولستان
بالنسبة للرقية الشرعية ما هي الا سبب ولكن الشافي هو الله
اما بالنسبة لرقية نفسك بنفسك فلا بأس بذلك ولكن عندي لك عدة اساله
س / هل كل قارئ للقران راقي
اجيبي انتي على السؤال
س / ان حصل وقرئتي انتي على نفسك ورقيتي نفسك قدر الله وزاد عليك التعب وزادت الاوجاع والالام ــ او صرعتي ــ او تشنجتي ــ او ربط لسانك ــ او اغمي عليك ــ او اشتد الالم في عضو من اعضاء جسدك ولم تستطيعي تحمله وقد يكون في مكان حساس او خطير على الجسد حينها كيف تتصرفي ؟
يجب ان يكون هناك معالج راقي يتابع حالتك ويرشدك ويعطيك برنامج علاجي معين حتى تتابعي حالتك للاحسن فبخبرته مع الامراض يستطيع ان يتابع حالتك وان يرشدك الى ما يلزم لحالتك
فبعض الاشياء قد يفعلها المريض قد تضرة وقد تزيد حالته الى الاسوء وهو لا يعلم
ارقي نفسك لا بأس ولكن بمتابعة راقي للعلاج
وايضا من باب العمل بالاسباب فان الله عندما يبتلي الانسان فانه يقيده بقيود ذالك المرض فالواجب على المرء البحث عن الاسباب لانت الله عنما يبتلي المرء يريد منه العودة اليه وانتي بمتابعة العلاج هنا نقطة مهمه لان العبد يظهر هنا قوة الله وان العبد ضعيف منكسر يطلب العون الى الله ويبحث عن السبب الذي يرضي الله عنه فيرفع ذلك البلاء
اكبر جراح في العالم لا يستطيع ان يعمل عملية لنفسه بل يلجئ الى طبيب اخر
ان الله عز وجل اعطانا مثالا عظيما جدا جدا جدا لا ينكرة احد
ان النبي صلى الله عليه وسلم عنما سحر لم يرقي نفسه بل نزل اليه جبريل عليه السلام ليرقيه لماذا ؟
كان يستطيع جبريل ان يقول له يا محمد اقراء كذا وكذا تبراء مما انت فيه ولكن الله عز وجل لم يامره بذلك بل امر جبريل عليه السلام ان يرقيه بنفسه
ليبين لنا الله عز وجل ضعف المخلوق وان كان نبي الله
وايضا حتى يبين لنا الله عز وجل انه عندما يبتلي الله العبد ببلاء فانه يسخر له سببا لرفع ذلك البلاء عنه وقد يسخر الله عز وجل عبدا من عبادة يكون سببا في رفع ذلك البلاء عنه
اعملي بالاسباب فانتي لاتعلمين اي الاسباب كتبها الله عز وجل حتى تكون سببا في رفع البلاء عنك

وفقكم الله جميعا ووفقك الله اخ بسيم الحلبي
لكن انا اتابع نفسي عند راقي وهو الشيخ متعب العتيبي هنا
واعطاني برنامج علاجي واسير عليه والله كريم وفقك الله
وشافانا وعافانا عاجلا غير مؤجل اللهم امييييييين

الاستعجال ربما قد يكون مثل السخط على القدر ولهذا يبقى المرض
كل من صببر شفي وبسرعة جدا !
وهذه احدى عيوبي ولله اعلم ان كنت محقة ام مخطئة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولستان
وفقكم الله جميعا ووفقك الله اخ بسيم الحلبي
لكن انا اتابع نفسي عند راقي وهو الشيخ متعب العتيبي هنا
واعطاني برنامج علاجي واسير عليه والله كريم وفقك الله
وشافانا وعافانا عاجلا غير مؤجل اللهم امييييييين



ما شاء الله شفاكي الله وعافاكي وجعل شفاءكي على يد الشيخ متعب العتيبي انشاء الله عاجلا غير اجل
الله يوفقك ويوفق الشيخ متعب العتيبي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ورد*
الاستعجال ربما قد يكون مثل السخط على القدر ولهذا يبقى المرض
كل من صببر شفي وبسرعة جدا !
وهذه احدى عيوبي ولله اعلم ان كنت محقة ام مخطئة



انت لست مخطئه وانتي بالعكس ارى من كلامك انك صبورة فالمرئ ان عرف عيبه فانه حتما سيغيره ولكن المصيبه فيمن لا يعرف عيبه ولا يريد ان يعرفه ولا ان يصلح من عيوبه
الله يشفيك ورد

اخ بسيم الحلبي جزيت الخير اللهم اميين وشفانا الله وعافانا
على يد الشيخ وحفظه الله ووسع عليهش الدنيا وفقك للدعائك لي وللنصح والارشاد
حماك الله وحفظك ويسر الدنيا عليك
واخت ورد اصبري وانتظمي فقط ومن الله الفرج صدقي

جزاكم الله خيرا ولكم بالمثل