( && قصة غريبة : شاب أراد ان يضع حدا لحياته بالإنتحار وجنى مؤمن أنقده && ) !!!

( && قصة غريبة : شاب اراد ان يضع حدا لحياته بالانتحار && ) !!!


--------------------------------------------------------------------------------

أغرب قصة شاب اراد ان يضع حدا لحياته ، لأنه حاصل على الإجازة .. ولم يجد عملا كبرت فى نفسه البطالة والعطالة ووسوسة له الشيطان وزين الإنتحار فى عينيه ،ودالك من قلة إيمانه بالقدر خيره وشره

هدا كله دافع لكي يختا رالإ نتحار لكي يرتاح من هده الدنيا الزائلة وظنا أنه وجد الحل النسب لمعاناته و نفسه ترتاح من التفكيرفى مستقبله الغامض


المهم هدا الشاب أصيب بمرض خطير يتكلم بأشياء غريبة تحدت وقد يتكلم بأشياءأغرب اخته بمدينةاخرى


يحكى عنها اشياء حيرة العائلة طلبوا له العلاج عند الاطباء÷، لكن بدون جدوى كان خاله صديق لى وكان



يغامرهوا لآخرفى ميدان علم الرقي الا انه لم يوفق ووقعت له مشاكل مع السحرة والجن / سأحكيها فى ما بعد إن شاء الله تعالى ........


تحدث معى الخال عن ابن أخته قائلا انى حاولت معه لكن الحالة خطيرة , ولم أتفوق معه كيف قال قال
يتحدت على لسانه


احدهم باللغةالانجليزية وانى كما تعلم لاأعرف اللغة ، قلت دعه يتكلم عربي قال كيف، أطحبته إلى بيت الشاب المبتلى هناك رأيت ما

لم أ راه فى حياتى عجب والله هدا الشا ب يتكلم على لسانه جنى إسمه عباس ،قال السلام عليكم

رديت عليه التحية ، وقلت ما تريد من صاحبك هدا ،أتركه يعيش حياته تبسم من قولى ضاحكا وقال أنت على خطأ / قلت له كيف قال لى إن هدا الشاب كا يريد الإنتحار وأنا من أنقده لوجه الله


وانى جنى مؤمن وصاد ق فى ما أقول، وإنى حتى الأن أعينه على لقمة العيش قلت له


كيف قال إسأله قال صاحبنا الإنسي نعم، هو يعيننى كيف يعينك قال إنى أكتب فى جريدة بلإ نجليزية وأراسلها


وأحصل على مصروفى اليومى ، قلت ولكنك انت تعرف اللغة ما هو الغريب قال الجنى عباس لا يا أخي إنه لايتقن الحوار ولا التعبير ولا الكتابة إنها صحيفة مشهورة

مرة تركته راسله مدير الجريدة ماهادا ليست من كتاباتك الممتعة وقرائها على أحرمن

الجمر ينتظرونها أعد كتابة الموضوع ، وفى هده اللحضة تدخل علينا اخته وكانت أستادة وعليها وقار وحجاب

سلمت علينا حيت ضحك الأخ المصروع م وتحدث على لسانه الجنى قائلا إنها أ خت هدا الشاب وإنى والله أراها مقتولة

إنى أرى شيطانين الأن يحلفون ويتوعد ون قتها يوم وضعها إنها تحمل فى أخشائها توأمين

قالت الأستادة ما هد ه الشعوذة قلت له اإن أخوك من يقول قال لها الجنى والله إنى صادق فى ما أقول

قلت للجنى أترك صاحبك هدا يعيش حياته الطبيعة قال أفعل ، المهم خرجت الأستاذة وهي غاضبة من الجميع

قلت لها إرقي نفسك ، خرجنا من عندها وتمر الأيام أحست الأستاذة بشيئ وإ تصلت بى مرار وكنت أخشى أن تتهمنى فى دينى أنها هاجمتنى تلك الليلة قائلة إن الحوار مع الجن شعوذة

ومرة الأيام مر السحاب ، ودات يوم إلتقيت الخال بعد التحية والعناق قال لى قل مبروك ان فلانة الأستاذة وضعت


حملها فى أحسن الظروف ، وبسرعة البرق تذكرت المشهد كأنه أ مس ولكن أخفيت السر فى نفسي قلت مبروك وإسطنعت الفرح وكأنى أحس بشيء ..


والغريب أنها وضعت توأمين ، يا للعجب سبحان الله وكان الوقت صباحا لم تفارقنى صورتها طيلة اليوم


ربي انك علام الغيوب فعال لما تريد وفى المساء ،جاء الخال وليس بالوجه الدى جاء به مسودا هده المرة وعليه حزن كبير

قلت له ما بك لم يستطيع الكلام أخد يشهق بالبكاء ،ويتلعتم فهمت منه أنها توفيت رحمة الله عليها وبعد

ان دهب عنه الروع وهدء سألته قل لى ما الدى جرى قال قتلوها الأعداء قلت من ؟؟؟؟ قال أصابها نزيف حاد لم ينفع معه شيء وحتى الاطباء تعجبوا ؟؟؟؟؟

ذهبت إهتارها العلي القدير إلى جواره تاركة التوئمين ، قلت الأعمار بيد الله قال أعرف قال أتذكرماجري دالك اليوم قلت بالحرف وكأنه الساعة

وفى تلك اليلة ذهبنا جميعا ،جاءالأخ ومعه صاحبه عباس ا لجنى ، قال الأن هل صد قتنى قلت بربك ما جري وكيف


وتحدث عن أشياء غريبة إنها قصة قديمة كانت فيها خطوبة للبنت رحمة الله عليها ، وكان والرفض من الأسرة

هناك كان السحرهو الحل دهب العائلةالخاطبةالى ساحرحيت طلبوامنه وضع ماهو ضار ودكراسم الفاعلة

والساحر مع الاسف كانت من العائلة هى زوجة الخال أصيب الجميع بالذهول

هده قصة واقعية جنى مؤمن ينقذ شاب من الإنتحار ///

وشكرا للجميع

جزاك الله خير اخوي الكريم

وصح كلامك في جن مسلمين وممكن يساعدو

وفي منهم المسلم وغير المسلم

بس الله يحفظنا

مرور طيب


زادكم الله من فضله وكرمه وحفظكم من كل مكروه

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحتي بطاعتي لله

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

مرور طيب زادكم الله من فضله وكرمه

سبحان الله والله قصه لها العجب

جزاك الله كل خير اخى

سؤالي لك اخي عبدالرزاق ممكن تكمل القصة وهل خرج الجني من صاحبكم ام لا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

سؤالي لك اخي عبدالرزاق ممكن تكمل القصة وهل خرج الجني من صاحبكم ام لا؟

نعم خرج لكن لدي تعليق عن ما وقع ... ولكن أين صديقى وحبيبي الباحث من كنت أناقش مثل هدا كله

لأنى أشك أن يكون داك المخلوق مؤمن أو هو تمثيل من الشيطان أ وهو إستدراجنا للكفر


وهل هو من قتل السيدة ؟؟؟؟؟ لأن القرآن حسم الأمر أن الشيطلن هو صاحب المس بقوله تعالى


يتخبطه الشيطان من المس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهو صاحب أيوب عليه السلام فى الهم والغم ودالك قوله تعالى ,,,


مسني: أمسسته الشيء فمسه . ومنه الحديث : ولم يجد مسا من النصب هو أول ما يحس به من التعب ويطلق في كل ما ينال الإنسان من أذى كقوله تعالى : " لن تمسنا النار " " ومستهم البأساء " و " مسني الضر " و " مسني الشيطان " كل ذلك نظائر لقوله تعالى : " ذوقوا مس سقر "

الشيطان كل بعيد عن رحمة الله وخصوصا من الجن

النصب هو التعب الشديد في الجسم بحيث لا يقوى على الحركة

عذاب : العذاب مثل العقاب والنكال وكل ما شق على النفس وفي الحديث ( السفر قطعة من العذاب )

بعد إصابة ايوب عليه السلام بأنواع البلاء بذهاب المال و الأهل والصحة جميعاً
ولكنه ظل على صلته بربه ، وثقته به ، ورضاه بما قسم له .

الشيطان لايأتى منه خير أبدا وشكرا للجميع

سوف أكمل القصة ليتبين للجميع أن دالك المخلوق ما هو إلا شيطان مارد ؟؟.


الشيطان له عدة طرق للغواية وقد أقسم على دالك .....




( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83 ) قال فالحق والحق أقول ( 84 ) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( 85 ) قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ( 86 ) إن هو إلا ذكر للعالمين ( 87 ) ولتعلمن نبأه بعد حين ( 88 ) )

) ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق أقول ) قرأ عاصم وحمزة ويعقوب : " فالحق " برفع القاف على الابتداء ، وخبره محذوف تقديره : الحق مني ، ونصب الثانية أي : وأنا أقول الحق ، قاله مجاهد ، وقرأ الآخرون بنصبهما ، واختلفوا في وجههما ، قيل : نصب الأولى على الإغراء كأنه قال : الزم الحق ، والثاني بإيقاع القول عليه أي : أقول الحق . وقيل : الأول قسم ، أي : فبالحق وهو الله - عز وجل - فانتصب بنزع الخافض ، وهو حرف الصفة ، وانتصاب الثاني بإيقاع القول عليه . وقيل : الثاني تكرار القسم ، أقسم الله بنفسه .

( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين قل ما أسألكم عليه ) على تبليغ الرسالة ( من أجر ) جعل ، ( وما أنا من المتكلفين ) المتقولين القرآن من تلقاء نفسي ، وكل من قال شيئا من تلقاء نفسه فقد تكلف له .

أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال : دخلنا على عبد الله بن مسعود فقال : يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن لم يعلم فليقل : الله أعلم ، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم : الله أعلم . قال الله تعالى لنبيه : " قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين " .

قوله ) ( إن هو ) ما هو ، يعني : القرآن ) ( إلا ذكر ) موعظة ، ) ( للعالمين ) للخلق أجمعين .

) ( ولتعلمن ) أنتم يا كفار مكة ، ) ( نبأه ) خبر صدقه ، ) ( بعد حين ) قال ابن عباس وقتادة : بعد الموت . وقال عكرمة : يعني يوم القيامة . وقال الكلبي : من بقي علم ذلك إذا ظهر أمره وعلا ، ومن مات علمه بعد موته . قال الحسن : ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين .
ولنا عودة لإكمال القصة وشكرا للجميع

سبحان الله

مشكور اخوي

طيب .. الجنى عباس هدا كنت أظنه مؤمن ومن أين لي أن أعرف لاأراه وهو يرانى


كان الشك يقتلني / "ا

ا قال الله تعالى..ا.لذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "

أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك أنه يقوم قياما منكرا. "تفسير ابن كثير"

أتـسائل هل هدا خاص بالشيطان أو حتى الجن تشارك الشيطان فى مس الإنسان


هده الأسئلة وغيرها عذبتني ، كنت أبحث عن الجواب قرأت الكثير من الكتب ولم يشفي غليلي


وكنت أعرف أكثر من 22جنى مسلم حسب إدعائهم ، كلهم تعرفت عليهم فى حالات المس


وعباس هدا هو آخرهم ، سألته أنت مؤمن ولمادا تعتدى على صديقك بالمس ،ولما لاتكون أنت شيطان

وأنت من وسوس لهدا الشاب بالإنتحار ثم رأيت أن ثمثل أنك من أنقده ودالك لكى تكون قريبا من أخته المحتجبة


حتى تنتقم من الجميع ، الأخت بوسوستك جائها النزيف بكثرة التفكير في ما قلت لها


سمعت منك أنك ترى شيطانين هم من خدام السحر المعمول لها , وهدا إفتراء منك لكي تنفث سمومك

وهدا كدب لأن الجن لاتعلم الغيب ولا تدرى عن الموت شيء



وقرأت عليه هده الأيات البينا ت ،قال تعالى في سورة سبأ (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ {14})،


قلت وأنت عرفت أن المرأة سوف يقتلونها عند وضع حملها ، وهدا كدب ودجل منك ؟؟؟


وسألته كيف عرفت أن الشاب أراد أن ينتحر وقد قرر دالك فى نفسه ، قال وجدته على حافة السكة الحديدية

قلت له أنت شيطانه من أمره أن يفعل ثم إدعيت أنك أنقدته ، وهدفك هو قتل السيدة أو بالأحرى قتلت بسبب وسوستك ؟؟؟؟

أحرجته بهده الأسئلة وكان يتهرب من الأجوبة . ثم قال أنا سوف أدهب لحال سبيلي


قلت مازلت لم تجبنى عن كثير التساؤلات ، زعمت انك تعين هدا الشاب عن الكتابة باللغة الإنجليزية وهدا إفتراء وكدب ؟؟؟؟؟؟

لأن الشاب حامل للشهاد ة ويعرف القرائة والكتابة ولا علاقة لك بهدا ، لو كان أمي لخدعتنى


ظننت حينها أنك فعلا مؤمن ، ولكن الأن أنا أتهمك أنت صاحب المس وأنت شيطان لعين


ولايقوم بالمس إلا الشيطان والشيطان لايأتى منه خير أبدا ، صدقتك فى البداية


ولكن الحمد لله القرآن كان واضحا المس من الشيطان وكم مرة خدعنى شيطان مثلك وعرضت عليه الإسلام وأسلم ونطق الشهادتين

وفرحت ومسنى الغرور أني أسلم على يدي عدد كبير من الجن وهدا غباء كبير هل الشيطان اللعين والقرين يسلم

حقا أسلم الجن ولكن لسماعهم لكتاب الله وليس على حساب مجانين ومرضى ممسوسين


سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلموا ورجعوا إلى أهلهم منذرين


وأنت تدعى الإسلام فلمادا لاتنقد السيدة من هؤلاء الشياطين الدى زعمت انه قاتلوها


ودالك يوم وضع حملها ولمادا قبل الوضع ما هو الهدف من دالك لقد نجحت فى نفث فكرك المسموم

وظل معها أنها ميتة يوم الوضع وهدا إيحاء منك خطير ووسواس قهري أخطر ؟؟؟

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ( 112 ) ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون ( 113 ) )

( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا ) أي : أعداء ، فيه تعزية للنبي صلى الله عليه وسلم ، يعني كما ابتليناك بهؤلاء القوم ، فكذلك جعلنا لكل نبي قبلك أعداء ، ثم فسرهم فقال : ( ( شياطين الإنس والجن ) قال عكرمة والضحاك والسدي والكلبي : معناه شياطين الإنس التي مع الإنس ، وشياطين الجن التي مع الجن ، وليس للإنس شياطين ، وذلك أن إبليس جعل جنده فريقين فبعث فريقا منهم إلى الإنس وفريقا منهم إلى الجن ، وكلا الفريقين أعداء للنبي صلى الله عليه وسلم ولأوليائه ، وهم الذين يلتقون في كل حين ، فيقول [ شيطان ] الإنس [ لشيطان ] الجن : أضللت صاحبي بكذا فأضل صاحبك بمثله ، وتقول شياطين الجن لشياطين الإنس كذلك ، فذلك وحي بعضهم إلى بعض .

قال قتادة ومجاهد والحسن : إن من الإنس شياطين كما أن من الجن شياطين ، والشيطان : العاتي المتمرد من كل شيء ، قالوا : إن الشيطان إذا أعياه المؤمن وعجز من إغوائه ذهب إلى متمرد من الإنس وهو شيطان الإنس فأغراه بالمؤمن ليفتنه ، يدل عليه ما روي عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل تعوذت بالله من شياطين الجن والإنس " ؟ فقلت : يا رسول الله وهل للإنس من شياطين؟ [ ص: 180 ] قال : " نعم ، هم شر من شياطين الجن " .

وقال مالك بن دينار : إن شياطين الإنس أشد علي من شياطين الجن ، وذلك أني إذا تعوذت بالله ذهب عني شيطان الجن ، وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عيانا .

قوله تعالى : ( يوحي بعضهم إلى بعض ) أي : يلقي ، ( زخرف القول ) وهو قول مموه مزين بالباطل لا معنى تحته ، ( غرورا ) يعني : لهؤلاء الشياطين يزينون الأعمال القبيحة لبني آدم ، يغرونهم غرورا ، والغرور : القول الباطل ، ( ولو شاء ربك ما فعلوه ) أي : ما ألقاه الشيطان من الوسوسة [ في القلوب ] ( فذرهم وما يفترون )

( ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة ) أي : تميل إليه ، والصغو : الميل ، يقال : صغو فلان معك ، أي : ميله ، والفعل منه : صغى يصغي صغا ، وصغى يصغى ، ويصغو صغوا ، والهاء في " إليه " راجعة إلى زخرف القول : ( وليرضوه وليقترفوا ) ليكتسبوا ، ( ما هم مقترفون ) يقال : اقترف فلان مالا إذا اكتسبه ، وقال تعالى : ( ومن يقترف حسنة ) ( الشورى ، 23 ) ، وقال الزجاج : أي ليعملوا من الذنوب ما هم عاملون .


ولنا عودة وشكرا للجميع

خير ما قرأت هدا الحديث منه تعلمت أن الشيطان لانصدقه أبدا ؟؟؟؟؟



أقول له حديث أبو هريرة صدقك وهو كذوب وهذا هو نص الحديث :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله r قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال: فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟) قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: (أما إنه قد كذبك وسيعود)، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟) قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: (ما هي؟)، قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟)، قال: لا قال: (ذاك شيطان) و غيره وأخدت أقص عليه قصصا لم يسمع مثلها فى حياته .... وشكرا للجميع

ياخي شيطان عن شيطان يفرق في فرق بين الجني والشيطان الشيطان مخلوق كافر مشرك ولاتجدمنهم المسلمين ام الجن فتجد منهم المسلم الصالح وستدلالك بحديث الرسول ليس بمحله لاانه في فرق بين الشيطان والجني واسئل الي توريد وشكرا