هل يجوز الرقية عن طريق شريط كاسيت؟

اخي ابوبيان في رديالاول لم اجب عليك ولكن كي اعلمك اني قرأت كتابك وضعت ردا سريعا
اخي الكريم
هل الاستفراغ تمثيل من الشيطان؟
هل البكاء والصراخ والرعشة والانتفاض والسعال وخرج البلغم والسوائل تمثيل من الشيطان؟
هل حينما اتوقف عن الاستماع لاداء الصلاة واجد خفة في جسدي وراحة في نفسي ايضا تمثيل من الشيطان؟
ايهما ارحم التسكع عندالرقاة هذا يرقيك والآخر يرفض ام رقية الواحد نفسه عبر اي وسيلة كانت واللجوءالى الله ايهماافضل؟
لماذا تحسنت حالتي؟
انا بي مس ((خبيث))الذي يسمونه عاشق ولااحب ان اسميه بهذالاسم بل((خبيث))
اذا لم استمع الى القرآن على مدارالساعة اجداذية غيرطبيعيه وحينما استمع واقرأالقرآن تخف الاذية
سؤالي هل يستطيع اي شخص في العالم اجمع ان يقرأ القرآن على مدارالساعةواعطني مثالا واحدا فقط؟
للمعلومة انا ارقي نفسي في الوقت القريب بنفسي وحينما اهم بالخروج او اكتفي بماقرأت ربع ساعة بالكثير تبدأالاذية واع السماعات ويقاوم الشيطان دقائق ثم ((يخنس))واواصل يومي والسماعات في اذني وانا مرتاح واتخاطب مع الناس واخرج من المنزل واقضي حاجاتي وحاجة عيالي لماذا اجدالراحةلسماعي القرآن؟
اريد دليلا قاطعا من الكتاب والسنة النبوية هذا نصها:
الرقية عبرالاستماع حرااااااااااااااااااام؟
قال الله تعالى((واذاقرأالقرآن فاستمعواله وانصتوا لعلكم((ترحمون))))
من موضوعي هذا وكتابتي له تعبت وحضرت عدوة الله هل تعلم ذلك؟
لاتقفلوا الابواب على المسلمين كلما فتح باب رحمة اقفله اهل الاسلام هم بأنفسهم
كثيرمن الناس تعافوا عبرالسماع
المهم حضور قلب وحضور عقل وحضورنية ولجوءالى الله
نحن في كرب في الم في حسرة في بكاء في صد عن دين الله في محاربة عدوالله وسأحاربه بأي وسيلة بكتاب الله وبسنة نبيه اريد ان تجيب على استفساري
لماذا تحسنت حالتي عبر الاستماع اجبني
هل هو القضاء والقدر نعم القضاء من عندالله والقدر من عند الله ولكن لكل شئ سبب حتى خلق السماوات والارض كان لسبب
ابو بيان اين الارحم خاصة للمرأه وهي عورة ومن لايجد احدا يرقيه مثلي طلبت ان يرقيني اخي ولانه لايعرف لم يرقيني طلبت من زوجتي ذلك ولانها لاتعلم لم ترقيني تريدني اتسكع الى الرقاه وفعلا ذهبت الى الرقاه واخرج من عندهم كما انا وحينما اعود الى المنزل وارقي نفسي اولا بالتلاو ةثم اكمل بالاستماع اجداثرذلك بالغا قويا جداعلى المس وتحسنت حالتي الف مرة
هل الاستفراغ واخراج مافي البطن تمثيل من الشيطان؟
هل البكاء والعويل والانتفاض تمثيل من الشيطان؟
هل خروج البلغم والافرازات المعفنة تمثيل من الشيطان ؟
هل خروج سال مثل الماء ايضا تمثيل من الشيطان؟
هل خفة جسدي وراحة بالي وانشراح صدري ايضا تمثيل من الشيطان ؟
كل ذلك حدث عبرالاستماع الى الرقيةواقسم بالله على ذلك بل الآن لو هممت ان استمع الى سورة البقرة واشغل الجهاز اول مايقول المقدم ((بسم الله الرحمن الرحيم))ويعرف المس من الصوت انها سورة البقرة تصرخ ارجوك لا ((الاسورة البقرة))هل هذا تمثيل من الشيطان؟
بل وبفضل من الله ثم عبرسماعي للقرآن انا على وشك على حفظ سورة البقرة في آخرها انا الآن اليس هذا فضل من الله ان وهبنا هذه الوسيلة لنتدبر القرآن ولنحفظ القرآن؟
الله سهل علينا بوسائل متطورة وسهل علينا علاجنا لانفسنا بأنفسنا وللأسف بسبب فتوى معينة من شخصين فقط تريدون تقفيل هذا الباب؟
دعوا هذاالباب مفتوحا حتى لاتلجأالناس الى وسائل اخرى هي الحرام وهي الكفر وهو الذهاب الى السحرة والمشعوذين والمدعين الاستعانه بالجن المسلم والمسمين انفسهم سادة
الباب الذي نلجؤه في خير وهو باب القرآن باب الله تعالى فلا تقفلوه وانا اترحم على شيخنا وعالمان وحبيبنا الالباني رحمه الله ولكني اقول هو بني آدم ويخطئ وقد لايعلم عم حال الممسوسين وكذلك والدنا الفوزان حفظه الله بنفس المثل السابق والله من وراء القصد
لاحول ولاقوة الابالله
اناآسف على اسلوب ردي ولكن عندي حجة وليس حجة من فلان اوفلان بل من نفسي لنفسي لروحي وهذاالذي يجعلني اجادلك بالتي هي احسن اقنعني بما حدث لي والا انت تدخلني الآن عالما ليس موجودا وكأني كنت اعيش مسلسلا دراميا مدته ثلاث سنين
اخيرا:
هذا القرآن كلام الله وحده
هذاالقرآن يؤثر في اي شخص كان عبرالمذياع عبر المسجل عبر النت عبر اي وسيلة كانت ((كلام الله))
والقرن الموجود في الفتوى بين الرقية والاذان مادخل هذا بهذا
الأذان واجب لابدمنه لكل صلاة والخطبة لابدمنها لكل صلاة جمعة او عيد
فأين التشبيه بين الرقية وهاتان الخصلتان
اكثرت عليك الاسئلة وارجوان اجد صدرا رحبا يرحب بالمشاركة والمحاورة

أخي الكريم عندما يطلب المرء من أخيه أن يصبر أو يثبت
لا يدل هذا أبدا كما قلت أنت أنه لا يحس به أو ليس في قلبه رحمة
أخي أنا عانيت من هذا الأمر مدة 11 سنة لا أريد أن أتذكرها
لأنها كانت عبارة عن مرحلة سيئة في حياتي
لأنني لم أسلك فيها الطريق الصحيح للرقية
وبقيت على هذه الحالة حتى تأكدت أن الأمر عقدي
مئة بالمئة
فلما علمت أنه يجب الإستعانة بالله والتوكل عليه
واللجوء إليه والخوف منه وحده شفيت تماما
ولله الحمد
يعني صححت عقيدتي ولجأت إلى الله وحده واتبعت الرقية الشرعية الواردة في السنة ورقيت نفسي بها

وما فعلته أخي من رقيتك لنفسك هو عين الصواب
وكما تعلم أن الرقية دعاء سواء صدر منك
أو صدر من أخيك المسلم فهل يتوفر هذا الأمر عبر الجهاز عندما تستمع للقرآن
يعني هل القارئ الذي تستمع إليه يدعو لك.
يعني أن ما تفعله ليس رقية لأنها لا تتوفر على الشروط المطلوب .
فاترك يا أخي الاستماع للمسجل وافعل الطاعات وابتعد عن المعاصي وارقي نفسك بالفاتحة والمعوذتين واتبع السنة .
وثق بالله وتيقن من حصول الشفاء ستشفى بإذن الله تعالى
أرجو الله أن يشفيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجن عالم غيبي

كما أنني أريد سؤال الأخ أبي بيان إذا سمح لي
هل كان الرسول أو الصحابة عندما يرقون المريض يبدأ المريض بالتخبط كما نشاهده الآن عبر مقاطع الفيديو
أيهما أقوى إيمانا وعزيمة وقربا من الله ؟؟
فلما لا يرتعد منهم الجني المتلبس في بدن المصروع ؟؟

جزاك الله خيرا أخي عالم الجن غيبي
وجزى الله خيرا كل من يناقش المسائل الشرعية بنية الوصول للحق ومتابعة السنة وموافقة دين الله .
فجزى الله خيرا كل من ناقش في هذا الموضوع .
وأشكرك على كلامك الطيب
وأما سؤالك عن تخبط الممسوسين في زمن الصحابة أم لا عند رقيتهم .
الجواب :
لم يرد عنهم حصول ذلك والله أعلم .
بل العكس هو الذي نُقل إلينا .
والعكس هو أن يشفى الممسوس وكأنه لم يكن ممسوسا أبدا وهذا ما حصل مع علاقة بن صحار التميمي رضي الله عنه وأصحابه .
فقد أخرج أبو داود وغيره عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال " أقبلنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من العرب فقالوا إنا أنبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود قال .
فقلنا نعم .
قال فجاءوا بمعتوه في القيود .
قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمتها أجمع بزاقي ثم أتفل فكأنما نشط من عقال .
قال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( كل فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق ) "

[ قال الشيخ الألباني : صحيح في صحيح أبي داود ]

ففي الحديث أن المعتوه أو المجنون كان في القيود يعني كان ممن يؤذي أي جنونه عظيم .
ومع ذلك حينما قرأ الصحابي عليه الفاتحة فقط لا غير .
برأ مما فيه من الجنون العظيم وقام وكأنه ليس به شيء ولم ينقل الصحابة لنا أنه قد صُرع أو تخبط بل العكس نشط وزال عنه الصرع الذي فيه .
وهنا ترد بعض الأسئلة للذين يقولون أن سبب صرع الممسوس عند قيام الكثير من المعالجين بمعالجة الممسوس أن ما يقومون به من علاجات كالقراءة أو البخور والدهون وغيرها من الطرق قد بدأت بإضعاف أو التضييق أو تعذيب الشيطان الصارع فيبدأ الممسوس بالصراخ والتخبط والتلوي والترنح ونحوها .
السؤال هو :
1 : هل قيام الشيطان بجعل الممسوس يتخبط ويترنح ويتمرغ دليل على ضعف الجني في هذا الوقت أم قوته ؟ !

2 : وهل قوله تعالى
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ ... }البقرة275
دليل على قوة وتسلط الشيطان على الممسوس فيجعله يتخبط .
أم تخبط وترنح وسقوط وتلوي الممسوس يدل على ضعف الشيطان ؟!

3 : وما الفرق بين قيام الشيطان بصرع الممسوس من غير أن يقرأ عليه أحد أو يعالج بشيء من الدهون وغيرها .
وبين الصرع الذي يقوم به الشيطان للمسوس حال القراءة وغيرها من العلاجات .
ولماذا ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ ما هي كيفية صرع الجن للمسوس حين يغمى عليه : ضربة من الجن للمسوس على الرأس ؟ أم حقنة مخدر ؟ أم صعقة كهربائية ... أم ماذا ؟

ـ أيهما له مفعول و تأثير على الممسوس أثناء جلسة الرقية : قراءة الراقي بقلبه دون صوت أم جهرره بالقراءة ؟ بمعنى آخر حضور الراقي أم صوت الراقي ؟

"]أخي العزيز حسان
شفاك الله وعافاك مما فيك

لقد ذكرت يا أخي في ردك الكثير من الأمور وسأرتبها بحسب الإمكان .
1 : ذكرت ما يحصل لك من حالات عند سماعك القراءة من المسجل وأمورا تخص حالتك التي أسأل الله أن يشفيك ويعافيك منها ومن كل سوء .
ولقد أجبتك عما ذكرت بردي الأول والثاني عليك .
فراجعه يا أخي .

2 : قولك
ايهما ارحم التسكع عندالرقاة هذا يرقيك والآخر يرفض ام رقية الواحد نفسه عبر اي وسيلة كانت واللجوءالى الله ايهماافضل؟
أجبتك عليه في الردين المذكورين
أنه لا يجوز استعمال القرآن كرقية إلا بالطريقة الشرعية وهي قراءته مباشرة .
ولا حاجة للمسلم بالتسكع عند الرقاة بل المسلم المريض بحاجة إلى التمرغ والتضرع واللجوء إلى رب الرقاة فإن لم يشفيه فلن يشفى أبدا .
والراقي ليس سببا لذاته بل خضوعه وخنوعه وتضرعه وتمرغه بين يدي ربه هو السبب في حصول الشفاء عند قراءته على المريض .
لذلك لا ينتفع أغلب الذين يذهبون للمعالجين لعدم استحضار أغلب المعالجين هذه المعاني .
فقم بذلك أنت فإن قمت به ولم يحصل الشفاء فاستمر عليه واثبت وتيقن بأن الله سيرفعه عنك وإن تأخر الشفاء فلك بذلك أجر وتكفير للذنوب .
لأن الله ما ابتلاك إلا لذنوب عندك .
فاصبر على ذلك ولا تغير صفة الرقية الشرعية وتقرب إلى الله بالسنة .
وأما قولك تحسنت حالتي بسبب الاستماع إلى القراءة من المسجل وأنت بحالة ممتازة .
وفي نفس الوقت تقول أنك منذ ثلاث سنوات تتبع هذه الطريقة وإلى الآن لا تستطيع الاستغناء عنها وإذا تركتها دقائق يعود لك الضر والأذى .
فهل هذا تحسن يا أخي .
يعني مريض يعيش على أجهزة الإنعاش هل تعتبر ذلك أن حالته ممتازة !!!
صحيح عندما ترفع عنه الأجهزة يموت ولكن هل هو بوضع ممتاز ؟!!!
الجواب .
لا
لأن الوضع الممتاز هو الشفاء التام .
وليس أن تمشي في الأسواق وتكلم الناس وتعمل والسماعات في أذنيك .
والسؤال لك يا أخي هو :
لماذا تضع السماعات في أذنيك ؟ .
هل القراءة موجه لك لتسمعها عن طريق أذنيك ؟!
أم هي موجهة للشيطان ليسمعها ؟
فهل الشيطان يسمع عن طريق أذنيك ؟!
يعني لو وضعت السماعات عند صدرك هل يسمع الشيطان القراءة أم لا ؟!!!

تقول :
ومن لايجد احدا يرقيه مثلي طلبت ان يرقيني اخي ولانه لايعرف لم يرقيني طلبت من زوجتي ذلك ولانها لاتعلم لم ترقيني تريدني اتسكع الى الرقاه .
هل يوجد مسلم لا يعرف أن يقرأ الفاتحة !!! .
هل أخوك لا يعرف الفاتحة هذه السورة الكافية الشافية بإذن الله .
هل زوجتك لا تعرف أن تقرأ الفاتحة ؟!!!

وأما قولك :
اريد دليلا قاطعا من الكتاب والسنة النبوية هذا نصها:
الرقية عبرالاستماع حرااااااااااااااااااام؟
الجواب هو :
قوله صلى الله عليه وآله وسلم
" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
[ البخاري ومسلم ]
وهذا الحديث هو دليل على كل البدع والمحدثات التي يفعلها الناس فيخترعون أويخالفون بها صفات العبادات والسنن النبوية
وكل عمل يعمله المسلم يخالف فيه ما كان يعمله النبي عليه الصلاة والسلام فهو مردود بوجه صاحبه .
وإذا رد الله عملك يا أخي فكيف ستنتفع به ؟!
بل سيكون وبالا عليك .

ولو كانت التجارب الشخصية تبرر مخالفة السنة لما بقيت سنة واحدة .

وأرجو أن لا تكرر أسئلتك أكثر من ذلك .
وإن شئت أن تخالف السنة .
فعليك ذلك .
وإن شئت أن توافقها وتتبعها وتتقرب إلى الله بها لتشفى
فلك ذلك .
وقل لنفسك مادام الشيطان لم يخرج مني منذ ثلاث سنوات فالطريقة التي استعملها معه بالاستماع إلى المسجل غير نافعة
وربما هو من يوسوس لك بالتمسك بها .
فاتبع السنة يا أخي واصبر على ما أصابك فإن ذلك من عزم الأمور

بارك الله فيك يا أخي و سأجعل أسئلتك المهمة جدا والتي ذكرتها في المشاركة رقم 18
كموضوع مستقل لنرى رأي الأخوة القائمين على الدار والمختصين بمسائل الصرع بها .
أتمنى أن أجد إجابة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بيان

"]أخي العزيز حسان
شفاك الله وعافاك مما فيك

لقد ذكرت يا أخي في ردك الكثير من الأمور وسأرتبها بحسب الإمكان .
1 : ذكرت ما يحصل لك من حالات عند سماعك القراءة من المسجل وأمورا تخص حالتك التي أسأل الله أن يشفيك ويعافيك منها ومن كل سوء .
ولقد أجبتك عما ذكرت بردي الأول والثاني عليك .
فراجعه يا أخي .

2 : قولك
ايهما ارحم التسكع عندالرقاة هذا يرقيك والآخر يرفض ام رقية الواحد نفسه عبر اي وسيلة كانت واللجوءالى الله ايهماافضل؟
أجبتك عليه في الردين المذكورين
أنه لا يجوز استعمال القرآن كرقية إلا بالطريقة الشرعية وهي قراءته مباشرة .
ولا حاجة للمسلم بالتسكع عند الرقاة بل المسلم المريض بحاجة إلى التمرغ والتضرع واللجوء إلى رب الرقاة فإن لم يشفيه فلن يشفى أبدا .
والراقي ليس سببا لذاته بل خضوعه وخنوعه وتضرعه وتمرغه بين يدي ربه هو السبب في حصول الشفاء عند قراءته على المريض .
لذلك لا ينتفع أغلب الذين يذهبون للمعالجين لعدم استحضار أغلب المعالجين هذه المعاني .
فقم بذلك أنت فإن قمت به ولم يحصل الشفاء فاستمر عليه واثبت وتيقن بأن الله سيرفعه عنك وإن تأخر الشفاء فلك بذلك أجر وتكفير للذنوب .
لأن الله ما ابتلاك إلا لذنوب عندك .
فاصبر على ذلك ولا تغير صفة الرقية الشرعية وتقرب إلى الله بالسنة .
وأما قولك تحسنت حالتي بسبب الاستماع إلى القراءة من المسجل وأنت بحالة ممتازة .
وفي نفس الوقت تقول أنك منذ ثلاث سنوات تتبع هذه الطريقة وإلى الآن لا تستطيع الاستغناء عنها وإذا تركتها دقائق يعود لك الضر والأذى .
فهل هذا تحسن يا أخي .
يعني مريض يعيش على أجهزة الإنعاش هل تعتبر ذلك أن حالته ممتازة !!!
صحيح عندما ترفع عنه الأجهزة يموت ولكن هل هو بوضع ممتاز ؟!!!
الجواب .
لا
لأن الوضع الممتاز هو الشفاء التام .
وليس أن تمشي في الأسواق وتكلم الناس وتعمل والسماعات في أذنيك .
والسؤال لك يا أخي هو :
لماذا تضع السماعات في أذنيك ؟ .
هل القراءة موجه لك لتسمعها عن طريق أذنيك ؟!
أم هي موجهة للشيطان ليسمعها ؟
فهل الشيطان يسمع عن طريق أذنيك ؟!
يعني لو وضعت السماعات عند صدرك هل يسمع الشيطان القراءة أم لا ؟!!!

تقول :
ومن لايجد احدا يرقيه مثلي طلبت ان يرقيني اخي ولانه لايعرف لم يرقيني طلبت من زوجتي ذلك ولانها لاتعلم لم ترقيني تريدني اتسكع الى الرقاه .
هل يوجد مسلم لا يعرف أن يقرأ الفاتحة !!! .
هل أخوك لا يعرف الفاتحة هذه السورة الكافية الشافية بإذن الله .
هل زوجتك لا تعرف أن تقرأ الفاتحة ؟!!!

وأما قولك :
اريد دليلا قاطعا من الكتاب والسنة النبوية هذا نصها:
الرقية عبرالاستماع حرااااااااااااااااااام؟
الجواب هو :
قوله صلى الله عليه وآله وسلم
" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
[ البخاري ومسلم ]
وهذا الحديث هو دليل على كل البدع والمحدثات التي يفعلها الناس فيخترعون أويخالفون بها صفات العبادات والسنن النبوية
وكل عمل يعمله المسلم يخالف فيه ما كان يعمله النبي عليه الصلاة والسلام فهو مردود بوجه صاحبه .
وإذا رد الله عملك يا أخي فكيف ستنتفع به ؟!
بل سيكون وبالا عليك .

ولو كانت التجارب الشخصية تبرر مخالفة السنة لما بقيت سنة واحدة .

وأرجو أن لا تكرر أسئلتك أكثر من ذلك .
وإن شئت أن تخالف السنة .
فعليك ذلك .
وإن شئت أن توافقها وتتبعها وتتقرب إلى الله بها لتشفى
فلك ذلك .
وقل لنفسك مادام الشيطان لم يخرج مني منذ ثلاث سنوات فالطريقة التي استعملها معه بالاستماع إلى المسجل غير نافعة
وربما هو من يوسوس لك بالتمسك بها .
فاتبع السنة يا أخي واصبر على ما أصابك فإن ذلك من عزم الأمور

من لا يريد اتباع السنة فهو يكره الرسول صلى الله عليه وسلم وانا لن ولن ولن ولن ولن ولن ولن ولن اكره سنة النبي صلى الله عليه وسلم وانا الآن تقريبا هادئ جداولذلك لن ((اكرر))الاسئلة ابدا
وانا منذ قرابة الستة اشهر ارقي نفسي بنفسي ولا احتاج الى اي احد يرقيني بل ابشرك اني انا من يرقي فقد قمت برقية احد الاصدقاء والحمدلله انا وجدت راحة من ارالرقية وكذلك صديقي
ويبدو اني لم اوصل لك المعلومة جيدا لذلك اود ان اعيد مقطع واحد فقط
كما قلت لك انا ارقي نفسي لمدة تتراوح بين الساعة والساعة والنصف وقدتصل الى الساعتين يوميا وقد يسقط يوما في الاسبوع سهوا
لكن المشكلة بعد الرقية بفترة اجد اذية وقد اكون خارج المنزل فأضطر الى وضع السماعة وانا اؤذى من ضيقة الصدر في الوقت الحالي وحينما اجدفرصة مباشرة ارقي نفسي ولكن في الاماكن العامة لا اجد حلا سوى وضع السماعات واعتقدانها ليس بحرام واما العلاج فهو بيدالرحمن
واعيد انا في اذية مستمرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان بن ثابت

من لا يريد اتباع السنة فهو يكره الرسول صلى الله عليه وسلم وانا لن ولن ولن ولن ولن ولن ولن ولن اكره سنة النبي صلى الله عليه وسلم وانا الآن تقريبا هادئ جداولذلك لن ((اكرر))الاسئلة ابدا
وانا منذ قرابة الستة اشهر ارقي نفسي بنفسي ولا احتاج الى اي احد يرقيني بل ابشرك اني انا من يرقي فقد قمت برقية احد الاصدقاء والحمدلله انا وجدت راحة من ارالرقية وكذلك صديقي
ويبدو اني لم اوصل لك المعلومة جيدا لذلك اود ان اعيد مقطع واحد فقط
كما قلت لك انا ارقي نفسي لمدة تتراوح بين الساعة والساعة والنصف وقدتصل الى الساعتين يوميا وقد يسقط يوما في الاسبوع سهوا
لكن المشكلة بعد الرقية بفترة اجد اذية وقد اكون خارج المنزل فأضطر الى وضع السماعة وانا اؤذى من ضيقة الصدر في الوقت الحالي وحينما اجدفرصة مباشرة ارقي نفسي ولكن في الاماكن العامة لا اجد حلا سوى وضع السماعات واعتقدانها ليس بحرام واما العلاج فهو بيدالرحمن
واعيد انا في اذية مستمرة

أخي العزيز حسان
اتباع السنة ليس بكثرة قول ( لن ) أو كتابتها .

ولكن اتباع السنة يكون بالمواقف العملية .
وأن نختار ما اختاره لنا ربنا ورسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم في كل أمورنا .
قال تعالى
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }
الأحزاب36
أخي العزيز حسان
اتباع السنة يكون باتباع صفة الرقية التي عرفها أخي حسان من طريق الأحاديث الصحيحة .
فإن اختار غيرها .
فهو غير متبع للنبي عليه الصلاة والسلام في الرقية .
إن اختار عقله شيئا ليس على أمر النبي عليه الصلاة والسلام في الرقية .
فهو غير متبع للنبي عليه الصلاة والسلام في الرقية .

وفي الردود السابقة ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .
شفاك الله وعافاك .
ووفقك لترك السماعات واتباع النبي عليه الصلاة والسلام في سنته في الرقية .

وأذكرك بهدي النبي عليه الصلاة والسلام في الحفظ إذا خرج المسلم من بيته .

قال أنس رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال يعني إذا خرج من بيته :
بسم الله توكلت على الله . لا حول ولا قوة إلا بالله .
يقال له : كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي "

قال الألباني رحمه الله تعالى " حسن صحيح " في الكلم الطيب

فادع به أخي بخشوع وثقة بالله أنه يحفظك .
ولا تنس الاستعاذة بالله من الشيطان .
كل ذلك بقلب حاضر وثقة عظيمة بالله
وبارك الله فيك أخي

وصل ردك جزيت خيرا ونا اتبع السنة وعد الى موضوعي السابق تجد اني قلت ني ارقي نفسي بنفسي بل وصلت رقيتي لنفسي بنفسي الى اكثر من ساعتين في ليوم وانا احب سماع القرآن وتلاوته جزاك الله خير على التنبيه واعلم يارعاك الله ان القرآن يؤثر على المريض وعلى غي المريض وقد حذفت من نيتي كلمة رقية بل استماع ووجدت اثرا للمس ولا تقل لي تمثيل جزيت خيرا وارجو ان تبحث عن آراء العلماء في هذا المجال فالعلم ليس مربوطا بشخص بحد ذاته ابدا والامة مليئة بالعلماء والله يحفظك ويرعاك وعندي سؤال هل اصبت بالمس وهل تعرف المس العاشق؟
هل عايشت احدا به مس عاشق ؟
ابحث عن الذين يعانون من المس العاشق ترى العجب العجاب ولا اعلم ماهي قوانين المنتدى ولكن ارجو الافادة اذا يسمح لي بان اضع رابط من منتدى رقية آخر حتى يرى اخي في الله معاناة من به مس عاشق والله يرعاك انا انتظر الجواب
واتباع السنة من هذا الذي لا يحب اتباع السنة؟
والله يحفظك ويرعاك من كل مكروه

بما اني لم اجد اي اعتراض فاليك هذه الروابط:
وهي للفائدة واذا انا خرقت قوانين الموقع فأرجو ان تقبلوا لي العذر انما قصدت خيرا
ايد ان اضيف مسئلة مهمة الا وهي
هذا القرآن كلام الله وانا من عشاق القرآن سماعا وتلاوة وخير حديث وخير ماقيل هو القرآن وسنة النبي وانا رجل ملتزم وقد ادخلتني متاهات من ردودك وكأنك تدعوني الى عدم سماع القرآن وقد قلت لك اني حذفت كلمة رقية وانا لن اتوقف عن سماع القرآن بل سأزيد من سماع القرآن وانا كنت على برنامج وضعته لنفسي لاكمال حفظ سورة البقة وهي الترديد مع القارئ حتى احفظ السورة واستعنت بنفسي لنفسي ولم استعن بأي احد وقبلها استعنت بالله والحمدلله انا حفظت جزءا كبيرا من السورة بل انا على ختام سورة البقرة ولابد منك ان تستمع للآراء وكلنا خطائون والرسول علية افضل صلاة وتسليم احب الي من امي وابي وابنائي بل هو قدوتي واسال الله ان يحفظك
سؤال عن الرقية عبر السماعات والكاسيت
http://www.rouqyah.com/showthread.php?t=125654

ماهو المس العاشق؟
http://www.rouqyah.com/showthread.ph...E1%DA%C7%D4%DE
وستجد على الصفحة الرئيسية موضوعا شاملا عن الرقية الصوتية نقلتها من موقع الشيخ خالد حبشي الراقي المعروف وعنوانه جده

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم على الموضوع القيم وجزاكم الله خيرا
اما بخصوص الرقية عن طريق شريط كاسيت فاعتقد انه يجوز وله تاثير
بعدما رايت بعيني تخبط الممسوس (المسحور) عن طريق سماعه للقران بواسطة التلفاز
والله ورسوله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم .

رقية اللديغ بالفاتحة هي السنة . علاج اللديغ في عصرنا عن طريق الأدوية المضادة للسموم بدعة خارجة عن السنه حسب ما جاء في المشاركات (( " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

العلاج في المستشفيات بدعة ؟؟؟

الراقي الذي يقرأ القران بقلبه دون أن يسمعه المصاب فلا يثر على الجن المتلبس . هذا أمر مجرب و جربوه إن أردتم . الراقي الذي يجهر بالقراة يأثر على الجن الماس للإنسان . التأثر للصوت لا لحضور الراقي . القرآن هو المؤثر لا الراقي . اطلعوا على بلورات الماء كيف يؤثر فيها القرآن .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم .

رقية اللديغ بالفاتحة هي السنة . علاج اللديغ في عصرنا عن طريق الأدوية المضادة للسموم بدعة خارجة عن السنه حسب ما جاء في المشاركات (( " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

العلاج في المستشفيات بدعة ؟؟؟

الراقي الذي يقرأ القران بقلبه دون أن يسمعه المصاب فلا يثر على الجن المتلبس . هذا أمر مجرب و جربوه إن أردتم . الراقي الذي يجهر بالقراة يأثر على الجن الماس للإنسان . التأثر للصوت لا لحضور الراقي . القرآن هو المؤثر لا الراقي . اطلعوا على بلورات الماء كيف يؤثر فيها القرآن .

اخي الغالي احنا نفول ان الرقية المباشرة هي الاصل يعني ان ترقي نفسك او يرقيك من تثق به
ونعم حضور القلب والعقل امر مهم ولو جئنا باحد يجلس ويقرأ والمريض لا يسمعه فلن يتأثر ونعم المقصود ان القرآن وآيات القرآن هي السبب وليس من يرقي
واما اللدغة فصح كلامك في محلة واخي ابو بيان لم يعرج علينا وارجو ان يكون بعافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ ما هي كيفية صرع الجن للمسوس حين يغمى عليه : ضربة من الجن للمسوس على الرأس ؟ أم حقنة مخدر ؟ أم صعقة كهربائية ... أم ماذا ؟

ـ أيهما له مفعول و تأثير على الممسوس أثناء جلسة الرقية : قراءة الراقي بقلبه دون صوت أم جهرره بالقراءة ؟ بمعنى آخر حضور الراقي أم صوت الراقي ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ ما هي كيفية صرع الجن للمسوس حين يغمى عليه : ضربة من الجن للمسوس على الرأس ؟ أم حقنة مخدر ؟ أم صعقة كهربائية ... أم ماذا ؟
الجن عالم غيبي يا أخي العزيز ولا يجوز للمسلم أن يخوض في الغيب بل عليه أن يأخذ معلوماته عن الأمور الغيبية من عالم الغيب والشهادة سبحانه أي عن طريق القرآن والسنة الصحيحة فقط .
وما ذكرته من أسئلة لا يمكن لبشر أن يعرفها لأن البشر لا يرون الجن
قال تعالى
{ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }
الأعراف27
قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى
(( فعالم الجن وأحوالهم غيبي بالنسبة للإِنس لا يعلمون منها إلاَّ ما جاء في كتاب الله تعالى أو صح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فيجب الإِيمان بما ثبت في ذلك بالكتاب والسنة دون استغراب أو استنكار والسكوت عما عداه؛
لأن الخوض نفيًا أو إثباتًا قول بغير علم،
وقد نهى الله تعالى عن ذلك بقوله سبحانه:
{ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } الإسراء36 ))
[ السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 3512 ): ]


وقولك
ـ أيهما له مفعول و تأثير على الممسوس أثناء جلسة الرقية : قراءة الراقي بقلبه دون صوت أم جهرره بالقراءة ؟ بمعنى آخر حضور الراقي أم صوت الراقي ؟
وأما من له التأثير هل حضور الراقي نفسه أم صوته .
فلا حضور الراقي لوحده ولا صوته لوحده هو سبب التأثير .
بل حقيقة ما يؤثر في الرقية هو عدة أمور وهي بمجموعها أسباب إن توفرت حصل النفع وإن اختل منها أمر تخلف النفع .
وهذه الأمور أُخذت من السنة النبوية الصحيحة .
الرقية يا أخي كلام خاص يستشفى به من الأمراض وهي من جنس الدعاء .
أي الرقية دعاء ولكنه مقيد بألفاظ خاصة ( وهي ما ورد من آيات القرآن والرقى النبوية )
وصفتها التي وردت في السنة هي أن يقرأ مسلم القرآن أو الرقى النبوية المأثورة على نفسه أو على غيره وينفث أو يتفل على موضع الألم أو المرض .
ونحو ذلك من هيئات مخصوصة وردت في السنة .
ويجب أن يصاحب ذلك حضور النية والخضوع والانكسار بين يدي الرحيم الغفار .
معتقدا أن الشافي هو الله تعالى وأن رقيته سببا في الشفاء لا غير .
فالرقية إذن .
آيات قرآنية وأحاديث مخصوصة
تقرأ مباشرة من مسلم على نفسه أو على غيره مع النفث أو التفل وغير ذلك من الهيئات التي وردت في السنة .
وهي دعاء فيجب أن تستحضر نية الراقي وخضوعه وانكساره بين يدي ربه .
ولأن الرقية سبب يتوصل به إلى الشفاء فلا يجوز للراقي أن يظن أن رقيته تأثر بذاتها بل بمشيئة الله تعالى .
ولا أثر للصوت لوحده أو لحضور الراقي لوحده أو لوجود آيات القرآن لوحدها أو للنية لوحدها من غير فعل الرقية .
وروح ذلك كله حضور القلب وانكساره بين يدي ربه وخضوعه وتضرعه .
قال تعالى .
{فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام43
وأضرب لك مثالا آخر .
ولو أنك كنت على وشك الدخول إلى اختبار في المدرسة (هذا المثال على فرض أنك طالب في المدرسة) في درس معين واحتجت أن يعينك الله فيه فهل تفتح تسجيلا لأحد الأدعية من أحد
المشايخ من جوالك مثلا والذي يدعو فيه
للمسلمين بالعون بشكل عام فتسمعه ؟
أم تدعو لنفسك بنفسك ؟
وقد تقول ولكن المريض قد يكون عاجزا عن الدعاء لنفسه لغياب عقله.
أقول لك حينها فليدعوا له أخوه الحي الحاضر ولا يلجأ إلى الجمادات لتدعو له كالمسجل من غير حصول نية الداعي ولا خضوعه ولا تضرعه.

الأخ العزيز حسان .
أولا :
أود أن أذكرك بأن الموضوع ليس لنقاش حالتك أو حالة معينة .
الموضوع هو حكم الرقية من المسجل .
لذلك أرجو أن تكف يا أخي عن مصادمة النصوص الشرعية بما تعانيه أنت وما جربته .
ولقد قلت لك مرارا أن لك أن تختار لنفسك ما تشاء بعد ما تبين لك الأدلة الصحيحة وأقوال العلماء الجهابذة .
وكل مسلم يختار ما يراه موافقا لدين الله والسنة.

ثانيا .
قولك :
وقد ادخلتني متاهات من ردودك
فأذكرك بقوله تعالى .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً }الأحزاب70

فهل ذكري لأدلة الكتاب والسنة مستندا في ذلك على فهم علماء الأمة تعتبره متاهات !!!
اذكر لي متاهة واحدة فقط إ
هل تعرف معنى المتاهة الحقيقي يا أخي !
المتاهة هي من التيه وهو الضلال وفي الشرع هو الضلال عن الحق والدين .
فاذكر لي متاهة واحدة فقط أو ضلالة واحدة من ردودي !

وقولك
وكأنك تدعوني الى عدم سماع القرآن وقد قلت لك اني حذفت كلمة رقية ...
أخي
نحن موضوعنا الرقية من المسجل وليس الاستماع للقرآن من المسجل من باب حفظ القرآن .
ولقد أكدت في ردودي أن استماع القرآن لأجل الحفظ والتعلم حكمه حكم الاستماع إلى الدروس والمواعظ عن طريق الآلات الحديثة ولقد قال به العلماء .
فكيف تتهمني بأني كأني أدعوك إلى عدم سماع القرآن ؟!!!
سبحان الله العظيم !
فاحفظ البقرة وغيرها واستعن بالمسجل لمتابعة الآيات لأجل حفظها .
ولا تدخل موضوعا بآخر رجاء.
وناقش مسألة مسألة .

وأما بالنسبة لمن يقول بجواز أن تحصل الرقية عن طريق المسجل لأنها جربت ونفعت أو أجرى فلان الباحث تجارب وظهر له نفع ذلك فهؤلاء يستندون إلى التجارب .
هداهم الله .
والرقية أكررها مرارا هي سنة نبوية .
يعني عبادة عبادة عبادة يا أخوان .
وأكررها أيضا
لا يجوز مصادمة السنن بالتجربة لأننا نهدم الدين بذلك
ونهدم السنن بذلك .
جربوا في غير السنن
جربوا على الأدوية الحسية واخترعوا لنا دواء ينفع
ولا تخترعوا طريقة تبدلوا بها صفة سنة نبوية .


وأشكرك على سؤالك عني فهذه هي الأخوة
بارك الله فيك