الراقي غازي القريفه يفند المعبرين والرقاة

الله يكون فى عون الرقاه
فعلا صعبه قوى وكمان مرعبه انه يكون سليم ويؤذى بسبب عملهه
والانسان يريد ان يكون سليم اصلا حتى يستطيع ان يلتزم بدينه اكثر
جزاكم الله خيرا على هذا الفيديو

ارجو من الاخوة تفريغ الموضوع كتابة لان الوقت لا يسع للاستماع لكل الكلام

بارك الله فيك

هذا تفريغ الفيديو لمن لا يستطيع السماع له
===========================
الرسول صلى الله عليه وسلم فى حديث امرأه اتت للسيده عائشه وسألتها قالت رأيت ساريه بيتى انهدمت وولدت غلاما اعور قالت سيموت زوجك وتلدين غلاما فاسقا
من باب هذا يذكر ونتأكد من صحته
لكن النبى صلى الله عليه وسلم بين ان الرؤيه تقع كما اولت عليه و لكن مو اى انسان جاهل يؤل الرؤيه فلمقصود ان الانسان إذا اول الرؤيه يحملها على احسن المحامل و إذا كانت يرى لا يرى فيها الا الشر فيحاول يرفق يقول للانسان اطع الله تصدق إذا كان عندك ذنب او شىء تب الى الله لا يصدمه بشىء فى الوجه هذا بالنسبه للرؤى التوجيه التانى بالنسبه للرؤى اسأل الانسان الذى عرف عنه تأويل الرؤى وتأكد الناس منه والنساء ماشاء الله يرى اول واحد يؤؤل يتبعوه يجب ان يكون المفسر او المعبر كثير الصدق يتحرى الصدق ممكن ان يكون كثيرا ما يقول الله اعلم كثيرا ما يقول هذه من الشيطان يدعو بعض المرات وكثيرا يتحرى يمين ويسار ما يريد ان يصدم اى به حكمه فى التؤيل تراه يسأل مره ومرتين حتى يتأكد من الحال
اذن كانت النقطه الاولى ان لا تأخذ التأويل على انه قرآن منزل ممكن يقع وممكن لا يقع
الامر الثانى أن تتفحص من تأخذ منه الرؤيه تعرف من هو
قضيه تشخيص الراقى المستشفيات الان فيها تحليل وفيها اشعه وفيها اشعه مقطعيه ومع ذلك يقع الخطأ فى التشخيص
فى واحد من الاخوان شخصوا مرضه ورم وضربوه كيماوى طلع من هنا وراح الولايات المتحده الامريكيه واكتشفوا إن الورم حميد قالوا الان نعالجك من الكيماوى الذى اخذت إذن يقع الخطأ طبيا فما بالك بالراقى و الرقات نقطه مهم دائما النقد موجه على الرقات كثير وانا ارفع رايه الدفاع عن الصادقين منهم الراقى المخلص وانا اخذ مال يشفى على ايديه ناس ويخرج الجن ويبطل السحر بأذن الله هذا مجاهد سماه تقى الدين عباس بن تيميه شيخ الاسلام مجاهد لكن دخل ناس كتير فى قضيه الرقيه مثلا يأتيه انسان يقول ياشيخ وانا اش فيا و بعض المرضى يلح عليك فبعض الرقات قليلى الخشيه من الله يستحى ان يقول انا ما ادرى اش فيك ولا اعطنى جلستين او ثلاث حتى اتبين اللى عندك فيقول انت فيك سحر و تلاقى بعض الرقات يقول انت فيك عين قديمه انا صراحه باحث فى الرقيه وليا فيها فتره انا ما اعرف كيف يستدل على انها عين قديمه كيف ان فيك عين قديمه خاصه إذا ما بحث مع المريض وعرف متى جاءته حالته و شيئه ومتى فعل كذا فأنت لا يهمك ما يشخصك به قرأ عليك الحمد لله أما التشخيص ما يهم المريض
الطب يقوم العلاج على التشخيص بينما الرقيه لا يقوم العلاج فيها على التشخيص مئه بالمئه فإذا اخطأ المشخص فى العلاج طبيا اتى العلاج خطأ لكن إذا اتى الراقى و فيك عين وعطاك زيت و ماء يصير فيها شىء ؟؟ ما صاير فيها شى
فأنا اوجه الاخوان إذا ارادوا ان يذهبون الى راقى يذهبون الى راقى موثوق معروف يسألون عن المشايخ
الامر الثالث الراقى راقى لما يجى راقى يعرفونه اسرار البيت يقول انا عندى اخت ما تزوجت و بدأ يهل السبحه لاتعطيه الاسرار كيف تعطيه اسرار بيتك كذلك المؤول يسألك عن بعض الامور لاتعطيه ياخوانى الانسان لهم اسرار كذلك الراقى و المؤؤل قد يكون من باب الناس انهم اهل دين فينفلتون معهم بهذا اريد ان يكون هناك حدود واسأل الله ان لا يوريكم مكروه
فى فتوه الراقى اللى ياخد اجر ما فى شىء مبلغ من المال فى ناس ينتقدون الراقى الذى يأخذ مبلغ من المال او ياخد فلوس او يحدد مبلغ معين او يبيع زيت يقول هذا ماهو راقى هذا بس يبيع
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله
نعم قضيه اخذ الاجر انا قولت قبل قليل وإن ياخد اجر ءأتنى براقى موثوق يشفى علي ايديه الناس يأخذ المال مافى شىء خليه ياخد الان ليموزين بسبعين ريال من المطار الى داخل الرياض لما يأتيلك واحد اختصاصى حتى يوصلك شىء او يجيبلك شىء 150 - 200 الراقى لا ارقى الناس والبس خيش ماصحيح يبغى ياخد حق المشوار حقه لا وفى نكران عجيب الناس الان ترقى بعضهم ياختى ماشوفت منك شىء الان فى مشارطه الان يقولك إذا شوفيت اخد منك 10000 وإذا ماشوفيت ما اخد منك شى نقول لا انت غالى طيب هو ما ياخد على الشفاء كراقى ياخد على جهده اللى جاك 100 ريال لكن ينبغى بعد الراقى معقوله تيجى عند واحد وتقول والله انت بتحتاج رقيه يوميا يعنى تيجيه 30 يوم فى الشهر وكل يوم 150 ريال مو صحيح يجب ان يكون الراقى مو مدى لهذه الدرجه وفى رقات لعلكم شوفتم بعض الرقات ما عندهم شىء من كتاب الله لكن المشكله ان مع الاسف نشوف بعض الناس نجد توجه بعض الناس الان الى الى عندهم شهره عجيبه مع انى اعرف بعضهم ما عنده شىء ما عنده بضاعه من العلم لكن فى المواقع يخرج وفى بعض القنوات يخرج كذا فتجد ياخد 200 و 300 بل انى قابلت راقى ياخد فى الجلسه 5000 وجلست معه ورجل فى الخمسين من العمر قلتله ياشيخ انت كيف تاخد 5000 فى الجلسه يعنى انت تضمن ان يشفى ؟ انت شيخ تقول ان يضمن كيف اضمن انا ؟ انا الله رب العالمين ؟؟
قلت طيب دى مصيبه انك تاخد 5000 فى الجلسه قال لا انا بأذن الله رقيه واحده وانتهى سبحان الله العظيم
هذا يدلك ان هو بنفسه وللمعلوميه يعنى ان 90 بالمئه من الرقى مصابين بالامراض الحقيقه إما بعين وإما بمس بعض الناس اقول اان من اراد المشيخه البسيطه فاليؤؤل او يرقى
على طول الشيخ ابو انس الشيخ ابو عبد البارى ما علميته هذا ما تاريخه قد يكون ما عنده الكثير ويشفى الله على ايديه
لكن قد يكون الانسان هذا دجال بل ان بعض الرقات
الرقات شفى على ايديهم الكثير الرقات انقذ اسر كثير من التفكك وكم سرطان بعد الله شفى على ايديهم
الرقات كم من امام مسجد ترك مسجده وقرأوا عليه بعض الرقات وعاد الى مسجده الرقات لهم فضل عظيم
سماهم تقى الدين بن عباس بن تيميه سماهم الجهاد وجهاد عدو ما تراه وانا انصح بالمناسبه كل شاب يريد ان يبرز للرقيه ان يعلم ان امامه من المأسى وانا والله ما استقبل ما استدبرت من عمرى فى الرقيه و يقال لك ايش مارقيت انسان انا بالنسبه لى صراحه زيت وماء ويذهب للراقى طالب العلم اللى بيحفظ لا يرقى إذا رقى ينزل حفظه من اعتداء الشياطين انا اقول بصراحه يعتدا عليك فى اولادك تأتيك العيون فى زوجتك يأتيك شىء فى بيتك لا يكاد راقى فيما اعلم يسلم من العيوم بل ان بعض الرقات تركوا الصلاه و ضلوا عن طريق الشياطين نعم ووقع لاتحدث اعتداء الشيطان سهل ما عاد يلعبون فى دينك ولذلك حتى انت لو رأيت راقى ضل وترك الصلاه لاتستهزء به إذا كان هذا شيطان اتاه فهو معذور عند الله حتى وإن ترك الصلاه وبدا يركض فى الشوارع
الامر الثانى لاتحسب يامسكين انك لو اردت الشهره عن طريق الرقيه ان الامر سهل اعلم ان الرقاه يحاربهم السحره الحين الساحر يسحر واحد ابخمسين الف بربعين الف يروح الاخ عند ابو انس قرى عليه بمتين ينفك سحره وإن جاءه مره ثانيه فك سحره قال مين اللى فك سحره قال والله ابو انس قام واخذ راجل من الرجال او مرأه من النساء وارسل له فى استراحته ورش على اصبح الراقى يريد من يرقيه وانا بنفسى رقيت على بعض الرقات فلذلك الانسان إذا شاف ابنه يصرع فى لحظه من اللحظات و الله يترك و تعاف نفسه الدنيا كلها لان يحس ان بسببه هو اللى رقا واعتدى على زوجته او اعتدى على بنته او اعتدى على اخته ولذلك انا اقول
الراقى الشاب الذى يريد ان يتصدى للرقيه اول شىء يعلم ان امامه السحره
الامر الثانى سيثقل عليه صلاته وهذا احساسنا بأنفسنا والله إنا نجاهد الصلاه كرقات بعض المرات مجاهده على انفسنا وقيام الليل وغيره
إذا كانت الرقيه ستأتيك بمثل هذا الناس السليمين اللى ما هم رقات يجدون صعوبه فكيف بالرقات

اريد ان اسأل هل فعلا ما قاله الشيخ فى الفيديو كلاما حقيقى و يشعر به الرقات ؟

هو راقي وتمرس واظنه يعلم حال الرقاة وهو صادق في جل كلامه
والمسائل المتعلقة بالرقية والتاويل تحتاج الى دراسة متانية مدعمة بادلة يمكن للاخوة والاخوات طرح ما اشكل عليهم في الموضوع
وناتي باقوال العلماء والمختصين في كل مسالة مسالة حتى يكون الكلام شرعيا ان شاء الله
الكل يعلم ان مجال الرقية دخل فيه الادعياء وهم الذين سودوا سمعة الرقاة الشرفاء

جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق والتفريغ للمادة
الراقي والمرقي ضحايا للاحقاد والنفوس الخبيثه وان كان المرقي أشد بلاء واعظم مصيبه ارهق جسديا وروحيا وماديا واجتماعيا ووجب عليه الصبر والاحتساب والخاسر في كل الاحوال من اضاع دينه ودنياه

اسال الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

كان الله في عون الراقي والمرقي الدنيا بلاء وادر رحيل والأخره دار القرار
الله الله بصبر والاحتساب

إذا كانوا الرقاة لم يسلموا من السحر و اذى الشياطين فكيف يمكنهم معاجة الناس
فهذا يطرح لنا مشكل الشك في سلامة الراقي
فهل يمكن لراقي ممسوس معالجة المرضى بالرقية ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتحة

إذا كانوا الرقاة لم يسلموا من السحر و اذى الشياطين فكيف يمكنهم معاجة الناس
فهذا يطرح لنا مشكل الشك في سلامة الراقي
فهل يمكن لراقي ممسوس معالجة المرضى بالرقية ؟

الرقاة معرضين للاذى بسبب معالجتهم للمصابين
وبالتحصين إن شاء الله ربي يحفظهم
وممكن للراقي معالجة المرضى وهو ممسوس في حالة
إذا كان لا يصرع ولا يتأثر أثناء الرقية لأن المس أنواع
ودرجات , وهو ابتلاء من رب العالمين ( ومن استطاع منكم
أن ينفع أخاه فليفعل )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتحة

إذا كانوا الرقاة لم يسلموا من السحر و اذى الشياطين فكيف يمكنهم معاجة الناس
فهذا يطرح لنا مشكل الشك في سلامة الراقي
فهل يمكن لراقي ممسوس معالجة المرضى بالرقية ؟

يمكن ان يعالج المصاب اذا لا يتاثر بشده من الرقيه واخنس الله شيطانه واذا كانت النيه من الرقيه لغيره وليست له وليس كل الرقاه ممسوسين او حتى نصفها بل القله النادره وكلام الشيخ غازي عن 90% يفيد المبالغه وليست نسبه حقيقيه

اعرف راقي شرعي ومحتسب في الاجر لا ياخذ من مرضاه اي شي كان يطلب خارج المملكه للرقيه على كبار الشخصيات وقدمو له العطايا الجزيله هبات منهم على حسن رقيته وشفاءهم بعد الله على يديه ومعبر للرؤى وباذن الله لا يخطئ في التفسير ومدير مكتب اوقاف اسلاميه وكتب الله سبحانه وتعالى ان يسحر وكان سحره شديد ادخل المستشفى عده مرات ( يذهب الناس لبيته للرقيه ثم يذهبون للعياده في المستشفى والدعاء له ) وتوقف عن الرقيه وكان يقول في اخر ايام رقيته ادعو لي ان ييسر الله الحال وامانه ادعو لي فانا بحاجه الدعوه واسال الله الشفاء التام له وان يعيده افضل مما كان لعائلته ولنفسه ويسلط على كل ظالم وظالمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الأمل

الرقاة معرضين للاذى بسبب معالجتهم للمصابين
وبالتحصين إن شاء الله ربي يحفظهم
وممكن للراقي معالجة المرضى وهو ممسوس في حالة
إذا كان لا يصرع ولا يتأثر أثناء الرقية لأن المس أنواع
ودرجات , وهو ابتلاء من رب العالمين ( ومن استطاع منكم
أن ينفع أخاه فليفعل )

اظن ان الرقاه معرضين للأذى اكثر بكثير من المرضى وذلك لانهم ممكن يتعرضوا لكميات كبيره منهم

اختى فجر الامل اريد الوقوف على معنى ان للمس درجات فما هى درجاته إن كنتى تعلمين اخبرينا وافيدينا افادكم الله

أهلا أختي moon
عزيزتي أنا لم أقل أنهم معرضين اكثر من المرضى
أنا قلت قد يتعرضون اقصد قليل أو نادر يعني أمر وارد
وليس جميعهم لأن الجن احيانا ينتقم أو اسباب أخرى
والمس درجات نعم في مس كلي تلبس أو اقتران(داخلي)
وفي مس جزئي , وفي مس خارجي
والجن أنواع لذلك تختلف كل حالة عن الأخرى في درجة الاصابة