البيان والاعلان للتحذير من السحرة والمشعوذين والكهان

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

الذي دفعني لكتابة هذا الموضوع هو كثرة الاتصالات على هاتفي من قبل الإخوة والأخوات بسبب هذا الموضوع وأنا من الناس الذين حصل معهم هذا الامر .

سمعنا منذ فترة عن اتصال يأتي على جوالك من رقم يبدأ بـ (177 0022)
ويقوم بإخبارك عن اسم أمك أو انك مريض أو أي مشكله تواجهها أنت أو أحد من أهلك أو أرسل لي مبلغ من المال ويقوم بتهديدك أو غيرها من تلك الأساليب الخبيثة قاتلهم الله.

وكذلك أخبرت بأن هناك اتصالات تأتي ومن يستمع لها قد يتعرض للموت ..

قلت وبالله التوفيق

أخي / أختي حفظكم الله

لو اجتمع الإنس والجن على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك فلا تخش إلا الله سبحانه وتعالى

أولاً: أين أنتم يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم, ألم تسمعوا قول رسولكم صلوات ربي وسلامه عليه كما ثبت من حديث جبير - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(أبشروا ، فإن هذا القرآن طرفه بيد الله ، وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به ، فإنكم لن تهلكوا ، ولن تضلوا بعده أبدا) (السلسلة الصحيحة)

جا من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - حيث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم شيئين ، لن تضلوا بعدهما : كتاب الله ، وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض) (السلسلة الصحيحة)

عن العرباض بن سارية – رضي الله عنه – حيث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن أُمِّر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) صحيح الجامع

ثانياً: أين أنتم من سورة البقرة وأوائل سورة البقرة وآية الكرسي وأواخر سورة البقرة وسورة الكافرون والإخلاص والمعوذتين :

وقد جاءت الأحاديث الصحيحة التي تؤكد أن في كل ما ذكر الحفظ والوقاية والحصانة بإذن الله عز وجل

ثالثاً: أين أنتم من الأدعية النبوية المأثورة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي ثبت يقيناً أن بها الوقاية والحصانة والحفظ بإذن الله عز وجل ومن ذلك :

ما ثبت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قال لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه ) متفق عليه

رابعاً: أين أنتم من العقيدة النقية الصافية التي توجه المسلم وتقوده إلى بر الأمان ، وعلى المسلم الحق أن يتخذ الأسباب الشرعية والحسية ويعتمد ويتوكل على الله .

خامساً: قد يصل بعض السحرة والكهانة لتحقيق بعض مآربهم

وذلك من خلال التأثير على بعض الأشخاص حتى يزرعوا الخوف عند كثير من المسلمين ، ولكن من صحت عقيدته وثبت توكله فلن يستطيعوا إليه سبيلاً ، وتمعنوا في حديث عبدالله بن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك بشيء إلا قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، (رفعت الأقلام وجفت الصحف) صحيح الترمذي

سادساً: إياك أن تعطي الساحر فوق قدره

ولذلك تمعن في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن صياد :
من حديث عبدا لله بن عمر - رضي الله عنهما : ( أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن صياد ، حتى وجده يلعب مع الغلمان في أطم بني مغالة ، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم ، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ، ثم قال : ( أتشهد أني رسول الله ) . فنظر إليه فقال : أشهد أنك رسول الأميين ، ثم قال ابن صياد : أتشهد أني رسول الله ، فرضه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : ( آمنت بالله ورسله ) . ثم قال لابن صياد : ( ماذا ترى ) . قال : يأتيني صادق وكاذب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خلط عليك الأمر ) . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني خبأت لك خبيئا ) . قال : هو الدخ ، قال : ( اخسأ ، فلن تعدو قدرك ) . قال عمر : يا رسول الله ، أتأذن لي فيه أضرب عنقه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن يكن هو لا تسلط عليه ، وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله ) . قال سالم : فسمعت عبد الله بن عمر يقول : انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري ، يؤمان النخل التي فيها ابن صياد ، حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل ، وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه ، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها رمرمة ، أو زمزمة ، فرأت أم ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل ، فقالت لابن صياد : أي صاف ، وهو اسمه ، هذا محمد ، فتناهى ابن صياد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو تركته بين ) . قال سالم : قال عبد الله : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم ذكر الدجال فقال : ( إني أنذركموه ، وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ، لقد أنذره نوح قومه ، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه ، تعلمون أنه أعور ، وأن الله ليس بأعور (البخاري

المحافظة على الأذكار عامة :
خاصة أذكار الصباح والمساء والنوم ، والأذكار عقب الصلوات المكتوبة ونحوه

الإكثار من أقوال معينة :
مثل قول : ( حسبي الله ونعم الوكيل ) أو : ( اللهم اكفنِهم بما شئت ) وكذلك : ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) ، فبهذه الأذكار يتوجه العبد المؤمن بيقين وصدق ويفوض أمره لخالقه سبحانه وتعالى ، وهو القادر وحده على رد كيد الكائدين ، وإظهار زيف المبطلين

فالله الله في أنفسكم ، والله الله في عقائدكم ، توكلوا على الله واعتمدوا عليه فلن يضركم شيء إلا بأمره الله سبحانه.
وهذا والله اعلم

جمع واعداد

أبومعاذ: شاكر الرويلي

المصدر
صحيفة صوت الجوف

http://www.kn19.com/articles-action-show-id-132.htm

هذي خرافات ما تدخل بالعقل
مدري وشلون الناس يصدقون
لا حول ولاقوه الابالله

بارك الله فيك وفي جمعك؛؛؛

مــــــــادة قيمـــــــة؛؛؛

[صديق]

جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم اخي الحبيب.

جزاك الله خيرا ونفع بك

بارك الله في الجميع

واشكركم على مروركم الطيب

بو معاذ