من أطيع ؟

السلام عليكم ورحمة الله .إخواني وأخواتي فالله أنااواجه مشكلة صعبة واطمع في مساعدتكم لي على حلها ألاوهي . لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق . والدي يطلب مني أن اتعالج عند أناس صوفيين يتعاملون مع جن صالحين ويصرعلى ذلك ويقرن اطاعتي له في هذا الامربرضاه علي فماذاافعل ؟

أنا ادرك تماما إن ان الإستعانة بالجن حرام وحاولت ان اقنع والدي بدلك مستدلة بقول سيدنا سليمان )هب لي ملكا لاينبغي لاحد من بعدي ( وايضا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستعن بالجن المسلمين في نشر الرسالة أوالتجسس على العدو أتدرون بماذا رد ؟ قال لي إن هؤلا القوم لا يمتلكون الجن كرها انما الجن هم من يعرضون عليهم مساعدتهم في علاج المرضي وبدون مقابل انما يفعلون دلك لنيل ألاجر كرقاة البشروقال لي صحيح أن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يستخدم الجن في نشرالدعوة بين البشر ولكنهم مكلفون بنشر الدعوة فيما بينهم ومكلفون بردع الظالين منهم وإعادتهم ألى الطريق الصحيح ومن ضمنهم من يعتدون على البشر وهذا الكلام سمعه من أحد الشيوخ المستعينين بالجن أنالم اقتنع بهذاالكلام وافضل ان ابقى طول حياتي مريضة على أن اغضب الله وهذاهو الابتلاء . كيف اتصرف وأنالم اعصي لابي أمرا في حياتي ولاأريد أن أعصي الله

لا طاعة لمخلوق ايا كان في معصية الخالق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

لا طاعة لمخلوق ايا كان في معصية الخالق

نعم وأنا نفس الكلام

فكيف اتصرف مع والدي ؟ وكيف اقنعه بأن الاستعانة بالجن الصالحين حرام . كل ماحاولت ان اقنعه يتهمني بالتشدد والغلو في الدين حتى إني اصبحت اتجنب الجلوس معه كي لايفتح معي هدا الموضوع مع انني اشتاق لمحادتته . وكلما فشلت محاولتي للعلاج بالسنة زاد إصراره على رأيه .

عادي روحي وجربي

ما رح تخسرين شيء

عشان ابوك

ارفعي يديك بالدعاء الى الباري عز وجل يجعل لك مخرجا ويهدي الوالد الى الاستماع لنصحك حاولي الاستعانة باحد المعارف او الاصدقاء الدين يتق فيهم والدك او احد طلاب العلم او المشايخ لعله يسمع منهم
لا تياسي فالقلوب بين يدي الله يقلبها كيف يشاء
ولا تطيعيه لان الطاعة في المعروف

واسال الله ان يهدي الوالد الى الحق بادنه
حاولي بارك الله فيك واخبرينا بكل جديد وعلى كل ارقي نفسك لعلك تتعافين بادن الله ولا تحتاجين الى الدهاب لاي مكان
الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه
مع متمنياتي للجميع بالصحة والعافية

اسأل الله العظيم ان يجعل لك مخرجا لتقواك

توسلي الى الله بأن يشفيك فهو الشافي وأن يهدي والدك فهو الهادي

وبإمكانك اقناعه ان يطلب الفتوى من علماء ثقه كهيئة كبار العلماء في السعوديه

والزمي الاستغفار بارك الله فيك

والله المستعان

كان النبي صلى الله عليه وسلم في أمس الحاجة الى من يعينه في أمور القتال وكشف اسرار الأعداء ولم يستخدم أحدا من مسلمي الجن في ذلك وتذكرون ارساله لحذيفة رضي الله عنه في تلك الليلة الباردة فأين الجن من ذلك
فإذا كان الداعي الى استعمال الجن والحاجة قائمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مع الإمكانية ولم يستعملهم فدل على أن استعمالهم بعده غير مشروع
وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم ( لولا دعوة أخي سليمان لربطته في السارية) يعنى الشيطان
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يخالف دعوة سليمان عليه السلام {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ} (35) سورة ص
فمن استعل الجن حتى في الأمور المباحة فقد اعتدى على دعوة سليمان عليه السلام

ويمكن الرد على كلام االوالد بشيء واحد نبدأ به ولعلنا ننتهي عنده :
كيف نجزم أن هذا الجن من المسلمين ؟؟؟؟؟
ولا يمكن ذلك من غير وحي
ومن قال : بالقرائن
فنذكره بمن نراه وهو منافق
ونذكره بالاستدراج
فسقطت المسألة من أصلها
والله المستعان

كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - في ( النبوات ) أنه ليس من هدي السلف الاستعانة بالجن ؟


اما رسالتي للوالد أستذكرك بقول الله تعالى
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )

( سورة آل عمران - الآية 102 )

( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )

( سورة النساء - الآية 1 )

( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )

( سورة الأحزاب - الآية 70 – 71 )

فقد مرت بالنبي صلى الله عليه وسلم أزمات وكروب ، ومع ذلك لم يشرع لنا استخدامهم أو التعاون ، معهم فضلا عن دعاؤهم والاستنجاد بهم ، فهاهو يوم الأحزاب وفيه ما فيه من الكرب ،ومع ذلك لم يستعن بالحان في الإتيان بخبر القوم وحاشاه أن يفعل ، وقد كان المبرر والمقتضى لذلك قائما ألا وهو المصلحة الكبرى المسلمين ،وذلك في تحقيق نصرهم على عدوهم والتمكين لهم في الأرض ، ولكن لما لم يفعل النبي ذلك عُلم عدم شرعيته ،ثم هو كذلك في باقي الغزوات ، بل كان النبي يوم هجرته في أمس الحاجة لمن يعينه بعد الله كي يتمكن من هجرته ، وقد اتخذ من الأسباب الشرعية ما أمكنه من الزاد والراحلة والدليل وغيرها ، ولو كانت الاستعانة بالجن مشروعة لفعلها ، ثم أنه صلى الله عليه وسلم قد وضعت له اليهود السم في طعامه ومع ذلك لم يأته جني صالح ليخبره مع أنه كان يعلمهم الإسلام و إنه قد أرسل إليهم كما أرسل للإنس فهلا أخبرته الجن يذلك وهللا استعان بالجن عندما سحره لبيد بن الأعصم فلو كان ذلك جائزا لفعله ، فهذا الأمر قد تركه الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يفعله في أمور هي أعظم بكثير من علاج مصروع أو فك للسحر عن مسحور ، وبهذا يتبين عدم شرعيته بالكلية .

فتملك الجان وتسخيره لأغراض البشر أمر مسدود وباب مقفل ، ولذا نجد أن كل من أراد الخوض في ذلك انقلب الوضع عليه ويصبح خادما للجان كما هو حال من وضع نفسه في هذه المتاهة والجزاء من جنس العمل .

والشريعة هي الكتاب والسنة التي أخذناها عن سلف الأمة ، وهؤلاء طبعا لم يجدوا دليلا من الكتاب والسنة يوافق زعمهم وادعائهم ، فاختاروا بعض الأقوال والفتاوى لبعض أهل العلم المجتهدين ، وانزلوها في غير منزلها وأعملوها في غير موضعها ، حتى أصبحنا نسمع عنهم : أن فلانا لديه قبيلة من الجن تخدمه وتطيعه وهي طوع أمره ورهن إشارته ، وفلانا تخدمه أمة من الجن وهذه الأمة مملكة من ممالك الجن ولهذه المملكة ملكة تسمى فلانة ،والآخر يستخدم مردة كبار ، وأصبحوا يتبارون ويتبارزون ،ثم يجتهدون في هذا الباب ويقولون إن الجن يتطورون في التسلط على الخلق وإغوائهم ، فنخن كذلك علينا بتطوير أساليب العلاج لمكافحة تسلط الجن على العباد وما إلى ذلك من الادعاءات ..
وهؤلاء الأدعياء كثر ، لا كثرهم الله تعالى ، وينتشرون في شرق وغرب العالم الإسلامي ويستغلون جهل الناس من جهة ، ومن جهة أخرى يستغلون خلو الكثير من البقاع من العلماء الربانيين وبالتالي يكون المرتع خصبا للبدع وأهلها ، ولهذا تتوارد الأسئلة والاستفسارات تترا على أهل العلم في بلد التوحيد حول هؤلاء الأدعياء .

ومن زامبيا ورد إلى اللجنة الدائمة للإفتاء السؤال التالي :

سؤال : أفيدكم علما بأن في زامبيا رجلا مسلما يدعي أن عنده جنا والناس يأتون إليه ويسألون الدواء لأمراضهم، وهذا الجن يحدد الدواء لهم وهل يجوز هذا؟ وأنا قلت للناس هذا ما يجوز والناس يغضبون علي فأرجو من سماحتكم التكرم بإرسال الفتوى في أقرب وقت ؟؟؟

وكان الجواب كما يلي: ( لا يجوز لذلك الرجل أن يستخدم الجن، ولا يجوز للناس أن يذهبوا إليه طلبا لعلاج الأمراض عن طريق ما يستخدمه من الجن ولا لقضاء المصالح عن ذلك الطريق، وفي العلاج عن طريق الأطباء من الإنس بالأدوية المباحة مندوحة وغنية عن ذلك مع السلامة من كهانة الكهان.
وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) رواه مسلم في صحيحه وخرج أهل السنن الأربعة والحاكم وصححه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) وهذا الرجل وأصحابه من الجن يعتبرون من العرافين والكهنة فلا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

أختى تواجهى إلى الله بدعاء وصداقة بنية الشفاء وصوم وقيام الليل وأعلمى بأنا الله على كل شيى قدير هوا بيده الشفاى

اسال الله ان يلين قلب الوالد وان ياخد بناصيته الى البر والتقوى