![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 16 ) | |||
|
عضو جديد
|
جند الله في خطر.... ينتظر الطرد من المنتدى....
اتعلمون لماذا..... وكيف غاب عنكم ؟؟؟؟!!!! جند الله صوفي صوفي صوفي ..... |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 17 ) | ||||
|
الثقه بالنفس غايه
|
اقتباس:
هههههههههههههههههه والله شيء مضحك خلف الله علي الطلبه طيب يا اخي كما تتدعي انت انك تحبس السحره لماذا لم تحبس الساحر الذي عندنا في المنتدي علي حسب قولك الست تقول ان عندنا ساحر في المنتدي ولم يكتشفه الاعضاء ولا المشرفين وانت اكتشفته لماذا لا تحبسه |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 18 ) | ||||
|
الثقه بالنفس غايه
|
أنصحك في الله
لا تسخر فيما تجهل به ..... فكم من ناس قبلك سخروا ثم جاءتهم الحقيقة قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 11 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) (الحجرات: 11، 12) أنا اكحل عينيك بموعظة من كتاب الله، فلا تسود صفحتك بما يسخط الله فابتعد بنفسك عن مثل هذا الفعل فطلب العلم بحاجة للتواضع .. والسخرية والتهكم لا يحققان هذا لطالب العلم فلا تنسى أننا لا زلنا نحبو في هذا العلم وكلنا بغير استثناء بحاجة لمعلومات كثيرة جدا ولا تستخف بأي كلمة لا تعلم مداها وحقيقتها، فكم استخففنا بأشياء كثيرة وبعد ذلك ثبت صحتها فالاستخفاف والسخرية يغلقان باب العلم قد تسيؤون فهم بعض كلامي وتحملونه على غير المقصود منه، إما عجز ظاهر مني عن التعبير، وإما سوء اختيار مني لطريقة التعبير عن فكرتي، فكلنا يصيب ويخطئ، لكن أعتقد أننا جميعا لا نختلف حول ثوابت الشريعة الإسلامية، واعلم أني لا اقول إلا ما يكون لدي عليه دليل. وهذا يلزمك أمام الله أن تعاملني معاملة الإسلام، وأن لا تسخر مني، وأن تلتمس لي العذر إن زللت، وأن تكون عونا لي لا عونا علي، الخلق الكريم يا أخي ثم الخلق الكريم، تعامل بخلق الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا تنسى أن هناك يوم سوف نجتمع فيه أمام رب العزة وسنحاسب على كل كلمة نقولها أو نكتبها. فهل إذا أخطأت انا فهذا يعطيك مشروعية السخرية مني؟ أقول قولي هذا وأفوض أمري إلى الله هو نعم المولى ونعم النصير =================================== وهل تظن أن حبس الساحر يستغرق لحظة؟!! حبس الساحر الواحد قد يستغرق عدة شهور بل وسنة بل وعدة سنوات حسب كمية سحره ومدى قوته في السحر. لماذا؟ هناك من السحرة أعمل على حبسهم منذ عدة سنوات وحتى هذه اللحظة لم أصل إلى هدفي بسببقوتهو وكثرة سحرهم. لأنك ببساطة تظل تدعو الله أنه يرد إليه أسحاره ويحبسها في جسده، حتى تجتمع عليه أسحاره وتنقلب عليه بالشر والسوء وفي هذه اللحظة تتوقف الشياطين عن مساعدته وتنقلب عليه بالضد، وبهذه الطريقة يحبس عن صناعة السحر فأين أنت من كلمة (حسبنا الله ونعم الوكيل)؟ ألا يمكن بهذه الكلمة أن يرد الله السحر إلى الساحر ويحبسه في جسده وينتقم منه؟؟!!!! إذا كان علمك توقف عند هذا الحد فجرب أن تدعو بهذه الكلمة على الساحر لمدة يوم واحد فقط وسوف ترى بأم عينك ما تسخر منه ها هنا، إن كنت لا تؤمن بهذا فأنا مؤمن بأن الله يفعل بهذه الكلمة الأعاجيب جرب أن تدعو في جلسة علاج بكلمة (حسبنا الله ونعم الوكيل) من قلبك وبخشوع وتدبر، وسوف ترى النتائج بأم عينك، جرب حاول مرة، لا تدعو طوال الجلسة إلا بهذه الكلمة فط، من اول الجلسة حتى نهايتها. إذا كانت هذه الكلمة لها تأثيرها بالفعل، فكيف إذا توسعنا في استخدامها بحكمة ضد السحرة؟ وكيف إذا استخدمناها في ظل وجود معلومات وأسرار عن السحر والسحرة؟ أعتقد المسألة الآن واضحة جدا وبالنسبة للسحرة الموجودين في المنتديات وما أدراك أنني عاجز عن التعامل معهم؟ وما أدراك أهمية وجودهم يعبثون الآن؟ وما أدراك أنني بالفعل أمسكت عليهم ادلة إدانة؟ وما أدراك أنني وحدي الذي اكتشف أمرهم؟ وما أدراك أنني وحدي فقط الذي يتتبعهم؟ اصبر المسألة مسألة وقت لا أكثر، وبمشيئة الله سيفضحوا قريبا فلا تتعجل. هل تظن جمال المصري وقع بسهولة؟ وهل تعلم أنه الآن صار مشرفا في منتدى السحرة؟ وهل تعلم أنني كنت اهاجمه على منتدى الشيخ أبو البراء، وكنت أكشف زيفه؟ للأسف يا أخ نحاس ما لا تعلمه أن هؤلاء السحرة على المنتديات لهم مهمة محددة، لو تنبهت لها لعلمت على الفور أنهم سحرة على سبيل المثال لو أنك قرأت ما كتبه جمال المصري ستجد أنه إلى هذه اللحظة حتى على منتدى ابن النيل لم يكتب أي معلومة صحيحة متعلقة بالجن أو بالسحر، بل كل ما كتبه هو تحريف وتضليل للحقائق عن عالم الجن، فما زلنا نتابعه ونتتبع خطواته حتى هذه اللحظة، ولو أردت كلمة السر لدخول القسم الذي يكتب فيه لأرسلتها لك على الخاص لتتأكد بنفسك من هذا كله. ولو انك حاولت التأكد بالتجربة او بالتطبيق لوجدت ان كلامه كله تخاريف وكلام كذب وتضليل، وهذا هدف من الشيطان، وهو ان لا تصل أي معلومة صحيحة للإنس هات اي واحد منهم واقرأ كتاباته سوف تجد أنه يكتب كلام غير مفهوم وغير واضح المعنى والدلالة، وستجد أخطاء إملائية رهيبة جدا، أو يتكلم بلهجات محلية بحيث لا يصل المفهوم والمعنى واضحين، وبالتالي يتم تفريغ ما كتبه من معانى ومفاهيم، تقرأ النص عشر مرات، وفي النهاية لا تصل إلى أي نتيجة. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 19 ) | |||
|
الثقه بالنفس غايه
|
اخي جند الله
واود ان اخبرك انه لو ما وجد غيرك في هذا العلم لتلقي العلم منك فانا ارفض هذا العلم الذي تعلمه من كلام جن وعفاريت واخطاء في العقيده انت يا اخي تلف وتدور مرة تقول انك تعلمته من ملوك الجن وان صغار الجن تتعلم منك يا اخي والله الجن تضحك عليك وانت تصدقها ومره تقول بالدعاء يا اخي احذر من الجن فقد يهون بك |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 20 ) | ||||
|
الثقه بالنفس غايه
|
أخي الحبيب النحاس حفظه الله ورعاه
أما من جهة العقيدة فالحمد لله عقيدتي سليمة، ولا يشوبها تحريف، فنفس مصادرك في تلقي علم العقيدة هي نفس مصادري، وأنا لا أخالف نهج أهل السنة في الاعتقاد، فمن فضلك إذا تكرمت لا داعي أن تمس عقيدتي بريب أو شك، فهو كل ما يملكه المسلم. وأنا لم اقل أنني تلقيت علما عن ملوك الجن، ولكن قلت صحابة وتابعين من الجن حسب زعمهم هم. للأسف أنك تخلط الأمور ببعضها، العلاج بالدعاء لله شيء، والمعلمومات المنقولة عن الجن شيء آخر تماما، لكنك مصر أن تضع الإثنين في سلة واحدة لتحكم عليهما معا، وهذا مخالف للعقيدة التي تنافح عنها. وحتى يصح دعاؤك يجب ان تعلم على ماذا تدعو؟ وبأي صيغة مناسبة يجب أن تدعو عليهم؟ والمعلومات عن اسرارهم إذا ثبت صحتها بالتجربة أعانتك على اختيار الدعاء المناسب. أما مشروعية التلقي عن الجن فلدي أدلتي على هذا، وأيدني فيها شيخنا أبو البراء، والنقل عنهم شيء والاعتقاد بصحة المنقول عنهم شيء آخر، وهناك يا أخي الحبيب الكثير من العلم لا زلنا لم نعرفه بعد. وصحة المنقول عنهم يثبت بالتجربة المشروعة، وبكل تأكيد هذه المعلومات لا سند لها من كتاب أو سنة. راجع كلام الشيخ في رده علي، وقد جاء مؤيدا لقولي تماما فانا عرفت وجربت وثبت لدي صحة ما وصلني من معلومات، صارت بذلك ملزمة لي غير ملزمة لغيري، ولم أطالبك أن تتعلم مني أو أن تأخذ علما عني، فهذا أمر لا يخصني على الإطلاق، لكن إذا كان ما أذكره من علم مشروعا فليس لك حق إنكاره، فهل كلمة (حسبنا الله ونعم الوكيل) من كلام الله أم من كلام الجن؟ فإذا كانت كلمة (حسبنا الله ونعم الوكيل) دعاء من كلام الله فلم تنكر حبس الساحر وأنت لم تجربها؟؟؟؟؟؟ هذه طريقة تفيد جزئيا في حبسه، وليس بشكل كامل، بمعنى أن النتائج تظهر سريعا مما يؤكد صحة الطريقة مبدئيا، وإمكانها. وصدقني الآيام القادمة سوف نرى فيها الكثير والكثير، إصبر ولا تتعجل وستعلم صدق ما أقوله حرفا بحرف، وأنني لست مخدوع او متلاعب بي من قبل الجن، ولست كذابا، فأنا لست بالسذاجة أو بالحمق لهذه الدرجة، فربما أنت لا تعرف شخصيتي عن قرب ولا تعلم مدى مكري دهائي حتى تظن أنهم يتلاعبوا بي إلى هذه الدرجة، فكما ذكرت لك أنا لا أقول إلا ما لدي عليه دليل، ولكل أجل كتاب والحقيقة سوف تعرف في وقتها بإذن الله تعالى. وأنا يكفيني فيصل بيني وبينك الآن هو رأي الأعضاء أنفسهم في مدى صحة معلوماتي من خطأها، والنتائج التي حققتها نصائحي لهم منهم الأخ (نديم) أقلع عن العادة السرية، واكتشف أنه مسحور له بالفعل كما فهمت من حالته، ومنهم الأخت (عهد) أو (أم الأولاد) اكتشف زوجها أوراقا سحرية في حقيبته بعد سنين طوال، بعد أن اتبعوا نصائحي لمدة أسبوع، هاذين نموذجين على الأقل، وهناك غيرهم الكثير مما يثبت نجاح ما لدي من علم في علاجهم. انا لم أضغط على عضو حتى يستشيرني في مشكلته، وأنت بنفسك ترى إقبالهم على سؤالي رغم التضييق الذي تتبعه الإدارة بصدد التعامل معي من قبل الأعضاء. فإذا كان علمي التطبيقي خاطئ فما سر إقبال الأعضاء على توجيه الإسئلة إلي بالإسم؟ وإن كان علمي خاطئ فلماذا لم تعلق على الخطأ فيه وتستدركه علي إلى الآن؟ ما الذي يحول بينك وبين الرد علي وأنت مشرف في المنتدى؟ سأقول لك السبب: السبب هو أنني فصلت بين المعلومات التي تلقيتها عن علماء المسلمين من الجن، وبين ما أعرضه من علم مستند للمشروعية، بينما أنت تصر ان تخلط الاثنين معا في سلة واحدة، وفي نفس الوقت لم أنكر أنني تلقيت علما عنهم، ولم أكذب عليكم، ولم أخدعكم، ولم أخفي عنكم أي حقيقة، صارحتكم بكل شيء، وبمنتهى الشجاعة كشفت لكم كل أوراقي. لأن الجبان والمخطئ هو فقط الذي يستتر من عوره وعيبه، لأنه على يقين من أنه على باطل. أسأل الله أن يأجرك على نيتك وعملك خيرا وأن يتقبل منك صالح الأعمال، وأن يرزقنا جميعا صحبة نبيه صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 21 ) | |||
|
عضو
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز جند الله اعانك الله وفقك ما ادري ليش كل المنتدى صاب السكاكين على جند الله هل انه يقول الحقيقه او انه يقول شي لم يعرفه احد ما ادري وين المشكله هنا هل يعني لو قلت انا اني رايت جني شكله كذا طوله كذا ثم نصحني بكذا وكذا وكان لا يخرج عن الدين في شي هل اعتبر انا ساحر كافر هل يعقل هذا سؤالي هنا/ ويش مقصود في الاية قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ولاتتعاونوا على الاثم والعدوان) هل هنا الايه تخاطب الانسان فقط ؟؟؟؟؟؟؟ يا اخي العزيز جند الله انا ايد بكل كلمه تقولها في حبس الساحر وازيدك من الشعر بيت حبس الساحر ممكن عزله عن الشياطين واتابعين معاه في جلسه واحده وضربه وحرق شياطينه واتباعهم بس يحتاج الى كشف بصري قوي وصحيح؟ وانا ادري ان الطريق موجوده بس القليل يلي راح يعرفها ولاتحتاج الى سنوات وانا لا ازعم اني اعرفها ان ابحث عنها سؤال للجميع اذا كان جند الله ساحر فلماذا يفضح السحره ومكايدهم ومكايد الشياطين ويصف لنا الدواء ولماذا يوصف لنا نقاط الضعف في الجن والسحره كان من المفروض ان يتخبط بالكلام يمنه ويسره ولا يدلنا على اي علاج صح ان الكلام غريب بس اذا كان الانسان غير مطلع على هذه العلوم في البدايه راح يقول هذا كلا م غير صحيح بس العايش في الواقع يخالفه هذا والله اعلم اخوكم في الله احمد العامري |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 22 ) | |||
|
عضو جديد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامك الا خ العامري كلام معقول وطريقة علاج الاخ جند الله طريقة جيدة يعتمد فيها على استراتيجية قوية |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 23 ) | |||
|
عضو جديد
|
الاخ جند الله.
ات تقول : يا أخ أحمد العامري مسألة حبس الساحر ليست بالهينة، فيها معلومات وأسرار كثيرة جدا يجب التعرف عليها واتقانها، وهذا بحاجة إلى سنوات من العمل والجهد الشاق، حتى الجن المسلمين من عمار بيتك أنت، واللذين سوف يساعدونك لا يستطيعون التعاون معك إلا إذا حضروا معك هذه الدروس وتدربوا معك عليها، وإلا فهم معرضون لمخاطر كثيرة أيضا، قد يعلمون بعض من هذه الأسرار، لكن ينقصهم التدريب العملي تحت يد معالج، فالعمل الفردي في عالم الجن شيء، والعمل الجماعي المشترك بينهم وبين الإنس مختلف تماما، يجب أن تفهم هذه النقطة تماما. تقول ان سجن الساحر يحتاج الى اشهر او سنين وانا اقول لك ::: انا اسجن الساحر وامنعه من العمل في فترة لا تتجاوز ال 3 ايّام.. فما رايك ان اعلمك الطريقه وببلاش . |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 24 ) | |||
|
الثقه بالنفس غايه
|
اللهم امين ولك بالمثل
وجزاك الله خير مع العلم انني لا اكرهك ولا اود لك الشر ولا فقلبي عليك شيء ويعلم الله بذالك ولكن ايضا انا اختلف معك في امور كثيره جدا ولا اقتنع بها ابدا اما عن الاشراف فلا تعتبرني مشرف وليكن في معلميتك ان صلحيتي فقط علي قسم اريد حلا اما عن مسالة حبس الساحر فهل حبسة ساحر قبل كذا انت او الذين يقولون عن حبس الساحر فاعطونا دليل ولا الكان لما وجدنا ولا ساحر وبطلنا الرقيه وانت قلت انك تعلمة هذا من كبار الجن ويا اخي انا لم اخلط الامور ببعضها فهذا كلا مك وليس كلامي اما عن الدعاء فقد تكلمنا كثير في هذه المساله وانت قلت فإذا دعونا الله عليه بالقتل، رأى المريض أنه يقتل أو يحرق، ثم يذكر لك المريض أنه عاد واقفا كأن شيئا لم يحدث على الإطلاق، فما هو السر في هذا؟ السر هو أن الشيطان محتمي بقرائن معاصيه، فلما حلت الإجابة به صدر قرينه للموت، فيموت دونه ثم يقوم واقفا، وكأن شيئا لم يحدث علىالإطلاق، بينما القرين قضي فيه الدعاء. هذه مساله مختلفين فيها اليسة هذه الساله في العقيده اما عن مسالة التعامل مع الجن المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز التعامل مع الجن ولا الاستعانة بهم، ولو كان ذلك في أعمال يبدو أنها من أعمال الخير، لما في ذلك من المفاسد الدينية التي تمس بصميم العقيدة. وإذا لم يجز ذلك فلا يجوز إقراره ولا الإعانة عليه. وقد ذكر بعض أهل العلم أن من علامات المشعوذ أن يسأل الشخص عن اسمه واسم أبيه حتى يخبره قرينه من الجن بحوائجه. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز الاستعانة بالجن ولو في أمور يظهر أنها من أعمال الخير، لأن الاستعانة بهم تؤدي إلى مفاسد كثيرة، ولأنهم من الأمور الغيبية التي يصعب على الإنسان فيها الحكم عليهم بالإسلام، أو الكفر، أو الصلاح، أو النفاق، لأن الحكم بذلك يكون بناء على معرفة تامة بخلقهم ودينهم والتزامهم وتقواهم وهذا لا يمكن الاستيثاق منه لانعدام مقاييس تحديد الصادقين والكاذبين منهم بالنسبة إلينا. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا خلفائه الراشدين، ولا الصحابة ولا التابعين، أنهم فعلوا ذلك، أو استعانوا بهم، أو لجؤوا إليهم في حاجاتهم. اما عن مسالة علاج بعض الاعضاء فالشفاء بيد الله ليس بيدك ولا بيدي وانا ونت مجرد سبب اما عن اخي احمد العامري اخي نحن لا نتهم جند الله بانه ساحر وفي الختام اسال الله ان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 25 ) | ||||
|
الثقه بالنفس غايه
|
يا أخي الفاضل إن شاء الله نحن على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، والود بيننا كإخوة في الله قائم ما بقيت كلمة لا إله إلا الله، وكما سبق وذكرت لك المشكلة ليست في الاختلاف حول الثوابت، المشكلة كما ذكرت لك سابقا هي:
(قد تسيؤون فهم بعض كلامي وتحملونه على غير المقصود منه، إما عجز ظاهر مني عن التعبير، وإما سوء اختيار مني لطريقة التعبير عن فكرتي، فكلنا يصيب ويخطئ، لكن أعتقد أننا جميعا لا نختلف حول ثوابت الشريعة الإسلامية، واعلم أني لا اقول إلا ما يكون لدي عليه دليل) إذا نحاول تقريب وجهات النظر بالاستقصاء، سؤال وجواب، وبالحسنى بدون ذكر كلمات فيها تجريح أو انتقاص من الطرف الآخر، لأن كلانا باغي للخير لا باغي للشر، وهذا لأننا اجتمعنا على كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله. أي لو أن الحق كان إلى جانبك لأتيت إليك مزعنا، لأن راية لا له إلا الله محمد رسول الله صارت في صفك لا في صفي أنا، فأنا بغيتي أن أحتمي في ظلالها، ولا عيش لي يهنئ بعيدا عنها. ================================ اما عن مسالة حبس الساحر فهل حبسة ساحر قبل كذا انت او الذين يقولون عن حبس الساحر فاعطونا دليل ولا الكان لما وجدنا ولا ساحر وبطلنا الرقيه أولا لم يتكلم عن مسألة حبس الساحر عن مزاولة السحر أحد قبلي، ولم اسمع بها قط، رغم أن لدي كتب في مكتبتي حول الفولكلور والعادات والتقاليد وفي العلاج كثيرة لم أقرأ ولم أسمع أن أحد قال بهذا من قبل. الدليل الذي تطلبه نوعان شرعي وتجريبي يعتمد على المنطق والتجربة، أما عن الشرعي فهذه تعد (طريقة إجتهادية) يوظف فيها الدعاء ضد الساحر، وليست (طريقة تشريعية)، وبالتالي لا دليل عليها من الكتاب والسنة، فالطرق الاجتهادية تدخل في حكم الرقية وضوابطها الشرعية،فلا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. وبناءا على ما تقدم فأنت بحاجة إلى (الدليل العملي) ليثبت لك جدوى (حبس الساحر)، ولست بحاجة إلى (الدليل الشرعي) ليثبت لك مشروعية (حبس الساحر) من عدمه، لأن الأصل في هذه الطريقة المشروعية لأنها خلت من الشرك وقاصرة على الدعاء المشروع. وأنا أعطيتك الدليل العملي، قلت لك جرب أن تدعو (حسبنا الله ونعم الوكيل) في جلسة من أولها إلى آخرها وسوف ترى النتائج، وهناك طريقة عملية أخرى، ادعو الله (اللهم رد السحر إلى من سحر وأحبسه في جسده وسلط شياطينه عليه). طبعا وبكل تأكيد لا يخفى عليك كمعالج أن السحرة تتفاوت قدراتهم، وتتفاوت درجة كفرهم، وأن الشياطين درجات وأنواع وقواهم متفاوتة أيضا، وعلى ذلك فهناك أسحار تحصينية يحافظ بها الساحر على نفسه وشياطينه، ولن تصل إلى حبسه حتى تتخطى كل هذه الأسحار، وحتى ترد كل هذه الأسحار إليه بالدعاء، فإذا كنا كمعالجين نتعامل مع السحر الواحد فترة من الزمن، فكيف الحال بالساحر نفسه المكدس بالأسحار والتحصينات السحرية؟ للسحرة أساليب خبيثة وماكرة كثيرة جدا ولا حصر لها، يدخل في أساليبهم الاعتماد على خصائص قدرات الجن، وبكل تأكيد فخصائص قدرات الجن معلومة لديهم كسحرة مجهولة لدينا كمعالجين، هم يستطيعون الاستفادة منها والتأثير بواسطتها فينا، وبالتالي فنحن نجهلها، وجهلنا بوجودها يفوت علينا فرصة مواجهتها، فالإنسان لا يواجه إلا ما يعلمه، أما ما جهله فبكل تأكيد لن يتعرض له من قريب أو بعيد، (وفي النهاية يسلطة المجهول على الجاهل). إذا فأنت كمعالج بحاجة أن تكتشف هذه الحيل والألاعيب حتى تواجهها بالرقية، فإذا كان المعالج يجد ويجتهد زمنا حتى يكتشف حيلة الساحر مع المريض، ويجد ويجتهد زمنا حتى يبطل السحر، فكيف بالله عليك يكون الحال بالساحر نفسه وهو يمتلك من الحيل ما لا تعرفه أنت؟ طبعا الحبس سوف يستمر زمنا أطول. لذلك فحبس الساحر يعتمد على أن يكون المعالج كلما بكل أسرار ولعب وحيل السحرة، وان يكون ملما بخصائص قدرات الجن، وان يكون قد تمرس على مواجهتها والتعامل معها، وإلا تسلط الساحر بسحره على المعالج لأن المواجهة هنا صارت وجها لوجه، وليست المواجهة من خلال مريض مسحور له، وهنا لن يستكين لك الساحر وانت تنتهك تحصيناته وتعتدي عليه، والنتيجة الحتمية تعرضك كمعالج لتيار من الأسحار الفتاكة. وأنا شخصيا قد تعرضت إلى كل هذا في فترة تدريبي على حبس السحرة، مرضت حتى أن أمعائي كانت تتمزق، وكن أصرخ من هول ما أجد من ألم مبرح، تم اعتقالي وتعذيبي بالصعق الكهربائي في أعضائي التناسلية، وأماكن متفرقة من جسدي حتى عجزت عن تحريك ذراعي الأيسر، بسبب وضع العصا الكهربائية تحت إبطي وعلى كتفي مدة من الوقت، واستمر علاجي عدة سنوات حتى عافاني الله من هذا، تعطل رزقي حتى كنت أسير في الطرقات بحذاء ممزق كالمتسولين، ولا أجد في بيتي ما يكفيني من الطعام، ولا أملك إلا قميصين أخرج بهما من بيتي، وتعرضت لمحاولة اغتيالي وقتلي ونجاني الله، هذا بخلاف الخدع والحيل الاستراتيجية الماكرة التي تدربت عليها وهذه مشقة لوحدها تعدل كل مذكرته وزيادة، هتكت اعراض واستبيحت حرمات، وقتل في سبيل ذلك من الإنس والجن من قتل. والحمد لله أفرغ الله علي صبرا، حتى مررت بكل هذا، ولم يكن معي إلا الله عز وجل، والآن بفضل الله أقف على أرض راسخة وصلبة، وأقوم بمهمتي في تلقين هذا العلم لإخواني، إذا وبعد كل هذا كيف تريد أن تتعلم طريقة حبس الساحر بمجرد وصفة مكتوبة على الانترنيت، تنام وتصبح وقد صار ليك العلم؟ هذا مستحيل!!! يجب أن يكون هناك من يقف بجوارك ويأخذ بيدك وأنت تتلقى أسرار عالم الجن وخصائصهم، وتتطلع على أسرار السحرة ودقائقهم وخباياهم، كيف تنفذ هذا بدون ملقن وموجه ومتبصر يدلك على الطريق ويحيد بك عن المخاطر؟ فما تعرضت له لا يجب أن يتعرض له من يأتي بعدي. العلم بجاجة إلى التدرج والروية، هناك مسائل معينة لن تستطيع فهمها حتى تفهم الأسس التي بنيت عليها هذه المسألة، وإلا فلن تستوعبها، وستضيع المعلومة اداج الرياح، إذا فما أهمية أن أكتب لك طريقة قد يستغرق مني كتابتها وكتابة تفاصيلها عدة سنوات، وبعد ذلك ينقصك الجانب التطبيقي حتى تكتسب الخبرة فيها وتجيدها؟ يا أخي أنا كلما كتبت كلمة عن خصائص قدرات الجن قامت الدنيا ولم تقعد، فكيف إذا سردت لك ما لم تعلم من أسرار وخبايا أشد مما كتبته على المنتدى؟ يا اخي والله لولا الفتنة وأني أحترم عقول الناس لكتبت أسرارا يشيب لها الولدان، ولكن لكل أجل كتاب، وستخرج كل هذه المعلومات والأسرار شئنا أم أبينا، لكن كل معلومة ستظهر في حينها ووقتها المناسب. =============================== أما عن مشروعية التلقي عن الجن، ومشروعية التعاون، وأنه هناك فارق بين التعاون والاستعانة، فقد دونت بحثا في هذه المسألة وأجازني فيها الشيخ أبو البراء، وقد دونت طرفا كبيرا منه في مستعرض ردي على موضوع لأخينا (ابن حزم الظاهري) وهو تحت عنوان (تسخير الجن) وأعتقد أنك طالعته، ولسنا في حاجة إلى تكراره مرة أخرى. ================================== الفتوى المرفقة أعلاه منك بخصوص حرمة الاستعانة بالجن، ولا تتعلق بخصو التعاون، وهناك فرق بين معنى الاستعانة أي سؤال الجن، وبين التعاون وهو بذل المستطيع للعاجز بغير سؤال، وهذا المتبع لدي، وأجازني عليه الشيخ أبو البراء. =========================== أما مسألة قتل القرائن فلا صلة لها مطلقا بالعقيدة من قريب أو بعيد، وأنا لم أتطرق فيها إلى العقيدة في شيء، ولكنه لبس حصل لديكم، ولولا الإسلوب الفظ والغليظ الذي اتبعه البعض لما حدثت كل هذه الفتن، لأن الموت قدر لا مفر، فكيف لعاقل أن يفر منه أو يقول بهذا؟ إذا المسالة خلاف ما روج له بعض المغرضين على المنتدى، فهم يتعمدون تأويل كلامي وتحريفه، والكل يطبل ويزمر خلفهم بدون أن يقرؤوا كلامي، وهذه آفة مذمومة. يا أخي على سبيل المثال أن تدعو الله على الجني بأن ينزل عليه نارا أو صاعقة من السماء، فيحضر قرينه على جسده، فتصيب النار القرين فيموت، ثم يأتي القرين الآخر، والذي يليه، وهكذا يضحون بحياتهم حتى تنتهي القرائن، ويبقى في النهاية المقرون أعزل، فإذا دعوت الله عليه في هذه اللحظة قتل شر قتلة. إذا فاين الكلام في العقيدة هنا؟ ما صلة العقيدة بخدعة يلجأ إليها الشيطان؟ ولو فر الجني من العذاب المقدر له بعينه، وأمكن له هذا، وهو في الأصل قول باطل، فلمذا يصيب العذاب القرين ولم يفلت منه؟ إذا يجب أن تفهموا كلامي على محمله، ولا تتبعوا كلام الغوغاء والممسوسين ومن تتلعب بهم الجن حتى يلبسوا على الناس أمر دينهم، وأنت معالج، وتعلم أن من ينالون مني هم أشخاص مرضى، ومصابين بالمس وهم معترفون بهذا على المنتدى، وآخرين فسقة منحرفين بيني الفسق والفجور، فكيف تأخذون برأيهم وبشبهاتهم بدون تمحيص لكلامي؟ |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 26 ) | |||
|
عضو جديد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ جند الله هل ستتابع معي حالتي هده? |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 27 ) | ||||
|
الثقه بالنفس غايه
|
تفضل يا أخي اسرد ما لديك من معلومات عن حالتك، والله المستعان على ما يصفون
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 28 ) | |||
|
عضو جديد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا حالتي اني اعاني من سحر وقف الحال |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 29 ) | ||||
|
الثقه بالنفس غايه
|
عظيم (سحر وقف حال) هذا هو العنوان!!
لكن ما هي تفاصيل حالتك؟ ماهي شكواك العضوية؟ ماهي مناماتك؟ جاوب على الأسئلة التشخيصية على هذا الربط http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=201 |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 30 ) | |||
|
عضو جديد
|
في البداية كنت ارى في المنام جمل يركض ورائي او ثور ينطحني ثم اختفت هذه الاحلام وتغيرت الى اشخاص لا اعرفهم يركضون ورائي او اطفال يرمونني بالحجارة اما في اليقظة كنت ارى في طريقي الى اي مكان اقصده طائرا ميت وبشكل ملفت لنظر وكلما فكرت في توفير المال او وقع في يدي مال الا ويأتيني شئ اكون مضطرا لصرفه واندم بعده
|
|||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| شرح حديث: ((لا عدوى ولا طيرة...)) ... | أبو الحارث الليبي | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 4 | 09-May-2009 01:09 PM |
| عيني لا تدمع | روح العود | قسم حل المشكلات الأسرية والإجتماعية والإرشاد النفسي | 41 | 13-Feb-2009 02:30 AM |
| انت عدوي | رحيق | قسم وجهة نظر | 7 | 21-Nov-2007 04:20 PM |