![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
«المُستبَّانِ شيطانان»؛
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فبادِرُوا بالصُّلح والإحسان أيُّها الإخوةُ الخِلاّن- قبلَ (ليلة النصف من شعبان). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... تَفْصِلُنا عن (ليلة النصف من شعبان) -المباركة- أيامٌ معلومات، وساعاتٌ معدودات! ولهذه الليلةِ الجليلةِ فَضْلٌ خاصٌّ، وبَركةٌ متميِّزةٌ؛ وهي: ما صحَّ عن نبيِّنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال -فيها-: «يطَّلعُ اللهُ -تبارك وتعالى- إلى خَلْقِهِ ليلةَ النِّصف مِن شعبان؛ فيغفرُ لجميعِ خلقِه؛ إلاّ لمُشركٍ أو مُشاحِن» [«السلسلة الصحيحة» (1144)]. فهذه مُناسَبةٌ مُناسِبةٌ لاستدراك ما فات، والتراجُع عن الأخطاءِ والخطيئات، والعَفْو عن الهَنَاتِ والزَّلاّت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ وثمَّةَ حديثان شريفان عظيمان أُورِدُهما ليتذَكَّر هَدْيَهُما كُلُّ الإخوان -وبخاصَّةٍ في ذا الأوان-: * أولُهما: قولُ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «المُسْتَبَّانِ ما قالا؛ فعلى البادئِ [منهُما] ما لمْ يَعْتَدِ المظلوم» [رواهُ مسلم]. فـ: «المُسْتَبَّان»: هُما اللذانِ يتبادلانِ الشتيمةَ فيما بينَهما؛ فيشتِمُ أحدُهما الآخرَ. و: «ما قالا»؛ أي: إثمُ ما قالاهُ مِن السبِّ والشتم والأذى. و: «على البادئِ منهُما»؛ أي: يعودُ ذلك الإثمُ على مَن كانَ السَّبَبَ في هذه المُشاحنةِ، وتلكُم المُخاصمة. و: «ما لم يَعْتَدِ المظلومُ»؛ أي: يتجاوزِ الحدَّ المشروعَ في الردِّ على سبِّ ذاك وشَتْمِه. فلا يكونُ الإثمُ -والحالةُ هذه- على البادئ فقط- وإن كان هو السببَ الرئيسَ في السَّبِّ!-، بل يَشْمَلُهُمَا الإثمُ -جميعاً-.. وفي هذا الحديث الشريفِ: - تحذيرٌ (للبادئ) بالظلمِ، والسبِّ، والتجاوز، وبيانُ أنَّ أصلَ الإثمِ واقعٌ عليه، مجرورٌ إليه... - وتحذيرٌ لِمَن وَقَعَ عليه السبُّ، والظلمُ، والتجاوُزُ -ابتداءً- أنْ يحفَظَ موقعَ قَدَمِهِ! وأن يحذر جَوْرَ لسانِه أو قَلَمِهِ!! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ فحَذارِ حَذار... ـــــــــــــــــــــــــــــــــ فإذا وقعتِ الواقعةُ؛ وتبادَلَ الطرفانِ: السبَّ.. والشتمَ.. والإيذاءَ.. والإقذاعَ.. والظلمَ... والافتراءَ: ... فيقعُ عليهما -جميعاً- الحكمُ الجليُّ الحاسمُ الذي صرَّحَ به الحديثُ النبويُّ الآخرُ، وهو: * ثانيهما: «المُسْتَبَّانِ شيطانان؛ يَتهاتران، ويَتكاذبان» [«صحيح الترغيب والترهيب» (2781)]... فقولُهُ: «يتهاتران»؛ أي: (كُلٌّ منهما يتسقَّطُ صاحبَهُ، وينتقصُهُ -مِن (الهَتْر)، وهو الباطلُ مِن القول) -كما قال المُناوي-. إخواني في الله: هذه جُملةُ محاذير، ومجموعةُ تحذيرات... فاحذَروها، وحاذِرُوها، وحَذِّرُوا منها... وبخاصَّة (البادئَ)!! ومعه (المتجاوز)!! فَـ: لا تُؤَجِّل.... لا تُسَوِّف... لا (تُرْجئ)... فهذا -كُلُّهُ- مِن عَمَل الشيطان، وكيده لعبادِ الرحمن... وأنتَ -أيُّها المعترضُ بهواك - راقِبْ ما تَقْتَرِفُ يداك، وكُفَّ عنَّا لسانَك وأذاك! واقْطَعْ عن إخوانِك تشغيبَك -هذا وذاك-! وعالِجْ نفسَك مِن مَرَضِك ودائِك وبَلاك!!! أقولُ هذا -كُلَّه- {وما أُبَرِّئُ نفسي إنَّ النفسَ لأمَّارةٌ بالسُّوءِ إلاّ ما رَحِمَ ربِّي إنَّ ربِّي غفورٌ رحيم}.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أَبِنْ لي ما ترى والمرءُ تأْبَــى * * * عـزيمــتُهُ ويَغْلِـبُهُ هــواه فيَـعْمَى ما يُرى فيـه عليهِ * * * ويحسبُ ما يـــراهُ لا يراه فحَذارِ مِن (المخالفةِ) حَذار... والبِدارَ إلى (المُراجعةِ) البِدار.. ولْنُقارِنْ -أخيراً- بين صِنْفَيْنِ مِن الناس -ولْنَحْمَدِ اللهَ على العافية!-: - مَن يَسْعَدُ بالاتِّفاق، ويكونُ إلى الأُلْفةِ بأعظمِ اشتياق... - ومَن يَفْرَحُ بالخُلْفِ والافتراق! ويُسْخِطُهُ الاجتماعُ حَدَّ الانْفِلاق!! ... {فأيُّ الفريقينِ أحقُّ بالأمنِ إنْ كنتم تعلمون}؟! {فاتَّقوا اللهَ وأصلِحوا ذاتَ بينِكم}.. {والصُّلحُ خيرٌ}.. {ولا يزالون مُختلفين إلاّ مَن رحِمَ ربُّك}. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولْيَكُنْ -أخي / أختي المُكَرَّمُ/ ة ،،، لِسانُ حالِك، ونصُّ مُقالِك -مُرَدِّداً لا مُتَرَدِّداً-: وأَجْتَنِبُ الـمَقاذِعَ حيثُ كانت * * * وأَتْرُكُ ما هَوَيْتُ لما خَشِيتُ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لايهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيء الأعمال وسيء الأخلاق لا يصرف عني سيئها إلا أنت . ... منقول للفائدة / واللهُ مِن وراءِ القَصْد... -------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
عضو جديد
|
السلام عليكم
بارك الله فيك . |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
عضو جديد
|
بارك الله فيك اختي على هذا الطرح الجميل المفيد لو وجد قلب سليم |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |||
|
عضو نشيط
|
* بارك الله فيك وكثر من امثالك *
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | |||
|
عضو جديد
|
بارك الله فيك
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
وفيـــكمـــ بـــاركــــ الله جميعا.
وجـــــزاكم الله عنـــا ألــف خيــر. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | |||
|
عضو
|
باارك الله فييك
|
|||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| فضل العشر الأواخر وليلة القدر | نورالهدى | قسم خاص لشهر رمضان | 0 | 13-Jul-2015 08:08 PM |
| حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج | عابر السبيل | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 1 | 16-Jun-2012 02:03 PM |
| من فتاوى العلماء في ليلة النصف من شعبان | أبو أيوب ناجي | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 4 | 26-Jul-2010 12:36 AM |
| فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف | قاهرالجن بالقرآن | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 5 | 11-Aug-2009 06:17 AM |
| ليلة النصف من شعبان و الدعاء فيها | المستقوي بالله | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 5 | 09-Aug-2009 01:26 AM |