بيوتنا من يسكنها

إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره..ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا..
من يهدهِ الله فلامُضل له ومن يضلل فلاهادي له..واشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك له..
واشهد أن محمدًا عبده ورسوله..صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجمعين..
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..وسلم تسليمًا كثيرًا..
الحمدلله أن يسرلنا اسباب الشفاء..وأنار أذهاننا بماخفي علينا..



أخرج ابن النجار عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه أنه قال :
قال صلى الله عليه وسلم :
( ادخروا لبيوتكم نصيبا من القرآن فإن البيت إذا قرئ فيه أنِسَ على أهله وكثر خيره وكان سكانه مؤمني الجان
وإذا لم يقرأ فيه وحش على أهله وقل خيره وكان سكانه كفرة الجن )
ولهذا يجب أن يُعلم أن التحصين له أهدافه التي قد لاندركها وذكر الله عام للجن وللإنس و كذلك المساكن ولهذا تأتي أهمية التحصين حتى يخص المسلم مكانه لنفسه ولايشترك أحد على خصوصياته ويطلع على عورته
و لايعني أن الجان بتواجدون في أمكاننا بل لهم أماكنهم الخاصة التي لايشتركون معنا بها حتى وإن كانت في بيوتنا وسيأتي تفصيله


أسباب تواجد الجان :
1 - إن علمنا أنواعهم فيجب أن نعلم أن منهم من يسكن دور الإنس ويسمون ساكني الدور
2 - وكذلك منهم طائفة أخرى تسكن الحمامات ويسمون عامري الحمامات
3 - ومن الجان من يحضرهم الذكر و لكنهم لايتسببون بالأذية
4 - ومنهم من تحضرهم المعاصي وأسباب تواجد الشياطين الفاسق من المسلمين أو الكافر ونقصد أن هناك أسبابا تنقض تحصين البيوت كوجود التماثيل والصور وغيرها
5 - ومنهم من يتواجد لأن أصل المنطقة تاريخيا لهم من قبل سكنى الإنس لها
6 - ومن يتواجد بسبب حراسة الشيطان لحجاب أو طلسم والتي قد تكثر مع الخدم وغيرها
7 - ومنهم من يتواجد بسبب حراسته لسحر في المنزل أو في أحد أفراد المنزل
8 - ومنهم من يتواجد بسبب عشقه لفلانه أو فلان
9 - ومنهم من يتواجد بسبب إصابة البيت بعين وهو من باب إصابة الجمادات بالعين
10 - ومنهم من يتواجد بسبب خروجه من أحد أفراد المنزل ولم يجد مأوى له بعد خروجه من جسم الإنسي سوى المكث في المنزل






أماكنهم :
لايعني أنهم يتواجدون في أماكننا وأرائكنا وسررنا ومجالسنا التي نجلس عليها بل على الأطراف والزوايا والممرات وغيرها


كيف نتقي شرهم :
ذِكر الله و تحصين المنزل كفيل بنتظيف المنزل منهم وهم لهم أماكن كثيرة قد يأوون لها ومنها الأمكان المهجورة
و قدر الله أن يسخر لهم بيوتا جديدة يعمرها أصحابها من الإنس ولايسكنها إلا الجان ولعل في كل حي نجد ذلك
وقد ترون ذلك في كل حي بيت مهجور حتى وإن كان حديث البنيان
فالمنزل هو منزل الإنس في الأصل وليس للجن منه نصيب وبمجرد ذكر الله يجب أن نعلم أنه كفيل بطردهم المتمرد منهم





دورهم في الأذية :
..ارتكاب المخالفات له دوره في تحضير الفاسق منهم وبالتالي تتم الأذية ومن صور الأذية..
1 - إصابات الأطفال بسبب تعثرهم أو سقوطهم ونظرا لامتلاء المنزل من الجان فينتقم بالأذية أو الإصابة الخطيرة أو التلبس و تعلمون أن الطفل بطبيعته حركي ولابد من الخطأ ولكن لابد من الوقاية
2 - إسقاط الأجنة ليس إلا من باب التسلط
3 - الأذية الخارجية عامة وأشدها القتل وهو نادر
4 - العبث بالمنزل ومنها التسبب في إشعال الحرائق
5 - الاطلاع العوارات والتحرش
6 - التسبب في فقدان الأشياء وقد تكون من باب التخييل فقد لانراها وهي في مكانها وذكر الله كفيل بإرجاعها
وغيرها ...


هل الجني خارج الجسد يتعاون من منهم داخل الأجساد ؟
يجب في مثل هذه الأمور أن نقسي أمور الإنس في التعامل على الإنس ولكن يجب أن نعلم في البداية أنه لاتعاون بين جني خارج جسم الإنسي وداخله
وكذلك الحال داخل الجسم فلو اجتمع خادم سحر يهودي مع مسلم لربما وجدت العراك ولربما كان أحيانا لمصلحة المريض وهو لايعلم من باب
( اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرج المسلمين من بينهم سالمين )
ففي غالب الجان أنهم أصناف واشكال ومراتب وديانات ومن النادر تعاونهم


سبب تواجده في الغرف:
ذكرنا ذلك عامة من أسباب تواجدهم في البيوت ولكن يجب أن نعلم أن من أسباب تواجدهم هو خلل في التحصين
أمثلة :
مريضة تشتكي الأذية ومع المناقشة تبين الخلل أنه بسبب مشاهدتها لمقاطع خالعة
وأخرى بسبب ممارستها العادة السرية
وأخرى بسبب الرقص والعري
وآخر بسبب البخور المحضر لهم
وآخر بسبب عدم نظافة الغرفة
وأخر بسبب وجود حجاب يزعم أنه علاج وهو سحر خُدع به ليضعه تحت وسادته
وأخرى بسبب مجلات أزياء
و أخرى بسبب تصفحها لمواقع الشعوذة
وغيرها من الأمثلة الواقعية

كان هذا رد الشيخ.. عبدالله الخليفه ..حفظه الله وبارك بعلمه
على سوال اختي.. المشرفه سموعلي.. بارك الله فيها


إعمار البيوت بذكر الله والصلاة التي بسببها تنزل الرحمة على أهل البيت ويبتعد عنه الشيطان
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها قبوراً".
وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ " وَفِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عِنْدَ اِبْنِ حِبَّانَ " مَنْ قَرَأَهَا " يَعْنِيَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ " لَيْلًا لَمْ يَدْخُلْ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ وَمِنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلْ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ " , وَخَصَّ سُورَةَ الْبَقَرَةِ بِذَلِكَ لِطُولِهَا وَكَثْرَةِ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَالْأَحْكَامِ فِيهَا

معلومات قيمه بارك الله فيك وبالشيخ عبد الله االخليفه وحفظكم من كل سواء

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير على المعلومات القيمة

بارك الله فيكم جميعا