السحر العلوي و السحر السفلي – هل تصح هذه التسمية وطريقة فتح الرزق الشرعية

تقسيم السحر إلى نوعين علوي و سفلي ، منتشر بكثيرة بين الناس و لكن بالنسبة لي يا أخوتي الكرام لدي ملاحظة ، فالسحر السفلي متفقين على أنه يقصد به الاذية ، ولكن هناك مشكل في تسمية نوع من السحر بالسحر العلوي هذه التسمية " سحر علوى" ، أو سحر أبيض هل تصح ، وعندما يدعى شخص بأنه لم يقصد أذية أحد هل يعلم أنه كاذب ، أم يصدق نفسه بانه لا يقصد أذية أحد و قصده المنفعة فقط ، و الأخوة أشاروا مشكورا إلى حرمتهما ، السفلي و العلوي ، الأسود و الأبيض ، ما أود ان أضيفه هو أن كلمة سحر أبيض ، تسمية من السحرة للأستخفاف بعقول الناس ، يستخفون بنا و كأننا ليس لنا عقول تميز ، بل سمعت من بعض الناس يقولون سحر خير، أين يأتي الخير في السحر.

أخوتي السحر كله في النهاية سحر و كله في النهاية شر ، وتصرف بعض الناس المتهاونين ويقولون "أنا ما أضر أحد ولا آذي أحد"

سنذهب في رحلة بسيطة نستخدم بها عقولنا ، الله جعل لنا عقول لنتدبر ، رحلتنا تبدا عقلانية ، ثم نسرد قصة حقيقية نطق بها جني اسلم في حالة من حالات السحر الأبيض التي كان يخدمها ، و نختم بالرحلة الايمانية من كتاب الله لنرى هل يدرك المتهاون الجاهل الذي يقول " أنا ما أضر احد و لا آذي أحد" عظم الذنب الذي يرتكبه ؟

نجي للي يقولون هذا الكلام و أنه ما ضر أحد ، ، واحد قام بعمل سحر لتزويج بنته أو عشان يجي لبنته عريس ، ويقول أنا بنفع البنت ولم أضر أحد، يعني ما لنا عقل حتى نعرف أن الشخص الذي سيتزوج هذي البنت – غالبا - في الأصل لم يكن ليتزوجها ، و لم تكن تناسبه خلقا أو دينا أو شكلا أو لأي سبب، ولكن بسبب السحر تغيرت الأمور، طيب هذا العريس الآن ألم يتضرر بالسحر هذا، نعم أنت سويت منفعة لطرف ولكنك ألحقت الضرر بالطرف الآخر ، نفعت البنت (العروس) و قلت سحر خير ، طيب الولد (العريس) ، اللي أنخدع بالبنت نقول بالعامة " أخذ البنت عل ملا وشه" يعني البنت ما تزوجت يمكن مو جميلة و السحر بخليها في نظر العريس قمر ، يعني العريس متضرر. كيف تجي تقول أنا ما ضريت أحد. لا يا عزيز ياللي رحت لساحر أنت ضريت ناس ، في شخص ما في مكان ما تضرر من عملك بغير وجه حق

أعطيكم قصة حقيقية لحالة من الحالات

حالة من الحالات كانت الرزقة عندها متعكسة كل ما تسعى في رزق ، تطير وتتبذر ، كل ما حاولت تدخر شيء يجي سبب يكرهها على صرف الفلوس ، أمراض غريبة تصرف عليها الألوف في العلاجات ، سيارة دايم تخرب وتتصلح بمبالغ مكلفة ، حتى راحت اشترت سيارة جديده "بالعامية لنق " يعني تلمع وتبرق ، جاها واحد وصكها على الباب وكلفتها تصليح أضعاف

شكت الحالة في نفسها و أن مالها حرام ، وحاولت كل الاستطاعة أنها ما عاد يدخل جيبها إلا حلال – رغم أنها تقول أن لم أدخل في جيبي مال حرام ما استطعت - لكن نفس المشكلة، شكت أنها عين ، رقت من العين و نفس المشكلة ، ولكن الحمد لله بعد الاستعانة بالله و الاستمرار في الرقية نطق الجني و وبعد أخذ و رد من الراقي اسلم الجني و اعترف بالحقيقة كاملة.

يقول الجني:
أنا و معي آخرون نتعاون كالتالي:
"س" من الناس ، المشكلة أن س هذا مسلم ، من أقارب الحالة عند محل يبيع فيه ، راح عند الساحر عشان يسوي له سحر خير وفتح رزق، لان رزقته ضيقه ، كلف الساحر هذا الجني بالموضوع ، الجني يقول من وين بجيب فلوس لهذا الخبل ،

هل عنده خزائن رحمة ربك؟ لا .
...

طيب عنده كنز قارون؟ لا .
...

طيب مصباح علاء الدين ؟ لا هذا و لا ذاك ،
...

كل ما في الموضوع أن الجني كان يسرق الفلوس من اقارب وجيران هذا الخبل "س" ، واللي ما يحصونون أنفسهم بالأذكار ، و لا يداومون على الصلوات ، ثم يودي هذا الفلوس لـ "س" ، ولكن بذكاء شوي ، كيف ؟

يقوم يخرب السيارة أو يصدر فيها أصوات ، وإذا راحت تصلح السيارة ، يقول الجني كنت أعمي على بصرها حتى توقف عند ميكانكي خبل ، ما هو متحصن ، وأقوم و أعمي على نظر الميكانيكي ، وبدل ما الخراب صغير وتصلحيه بسيط يقوم الجني بتهويل الأمر ، وطلب قطع غيار و طلب مبالغ أصلاح ، تشتري الحالة قطع الغيار من محل بنفس الطريقة السابقة أعمي على بصره و يشتري من محل فيه واحد خبل ما هو محصن ، و تشتري بسعر غالي لنفترض 1000 و يدفع للميكانيكي 1000 ، هذي ألفين ، أقعد ورا المكانيكي و صاحب المحل (انا أو أحد اللي يعاونوني ، والكلام للجني) ، وبنفس الطريقة أخلي الميكانيكي و صحاب محل قطع الغيار يروحوا مثلا لطبيب أسنان أو عيون أو كحة ، ويدفعوا المبلغ عند الدكتور ، وأقعد وراء الدكتور حتى يذهب ويشتري جوال ، وراعي محل الجوال يشتري غداء من المطعم ، و راعي المطعم يعطي زوجتوا تشتري ملابس ، ونحن (الجني ومعاونيه ) وراء الفلوس حتى تصل في النهاية لشخص غير محصن يدفعوه دفعا ليذهب ويشتري من محل الخبل "س" اللي مسوي السحر. و نفس الطريقة مع كل من استطعنا عليه من الأشخاص اللذين ضعف إيمانهم ولم يحصنوا أنفسهم و أنت ماشي

"س" من الناس صار مليونير من اموال مسروقة ، يعني مال حرام

نجي لبيت القصيد : "س" عمل سحر منفعة (سحر أبيض ، سحر علوي) لنفسه ، (فتح رزق) و ضر كثير من الناس اللي حوله حتى بعض أقاربه، ويجي و يقول ما ضريت أحد ، ليش عقولنا خفيفة عشان ينضحك علينا بهذه السهولة

طبعا الجني أقسم بالله أن هذا لم يكن بدون ثمن ، كانوا و العياذ بالله يتمتعوا ببناته و زوجته و أولاده في المقابل ، و ياكلوا من الطعام الذي يضعه في البيت ، ويسكنوا في نفس البيت ، و كان الجني يقول لنفسه بالعامية : "حط رجل على رجل يا جني ، و أكل ومرعى وقـلـّة صنعه" ، و يقصد الجني أنه يأتيه هو أعوانه خير من غير تعب كثير.

فأرجوا من كل من لم ينتبه أخذ الحيطة والحذر لا يوجد سحر أبيض و لا يوجد سحرعلوي ، كل الاسحار شر وفساد و ضرر.

نعود لكتاب الله ، كثير من بني أسرائيل لم يقراو القرآن ولكن الله ذمهم و انتقد أعمالهم في آيات كثير في القرآن ، اتدرون لماذا يا أخوان ؟ تنبيه لنا نحن المسلمين ، وكأن الله يريد أن يقول لنا نحن المسلمين : ترى من كان قبل عملوا وفعلوا ، انتبهوا أن تكونو مثلهم.

ألا ينطبق عل أمثال "س" من الناس قول الله تعالى : ((( وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ، وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ، وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ )))، البقرة: 101 - 102 ،
"س" هذا ترك كتاب الله وراء ظهره و راح لساحر ليتبع ما تتلوا الشياطين في فتح الرزق ،

ألم يقرأ "س" طريقة جلب الزرق الشرعية في قول الله تعالى : (((وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ ، يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ، وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ))) هود: 50 – 52

1- الاستغفار = ارسال السماء مدرارا = رزق
2- الاستغفار = زيادة قوة = رزق

ألم يقرأ "س" هذا قول الله تعالى: ((( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ، يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ، مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا))) نوح: 10 – 13

3 - الاستغفار = ارسال السماء مدرارا = رزق
4- الاستغفار = أموال (وبها تستطيع أن تشتري ما يحلو لك) = رزق
5- الاستغفار = بنين (وبالضرورة الزواج فلا بنين بدون زواج) = رزق
6 - الاسغفار = ويجعل لكم جنات (وهذا من رغد العيش) = رزق
7- الاستغفار = ويجعل لكم انهارا ، وكما هو معلوم أن المطر موسمي بينما النهر دائم الجريان أو ي أغلب الأوقات مما يؤدي إلى استدامة الرزق و الاستقرار . = رزق = رزق

ثمانية (8) أصناف من الرزق في الاستغفار ، المطر مدرار ، القوة ، الأموال ، البنين و الزواج ، الجنات و رغد العيش ، الإنهار و استدامة الرزق و الاستقرار،

هل بقي شيء من الأرزاق التي يسعى إليها الأنسان في حياته الدنيوية لم يجعلها الله في الاستغفار

أيخاف "س" أن يحيف الله عليه فاستعان بسحرة ، أم على قلوب أقفالها ،

ماذا يريد "س" بعد ذلك هل ينتظر أن يكون ممن قال الله فيهم : ((( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ، أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ، إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ، ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ، فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ، ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ، أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ، ولَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ، وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ))) محمد: 23 - 31

لا تنسونا من دعائكم

عندما قرأت موضوعك اشفقت على حالك
لا لن ننساك من دعواتنا شفاك الله وعفاك انت مريض واسال الله سبحانه وتعالى بعظمته وقدرة وسلطانه ان يشفيك شفاء لا يتبعه سقم ويرزقك من واسع رزقه ويخلف عليك في الدنيا والاخرة
اني افترض فيك حسن النية وان شيطانك متسلط عليك لا تعظم أمر السحر ياأخي السحر بلاء من الله وما اصابك الاباذن الله ولو اجتمعت كل شياطين الارض لن يستطيعوا ان يضروك الا بشي قدرة الله عليك
حصن نفسك جيد بالاذكار وسورة البقرة واتبع برنامج رقية ووالله انك ستتحسن الله لا يضيع جهد احد و وان لم تجد نتيجة في نظرك فاعلم ان الخلل بك قوم نفسك كن لله كما يريد يكن لك كما تريد وخذ برامج الرقية من شيخ موثوق وزر راقي مشهود له بالاستقامة

انالله وانااليه راجعون انت مازلت تتخبط وتسردقصص اللهم اشف اخانا لؤلؤوالماس واكفه شرنفسه صدق تحزن

يعطيك العافيه خيتووووو

السلام عليكم و رحمة الله,

كما ذكرت لك سابقا يا لؤلؤ و ألماس اذا أنت حقا من الامارات كما هو مكتوب في تعريفك الشخصي فحاول الاتصال بأحد الرقاة: واصف عميرة, الشيخ أبو البراء, محمد كمال السلفي ..... وفقهم الله لما يحبه و يرضاه و أسأل الله لك الشفاء, فحالتك حقا مستعصية و خاصة قصصك الخيالية عن الجن التي لا تصلح الا لاضاعة الوقت.

شكرا

جزاك الله خير ع التوضيح

يعطيك الف عافيه