استفساااااااااار ضرورى

عاوزة اعرف ممكن اخد ماء زمزم المقروءعليه للشفاء من الامراض العضويه لان زمزم لما قرء له ولا زمزم لما بتطلع خارج المكان مش تنفع ارجو الافاده وكيفيه االحصول عليه داخل مصر وسعرة

استنى حد رايح العمره او حد رايح الحج قريب ووصيه على زجاجه
الله يوفقك
عليكى بقيام الليل والدعاء فيها فيه مفعول السحر

جزااااااااكى الله كل خير ادعيلى ربنا يشفينى معاكى واطلع عمرة

الله يشفيكى يارب و ربنا يطمنك بالشفاء العاجل
لكن ماهو تعبك ؟

اكثري من الاستغفار وخصوصا بالاسحار يعني وقت السحر
استغفري في الجلسه الواحده 1000 مره وستجد المفعول سريع باذن الله تعالى

لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام(ماء زمزم لماشرب له).
ويعني ان ماء زمزم فيه بركة وخير وهو سقيا اسماعيل عليه السلام ووالدته هاجر....وهو لاينضب الى قيام الساعة.والله اعلم.
ويستحب شربه بالنية التي يتمناها المؤمن ...سواءا انت شفاء من مرض او تحقيق لشيء او سواه...ولايعني ذلك ان يتكل عليه في علاج اي مرض...لن يتعالج ويسعى ويطلب البركة والفرج بشربه للماء على ماينويه بشربه.
بالنسبة لكي -اختي السائلة في -مصر لاتشتري ماء زمزم ممن يبيعه ولاتعرفينه--ولكنه يتاجر فيه.لانك غير واثقة فيه.ولوجود الكثيرمن معدومي الضمير.لكــــــــــــــن ان تمنيتي شربه خذيه من احد تعرفينه اواحد ثقة ذهب للعمرة او الحج.وطعم ماء زمزم يختلف قليلا عن طعم المياه العادية.وقد يميزه من اعتاد شربه.
في الاخير تعالجي وهناك شيء اخر كذلك يعادل الشرب من ماء زمزم.وهو-الدعاء لله-وتحري اوقات واسباب الاجابة.فلاتنسيه.ولاغنى عنه حتى بوجود ماء زمزم.
شفــــــــــــاك الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moon light

الله يشفيكى يارب و ربنا يطمنك بالشفاء العاجل
لكن ماهو تعبك ؟

ياااااااااااااارب عندي تليف اعصااااااب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اتعجبين من امر الله

اكثري من الاستغفار وخصوصا بالاسحار يعني وقت السحر
استغفري في الجلسه الواحده 1000 مره وستجد المفعول سريع باذن الله تعالى

جزاااااااااااااااااكي الله خيرااااااا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا

لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام(ماء زمزم لماشرب له).
ويعني ان ماء زمزم فيه بركة وخير وهو سقيا اسماعيل عليه السلام ووالدته هاجر....وهو لاينضب الى قيام الساعة.والله اعلم.
ويستحب شربه بالنية التي يتمناها المؤمن ...سواءا انت شفاء من مرض او تحقيق لشيء او سواه...ولايعني ذلك ان يتكل عليه في علاج اي مرض...لن يتعالج ويسعى ويطلب البركة والفرج بشربه للماء على ماينويه بشربه.
بالنسبة لكي -اختي السائلة في -مصر لاتشتري ماء زمزم ممن يبيعه ولاتعرفينه--ولكنه يتاجر فيه.لانك غير واثقة فيه.ولوجود الكثيرمن معدومي الضمير.لكــــــــــــــن ان تمنيتي شربه خذيه من احد تعرفينه اواحد ثقة ذهب للعمرة او الحج.وطعم ماء زمزم يختلف قليلا عن طعم المياه العادية.وقد يميزه من اعتاد شربه.
في الاخير تعالجي وهناك شيء اخر كذلك يعادل الشرب من ماء زمزم.وهو-الدعاء لله-وتحري اوقات واسباب الاجابة.فلاتنسيه.ولاغنى عنه حتى بوجود ماء زمزم.
شفــــــــــــاك الله.

جزاااااااااااكي الله كل خير بس انا روحت لكذا طبيب وقالو لا يوجد علاج للمرض نفسه ربنا هو اللي قادر يشفيني

ماء زمزم الان يباع في كل الدول يمكنك شراؤه واستعماله

جزاااك الله خيرا لكن انا سمعت انه اذا خرج من مكانه بطل فائدته هل هذا صحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samah85

ياااااااااااااارب عندي تليف اعصااااااب

اختى عليكى بالحجامه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير ما تدوايتم به الحجامه "
" الشفاء فى ثلاث شربه عسل وشرطه محجم و الكى بالنار "
فهو من ضمن الاشفيه الثلاثه
وقد علمت ان الحجامه بفضل الله تشفى الكثير من الامراض

بركة ماء زمزم تحصل لكل من شربها سواء كان داخل مكة أم خارجها

هل الدعاء عند شرب ماء زمزم خاص بمن هو موجود بمكة ، سواء كان مقيما أو زائرا أو حاجا أو معتمرا ، أم أن الدعاء عند شربه هو عام يشمل جميع المسلمين في كل الأقطار ، مع العلم أني سمعت فتوى للشيخ الألباني في " سلسلة الهدى والنور " يقول فيها بأنه يرى أن الدعاء عند شرب ماء زمزم خاص بمن هو موجود بمكة المكرمة ، ولم يذكر رحمه الله دليلا في هذه المسألة .


الحمد لله
أولا :
البركة في ماء زمزم بركة أودعها الله عز وجل في الماء ذاته أينما كان ، وليست متعلقة فقط في مكان زمزم أو زمان شربه أيام الحج والعمرة ، فقد وصفها النبي صلى الله عليه وسلم نفسها بقوله : ( إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ) رواه مسلم (2473)، وفي رواية البزار والطبراني والبيهقي وغيرهم زيادة : ( وشفاء سقم ): انظر: " السنن الكبرى " (5/147).
وظاهر الأدلة ، إن شاء الله ، أن هذه البركة عامة لكل ماء زمزم ، سواء الموجود منه في مكة ، أو المحمول منه إلى غيرها من البلدان ، ولذلك نص غير واحد من أهل العلم على مشروعية نقل ماء زمزم خارج مكة ، وبقاء بركته وخاصيته حتى بعد نقله .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَمَنْ حَمَلَ شَيْئًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ جَاز فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ يَحْمِلُونَهُ " .
وقال الصاوي المالكي رحمه الله :
" ( ونُدب نقله – يعني ماء زمزم – ) وخاصيته باقية خلافا لمن يزعم زوال خاصيته " انتهى.
" حاشية الصاوي على الشرح الصغير " (2/44)، ونحوه في " منح الجليل شرح مختصر خليل " (2/273)
وقال الشيخ علي الشبراملسي الشافعي رحمه الله :
" ( قوله : ماء زمزم لما شرب له ) هو شامل لمن شربه في غير محله " انتهى.
" حاشية نهاية المحتاج " (3/318).
وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في " تحفة المحتاج " (4/144) : " وأن ينقله إلى وطنه استشفاء وتبركا له ولغيره " انتهى.
وقال السخاوي رحمه الله :
" يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته مادام في محله ، فإذا نقل يتغير . وهو شيء لا أصل له ؛ فقد كتب [ صلى الله عليه وسلم ] إلى سهيل بن عمرو : ( إن وصل كتابي ليلا : فلا تصبحن ، أو نهارا : فلا تمسين ، حتى تبعث إلي بماء زمزم ) .
وفيه أنه بعث له مزادتين وكان حينئذ بالمدينة قبل أن يفتح مكة .
وهو حديث حسن لشواهده ، وكذا كانت عائشة رضي الله عنها تحمل وتخبر أنه كان يفعله ، وأنه كان يحمله في الأداوي والقرب ، فيصب منه على المرضى ويسقيهم ، وكان ابن عباس إذا نزل به ضيف أتحفه بماء زمزم . وسئل عطاء عن حمله فقال قد حمله النبي والحسن والحسين رضي الله عنهما .
وتكلمت على هذا في الأمالي . " انتهى .
المقاصد الحسنة ، للسخاوي (1/569) .
بل قال الملا علي القاري ، رحمه الله :
" وأما نقل ماء زمزم للتبرك به فمندوب اتفاقا " . انتهى .
مرقاة المفاتيح (9/194) .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي :
" هل يشترط أن يكون الشرب في مكة – يعني لماء زمزم كي تتحقق بركته - ؟
فأجاب :
" لا يشترط ، ولهذا كان بعض السلف يأمر مَنْ يأتي به إليه في بلده فيشرب منه ، وهو أيضاً ظاهر الحديث ( ماء زمزم لما شرب له ) ، ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم بكونه في مكة " انتهى.
" فتاوى نور على الدرب " ( شروح الحديث والحكم عليها )
وقال أيضا رحمه الله :
" ظاهر الأدلة أن ماء زمزم مفيد سواء كان في مكة أم في غيرها ، فعموم الحديث الوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام في قوله : ( ماء زمزم لما شرب له ) يشمل ما إذا شرب في مكة أو شرب خارج مكة ، وكان بعض السلف يتزودون بماء زمزم يحملونه إلى بلادهم " انتهى.
" فتاوى نور على الدرب " (فتاوى الحج والجهاد/باب محظورات الإحرام)
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (1/298) :
" أما ما ذكرت عن ماء زمزم من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ماء زمزم لما شرب له ) فقد رواه الإمام أحمد وابن ماجه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو حديث حسن ، وهو أيضا عام ، وأصح منه قول النبي صلى الله عليه وسلم في ماء زمزم : ( إنها مباركة ، وإنها طعام طعم وشفاء سقم ) رواه مسلم وأبو داود وهذا لفظ أبي داود – يعني الطيالسي - فإذا أردت منه شيئا أمكنك أن توصي من يحج من بلدك ليأتي بشيء منه في عودته من حجه " انتهى.
وانظر " الموسوعة الفقهية " (24/14) .
ولعل الشيخ الألباني رحمه الله ، قد تراجع عن المنع من حمل ماء زمزم ، والتبرك به خارج مكة ، أو ـ على أقل تقدير ـ نقول : إن له قولا آخر في المسألة ، يوافق ما نقلناه هنا من كلام أهل العلم .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" وله [ أي : للحاج والمعتمر ] : أن يحمل معه من ماء زمزم ما تيسر له تبركا به ؛ فقد : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمله معه في الأداوي والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم ) [ قال الشيخ في تخريج ذلك : أخرجه البخاري في ( التاريخ ) والترمذي وحسنه من حديث عائشة رضي الله عنها وهو مخرج في ( الأحاديث الصحيحة ) ( 883 ) ] بل إنه : ( كان يرسل وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة إلى سهيل بن عمرو : أن أهد لنا من ماء زمزم ولا تترك فيبعث إليه بمزادتين ) [ قال في تخريجه : أخرجه البيهقي بإسناد جيد عن جابر رضي الله عنه . وله شاهد مرسل صحيح في ( مصنف عبد الرزاق ) ( 9127 ) وذكر ابن تيمية أن السلف كانوا يحملونه ] " .
مناسك الحج والعمرة (42) ، وقرر نحوا من ذلك في السلسلة الصحيحة ، رقم (883) ، تحت عنوان : " حمل ماء زمزم ، والتبرك به " . (2/543) .

والله أعلم .

ما حكم التبرك بماء زمزم، وهل يجوز نقل الماء إلى بلد خارج المملكة، وهل الحديث: ماء زمزم لما شرب له يطلب شربه في مكة أو فى أي بلد آخر.



الإجابــة





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن زمزم يشرب للتبرك ولقضاء الحاجات في أي مكان، ويجوز نقله إلى خارج مكة.</span>
ويدل لذلك ما في حديث مسلم: إنها مباركة، إنها طعام طعم.</span>
وحديث أبي داود والحاكم: ماء زمزم لما شرب له.</span>
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يحمل إليه زمزم من مكة إلى المدينة.</span>
كما روي الترمذي عن عائشة: أنها كانت تحمل من ماء زمزم، وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمله. والحديث صححه الألباني .
والله أعلم.</span>

بارك الله فيكم

ونفع بكم.