 |
 |
 |
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
26-Sep-2010, 12:51 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
كلمة الحق على مدعي النفع للخلق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسل اخواني المصابين والمصابات ولا فائدة ولا علاج إن كل إنسان منا يحيَ في هذه الدنيا على ضوابط الشرع الحنيف فما كان عليه متبعا وموافقا يجزا خير الجزاء ومن كان غير ذلك يعاقب على فعله لا سيما كثيرممن يقيمين المشاريع التجارية ويضعون لها شروطا فإن كانت موافقة فهنيئ له وإن كان غيرذلك فلا يلومن إلا نفسه حينما يرى كل منا شروطا ليس لها اصل بل كلها تنبني على المصالح الشخصية والمصالح المادية ولا ضابط لها فلا بد من وقفة حينما أقول انا أقيم صرح لنفع المسلمين واضع شروطا تخالف دين المسلمين فلا بد من نظرة للأمور بدقة هل هذا يوافق هذا ان كان نعم فهنيئ لك ان كان غير ذلك فلا بد ان نقف ونقول لا حسبك انت تدعي ما تقول وتزعم وشر مطية الرجل زعمه حينما نقول نحن على منهج اهل السنة والجماعة فلا بدا أن تكون لنا صفات نتصف بها اولها : رحماء بينهم ثانيهما : لين في القول ثالثهما : حسن الخلق رابعهما: لا نصف احد بسوء دون بينة خامسهما المصداقية في القول اما رحماء بينهم فقد رأينا حذف العضوات لطلب المساعدة من اعضاء اخرين واللين في القول لم نجده في نفس الموقف وحسن الخلق لم يكن موجود وعدم البينة فاتهمنا الاخت بتكوين صداقات في نفس الامر لم نجد مصداقية حيث قلنا ان احد الاعضاء يقوم بالرد على مواضيعه وما اقول الا حسبي الله ونعمة الوكيل الراقي الشرعي له صفات التقوى والورع والاخلاص اولا لكي يشفى المصاب وما وجدناه من كثرة المصابين الله المستعان حينما نقول اننا ننفع الخلق ونقيم انفسنا وجهدنا فلا بد من صفات الرحمة بهم ولا نقوم بحذف من يريد مساعدتهم ام انها مساعدة من نوع اخركي يصبرو على الابتلاء ! عدم احتكارالعلاجات التي لا تباع الا لدينا كشركات الأدوية الأجنبية الاجابة عليهم عدم تركهم والمتابعة معهم اذا رأينا من يساعدهم لا نحقره ونتهمه بكل بزاءة وكذب وبهتان وزور نكون واضحين بأنفسنا ولا نقوم بدس اعضاء يتجسسون على الأعضاء حينما نقول نحن ننفع المسلمين اذن نعلمهم العلم باسعار رمزية لاباسعار باهظة دون حتى ان تكون شهادة معتمدة فعجب والله تنفعون المسلمين حينما نقول نحن رقاة فيتوجب ان لا يكون بيننا من لا يقيم حروف القرءان تجويدا بشهادة من ذهب لهم بيتهم والاخر يسئل المصاب الديك سحر او مس يقول سحر يرسله ملف حينما نقولاعضاء يدخلون باكثر من عضوية ليجيبو على انفسهم كيف اي خبال هذا واي كذب ارعن كهذا حسبي الله ونعم الوكيل حينما نقوم بوقف العضويات دون ابانة ودون رد واضح يبين حسن موقفنا فهنا اقول ان كنت صاحب حق لعلت كلمتك حينما نقوم بوقف العضوية لمن يريد مساعدة الاخرين دون ادنى رحمة بالمصاب فهنا قف وقل لي هل ذقت يوما مرض روحي انا اقول لك لا ولكن انتظر لان الله ملك عدل كم من حالة تاخرت ويأست وكم من حالة سددتم عليها باب العلاج فالجزاء من جنس العمل فصبرا حينما تكون بزيئ القول ترمي الناس بالباطل فهنا قف انت اولى ان يرقيك احد حينما نقول نحن أهل سنة وجماعة فنقول الكذب حرام نقول يتحتم علينا تحري رقاة صالحون نقول لا بد من لين نقول لا بد من رحمة في القلوب نقول لا بد من الاحتكار وليس لديكم ادنى شئ نقول لا بد من ابانة وتوضيح نقول كاتم العلم يلجم يوم القيامة بلجام من نار ان كان لديك نقول افق افق افق وتذكر انك ستموت اقول لك اخيرا اللهجة التي ستجيب بها الحقد على الموقع ونجاحه عجب والله لا اظن ان هناك نجاح اصلا فعالجو مرضاكم اولا ان قلتم قما بعمل موقع مثلكم فوالله اولى الحالات بالنت شفيت ومن هنا ان قلتم غير متمرسون لنا 15 عام بهذا المجال ولا ناخذ مقابل ولا نبيع خلطات بل ندل عليها ونعلم الخلق ولا مقابل بل ان الحقد منك بائن فشفيت حالة من هنا وانت تعرفها وقالت لك ولانك تعلم ان علاجنا فعال بفضل الله وجعلنا سببا فتحذف لكي لا يسالنا الأعضاء اقول لك والله ما حدث منك مع ام ياسمين قسم بربي اجابة دعوة ان يبين الله امرك امام الجميع والحمد لله رب العالمين الرجل الحق يجيب بالدلائل والقرائن لا بحذف العضويات واتهام العضوات وما الى ذلك وها هي الاحاديث لعلنا نرى ان كنتم توافقون الشرع حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله قال  المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلماً ، ستره الله يوم القيامة)متفق عليهقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما يرحم الله من عباده الرحماء) رواه البخاري هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ من رحم الخلق رحمه الخالق قال صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء رواه الترمذي قال صلى الله عليه وسلم من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة رواه البخاري قال صلى الله عليه وسلم الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه وقال صلى الله عليه وسلم من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته رواه مسلم كن للمعسر ميسراً ، ييسر الله عليك قال صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة رواه مسلم ، وقال صلى الله عليه وسلم إن الله رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف رواه مسلم ، وقال عليه الصلاة والسلام من يحرم الرفق يحرم الخير رواه مسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال من لايرحم الناس لايرحمه الله عز وجل رواه مسلم 
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| الصراط أصول منهج أهل السنة والجماعة في الاعتقاد والعمل | أم عبدالمهيمن | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 0 | 03-Oct-2011 08:46 PM |
| سلسلة طلب العلم الشرعى :: العقيدة شرح الشيخ :ناصر العقل الدرس الاول | انجى بنفسك | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 2 | 20-Feb-2011 02:30 PM |
| ألــفـــــاظ عــنــــدنــــا أصــلــهــا أجـنـبـي !!!!!! | دنــدوشــه | قسم وجهة نظر | 2 | 15-Feb-2011 07:12 PM |
| فقه التعامل مع الاخطاء على ضوء منهج السلف الصالح | ليبي | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 0 | 29-Sep-2009 02:43 AM |
| من عجائب القرآن الكريم | أهلة1 | قسم وجهة نظر | 2 | 06-Dec-2007 08:44 AM |
 |
|
 |
العرض العادي
