يجب أخراج السحر...لكى يخرج الجنى بلا عودة

يعني مافيه سبب غير السحر

بدونه هم ضعفاء

ما يقدرون يفعلون شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

بارك الله فيك هناك اسباب اخرى لدخول الجني غير السحر بارك الله فيك

واليك كلام شيخ الاسلام ابن تيمية العالم الرباني
قال شيخ الإسلام رحمه الله : " وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وهوىً وعشق وقد يكون التلبس كثيراً أو الأكثر عن بغضٍ ومجازاة مثل : أن يؤذيهم بعض الإنس أو يظنوا أنهم تعمدوا أذاهم إما ببولٍ على بعضهم وإما بصب ماءٍ حار وإما بقتل بعضهم وإن كان الإنس لا يعرف ذلك وفي الجن جهل وظلم فيعاقبونه بأكثر مما يستحقه ، وقد يكون دخولهم في أجساد الإنسان بلا سبب من الإنس وإنما يفعله الجن شراً وإيذاءً كما يؤذي سفهاء الإنس غيرهم من الإنس ومن أسباب المس كذلك الخوف الشديد والغفلة والغضب الشديد والانكباب على الشهوات والحزن الشديد فينبغي للمؤمن أن يتجلد ويصبر عند المصيبة حتى لا تتناوشه الشياطين .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله



و أين الدليل الشرعي ؟؟

اي دليل تريد بارك الله فيك انا متتبع مواضيعك في كل المنتديات دائما
تحاول ان تضع العصا في العجل اسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

اي دليل تريد بارك الله فيك انا متتبع مواضيعك في كل المنتديات دائما

تحاول ان تضع العصا في العجل اسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الجن مقيد بالشرع في تصرفاته و لولا هذا التقييد لما نجا إنسي من قبضته . فعليك بتقديم الدليل لنزع العصا من العجل .

اسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشقي نجد
يعني مافيه سبب غير السحر

بدونه هم ضعفاء

ما يقدرون يفعلون شيء



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نعم . بدون سحر لا يقدرون على شيء . في القرآن الشياطين مقرونين بالسحر و الوسوسة والمس .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

اسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



و إياكم يا أخي الكريم . اللهم آمين .

في القران الشياطين مقرونين بالسحر والمس والوسوسة
نرجو التوضيح بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

في القران الشياطين مقرونين بالسحر والمس والوسوسة

نرجو التوضيح بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الشيطان له سلاحين :

1 ـ السحر
2 ـ الوسوسة.

السحر
هو السلاح الخطير الذي يسعى الشيطان بكل قواه أن ينشر تعليمه إلى أكبر عدد ممكن من النّاس عن طريق موالاتهم ثم الإستعانة بهم على إيذاء من بقي من المسلمين و الكفار باستعمال السحر لإحداث المس والتفرقة بين الأزواج و الأضرار البدنية و الأمراض العضوية .

الوسوسة

و هو سلاح ضعيف الإستعمال ضد المسلم بحيث يكفي الإستعاذة بالله منه لتزول كل الأفكار من إغواء و تزيين و تخويف ... التي يرسلها الجن عن طريق الوسوسة .

هذا الذي كنت أعنيه من قولي الشياطين مقرونين بالوسوسة والسحر و المس و معنى ذلك أنّ الشياطين يعلمون الناس السحر و يتخبّطون الناس بالمس و يوسوسون للنّاس .

اسال الله ان يعافي الجميع من كل بلاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

في القران الشياطين مقرونين بالسحر والمس والوسوسة

نرجو التوضيح بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الشيطان له سلاحين :

1 ـ السحر
2 ـ الوسوسة.

السحر
هو السلاح الخطير الذي يسعى الشيطان بكل قواه أن ينشر تعليمه إلى أكبر عدد ممكن من النّاس عن طريق موالاتهم ثم الإستعانة بهم على إيذاء من بقي من المسلمين و الكفار باستعمال السحر لإحداث المس والتفرقة بين الأزواج و الأضرار البدنية و الأمراض العضوية .

الوسوسة

و هو سلاح ضعيف الإستعمال ضد المسلم بحيث يكفي الإستعاذة بالله منه لتزول كل الأفكار من إغواء و تزيين و تخويف ... التي يرسلها الجن عن طريق الوسوسة .

هذا الذي كنت أعنيه من قولي الشياطين مقرونين بالوسوسة والسحر و المس و معنى ذلك أنّ الشياطين يعلمون الناس السحر و يتخبّطون الناس بالمس و يوسوسون للنّاس .

كلام بلا معنى السحر الشيطان الوسوسة كلام فى كلام بلا معنى مضيعة للوقت

تار ة تنفي السحر وتارة تقول الشيطان صاحبه لاحول ولا قوة إلا بالله
.. التي يرسلها الجن عن طريق الوسوسة . هدا كلامك بلا دليل


تكدب على الجن والجن لايوسوسون الشيطان من يوسوس للجن والإنس إتقوا الله وكفى كدبا على الجن


من شرالوسواس الخناس المراد به الشيطان ،وليس الجن إتق الله وارفع قلمك عن الجن

سورة الجن ليس فيها كنا نوسوس أي الجن هاهى سورة الجن أتحداك أن تجد دليل ولو ضعيف ان الجن توسوس


بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا

وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا

وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا

وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا

قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا

قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا

إِلاَّ بَلاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا

حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا

اسال الله التوفيق للجميع

والله معد ادري اصدق مين

بس الشيء الوحيد الي فهمته

واحس انه شيء اكيد

ان المس لا يدخل الجسم

الا بالسحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشقي نجد

والله معد ادري اصدق مين

بس الشيء الوحيد الي فهمته

واحس انه شيء اكيد

ان المس لا يدخل الجسم

الا بالسحر

لالالا وألف لالا لقد سحر رسول الله ولم يكن به من شيطان بالأحرى الجن الجن بريئ ؟؟؟؟؟ الشيطان هو صاحب المعاصى كلها / هو الوسوسة ، والدليل يوسو س فى صدور الناس

هو صاحب المس والدليل ..... قال تعالى "الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرو الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره الى الله ومن عاد فأولائك اصحب النار هم فيها خالدون"
التفسير
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، الجن لاعلقة له بالمس ولا بالوسوسة

هو صاحب الغواية والدليل ال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين الفاء لتفريع كلامه على أمر الله إياه بالخروج من الجنة وعقابه إياه باللعنة [ ص: 306 ] الدائمة وهذا التفريع من تركيب كلام متكلم على متكلم آخر . وهو الملقب بعطف التلقين في قوله تعالى قال ومن ذريتي في سورة البقرة .

أقسم الشيطان بعزة الله تحقيقا لقيامه بالإغواء دون تخلف ، وإنما أقسم على ذلك وهو يعلم عظمة هذا القسم لأنه وجد في نفسه أن الله أقدره على القيام بالإغواء والوسوسة وقد قال في سورة الحجر رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين .

والعزة : القهر والسلطان ، وعزة الله هي العزة الكاملة التي لا تختل حقيقتها ولا يتخلف سلطانها ، وقسم إبليس بها ناشئ عن علمه بأنه لا يستطيع الإغواء إلا لأن الله أقدره ولولا ذلك لن يستطيع نقض قدرة الله تعالى .

وتقدم تفسير نظير لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين في سورة الحجر .


كما شرحنا صاحب كل شيء الشيطان وشكرا للجميع والسلام


أما الجن خلقوا للعبادة فقط ، سمعوا القرآن وأمنوا به ، إدا هم مكلفون مثلنا ومن يوسوس لهم الشيطان وهدا قوله تعالى /

الجن أيضا يوسوس إذا كان موجود مع الانسان عن طريق المس
بل أحيانا وسوسة الجني المتلبس أشد من وسوسة الشيطان القرين