(( السبعة المكرمون ))

السبعة المكرمون
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال ، فقال : إنّي أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ) [ متفق عليه ].

بم استحق السبعة ظل عرش الرحمن؟

استحق السبعة المذكورين في الحديث الذين يظلهم الله في ظل عرشه لكمال صبرهم ومشقته؛ فإن صبر الإمام المتسلط على العدل في قِسْمه وحُكمه ورضاه وغضبه، وصبر الشاب على عبادة الله ومخالفة هواه، وصبر الرجل على ملازمة المسجد، وصبر المتصدق على إخفاء الصدقة حتى عن بعضه، وصبر المدعو إلى الفاحشة مع كمال جمال الداعي ومنصبه، وصبر المتحابين في الله على ذلك في حال اجتماعهما وافتراقهما، وصبر الباكي في خشية الله على كتمان ذلك وعدم إظهاره للناس من أشق الصبر.

ولهذا كانت عقوبة الشيخ الزاني والملك الكذاب والفقير المحتال أشد العقوبة؛ لسهولة الصبر عن هذه الأشياء المحرمات عليهم؛ لضعف دواعيها في حقهم وكان تركهم الصبر عنها مع سهولته عليهم دليلا على تمردهم على الله وعتوهم عليه .

ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان والفرج من أصعب أنواع الصبر؛ لشدّة الداعي إليهما وسهولتهما، فإنّ المعاصي فاكهة الإنسان؛ كالنميمة والغيبة والكذب والمراء والثناء على النفس تعريضا وتصريحا وحكاية كلام الناس والطعن على من يبغضه ومدح من يحبّه ونحو ذلك، فتتفق قوة الداعي، وتيسر حركة اللسان ((أمسك عليك لسانك )) ؛ فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : (( وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟! )) . ولاسيما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد فإنه يعز عليه الصبر عنهما...

من كتاب " عدة الصابرين " للإمام ابن قيم الجوزيّة رحمه الله.
_________________
"مكتبة الشيخ : صالح ال شيخ."
**************************************************
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

جزاك الله خيرا

بـــــــــــارك الله فيكــــــــم.

فيك بارك الله